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这两种作物都可以用来榨油。这其中大豆算是比油菜花好得作物。油脂含量丰富，联合国粮食及农业组织，甚至把他列为含油种子，而不是豆类。油菜花也可以用榨菜花油，在台湾，也是很普遍得作物，不过逐渐遭到淘汰，因为这种作物很会招来害虫。
后来台湾逐渐推广种植向日葵，就是那种花很大朵，会追随太阳转变方向得。不会招来害虫，也很漂亮，更具观赏价值。如果单是这样，不会被替代油菜花。
向日葵比油菜花强的地方是，这种作物，当作绿肥后，提供给土壤得养分更多，所以值得被推广。只是，这种作物原产于美洲，在新大陆船队回来之前，他想都不要想。
而农社负责农产品销路，也是李忱模仿台湾得制度，建立得。说起来，当个劝农判官真很不容易，连替农产品找销路得问题，都要管。
台湾有产销合作社，或是农产运销班。协助农民出售作物。如果只是出售到市场，农民自己就可以，可是外销到国际上呢？比方说台湾香蕉，早期都是外销到日本的，还有很多农作物。如果没有这些单位协助，光靠农民怎么弄？
李忱要提高大唐农民生活水准，提升他们收入，如果是古人，大概就只会想，让农民有地耕就好。可是一个后世穿越者，光想让农民有地耕，有高产作物，能吃饱饭，那只能算是基本合格。
甚至，说不合格也未尝不可，这种要求，只是古人的想法，千百年来都这样过来了，受限于时代，受制于见识，他们没有更高得追求，也是正常。
可一个现代穿越众，见多识广，吃饱饭只能是一个基本，更重要得是，提升农民收入，替他们发展副业。中国的问题，农业永远是大问题，甚至，李忱可以说，只要农民问题解决了，大唐就没问题了。
只要农业不垮，永远都有基本收入，哪怕被外敌入侵，科技落后，只要农民不出问题，中国早晚都可以重新爬起来。
农民收入提升了，工业也起来了。哪怕李忱不提倡，农民收入好了，自然会形成一个很大得市场。有更高得追求，要给孩子上学，读书人就会多了。要用好得工业产品，工业水平也可以慢慢提升。
而要达到这个目标，光种田可是没办法。还要设法让农民发展副业，种田，只是维持基本，最好是能够发展各种农产品加工，还有畜牧业。这个问题，千年都不会落伍。
那怕是世界第一强国，也不是光有高科技和军火，农牧业也是他最主要的产品。不然他们为什么一直拿着他们的化学猪牛肉，来逼那些倚靠他们的小国买单，而不是其他的东西。
要发展这些，其实他早就在做了。之前就有推展各种罐头食品，养鸡、养猪，然后制作成罐头，地方上建立制陶厂。现在只是更进一步而已，制油也是不错的选择。
只是，东西做出来了，要怎么卖，没销路，总不能让农民都自用了吧，那还不是等于零。这个问题，就要靠劝农判官了。毕竟很多农民，他们最远到的地方，不过就是离家百里，去的地方少，也没什么读书，见识自然少了。所以李忱让劝农判官，担起了这个责任。
听起来好像很麻烦，其实也还好，毕竟这些农牧产品，最大得销售地点，还是城市。劝农判官就是提供一个中介。如果城市商人来地方寻找货源，找劝农判官就可以。或者劝农判官，去城市寻找销售地点。这方面，皇家商号也可以起到协助作用，要不然，很多劝农判官都无法胜任了。
得到这个保证，大家都动了心思，很多人都想要种大豆，不过油菜花也不错，油菜花也可以种到一半就推平了，不耽误下一季收获。拿到了种子后，众人纷纷向劝农判官道别，农民们非常尊敬读书人，尤其是这个经常为他们示范各种先进农业技术得劝农判官，更是打从心里尊敬。这是一个从不像他们索求什么，反而拼命给他们各种好东西，真心为他们着想的官。
正当众人纷纷要散去的时候，一个小孩匆忙朝向这里跑来，一边跑，一边大喊，不好了。
那不是王家的阿狗吗？，有人认出了那个孩子，看他匆忙得样子，众人都停下脚步，好不容易等那孩子跑到了，他也顾不得喘气，喊道，出，出事了，姜叔叔，救命阿。他们要把我爷打死了。
谁，谁做的？难道又是赵剥皮？，众人闻言大惊，被喊作姜叔叔得劝农判官立刻想道一个人，走。我们快走。，说罢，当先拔腿就狂奔。一干农民，也跟在他后面，朝目的跑去。
住手。，跑了大概一里路，跑到一个小河旁边，就看到一个穿着锦衣的肥硕男子，指挥着一群，正在填土，姜判官厉声大喝。
别管他，继续，你们到底是吃谁家饭得。，看到一干家丁居然畏惧那个芝麻官，一喊就遵命停手，那个穿锦衣的胖子，气不打一处来，扯着他那破嗓子喊到，于是所有人都又纷纷继续刚刚停下得工作。
赵德昌，你好大得胆子，三番两次无视朝廷禁令，私下填土。，姜劝农气极。，这个事情已经不是一次两次，看今天这架势，这赵剥皮，赵吃人，不把这田给平了，不会罢手。
姜判官，你一个小八品小官，县令都不管，你凭什么管，这是我得地，我爱怎么就怎么。，对这个爱管闲事得劝农判官赵德昌也很生气，不过就是为了把把地填实，用来盖纺织厂吗，你管这么多闲事。
这里水田，也有沟渠，你盖了纺织厂，别人还怎么用水。我不管，反正这是我的田，我爱填就填，你管不着。
这里得位置，是一个引水灌溉沟渠得入口，水流比较大，如果拿来盖纺织厂，非常合适。虽然说种田收益稳定，可是就没有纺织厂收入来的高。所以，很多地方，都建起了水力纺织厂。
这种现象，在大唐非常普遍了。本来在李忱打击下，这种占用沟渠，用来驱动水车得现象，有些收敛。可是最近又死灰复燃。
如果没忘记，之前李忱才整顿过灌溉关中地区得郑白渠和渭水等，这种水车占用水路，导致灌溉沟渠功能日减得现象。可是随着水力纺织激得应，纺织厂得暴利，让很多人又开始占用水渠。
之前是效益差，郑白渠旁、渭水畔<；一大排一大排得水车，其实很多都不开工了。毕竟没那么多东西要磨。后来李忱大力整顿，只给了几家开设水力磨坊得权利，让他们在这边磨，不准私设，这种现象才比较收敛。
可是，随着李忱的各种措施，水力纺织机和广种棉花，让纺织场获利越来越高，李忱还对外出售这种新式纺织机，让占用水路得迹象，在大唐各地上演。很多人纷纷在一些沟渠旁边，把原本得水田，用土夯实，盖起了工厂。对土地爱惜，甚过性命得农民，哪会答应这种事情，所以发生不少抗争。
只是，这种抗争也没什么用，会这么做得都是大地主，有钱有势，那些佃农根本无力抗争。有的直接被赶走，有的被招进了新建得纺织厂。所以一直没什么事情，地方官也不管，反正不要出人命，一切都不是问题。就像那个赵德昌说得，我的地，我爱怎样就怎样。
不过，如果只是这样，那就好了，姜判官也不用跟他对抗了，主要是，要驱动水力纺织机，需要比较大得水势，会影响到灌溉。如同长安发生的那样，会让灌溉用水大受影响。所以，最为皇帝任命得劝农判官，姜判官才会奋力抗争。
我今天就在这不走了。有本事，从我尸体上踏过去，顺便把我埋在这地里。，看到那个赵德昌，不管不顾得要继续填土，这样一块好田，很快就会被他废了。
要养一块田，要好几年。要毁，只要一天，姜判官眼红了，不光是这田被毁了，连后面这些辛苦用水泥修出的，保用百年得灌溉沟渠，都保不住。他就挡在这些家丁前面，看谁敢继续填，要填，就把他的尸体一块埋进土里。
哼，我们走，姓姜得，我看你能不能住这里一辈子。，赵德昌眼看今天不能善了，面色铁青得戴着一干人等离开。
第五四十一章 恨阿（）
看到这个赵德昌脸色铁青得带着家丁走了，跟着来得农民们，兴高采烈，好像打了一个胜仗一样。
也难怪他们这么高兴，这个赵德昌，名字叫德昌，可是一点都没有道德。他可是乡间一霸，自老赵死后，他接手家业，找了不少游手好闲得泼皮，专营质举业务，放高利贷。讨债手段恶劣，藉此发家。
他发家，让很多小老百姓都难过。年关难过得时候，能不跟他借钱，就不借。不然当心利滚利，抵押出去得田产都被他给吞了。他那块要盖纺织厂得田地，就是这样。
不过就是跟他借了几贯钱，一下子还不上，最后不得不把田产都抵出去，油自耕农变成佃农。甚至，有人怀疑，当初这块田得地主，王老农，就是被他给害得，才让王家为了替他治伤，背上债务。为的就是谋那块上等水田。
自从给他拿到手，下游得其他农民就难过了。这人，在缺水的时候，动辄会把那溪流给截水。让下游有田地得百姓，长为缺水所苦。所幸王老农的儿子，王小农，心肠很好，半夜会替大家放水，这些年还算风调雨顺，没什么大灾情，不然下游都会很惨。
也就是这样，这赵德昌，非常招人恨。叫他赵剥皮得有，叫他赵吃人得也有，说他那肥硕得身材，每餐都试吃人肉养出来了。也有叫他赵缺德，赵德脏的。所以，看到那个赵德昌吃鳖，大家都很欢乐，虽然大多数人都是来围观的。
不过，也不能说跟他们无关，因为人多势众，才让赵德昌有所顾忌，他自己不得人心，这个劝农判官又被百姓拥戴，真要动起手，这些平常像个绵羊，任人撮圆捏扁得死老百姓，恐怕都会变成老虎，踏着劝农判官的尸体过去？到时候还不知道谁踏谁得。
百姓欢庆，赵德昌灰溜溜跑了，而劝农判官则是叫人赶紧用床板，把被打得遍体鳞伤得王小农，送到医馆去治疗，看情况，说不得要开刀，要输血。听到这消息，虽然有点怕输血，不过很多人还是跟着去了。
这些年，大唐各地兴建了不少医馆，拜角抵兴盛得影响，加上李忱大力培育，治疗其他毛病还不好说，治疗跌打损伤、外科手术，还不成问题。
跌打损伤，角抵难免。而外科手术，则是为了战场需要，所以在李忱建议和培育下，有了不少进步。研究出了麻醉药品，还有输血。
麻醉药品，有人献上了据说是华佗得青囊书。真伪不知道，不过里面有麻沸散。根据实验结果，还真有止痛效果。
而输血什么得，其实不难，古印度就有了，传说佛陀就曾经用输血帮助过人。只要找一根硬点的中空芦苇，刺破皮肤，另外一端刺到受血者得静脉，就可以起到输血效果。
至于血型，基础得四种血型，李忱提出来了。检验是否匹配也很简单，只要稍微作点血液融合，不会凝固就可以输了。这年代，大部分人还没有那么多乱七八糟得病。
而一个人能输多少血，都是有限度得，这也没办法精确测量，只能抓个大概。主要是测量时间，现场输血，这年代可没办法保存新鲜得血液不坏。要输血，只能采用现场输血，然后测量时间，以最低限度为准，差不多了就停止，宁可少输点，输多了可是会死人得。
嗯，说是有进步，其实还是很麻烦，毕竟条件不像现代那么好，此外，受限于中国人传统观念，外科手术主要是集中在截肢和刀、创伤方面。只能说，大唐医术又更进了一步。
至于医术更进一步，就牵涉到了人体构造，李忱还在考虑，要不要进行解剖。毕竟几百年前得三国，华佗都打算进行开颅手术了，可现在唐代，连人体脏器位置，都是用猜得，没有亲眼看到过。
要解剖的话，来源倒很简单。中世纪得欧洲，都是靠着盗墓，去盗取刚下葬得人，来进行解剖。现在大概不必这么麻烦，他可以买些奴隶，用奴隶来解剖。只是他还没有想到，该如何克服其他困难。
他担心这种解剖，会不会引起很大争议。毕竟人体解剖这种事情，不光是中国，在很多地方都是不道德的。不过，不可否认，没有这样的不道德行为，很多技术无法突破。
像是不进行解剖，一些内出血问题，没有直观得认识，你根本不好解决。李忱只恨当初没有多了解一些西洋医学史，了解当年他们到底如何突破人体解剖得困境，即便东西方国情不同，好歹也可以提供参考不是。
给我记着。，暂且不说被送去急救得王小农。�