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“殿下说的不错…”竹中重治点了点头，“殿下可是有深意在里面？”
“不是权兵卫叫我这次态度强硬一点的吗？”雨秋平看了眼天野景德，又看了眼竹中重治，“半兵卫，你当时不是也同意了吗？”
“但…强硬也不是这样强硬。”竹中重治闻言摇了摇头，“谈判破裂了，不是吗？”
“殿下采取的方式非常奇怪，并不是殿下平日的风格。”天野景德在一旁冷冷地插话道，“如果在下所料不差，殿下应该有了后手才会有如此的底气吧。”
“是的，你猜的不错。”雨秋平笑着点了点头，“而且那想法，是我在今天谈判的时候谈着谈着才蹦出来的。”
“殿下就因为即兴的想法，如此草率地对待这次来之不易的谈判机会吗？”竹中重治有些不满地低声道，“殿下要知道，这样的后果是严重的，寺社下一次谈判的时候，只会更加麻烦。”
“没事，我有办法治他们了，不过可能需要一点时间，和一点人手。”雨秋平胸有成竹地点了点头，“还需要一个id。”
第五百八十四章 新教（）
12月3日，纪伊名草郡的一处寺社领地旁的村庄里，来了一伙神秘的旅人。除了为首一人扎着头发外，其他的人都是僧侣模样的打扮。
他们并不是空手而来，而是带着大量的粮食。这对于耽误了整个秋收、存粮又被征收的纪伊百姓而言，可谓是雪中送炭。村里的百姓一窝蜂地涌向了那伙旅人，排队开始领取他们派发的粮食。在发现他们大多都是僧侣打扮后，村里一个名叫金太郎的一向宗信徒忍不住问道：“各位大师都是石山来的么？以前俺可没在村子的庙里见过您们呐。”
“贫僧自西土大明而来。”回答金太郎的是人群里唯一一个没有剃掉头发的僧人，“阿弥陀佛，善哉善哉。”
“是天朝的大师吗？”在这个年代的百姓眼里，明朝和那片神秘的大陆就仿佛是神仙才能居住的地方。一听到这几个字，憧憬和羡慕的情绪就油然而生，“那为何要来俺们这里给俺们发粮？”
“神佛不会坐看任何一个信徒受苦。”领头的僧人一副高深莫测的表情，用不可琢磨的话语答道，“我们恰巧路过，能帮上你们，也是命中注定的缘分。阿弥陀佛，善哉善哉。”
“多谢大师，俺代全家老小谢过大师了。”金太郎从领头的僧人手里接过了粮食，跪下来想朝着僧人磕头，却被僧人给一把拦了下来。
“唉唉唉，既是信徒，岂可破戒。”僧人见状连连摇头，颇为不满地看着金太郎，“神佛身前，众生平等。这一拜，只能拜给佛祖，又岂可向本僧跪拜？如此大逆不道之事，本僧如何受得起？佛祖知晓了，必定向你我降下严惩啊！”
“啊？佛祖还有这等规矩么？”听到僧人的话后，不少领完粮食就想离开的百姓纷纷停下了脚步，围到了僧人的身侧，“大师且再与俺们说说，不然说是惹恼了佛祖可如何是好？”
“你们这里的僧人…”僧人用手指了指村庄山坡上的寺庙，“没和你们说过吗？”
老百姓们闻言纷纷摇头，小声议论嘟囔着什么。
“阿弥陀佛，罪过罪过。”僧人闻言立刻一副十分忏悔的表情，低下头来拨动着自己的念珠，似乎在为那些本愿寺的僧人忏悔一样，随后再次开口低声道，“那他们都和你们说了什么？”
老百姓们闻言愣了一会，在僧人目光的鼓励下，才七嘴八舌地纷纷开口道。
“信心正因，称名报恩。”
“人活一辈子，就算作恶多了，也能超度到往生净土！”
“不用剃发出家吃斋，吃肉喝酒娶老婆生孩子也能修行！”
“只要响应大师们的号召，为法主和坊主出钱出力，为法主坊主而死，哪怕恶贯满盈也能到往生净土！”
“对！”
“是啊，只要为法主坊主而死就行了！他们会将俺们的事告诉佛祖，把俺们超度的！”
“是啊，多亏大师们了啊！这苦日子俺可不想下辈子还过啊！”
……
然而，这些老百姓们说着说着，却发现僧人的神色越来越暗淡，最后都甚至带有了些许愠色，手上的念珠也被他拨动地越来越快，嘴上念念有词，似乎在忏悔什么。
于是，百姓们议论的声音越来越小，最后逐渐安静了下去。而那个僧人在念完了自己的忏悔词后，居然愤怒地把念珠往地上一甩，噼里啪啦地散成一地，把百姓们都吓了个够呛。
“岂有此理，岂有此理，阿弥陀佛，阿弥陀佛。”那个僧人再次车轱辘一般地念叨了半天，随后转过身来沉声呵斥道，“这些人简直是佛门败类，上瞒佛祖下欺苍生，死后堕入十八层地狱，永世不得超生！”
看到僧人如此恼怒，百姓们一时间面面相觑。类似的谴责，他们也经常从领主的口中听过。不过他们从来不相信那些本愿寺的僧人是坏人，他们尊敬这些僧人。村里但凡有了什么婚丧嫁娶，都要请他们来念经的。那些恶贯满盈的领主就知道欺压百姓，是为了抢走寺社的土地，抢走百姓的租税才抹黑净土真宗的。只有信了净土真宗，来世才有好日子过。
不过，眼前的这个大明来的僧人却不大一样。他同样也是僧人，为何会如此生气呢？莫非真的有什么隐情？
“大师，可是俺们这里的大师说得有什么不对？”金太郎趁着僧人喘气的时候，小心翼翼地插嘴问道。
“岂止是不对，简直是大错特错。”僧人深吸了几口气，深恶痛绝地低声道，“净土真宗源自大唐，本僧也是净土真宗的信徒，岂知净土真宗的教义在这东土居然已经被败坏至此。敢如此篡改教义，本愿寺的败类永世不得超生，神佛会降下天惩！阿弥陀佛，罪过罪过。”
“啊？”百姓们闻言都是大吃一惊，久久没能说出话来。半晌后，议论声逐渐在人群里响起，有人开始嚷嚷着要僧人解释清楚。
“你们都听好了！”僧人似乎对人群的嘈杂十分不满，提高音量大声喊道，立刻镇住了人群。等到人群再次安静下来后，僧人也再次开口道：“净土真宗唯一的教义就只有一条，你们记好了——”
僧人拖长了音调，满意地吊起了所有人的胃口，随后朗声道：
“因信称义！”
·
“大师，这是什么意思啊？”金太郎显然不理解这个全新抛出的词汇，诧异地开口问道。
“就是你们这些信徒，不管男女老少，不管善恶功德，不管个人修行，也不用管什么捐钱给本愿寺、响应法主的号召为本愿寺而战。你们所有人——”僧人顿了顿，用手比划了个大大的圈，把所有人都给圈在了里面，“都可以靠着信仰直接前往净土！只要你们心里信佛，就可以得到神佛的超度！”
僧人的言论使得人群里一片哗然，所有的人都惊讶不已。他们彼此交头接耳地议论起来，难以置信地望着那个明朝来的僧人，似乎不相信自己听到的是真的。
“那以后不用给坊主献金了？”
“不用。”
“也不用把土地给庙里了？”
“不用。”
“以后坊主要发动一揆，俺们也不用去了？”
“不用，都不用。”僧人挥了挥手，对着人群喊道，“只要你们心里信佛，佛祖就会明白你们的心意，就会把你们超度往净土！这就是我净土真宗的教义！”
“可是俺们什么都不为神佛去做，神佛为什么会超度俺们呐？”金太郎还是难以相信送上门来的好事——难道他们真的什么都不用做就可以前往来世的净土吗？
“神佛早已看破红尘，断绝尘缘。什么钱啊，地啊，在他眼里毫无意义，而征伐杀戮更是佛祖极力严禁的，又岂会要求你们响应一揆？”僧人头头是道地高声道，“若是如此，佛祖岂不是如那些庸俗的武士老爷们一样？你们觉得佛祖会是这样的人吗？”
雨秋平此言一出，这些信佛的老百姓们连连摇头——神佛怎么可能和那些武士领主一样呢？
“可是…若是没有坊主和大师们替俺们将俺们的事告诉神佛，神佛如何知道俺们是信佛的？”另一个中年农民开口问道，“俺们总要做些什么让神佛知道的吧。”
“不，不用。佛祖无所不能，无所不知。他前知五百年，后知五百年。这世上的任何一件事情，佛祖都知晓。别说是发生的事了，就算是你们心里的任何一个小念头，佛祖都了然于心。如此神通广大的佛祖，又岂会需要本愿寺的僧人汇报才知道你们心里信不信佛呢？”
僧人的这番话引起了百姓们的沉思，大家沉默不语了许久，才终于意识到这僧人讲得确实没错。神佛无所不能，又怎么会需要他人通报呢？大家你看我我看你，心里都有了一个疑问，却没有人敢于问出口。许久后，金太郎终于忍不住了，壮着胆低声问道：
“那…为什么俺们的大师和坊主他们要骗俺们呢？难道法主也不是好人吗？”
此言一出，立刻招致了大家伙的责骂。不过，大家虽然骂他，可是心里却也都想着同样的问题，纷纷把目光投向了雨秋平，希望他能给出一个解释。
“法主自然是好人，很多僧人也都是好人。没有他们的传教，芸芸众生就不知道佛祖的存在，不知道信佛可以往生净土。”僧人摇了摇头，话锋一转道，“但是有些僧人受了妖魔鬼怪的迷惑，背叛了佛祖。正是他们利欲熏心，财迷心窍，才鼓动你们捐钱捐地，跟着他们去打仗！你们做这些事情，就是违背了净土真宗的教义，是会被神佛惩罚的！”
“想要往生净土，就停止做这一切事情。相信神通广大无所不知的神佛！只要你们心里信佛，神佛就会超度你们的！任何以神佛为名义，要求你们做事情的人，都是佛门败类，是利用佛祖牟利的人！因为真正的神佛慈悲为怀，只想着拯救你们，是不会要求你们做任何事的！”
·
留下了呆若木鸡的人群站在村口，僧人领着他的随从们离开了村落，前去行程中的下一个地方。
“学会了吗，就这么说！”那个僧人一边重新从怀里掏出了一把念珠，一边对着随从们说道，“我不可能带着你们走完所有村子，你们就跟着我学个两三天，之后就自己各自行动了！”
“是，殿下。”化妆成僧侣的忍者们齐齐应是，心里暗暗对领头者的口才佩服不已。
就在这时，村口的百姓们如梦初醒，那个刚才最为积极的金太郎跑了过来，身后还跟着另外几个人。只有这些忍者们知道，这个金太郎其实也是乔装的忍者，是安排在人群里的托，由他来接话，调动人群的情绪。
“这位大师，敢问您尊姓大名！”金太郎跑到僧人的身前，朝他兴奋地高声问道。身后几个毫不知情的百姓则是发自内心地围了上来，求僧人留下他的名讳。
“马町鹿德。”
第五百八十五章 无赖（）
从12月初开始，寺社的领地里就传来了莫名其妙的风声，不过中岛大师他们并没有太注意。回到领地的他们，全部的精力都放在了红叶军的动向上。雨秋平正调动红叶军，在杂贺城周围进行大规模的军演。而纪伊国人众的人，则被看在城外的兵营里不得动弹。为此，中岛大师和诸多本愿寺坊主都把僧兵都集中到了寺庙里，随时最好临战准备。
然而，领地内的信徒们的情况马上就滑向了不可预计的深渊，等到中岛大师他们反应过来想要采取行动的时候，已经晚了。
据称，就在这个月的上旬，一伙自称来自西土大明的净土真宗僧人出现在了纪伊各地的村庄里，领头的是一个叫做马町鹿德的带发僧人。他们向百姓派发救济粮，同时宣传不利于本愿寺的言论只要心里信佛，根本不需要通过本愿寺，就可以让佛祖知道从而得到佛祖救赎超度。信徒们什么都不用做，不用捐钱捐地，不用响应本愿寺的号召和领主作战，只要坐在家里信佛，就可以往生净土。
那些僧人一口咬定，这才是净土真宗真正的教义，据说还在不少村庄拿出过一些用梵文写就的净土真宗经书。不过百姓们并不认识上面写着什么，但那些僧人说这就是净土真宗的教义。他们大明——也就是净土真宗的发源地，所有的净土真宗信徒都是这么做的。
对于并没有清晰的价值观和世界观的百姓而言，让他们改变一些想法是很容易的——尤其是那些听起来更加简单有利的想法。毫无疑问，这些僧人提出的新主张很有市场——如果可以不用捐钱捐地、不用跟随坊主发动一揆就可以往生净土�