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瑀失败的耻辱。孙策回来之后，于是准备再次讨伐陈登，率军到了丹徒，等待粮草。然而孙策本人非常爱好打猎，于是就带了一些部下出去游猎，因为孙策本人所骑的是精骏，所以他的部下就在游猎中被甩在了后面。
当初原吴郡太守许贡向汉献帝上表：“孙策骁雄，与项籍相似，宜加贵宠，召还京邑。若被诏不得不还，若放於外必作世患。”企图让孙策离开江东，但许贡的奏章却被孙策得到了，于是孙策请来了他，当面对质，责问许贡，许贡就推辞自己没有干，孙策怎么可能信，遂让武士将其绞杀。
许贡死后，其门客潜藏在民间，寻机为他报仇。其中三人就在孙策游猎中出手，当时孙策问：“你们是什么人？”三人回答说：“我们是韩当的士兵，在这里射鹿。”孙策说：“韩当的士兵我全部认识，从没见过你们”。说完向其中一个射箭，那个人随着弓弦的声音而倒下。余下二人非常恐慌当即弯弓搭箭，向孙策射来。孙策在仓猝间，不及躲避，面颊中箭。这时，后面的扈从骑兵寻找到孙策，将刺客都杀死了。
据《吴历》记载，孙策受伤后医生告诉他，说这伤可以治，但应好好养护，一百天不能有剧烈活动，也不能动怒。孙策拿过镜子自照面目，对左右说：“脸成了这个样子，怎么还能建功立业！”奋起虎威，推几怒吼，创口迸裂。当夜死去。
在《九州春秋》上还有“闻曹公北征柳城，悉起江南之众，自号大司马，将北袭许，恃其勇，行不设备，故及於难”的记载，另外《傅子》中也有类似的记载，但曹操北征柳城是在官渡决战之后，该类记载明显不属实。
【道士于吉】
关于孙策的死因，还有一种说法，说他是因为杀死了道士于吉，受到诅咒而死。
于吉在历史上可能是《太平经》的作者也就是张角太平道教义的创始者。
在《江表传》和《搜神记》上都有关于于吉的记载，《江表传》中记载，于吉制作符水以治病，在江东名声大为流传，引起了孙策的不满，将其收押，之后孙策的母亲甚至亲自为其求情，孙策以为其妖妄而不应，后孙策麾下诸将亦为其求情，孙策遂以张津旧故为由将于吉处死。
但其中记载张津已死与其的死亡时间并不符。
《搜神记》中记载孙策准备渡江袭击许昌，和于吉同行，当时大旱，水路受堵，所以孙策就催促将士们早点过去，结果却发现大家都去找于吉，孙策因此被激怒，遂收押于吉，后要求于吉求雨，如果成功，孙策表示就会放了于吉，失败了就直接将其正法，结果大雨倾盆而至，将士们都认为孙策会放了于吉，孙策却反其道而行之，将于吉处死，其尸体被他人藏了起来，一夜过后，消失不见。
此后，孙策每次一独坐，都感到于吉好像就在左右，心中恼火。调治箭伤刚有起色，引镜自照，又见于吉立在镜中，回头看，不见于吉，如是再三。孙策摔破镜子，奋力大吼，伤口崩裂而死。
因为关于于吉的记载都过于玄幻，所以在后文关于孙策之死还是多以许贡门客刺杀为主。
当然除了这些之外，孙策也有可能是被曹魏集团密谋除去的，郭嘉在官渡时就算到孙策会死，有可能就已经参与其中，当时的广陵太守陈登更是有足够刺杀孙策的动机。
但是实际上刺杀并不可怕，那些大人物们基本上都被当过刺杀的目标，然而其中能成功的往往屈指可数，孙策这一次会身负重伤，最终丧命，刺客的袭击只是一方面，更重要的是孙策本身的防备没有做好。
说句不好听的，孙策命丧黄泉，也是自作自受。
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第018章 孙策之死 下（）
历史上孙策被刺杀身亡，一代豪杰英雄早逝，因此被众多人所惋惜，但实际上这方面早有人提醒过他，孙策自己也知道，但江山易改，本性难易，悲剧最终还是发生了。
孙策在临死之前，没有选择张昭等推荐的三弟孙翊作为自己的继承人，反而是让在徐州失败的孙权继承了自己江东的大业，再将孙权托付给张昭后，孙策遗憾离世。
【重蹈覆辙】
历史上孙策的孙坚在南下讨伐刘表时去世，和《三国演义》中所记载的不同，孙坚不是因为刘表夺取玉玺暗中偷袭而死，而是主动出击，包围了刘表的大本营襄阳，在大占上风的情况下轻率、大意而被黄祖军所射杀。
而孙策作为孙坚的长子，可以说和孙坚是一个模子刻出来的，在孙策讨伐丹杨之时，他亲临战斗前线，勇往直前，当时孙策麾下主要谋士张纮就劝谏说：“主将是筹谋划策的角色，三军命运全依托于他，不可轻率行动，亲身与区区小寇对阵相斗。希望您能珍重上天授予您的才干，符合天下的愿望，不要让全国上下为您的安危而担心受吓。”
而孙策经常轻骑出游猎，这也不是没有人劝他，当时的会稽功曹虞翻对孙策说过：“您汇集乌合之众，统领分散的人们，最后都使得他们对您效尽力，就算是汉高祖也比不上您。至于容易出府，微服出行，侍卫来不足戒严门路，官兵们通常为这事烦恼。做君主假使不庄重就无法展威风，因而说龙形成鱼的样子，被叫豫且的渔夫捉住，白蛇专断出游，被刘邦杀了，期盼您稍微注意。”
孙策说：“你说的对，但是偶然思考事情，闲坐着内心很不宁静，有碍于想出有新意的计谋，因而要出行。”
但怎么说呢，孙策尽管自己也知道，但人的本性是很难改的，就像司机醉驾一样，知道不能喝酒最后还是喝了，孙策也知道要保注意自身的安危，要少打猎，最后还是出去游猎了，而玩起来就控制不住，把自己的护卫们都甩远了，最后给了刺客可乘之机。
所以说郭嘉认为孙策威胁不大，也不是没有原因的。
【托孤】
孙策遇刺之后，自知命不久矣，于是开始准备身后之事。当时孙策孩子还很年幼，而江东大业也是刚刚起步，只有一位成年的领袖才能镇得住，所以孙策只能从自己的两个年长的亲弟弟之中选择一个继承人。
孙策的二弟是孙权，三弟是孙翊。可能因为孙权上次率军讨伐陈登失利，所以不少重臣都不是很认可孙权，其中以张昭为首，他们希望孙策将兵权交给和孙策相似的孙翊，但出乎意料的孙策最终却选择了让二弟孙权来继承他的位置。
之后孙策请张昭等人过来，对他们说道说：“中原正在大乱之中，凭我们吴、越的兵众，三江的险固，足以观其虎斗成败。您们要好好帮助我弟！”又招呼孙权，将印绶交予他，对他说：“率领江东兵众，决战两阵之间，横行争衡天下，你不如我；但举贤任能，使其各尽其心，用以保守江东，我不如你。”到夜间孙策便死去，时年仅二十六岁。
据《吴历》记载，当时孙策将孙权托付给了张昭，甚至嘱托张昭说：“如果孙权不能胜任，请先生取代他的位置。如果无论如何都不能担当克敌制胜保卫江东的重任，先生您可以慢点向西返回家乡，无须心中有所挂碍。”
【孙权和孙策】
孙权是孙策二弟，字仲谋，孙权出道之后，孙策一直对其照顾有佳。
据《江表传》记载，孙权生来目有精光，方颐大口，形貌奇伟，异于常人，被他父亲认为是贵人之相。孙坚去世之后，孙策在江东发展，孙权追随其后。他性格旷达开朗、多决断，崇尚侠义，喜蓄养门客，与父兄齐名。孙权常参与商议计谋，孙策感到特别惊奇，甚至自认为不如他。每当宴请宾客时，孙策常常回头看着孙权说：“这些人，以后都会是你的手下。”
在孙策平定江东诸郡时，孙权时年十五岁，孙策器重他，任命他为阳羡县县长。孙权曾被郡里察举为孝廉，州里推荐为茂才，代理奉义校尉。
当时汉朝廷考虑到孙策远在江东，还能够尽臣子的职责交纳贡物，于是派遣使者刘琬赐给他爵位、官服。刘琬对人说：“我看孙家兄弟们虽说个个才华出众、深明事理，但都富贵不终、寿命不永，只有老二孙权孝廉，体态相貌奇伟，不同于凡人，有大贵之相，寿命又最长，你们可以待以后看我的话得到应验。”
建安四年，孙权跟随孙策征讨庐江太守刘勋。刘勋败逃后，又进军沙羡讨伐黄祖。当时孙策一度分兵让孙权讨伐徐州广陵郡，但在优势兵力下不敌当时的广陵太守陈登。
可以说孙策对于自己的二弟孙权一直是非常看好的，对他也是一直支持颇多。相比而言，现在并没有资料表明孙策对于自己三弟孙翊有多少支持，虽然孙翊性格骁悍果烈，酷似孙策，但也只有吴郡太守朱治举荐其为孝廉，张昭等大臣希望孙策将兵权交给孙翊时，还遭到了孙策的拒绝。
而对于孙权，孙策不仅在其年仅十五岁时就让其担任一方长官，后续还直接让其统军作战，给其增加战功的机会，当时实际上徐州广陵的守卫力量并不强，据《先贤行状》记载孙权讨伐陈登时，其兵力是陈登的十倍之多。
由于孙策从一开始就更看好自己的二弟孙权，所以尽管孙权在匡琦城弄的灰头土脸，孙策也依然没有改弦易张，将自己的兵权交给了孙权，并且给孙权留下了自己的托孤大臣张昭。
尽管当时孙权没有被众人多认可，但后世已经证明了，孙策当初的选择是完全正确的，所以霸王，一路走好。
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第019章 “帝”还是“王”（）
孙权称帝追谥孙策为长沙桓王，为孙策立庙于建业朱雀桥南，其子孙绍被封为上虞侯。而孙策、孙权的父亲孙坚则被追谥为武烈皇帝。
但对于孙吴而言，孙策才是真正意义上的奠基者。
【父子对比】
虽然人们现在常说孙家三代人经营江东，但实际上孙坚在成名后很少呆在扬州，孙家在扬州的几乎全部是孙策打下的。
孙坚的确管理过地方，也当过州郡级别的大佬，黄巾之乱后他被任命为长沙太守，在荆州扫平了区星等人的叛乱，反董之时孙坚也被袁术推举为豫州刺史，在第一线和董卓对抗，但一方面孙坚实际上并没有怎么经营地盘，当时他主要还是作为武将，以军事为主，长沙太守期间他效命于朝廷，讨伐董卓时他归附于袁术，均可以说不是独立自主的一个诸侯，也就是说在孙坚时期孙家还没有形成完整的自己的势力。
另一方面，孙坚只在扬州当过县丞之类的小官，他成为州郡太守和州刺史后均不在扬州，后期他本人也基本不在扬州，可以说孙坚经营过荆州，或者是豫州，但说孙坚经营过扬州是很勉强的。
相比之下，孙策是真正脱离袁术成为了一方诸侯，并且打下了吴郡、会稽、丹阳、庐江和豫章，控制了原扬州六郡中的五郡，可以说孙家在扬州的基业是孙策一手打下的，不可否认孙坚残留的旧部对于孙策的帮助不小，但毕竟孙坚已经去世很久了，孙策才是当时做主的男人。是孙策重新聚集了自己父亲孙坚的旧部，是孙策留下江东基业，是孙策成为了江东之主。
从这些方面来说，孙策都比孙坚更有资格被追谥为“帝”（注1）。孙坚只为孙家留下了基础，是孙策打下了基业。
孙策作为东吴集团的实际创立者没有没有被被追谥为“帝”是很不公平的。
【法理和实际】
因为当时朝廷的大义还存在，所以孙权上位依然要经过许昌朝廷的手续，而孙权也并未继承孙策爵位而仅领取兵符，当时所领的讨虏将军、会稽太守为军职与行政职，均须经过曹操同意，而非领取世袭的爵位，孙策的爵位仍由孙策之子继承，所以有些人就以此为由认为孙权非孙策的继承人，而仅是朝廷指定接替孙策的官员。
但这明显是非常荒谬的。首先当时朝廷的权力只是在只在名义上的，法理上的，实际上当时江东已经不归许昌朝廷管了，孙权控制江东是因为曹操派孙权去的吗，不是的，是因为孙策将江东托付给了孙权，江东集团承认孙策的遗命而不是朝廷的任命，当时如果孙策让孙翊领兵权那么会稽太守就会是孙翊的，许昌只是迫于形势走程序而已，曹操并没有指定孙权接替孙策，他只是顺水推舟罢了。
再说了如果孙权不是孙策的继承人，就算他成为了讨虏将军、会稽太守也没有什么用，这样他最多只能控制会稽一郡之地，包括吴郡、豫章、庐江、丹阳、庐陵诸郡的官员没有任何义务和理由会听孙权的调遣，大家都是太守凭什么我要听你的啊，你孙权管好你的会稽就行了。而他们最终为什么会服从孙