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始清理，剪除外服，再改革内服。由外而内，不易动摇大商国基。
闻仲一直想给帝辛功德加身，稳固大商基业。费尽脑汁，都没有想到帝辛会如此容易地得到人皇，只要有了人皇功德，便可做到大禹那般，虽然大禹没有修炼过任何道法，但是功德加身，群邪避让，不敢加害。
最让闻仲打定主意，决心更帝辛步调一致的原因，还是帝辛秘密地传授了他一套五行功法，根据长生诀和战神图录所创，出自吴天之手。可以修炼到大罗金仙的顶级层次。
武道第一在大商出现，闻仲怎会没有察觉，其后他坚持吴天提醒的军事改革，开始变法，制定规定，短短八个月的时间，便让大商军队实力提升了十倍，说推行的外家功夫更是精妙无比。
吴天只推行了军改，尚未触动贵族太多的切身利益，所以贵族按兵不动。不过奴隶解放，从奴隶主等制度着手，已然威胁到了大畜族的利益，兼且奴隶制非常完善，更是历朝历代遵守的古老制度，吴天要打破这个旧有秩序，必须站在奴隶主等贵族的对立面，便是公族也成为帝辛的敌人。
这让闻仲极其担心，也是闻仲在吴天毫不犹豫地处理掉中畜族时，果决地站了出来，支持吴天的奴隶解放。原本牺牲自己的声望，牵制执行下去，岂料吴天另有手段，直接拿出大商药典、造纸术、印刷术出来，消除不利因素。
一众大臣带着兴奋而忐忑的心跟着帝辛来到天坛，吴天笑着说道：“太师乃商朝老臣，手握打王金鞭，上打昏君，下打佞臣☆有资格主持祭天。”
商容和比干一脸苦瓜色，本来这等祭祀，不是比干就是他，两人都是商朝公族，皇室中人，再适合不过了。偏偏吴天直接忽略了他们，把这个得到功德的好事儿给了闻仲，可见他们没有及时站出来支持吴天有关。
闻仲文言，心情非长动，可见吴天是真的信任他，而不是敬畏他，害怕功高盖主。他本来就是人族，又是截教嫡系金灵圣母的弟子，出山帮助大商，也是截教扶持大商主要人物。
“谢大王！”闻仲当即跪谢。
闻仲走到祭坛中间，吴天拿着真正的大商药典原本，听着闻仲祷告：“今有大商帝辛，因人族百病丛生，多死于各种疾病，故天子不忍，决心闭关和印证各种医学，编撰出大商第一部完整的，成体系的宝典，济世救民，功与地皇齐……”
话音刚落，万里无云的天空，忽然出现一道九彩霞光，金色云团忽然直泻而下，笼罩住吴天的身子，其后，战神殿里面也等到了三分之一的功德，闻仲也得到了五分之一，一团功德金轮出现在吴天头顶，金灿灿的，绚丽无比。
原本闻仲的修为就不错，乃是地仙之境的修为，忽然多年不曾增进的道法，猛然间打破了屏障，晋升天仙，闻仲神色激动，闭目而悟，体会自己提升的境界，忽觉曾经无法领悟的道法和规则，瞬间明悟了。
原本还在上升的修为，忽然功德耗尽，只达到天仙圆满，就停止了下来，又听吴天朗声道：“太师，继续祷告！”
“今有天子继承文祖仓颉，更正人族文字，编创了蒙学，加快人族弟子学习本族文字，功在当代，利在千秋……”
ˇ德再次降临，其功德虽然比药典少，但是也有一半，闻仲再次晋升了，直接突破天仙，进入了玄仙秒境，武道神通瞬间开辟出来，直接突破玄仙，直奔金仙之境，头顶三花，跳出生死轮回，真正地永生。
接着闻仲再次祷告，把印刷术和造纸术拿出来，其效果也不少于药典，闻仲直至突破太乙境，功德才消耗殆尽。闻仲心里如同翻江倒海，虽然他已经是太乙真仙境界，但仍旧看不破吴天的境界，被一层神秘的力量挡住了。
大商气运更是浓厚无比，金色的气运之龙增大了十倍不止，就是大商的诸位臣子的气运也加深了，商容和比干修炼了太极神功，瞬息间达到了地仙境界，人道规则加深，以后领悟人道规则更加容易。
吴天哈哈大笑道：“诸位爱卿，现在知道大商国基稳固了罢，切莫听外面那些野心家之言，天道人心自有公断。人在做天在看，不要只看表面，而要学会明察秋毫，忠于王事，天道人道都会给与赏赐，功德和气运加身，修成人道，成就人族伟大崛起。”
本来吴天是想通过这事，吊打圣人，让圣人的脸肿起来。遂想圣人虽然被打脸，但圣人狠起来，他也吃不消。毕竟封神已经开始了，不宜早早暴露大商底牌，更不宜暴露自己的实力。
自三皇之后，人族再也没有人皇修炼道法成功，已经被圣人屏蔽了人皇修炼功法的道路，这是掐断人道崛起，断了人族的根。没有了人皇修炼成道，吴天只能走武道之路。
而令人惊奇的是，吴天手书的蒙学典籍、药典、印刷术、造纸术文本都成了大商功德圣器，可以镇压人族气运。唯独让吴天不解的是：火云洞三皇、人族三祖都没有得到一分功德，可见人道是不满三祖和三皇，没有为人道尽心竭力，抹去了他们的功德。
这次功德三次降临，吴天等一系的大臣独享人族功德，天道功德，这给了吴天莫大的信心，有了底气与圣人对阵。可惜了崆峒印在老子手中，没有在人皇手中，否则，吴天还可以做很多事。
不过吴天也不是没有收获，通过天地功德，他感悟出了人道规则，人族不但有崆峒印，还有尚未回归的人道印，只要得到了人道印，可以直接消除崆峒印对人族的影响和不利因素。
天地人三道，都有圣人的，天道印在道祖鸿钧手中，地道印在后土身化轮回，出现了，掌握在后土手中，可惜后土没有达到道祖的实力层次，乃因她失去了祖巫之身，只有元神成道，与天道圣人实力同级，低了天道一个层次。。。
第九章 诸侯惊呆了（）
当吴天下达清除令后，内服中的各奴隶主纷纷起来反抗，可惜他们准备不足，也没有想到吴天如此果决，一点余地不留，直接朝他们开刀，亘古未有之事。
但凡奴隶主，从未想过自己会被当做害虫一样消灭掉，毕竟从三皇开始，奴隶制就成为人族主流，大家都忘记了自己会被灭，偏偏吴天打破了这个旧有秩序的规则。
奴隶主家中豢养的私兵根本不是有准备的朝廷军队强大，太弱了，只要被这次顶上的奴隶主，没有不死的，连逃出内服的机会都没有，朝歌管辖之地，各奴隶都吴天建立的锦衣卫和东西二厂监视，想跑都没有机会，各奴隶主忽然发现，自己在帝辛登基继位后，便已是吴天要处心积虑消灭的对象，根本没想过要给他们活路。
廷议回来后，所有大夫和重臣个个脸上都没有喜意，感觉自己等人快要被大王抛弃的感觉，便是公族中的大臣也有这样的体会。比干和商容作为旧秩序文官代表，心里是非常难受的，偏偏无法给吴天扣上昏君的帽子，吴天要是昏君，那大商药典、造纸术、印刷术、蒙学文字的推广如何说？
毕竟帝辛这一年的成就和伟业，都得到了天地认可，这是不能睁眼说瞎话的，否则会被天地所弃。大商信仰的本来就是天道和自然之神灵，只要有重大决策，都会在祖祠中祭奠，说明原因，当然祷告天地也是必要手段。
商容、微子启、微子衍、比干皇族子弟退潮后，立即相聚在首相商容府邸，四人神色都非常凝重，虽然吴天还没有想他们开刀，但清理了中下层奴隶主等贵族后，恐怕下一波清理的对象就是他们这些大贵族了。
“大王为什么要这样做？”商容满脸愁容，他现在的心思非常复杂，既不想大商国力衰退，又不想吴天解放奴隶，拿贵族开刀，毕竟奴隶制度是从上古先贤就已经制定了的，五帝治世时期也没有更改，后来的夏朝建立，也一样遵守奴隶制度，商朝也一样遵守，偏偏到了帝辛登基继承大统后，立即更改，要把奴隶制度推翻，实行新的统治制度，这是动寅本。
比干道：“下面的中畜族没有太多的奴隶，所以私底下把平民也当做奴隶使用，导致平民大量流失，国家税赋锐减，已经到了不容克缓的地步，不朝他们开刀，那要朝我们开刀，要朝大王开刀。何况大王已经把自己拥有两千万奴隶解放了，成为了平民，享受国家的生命和自由庇护。大王才改革了王室的奴隶，税赋已经翻了十多倍，国库开始充盈了。”
比干难受的就是这点，要是不改革，国家就不能中兴，要是改革了，又动摇了大商国本。大王率先从自己开始改革，就是给大家一个缓冲时期，成效惊人。
微子启愤怒道：“国家成了现在的样子，大家都不愿看到，并不能说明这些中畜族有错啊，也不能这个样子，他帝辛随便找个借口就开始动刀子，不但剥夺了贵族的权利，还要剥夺生命和生存权，这是一个圣君所为？”
他最有机会继承王位，偏偏不是嫡出，帝乙把王位传授给了帝辛。天下最痛恨帝辛的人，非他莫属，要不是自己的两位皇叔和闻太师支持帝辛上位，也不至于出现现在的情况。
说到这里，微子启又痛心疾首地道：“大商的兴衰，本来可以徐徐图之，但大王却在女娲庙做出那等人神共愤的事情来，他是该退位让贤，好生闭门思过，不要把大商拖到深渊里去。”
比干和商容立即明白微子启的心思，显然还不甘心失去王位，还想争。
微子衍附和道：“大哥所言甚是，既然有过，就要改，现在不但不改自己的过错，反而变本加厉，竟然把手伸到了贵族中来，这是要动寅本的节奏，现在是中畜族，那下一次就是我们了。难道我们不该阻拦？”
比干道：“难道大王改革错了？效果的确出人意料的好，国家税赋翻了几倍，解决了国库空虚的难题。中畜族掌握了几个亿的奴隶，这是何等丧心病狂啊，整个大商，包括八百诸侯掌握的奴隶，总共也才百亿而已，平民只有十亿，西岐有两亿、东伯侯、南伯侯和北伯侯有三亿，大商只有五亿，并且平民的日子也不好，均遭到贵族暗地里的盘剥，还有各地官吏，层层剥削下，帝国有税赋才怪。何况大王已经说了，必须取消赋税，自大王开始，以后大商永不加赋。这是仁政啊！”
比干纠结的是这里，虽然帝辛干的都违背了大商旧有秩序，但做的事情，一旦成功，都利国利民，当然，贵族的利益也没有减少，如果帝辛把武道院里面的武道功法推行出去，人人修武，强身健体，可以提高百姓的劳力效力，增加国家财税，那时非常明显的，只是贵族只能拿到手中奴隶原有的利益，其后增加的利益，贵族一点没有得到，这也是贵族无法忍受的事情。
商容苦笑道：“所料不错，所有诸侯都被大王打了个措手不及，开了历史先河。不要几天，本相的案牍上恐怕要堆积如山的诸侯反对折子。甚至有可能会武力威胁，以大王的性格，是不会受威胁的，否则大王也不会如此大刀阔斧的改革了，也不会把首要放在军改上。”
吴天做的有些不地道，没有与首相、亚相商榷，直接操刀子上，便连闻太师闻仲也倒向了帝辛，成为帝辛坚定的追随者，武成王早已偷偷地把自家的奴隶解放了，得到了帝辛的重要，成为军改三人组中的核心。
不过比干和商容安慰的是，好歹帝辛也没有忘记他们，还是给你些好处，传授了无上神功太极，非常适合他们修炼，如今他们已经是武者了，按照武道院的标准划分，人族武道划分为武徒、武者、武士、武师、武将、武帅、武王、武君、武帝、武尊、武圣、武神。
其对应的修道层次，武徒、武者和武士对应后天之境，属于凡人层次，武师就属于先天层次了，属于人仙之流，武帅属于地仙之流，武王属于天仙之流，武君属于玄仙之流，武帝属于金仙之流，武尊属于太乙真仙之流，武圣属于大罗金仙之流，武神就是准提这个等级，以足够人族修炼。
吴天的确没有想到，但他来到洪荒封神这个时期，武道层次也随之拔高了，但凡他曾经经历的最顶级的武学，都能达到准圣这个层次，这是一个质的提升，与天地灵气的质量有关，放在其他低级位面，因为灵气的层次问题，把修为也降低了。他现在只要渡劫，晋升仙这个神秘的境界，绝不会是低级仙人的层次，更高等级的层次。
武道将成为人族必修功法，可以说帝辛的功绩在人族历史上，绝对数一数二的，甚至超越三皇也是可能的。这也是比干和商容两位保守派最为纠结之处。
微子衍和微子启两兄弟要zào