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听说，他们弄错了。不是他…。，仇公武笑道，千里迢迢跑一趟邓州，结果没弄错了。
不过，依我看恐怕不是弄错了，是那几个狗奴无能，让人给跑了。，仇公武才不会给那些，底下人办事得小技俩糊弄到，说起来，这光王傻归傻，到还有点运气。
叮～，不论义子怎麽说，都豪不动容，继续念他的佛经得仇士良，终於敲下法器，算是结束了这场念经。
这光王，是有福气得，呵呵。，仇士良如夜阈α肆缴庀驴垂锬俏灰绷恕�
没用得狗奴。废物，养你们何用。人都没找到。，大明宫内殿，当今大唐天子，正在大发雷霆。
大家息怒阿。不是某等没用，是仇士良得情报有误。，中年太监跪在地上，诚惶诚恐。
仇士良说，光王是藏在长寿寺里面当帐房。我们前後勘查了几天，那人依稀和目标有几分相似。等到我们下守候，才发现，目标根本不是帐房。，中年太监急道，光王他其实是躲在寺理当僧人。根本不是帐房，才会害我们打草惊蛇。
我不想听这些解释，瞎屡生，现在人都跑了，你要如何给我一个交代。，见天子根本不听这些解释，只要他交人，满头冷汗得中年太监，突然急中生智，说出一个办法。
大家，奴婢听过一句话，跑得了和尚，跑不了庙。（唐代有这句话吗？），大家乾脆下令禁佛，看这个人能躲到哪里去？，这个太监，不知道他这一句话，造成多少腥风血雨。
如果真有十八层地狱的话，就凭这个建议，恐怕十九层地狱都容不下他。
第五十一章 倒楣？（）
不管是那个朝代，都会有地牢。然後不管那个朝代，地牢环境都不会好。没人会关心，被关进地牢里面的人，他住的好不好，过得开心不开心。像死灰复燃那样的例子，可是很少的。
放我出去。贫道可是登记在籍得比丘，你们不能就这样把我关着。你们知道我背後是谁吗？我前些天才在仇公公府上讲经。，地牢里面，一个穿着华丽僧袍得比丘，被绑在刑具上，他有气无力得喊了两嗓子，又安静下来。
大家都猜到了，这个家伙就是悟明，只见他一伸华贵得僧袍，看起来混的人模狗样，可是呢，这个僧袍如今已经破烂脏污不堪。悟明也是浑身臭气冲天，可是他早就已经习惯了。
喊了几句，悟明又低头叹气，怎麽都想不到，前几天他还是当朝权倾一时，不可一世得仇公公座上客，怎麽这几天，就风云突变，变成阶下囚了。
贫道还能死灰复燃吗？，死灰复燃得典故，出於史记。韩长孺列传。《史记。韩长孺列传第四十八》。史记·韩长儒列传》：“狱吏田甲辱安国。安国曰：‘死灰独不复燃乎？’。
韩长孺，字安国，是汉初名将，在平息吴、楚七国之乱时有功，後来对匈奴的作战中也是重要的将领。他的发迹是在为梁孝王出使朝廷时，因在汉景帝面前，替梁孝王辩护而受到了窦太后的赏识。
之後他因罪入狱，因为窦太后赏识而脱罪，出狱後便一飞冲天。那段话就是他入狱时候，一个狱吏污辱他，他警告他说，你不怕死灰复燃吗？，狱吏田甲说：复燃我就一泡尿浇熄它。
结果，谁想到，死灰真的复燃了。吓得那狱吏屁滚尿流得来求饶，韩安国大肚，没有跟他一番计较。如今悟明也是这样抱着一线希望。
框。，果然有希望，厚重得地牢大门打开了，几个狱吏进来，把悟明提了出去，他一出去，就看到了那个把他关进牢里得宦官。
公公，公公，贫道是冤枉得，公公明监阿。，悟明看到一线生机，以为自己可以死灰复燃得悟明，大声求饶，但立刻挨了一棍，然後又被绑再一个刑架上。
冤枉，冤不冤枉，得看你的表现了。，中年太监阴笑着说，这位可能不会在历史上留名，但是注定要下十九层地育的太监继续问道，你且说说，那个人的事情。
我说，我说。，悟明立刻加油添醋得说了。当初，悟明隐瞒很久得**，突然间被揭露，心神大乱之中，他失手误杀妻子。仓皇之下，他逃离大厅，收拾了细软，仓皇亡命。仓促间逃命，他又能逃去哪里？结果，他又回到了长安。
那人来到长寿寺快要一年，住持安排他当了帐房，谁知道这人包藏祸心，竟然杀死一个妇人，还污赖给贫道，逼的贫道不得不逃离长寿寺。，悟明说得就是李忱了，只是他也不太了解李忱的事情，现在这麽一个大势力得公公，摆明了要对付李忱，於是他不仅把自己的事情栽到李忱头上，还加油添促说了很多李忱得坏话。
啪～，撒谎。，可惜，这番话不是那个中年太监要听得，一鞭下去，绑在刑架上的悟明痛的哇哇大叫。
公公饶命，贫道没撒谎。，帐房得事情，就是撒谎，那人就是个傻子，怎麽当帐房。，继续又一鞭，是不是那个仇老狗，指示你这麽说，好替那个人做掩护。
那个仇老狗，指示你故意掩护他，明明他是当比丘，你故意说成帐房，好让我们找做目标，让那人有时间跑掉，是不是。，也不等悟明继续分辨，中年太监一边抽，一边自顾自得说话。
是，是，就是如此，公公明监，都是那人要我这样说得。，被打成这样，你要悟明学狗叫，承认自己是狗都没问题了，何况只是顺着对方得意思说话。
很好。啊呀。，那个中年太监又狠抽了两鞭，打爽了才把让人把悟明放下来，画押吧。，悟明颤抖着在一张纸上画了押，这位公公，可否给贫道一点吃食，贫道已经一天没吃东西了。给他。
中年太监，拿着那张供词，如获至宝得出去了。悟明又给关了回去，不过这次总算没在刑架上绑着，被关进了牢房，还给了一点吃食和饮水，悟明也不嫌脏，狼吞虎咽得吃了下去。
到底发生什麽事了？，悟明得空，回想起这些天得经过。那天他从仓房镇上逃离後，匆忙收拾了些银钱，连夜跑到渡头。他也不知道该去哪里，只能习惯性得回到了他熟悉得地方，长安…
仇公公，怕事要遭殃了。，悟明回到长安後，又回到了当初他出家得那个寺庙，长安光宅寺。
这个寺庙，是当初慧忠禅师在长安得敕住之处，也算的上禅宗一脉寺庙，也就是因为这样，悟明才会被慧寂收为弟子，还被视为下任住持。
光宅寺也是一间有来历得寺庙，它就是位於长安光宅坊，在高宗时期原本是皇家得葡萄园。後来，在这里出土一个装有万颗佛组舍利的石函（石箱，不过盖子是可以整个拿开得。），高宗才下令改建此地为光宅寺。
悟明原本惶惶、凄惨得跑了回来，不过他虽然私底下会家暴，但是人不傻，他宣称自己求教於慧忠禅师弟子，学有所成。原本就是个很会俗讲，很会辩论得比丘，如今给他自己一炒作，名声大噪。
名声大噪得结果，他居然被如今权倾一时得公公，掌握神策军得仇士良给请去，宣讲佛法。
一场佛法讲述下来，悟明算是真正火红了。能被仇士良看上，大家都认为这位比丘水平是很好得，或许有其他意思，比方说透过悟明，讨好仇士良，总之，不管什麽意思，悟明彻底红了，成为很多高官显贵得座上客。
一时之间，悟明觉得这样的生活也挺不错得，出入有马车接送，还有很多人捧着大笔银钱，就为了请他做一场法事，或是念一场经。他觉得自己时来运转了，前阵子那段时间，先是儿子被掳走，接着就是他隐瞒得家室被人发现，旋即他又一时失手杀妻，不得不抛弃家业和体面得比丘身份亡命。
一度他都以为自己这一生完蛋了，逃亡长安这段时间，他可是风声鹤唳，草木皆兵得，随时担心会有衙役上门把他带走。可是现在，他过得可比以前更风光了。
天有不测风云、人有旦夕祸福阿。，可惜，这一切都如梦幻泡影一般得破灭了。起因不过就是那张李忱得画像。虽然有点不太像，但是李忱是他做梦都不会忘记的人，还是一眼就认了出来。
想到这里，悟明就咬牙切齿，就是这麽一眼，他就瞬间从天堂沦落到地狱。原本他还是一个高高在上，受到万民景仰得有道高僧。可是，就在他认出李忱得画像，然後说出他在长寿寺後，风云变色。
贫道若能脱狱，定然与你不共戴天。，恨极得悟明，生啃了李忱的心思都有，虽然不知道，李忱和仇公公什麽关系，可是他知道，仇公公这次大概要倒楣了。
大家，大家，咱家都问出来了。，拿到悟明的供词，那个中年太监很兴奋，这一切背後都是那个老狗指使得。
口享。，当今天子看完那供状，虽然心中明白怎麽回事，但是还是冷不禁怒哼一声，中年太监很有眼色，在一旁一声不吭，但是心里乐开了花，心里说，仇士良阿，仇士良，你也有今天…>；。
传，速传李德裕。，沉默一阵後，当今天子有了决断，传旨，下诏灭佛。历史上有名得会昌法难，就这样被一个小人物，牵动得开始了。
而我们得主角呢？豪不知道自己促成了历史上有名得三武一宗之祸得最後一武，正艰辛得逃难着。
第五十二章 废佛 余生（）
大牢里面，悟明正惦记得往日辉煌。那天他到了仇士良府上，大讲一通佛法，主要都是在说佛祖如何法力无边、如何如何慈悲为怀，说的是天花乱坠，仿佛进了佛祖，立刻就长生不死一般。仇士良只是笑着听着。
那时候，悟明其实也是不知道该讲什麽，他以前这套拿出来，都是对付一些不信佛，或是不够虔诚得，人家仇士良，可是非常虔诚得，家里有佛堂不说，神策军中都有立观音像。
甘露之变时，首谋李训被僧人宗密掩匿，本来难逃一死，可是也被仇士良放了一马。可见他的崇佛之心。所以，悟明那一套，怎麽会对仇士良有效。
不过，仇士良也没反驳他，因为悟明说法还有点听头，他还吩咐了家里得奴婢把几个太太也请来一起听。
你可能分出我这几个姨太，哪一个是我正妻。，仇士良权倾一时，娶得妻子自然都是美人，让人看了会大呼，你一个太监，下面都没了，娶这麽漂亮得老婆干嘛呢。
仇士良本来是开玩笑，但是足够让悟明满头大汗，以为这是个考验，临机一动，说道这有何难，仇公公一心向佛，自然有佛祖保佑，正妻头上自有一道佛光护佑。
就这样，悟明一下子就知道，那个是仇士良正妻…因为厅里所有人，不管是里面伺候得下人，或是几个鱼贯进入得妻妾，甚至仇士良本人，都往一个女子头上看去。她不是仇士良正妻，那个是正妻？
就这样，耍了点小聪明得悟明，成功得博取了仇士良得青睐，在长安声名大噪。真要说起来，悟明的发家，要多亏了仇士良，可惜，下狱没几天，他就把仇士良给卖了。
不过他一点都不会在意，因为他清楚，前一刻还是仇士良座上宾得他，下一刻变成阶下囚，人家敢这样对他，就表明仇士良大概不太妙了，同林鸟，大难临头都要各自飞了，何况他跟仇士良还远远算不上同林鸟。
虽然还不到半夜，但是皇帝急招，李德裕还是很快穿上朝服，入了宫，很快就在紫宸殿见到了天子。
爱卿免礼了，坐。，李德裕还没行礼，对李德裕很是器重得天子，便摆手免礼，要她坐下，然後就开始说话。
炎欲行废佛之举，爱卿可有建议。，天子也不废话，直接就把他的打算说了出来，文宗皇帝曾对宰相说道，古时3人共食一农人，今加兵佛，一农人乃爲五人所食，其中吾民尤困於佛。，这佛教当禁。，李德裕思索遍片刻便出言赞成，圣人，如今朝廷运转艰难，各地节流税收严重，一年少过一年，今年赋税收入，连盐赋算上不过一千一百多万贯。臣以为这佛，当禁。
也不是说，唐朝税收就这麽一点，其实地方截留严重，很多地方都是爱缴不缴，这种情况是每况越下。不过即便是地方不截留，扣除地方开支必须，能缴给朝廷得税收，大概也不过就是翻个倍，两千多万贯。
使吾民穷困的是佛。，当今天子，李炎说道，下诏废除佛教。圣人，这当一步一步来。，李炎点头。
李德裕赞同废佛，完全是就经济上来看，至於当今天子嘛…，那不重要，只需要宰相赞成就好。
会昌二年，当今天子下诏，“洎於九州山原，两京城阙，僧徒日广，佛寺日崇。劳人力於土木之功，夺人利於金宝之饰；遗君亲於师资之际，违配偶於戒律之间。坏法害人，�