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超轶主也似乎是，早有预谋：“那我赌你五十年内，不得出现武林！”
顷刻间，狂沙漫天，风云再起，两道人影消失在万里黄沙之中，只留下剑气刀芒，你来我往：这一战，注定平手！
激斗中的两人，都没有注意，在之前金狮壁窟的对峙一招，从产生的时空裂缝中，有一道莫名的气息穿越世界而来。其中，隐隐约约透漏着魔音梵唱，潜伏于四周。如今在这漫天黄沙的掩护之下，终于是冲天而起，往天边飞去！
同一时间，接受到步武东皇身上所留暗计的萧洪，带着慕容紫英、富江，还有素续缘，以八门金锁阵镇压凝滞时空下的缩地成寸，一路疾行，花费了一盏茶的功夫，也终于是到了这处戈壁大沙漠的边缘。
高手过招，中不乏观战之人。
当先的，是武道七修，在外七修之乱、一留衣隐退后，至今硕果仅存的两人，尘外孤标意琦行，与白衣沽酒绮罗生。
戚太祖赴约在明，却以武道七修创招者名义，把七修中人诓骗到此处观战。是因为颠不乱的离开，导致人手不足，要把他们作为暗棋使用。可惜后来发生了各种变故，戚太祖自己也身困犹梦玄湖，这暗棋并未派上用场。
此外，还有被北狗最光阴击败的葬刀会众人，隐伏暗处，隐隐约约注视着意绮行与绮罗生。
这层关系，也成为后来盛华年发现绮罗生隐藏的身份后，为报绮罗生杀子之仇，用来接近意绮行的借口。
萧洪的视线，从这些人的身影上一一划过。最后落在天空上，那抹诡异的气息光芒之上。
或许只要一个呼吸，萧某某就可以以灵识异能，将其中隐含的信息抹去。但是想了想，没有阻止。毕竟，五十年后的波旬再出，乃是主线剧情。现在这么早，就横生变故，不好。
并非萧洪不乐意改变剧情。实在是形式迫人，为了在这个名曰随机却被固定选取的随机世界，最后阶段的大混乱中，从那群偷渡者的手中火中取栗，萧洪必须追求绝对的混乱。也就是说，如果可以的话，萧洪绝对很乐意在那时候，把台面上可能出现的**oss，都弄出来！
若是在这里断绝了波旬的重出之机，也只能让最后少一个可以搅乱世间的搅屎棍罢了。
萧洪即便是要对欲界动手，也绝对不会是阻止魔佛波旬的重出江湖。
从阎魔旱魃，到鬼梁天下，到六祸苍龙，到弃天帝，再到佛业双身、太学主死神、号天穷、死国天者，加上个已经被轮回者们拖出来了的天都罗侯，从眼前的剧情到五十年后，有着太多在不同难度下可以区分三个剧情阶段的标志性boss。
萧洪若是真的介入此事，也只会暗中推手，来加速佛魔波旬重出的进度。
其在丘山百妖路上的种种布局，不就是为了这样的计划么？
……至于波旬重出，可能给世间造成的危害与杀戮，萧某某已然无视：我身后那管它洪水滔天！！！
所以，目送这倒源自佛魔波旬的灵思，破空而去，萧某某若有所思。
八品神通的神源运转下，萧洪面露微笑，若有所得：飘忽不定的天佛原乡、或者说蜃海冥都的具体所在，就这样得知了！
接收到这一缕灵思气息的，可远不止萧某某。
那灵思划破长空，魔音梵唱一路不绝，却常人不可闻。只有那些修炼欲界特殊不灭金身功体的欲界教众，可以接收听闻。
“无界波达！魔佛法旨！无界波达！”阴暗的角落中，人声鼎沸，充盈着无尽的执迷与狂热。无界波达，便是波旬一派，欲界佛门的专用法号了。自十数年前，波旬被封印于星云河后，便潜伏下来隐藏阴暗处的某隐秘邪恶组织，开始了重新的活动。
魔佛波旬的欲界，按照欲界六天的传说，分为六个层次，设六名天主，其中波旬自领第六天天主之职。然后依次是第五天天主涯十灭、第四天天主谴弥勒、第三天天主律惩王、第二天天主须弥帝释。至于第一天，为欲界外围组织，因成员众多一人难以管理，由迷罗涅印、磐提法轮两大护界天尊共掌：波旬为魔佛，不在天主之列，于是拿护界天尊两人凑齐六大天主之数。
十数年前，欲界入侵苦境，与正道武林一战，两大天尊当仁不让的首先败亡，第一天也损失惨重不复旧观，由无常尊者巫六奇暂时统领。
如今波旬不在，欲界由第五天天主，涯十灭执掌，称为欲界掌命。
“无界波达！魔佛法旨！禀告掌命，魔佛法旨，魔佛法旨啊！”如今的欲界总部，四大天主聚集，便是难得露面的巫六奇也勉强列席。而高台之下，激动异常大声膜拜禀告的，都是接收到波旬灵思魔音灌脑的沿路欲界信众。
第四天主谴弥勒，此刻却是犹豫了一下，问：“那你们可知，魔佛法旨，落向了何处？”
众信众皆面露难色，这个却答不上来。
因为并非每个人都可以那么萧某某，不出门便有各种异术可知天下事。
见到好不容易鼓动起来的信众，因遣弥勒一言变得畏缩，端坐主位的涯十灭脸色顿时难堪。他站起身来，面带不豫之色的喝问遣弥勒道：“怎么，遣弥勒，魔佛法旨，天下皆知，难道只有你未曾收到魔佛法旨！？”
遣弥勒脸色一白，冷汗淋漓：“掌命容禀，弟子这些年一直身负重任，依掌命之命，潜入天佛原乡打探消息，十年来兢兢业业，丝毫不敢显露欲界功体，因此灵思被天佛原乡佛力屏蔽，无法接收魔佛法旨啊！”
涯十灭却摆手打断了遣弥勒的狡辩：“哼，魔佛天威，盖世无匹，就算有些许挫折，也是无关大雅。你贵为第四天天主，更当坚定信仰，好自为之、以身作则，切勿被原乡伪佛们迷惑信仰……”
然后转身面向茫然不知该如何做的欲界信众，涯十灭开始引导信念：“魔佛法旨之事，我已查明，落入了天佛原乡！”
所以众信徒大惊失色：“啊！那岂不是！”一时间声浪嘈杂，金丝迷茫之语，不知未来何依。十年前的惨烈一战，苦境正道，在欲界众人眼中已然成为绝望的代言，何况正道魁首，三教之一的天佛原乡？
眼见因为遣弥勒不合时宜的只言片语，便让欲界信众好容易激扬起来的信念与士气，跌落到如此地步，涯十灭的眼中闪过一丝杀机！
而捕捉到这稍纵即逝的异色，遣弥勒心中也做下了决断！
“肃静！”涯十灭起身干咳，一声肃静之言，把澎湃的气势碾压向众人，瞬间镇住全场：“千年前，魔佛在佛乡深阙埋下暗桩。而原乡伪佛愚昧，只道是得计，浑不知他们的愚行，已经为魔佛的重出留下引子！魔佛法旨，会自动投入天佛原乡，本座早有所料！”说罢，涯十灭转身看向遣弥勒：“遣弥勒，加紧监视佛像深阙的异动，一有消息立刻回报，此事事关重大，不得有误！”然后，又再度抬起手来，望向台下，制止住众人的嘈杂，大声的宣布：“众信，加紧准备，只待第四天主送回消息，我们便要顺势而为，里应外合凿灭伪佛，攻下天佛原乡躬迎魔佛出关！无界波达！无界波达！！界波达！！！”
“无界波达！无界波达！！界波达！！！”本来低迷的情绪开始激涌，台下又开始狂热起来，个个口讼佛号，似乎是波旬已然重出。
而祭台之上，与涯十灭并列的遣弥勒，脸色数度变换，终于像涯十灭行了一礼，然后领命而去。
嘎巴，嘎巴，扭脖子的声音响起。无论何时，只要是露面就会不断把自己的脖子掰来弄去、整的噼啪作响、也不怕骨折了的第二天天主须弥帝释，就这样站了出来。等遣弥勒的身形已经完全消失，他才走到涯十灭跟前，小声的说：“禀首座，遣弥勒神色有异，不可信啊！”
涯十灭回答：“哼！这么明显的事，本座会不知道？若不是他还有用，此刻早已身首异处！你以为，如此大事，本座会想要依靠他？！”
须弥帝释听闻，急忙附和：“不愧掌命，果然明智。只是不知这第四天天主之位空缺后，是不是也轮到我往上挪一挪……”
涯十灭却已经冷哼一声，背过身去，大喝一声，开始招呼小弟：“洗罪三尊，速来！”
一阵清风刮过，从欲界总部深处飘出三道异风。之后，凭空出现了三条人影，一白一红一黑，男的俊女的俏，一个个长得道貌岸然，正是执掌欲界刑律的洗罪三尊：无戒悲航、赤慧慈航、玄定怒航。
三人见礼过后，涯十灭开口吩咐：“魔佛法旨，落入天佛原乡，想必是回归欲海九轮盘中去了。所以你三人，稍后去找遣弥勒，以协助他监视深阙动向为由，潜入天佛原乡。记住，遣弥勒不可信，你们要在暗地里见机而动，打探一切有关欲海九轮盘之事物！此事干系重大，魔佛能否再出，欲界能够卷土重来，皆托付在你们身上，切不可让魔佛失望！”
洗罪三尊登时称是，大表决心。
不是涯十灭又信不过他们的能力，实在是……
所以涯十灭想了想，又小声在他们耳边交待：“遣弥勒如果坏事，你们可酌情处理。另外，若是力有不逮，便打着遣弥勒的名号，去拜访佛乡客座长老忘尘缘，那是我欲界在天佛原乡的最后暗桩。此人真实身份，乃是我欲界辅座长老，地位与天主等同，尔等切不可失了礼数。另外还有一事也要切记，事不可为时，便是暴露了自己，也不要连累辅座！”
看到三尊领命而去，
“虽然事情就这么交待出去了，不过，我们也得给正道、给自己找点事做！”涯十灭如是说：“巫六奇啊，听说云栈顶的三教怪人，养了一只宠物，是传说中的龙种，名唤殷玳，其龙吼可以破碎虚空，打开通往星云河之路……”
巫六奇一脸不解：“那关我们什么事？星云河范围何止千万里，支流遍布天下：并不是打开星云河，就可以接引到魔佛的！”
涯十灭却说：“那你就安排欲界第一天的部众，在江湖中放出消息，说殷玳的叫声，可以打开星云河，召唤出魔佛波旬！”
巫六奇听了，过了好久，突然开窍：“啊，妙计妙计，不愧是掌命！”
涯十灭早已不耐烦：“知道是妙计，还不快去执行！此外其他众天之主，也各自下去，收拢旧部，为了魔佛的即将回归，整军备战吧！”
所以剧情，就这样恢复、同步到原剧情中去了么？
看到众人纷纷领到命令后离去，涯十灭一个人独立高台之上，终于是哈哈大笑。
似乎是就连某个看不到的镜头，也在这一阵的大笑声中，拉得越来越远！
act39 蜃海冥都妖神谋（）
凡间众生，寿百岁；先天之人，寿以愈千；道果有成，大限十万；证道混元，与天地同寿！
又有太乙散数，或者陆地金仙之流，介于先天与道果之间，称做天人，寿元不满十万……
十数万年前的苦境大地，妖界最强战力，是有着妖神之称的斗神血泣。此人的修为冠绝一时。更是以一己之力，化纳上古妖族天庭那盖世的气运龙脉之力，从此天上地下唯我独尊，为天下霸主。
只可惜，其先天根基太过卓越，反而成为其修行更进一步的最大障碍。
这只因为芸芸众生，总在天地神人鬼五类之中。
人者，在天地之下，升则为神，降之为鬼。
所以人道三千世界，在其属性上，跳不出天地人三界、神鬼六道的所属。
在原始道教的理念中，一日十二辰，一月三十日，一年十二月……
之后，是”一世三十年，一运十二世，一会三十元：一万八百年”。以世为一月，以元为一年，以会为一生，寿命愈千、却不过万，这就是先天的境界。
再往后，便是元会了。一元会，有十二会，共计十二万九千六百年。元会是道果的分水岭，表征的是混元道果、也就是有资格问鼎混元的道果有成者，最大的寿限。
……突破这个境界，便真正的突破了寿限的困扰，才算是达成了长生的境界，可以展望永恒……
在元会之后，每五万个元会，也就是六十四亿八千万年，为一量劫，描述的是世界回归鸿蒙、重开混沌、另立土水火风的周期。也只有能够经历量劫而不死，才能称为真正的混元境界。
每四亿八千万量劫，也就是三百一十一点零四亿亿年，为一无量量劫。其间先天五太重组、三千世界重归先天一，然后再从虚无中重现。在此等大劫难中依旧能够永恒者，称之为大觉……
……大觉的境界，所谓混元大觉金仙，才是相对而言的绝对永恒啊