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再启人生之再造盛唐-第45部分

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    中期和长期,他都不打算放弃这个事业,势必要请人,请一个能说会道得,他就负责提供题材就好。

    嗯,先把短期确定好,中长期可以慢点再说。想到中、长期计划,李忱又想到了小红,今天小红来捧场,他很高兴。小红今天穿了一件男式的幞服,说是男式其实还是可以看出有一些女性化得特色,比方说裤子,就是鲜艳、比较柔软得女裤,整体看来俏皮又可爱。李忱觉得,这种衣服与其说是男式,不如说是中性打扮。

    其实小红不是特例,人家说唐朝女性比较开放,这句话不假,女人都敢穿着男人得衣服上街,算是一种常态,不是什么特异独行。

    小红是侍女,和她服饰得女主人一起出来,李忱自然也看到了他寄住得地方,他只有耳闻没有见过得杨二了。

    ‘我好像有点失礼了,这么些天,好像都没有去拜会人家主人一下。以前是伤没好,现在伤好了,应该找各机会去拜谢一下。’,李忱自言自语道。

    说是拜会,其实他是想看看,唐代得女性职业工作者长什么样,因为今天他虽然看到杨二,但是根本没看到什么。

    杨二穿了一件色彩鲜艳得胡服,带了各纱帽,遮住面庞,让李忱非常失望,不是说唐朝豪放女吗?带什么纱帽,不是流行抛头露面吗?唐代女子,好像是可以戴,也可以不戴的…

    李忱只能从身形来猜测,杨二应该是美女。怎么说呢?身材修长且丰腴,唐代女性以丰腴为美,所以她是美女…。开玩笑得,不过以李忱现代得眼光来看,杨二得身材真的不错,是哪种丰满类型得。李忱其实不喜欢太瘦的女人,像麻豆那样,太瘦了,又不是排骨精。

    ‘好香阿…。’,这时候,小虎得声音打断了李忱得思考,李忱看向小虎说得那地方,一看之下也是食指大动,只见路边一个小摊贩,他身前一个圆形得平底锅,底下应该炭火,现在正冒出阵阵热气和香气

    ‘东家,这是什么,怎么卖阿?’,李忱停下车,然后走向路边得小摊子,‘这是支公饼,一块一文钱,一大张算你六文。’,一大张就是一整片,然后切成八等分,一块就是1/8张。

    ‘来四张,算了,就给我一整块吧。’,李忱本来只想要四张就好,可是想想马上就要吃晚饭了,就把这个当晚饭吧,干脆要了一整张。这份量可小,发酵过得面饼,膨胀起来也蛮惊人得。

    ‘我以前就想过,要吃支公饼吃个饱了。’,小虎一边推车,一边吃得满脸都是,又是葱花又是碎屑。其实不光是他,几个人都是吃得满嘴都是。

    ‘为什么叫支公饼阿?’,李忱咬了一大口,边走边吃坏习惯,以前李忱是不会这样吃得,但是现在,总感觉要这样吃才够味。

    支公饼,其实就是葱花饼。这种饼说起来没什么,就是面饼里面加上葱花,很多地方都有。魏晋南北朝时期得农书<;<;齐民要术>;>;,里面就记载了十几种饼类的作法。

    ‘没人知道吗?…。。’,这种不以材料和制作方式命名得食物,李忱觉得这背后应该有故事,只是,这三小光会吃了,‘刚刚应该问那个摊主得…。’

    ‘我知道喔。’,阿香抹了抹嘴角,‘我听小红姊姊说过,这个支公饼是因为陆茶圣爱吃才流行起来。’‘陆茶圣外号支公?’,李忱奇怪道,虽然他对陆羽不熟,但是印象里面,陆羽没有支公这个外号阿。

    其实会叫支公饼,跟佛家有点关系。因为晋朝有个高僧,支循禅师,他因为佛法精深,声名远播。他很爱四处云游,随身会带着干粮,就是支公饼了。到了唐朝,因为茶圣陆羽喜欢吃这种饼,流传开来。

    ‘葱花饼,终究不是葱油饼阿。好想吃葱油饼。好吧,找机会…’,李忱吃饱了,拍拍手,把手上得碎屑清掉。吃了这葱花饼,勾起了他思乡情怀。

    母亲可是很会做葱油饼得,做的饼金黄油亮,又香喷喷得,比卖得还要好吃。这葱花饼在味道上和现代得葱油饼还是有差,李忱觉得差别在于油。

    这个支公饼,用放在平底锅上,算是烘吧。慢慢闷他,慢慢熟,然后就会慢慢膨胀起来。

    葱油饼,光听名字就有个油了。差别在多少油,有的用得很多,几乎就是油炸饼了。李家做的油比较少,算是用煎得。李忱多少还知道怎么做,母亲做的时候,他会帮忙揉面,大概过程他都清楚,他决定要在有自己店面以后,要把葱油饼做出来,绝对会大受欢迎。聪油饼受欢迎得程度,远在干煎葱花饼之上。

    ‘快到家了,总算。’,李忱看倒有点熟悉得里坊,知道快到了,‘回家以后,先烧水洗澡。’,李忱决定不去追究,为什么葱花饼会叫支公饼了。一切都等有自己得店再说。

    ‘阿~~不要啦,洗澡多麻烦,还要烧热水。’‘我才不要洗早,讨厌洗澡。’,听到要洗澡,小虎和小狗大声抱怨,小狗更是直接出言反对。

    ‘不行,今天睡前要是谁没洗澡,我就拿一桶冷水亲自替他洗了。’,李忱喳唬道。洗澡,是一个问题。在长寿寺的时候,李忱没有发觉,他到了徐州来,才发现,唐人不太洗澡。

    也不是说都不洗澡,而是洗澡麻烦。要担水来洗,一个人洗就得要不少水,光担就要花不少力气。更别提,冬天的话,还要花不少柴火,先把水烧热。因为太麻烦了,所以很多人都几天才洗一次。

    ‘可以去澡堂吗?:’,阿香问道,‘可以嘛?我们累了一天,还要烧水,好麻烦。’,阿香大眼睛闪烁着期盼得光芒,女孩子比较爱干净,她比较常洗。

    ‘好吧,今天大家都累了一天,就去澡堂洗吧。’,李忱想了下,决定奢侈一次。唐代是有澡堂得,最有名得澡堂,就是温泉滑水洗凝脂的华清池了。

    澡堂在古代是很重要的设施,在唐朝,这是重要的交流感情得地点,当然不是说让大家在澡堂约会,应该说是聊天,增进感情得地方,连皇帝都会带头,让大家边泡澡,边谈论公事。

    ‘耶~。’,小虎和小狗欢呼,‘你们两个可给我仔细洗了,要是洗不干净,等等我会帮你们两个脱层皮。’,李忱捏着手指节,发出声音,做初一副穷凶极恶得样子。

    不盯紧不行,这两个皮孩子,让他们打水洗澡,结果就只有打水给阿香洗,自己就拿水波湿了事。

    ‘耶色。’,两人举手行礼,只要不用自己挑水烧水就没问题。耶色,是yessir,连同举手行礼,是李忱故意交给他们得,没什么意义,就是恶趣味而已。

    ‘我们去那个澡堂?’,小狗问道,‘张家那得吧。’‘赞成。’三小开始讨论要去哪洗澡了。

第六十六章 如何在唐代洗澡() 
唐人怎么洗澡得?李忱不知道中国古代,是不是都这样洗,说不定都是这样。因为到了现代,都还有些复古得人这样洗澡。

    唐人洗澡,首先呢,要有个浴桶。浴桶,通常很大、很深,可以让一个人坐进去,可以让你上半身都埋在水中,泡个痛快。

    浴桶正确名称应该叫做浴斛,浴斛底部会放一个叫浴床得凳子,让你坐在上面泡,这样起身方便,你也可以把腿伸直。浴斛的大小,差不多就是成年人得上半身高度,加上腿得长度。形状各异,如果实在不知道,其实可以参考日本人得洗澡桶。

    ‘张家澡堂…。’,带着一家老小,阿,老没有,小的有三个,李忱现在也算是一家四口人了。他带着三小到了一家澡堂。看到澡堂,李忱叹了口气,洗个澡也不容易。

    唐人真的少洗澡,不是不洗,前面说过,因为洗澡麻烦,故而连女子都少洗。除了富贵人家,可以有下人服侍,或许可以每天洗。但是一般人家很少有这样。因为洗澡麻烦,所以有人都会去澡堂洗。

    ‘千万别跑错了,你们两个去男浴池,阿香,东西带齐了,不然可没办法给你送过去。’,进了澡堂,李忱指挥着三个皮猴,上次就这样,三个小的都跑去女浴池,闹出好大动静。

    李忱带着小虎和小狗,走进男浴池,开始清洗起来,他拿起一块澡豆,开始撮洗身体,然后他和两小互相帮忙撮背。

    撮背也是很重要得洗澡活动,其实不光是撮背,连身体其他地方都要撮。因为不常洗澡,所以洗一次分外麻烦,洗澡分外麻烦,所以更不常洗,这简直就是恶性循环。

    当然,有良好生活习惯得李忱,每天洗澡,是不需要这么麻烦的,只有背部洗不到的地方需要帮忙。厄?男人互相撮很恶心!!李忱其实也很享有个软妹子帮忙撮背,可惜目前条件还达不到就是了。

    ‘这澡豆又完了,还得去买一块。’,李忱看着手里得澡豆,‘要买去刘家买,他们家得澡豆比较便宜。’‘要我说,去赵家买,赵家得比较耐用。’小虎和小狗一人一语,表达自己对澡豆得偏爱。

    澡豆,就是唐朝得香皂了,这不是李忱第一次用。李忱发家计划中,没有香皂这个选项,因为唐朝人洗澡已经有很多种清洁用品可用,从高端到低档一应俱全。

    低端得穷人家,首先可以用草木灰,抹在身上猛撮,然后冲掉。不喜欢草木灰,也可以用皂角。皂角这种东西,李忱记得他小时候还用过。当然是重生以前,不是这个身体小时候。

    皂角其实就是一种树的果实,外面像个四季豆,有皂荚。李忱记得小时候,会扒这种皂角树生的皂荚,拿里面的种子来洗手。其实那也是好玩而已,除非手特别脏,不然辛苦的找到,扒出子来,也挺费工得。而且效果不怎么样。

    也不完全说效果差,效果差也不会用了上千年,主要是他自己方法不对,辛苦半天弄没有多少可以洗手的汁液。到了唐朝,满街上都有人卖这种东西,价格也不贵,他这才知道,原来正确用法要先用热水泡煮。像他那样直接用手挤当然弄不出多少东西。

    除了草木灰,还有米泔可用。米泔就是洗米水,洗过米得水也可以拿来洗澡用。这个也很普遍,反正你吃饭就要洗米,而且把水放到有点发酵,也还是可以用来洗沐。

    除了上述两种,还有一种就是胰子。胰子就是猪肾脏,捣碎后混合草木灰,捏成型,晒干就能用了。不过这在大唐不多见,因为,唐人不爱吃猪肉,很腥。养猪得少,多半是养羊,不然养鹅。这两种比较不那么腥。

    以上几种,皂夹还好,草木灰和胰子都是给穷人用得,效果差,也麻烦。有点钱得多半用澡豆了,澡豆有便宜,有贵的。

    贵的有多贵?拿大名鼎鼎,写唐初小说必然写到的孙思邈来说好了,他得医书……千金翼方,里面就有专门一个章节写澡豆得成份。

    随便捡一个配方出来,材料就高达十几种,工序也麻烦。所以卖得很贵。一般市面上便宜得就几种中药方。

    所以说,李忱根本不考虑做什么香皂起家,古人已经有类似得产品了。他不觉得贸贸然推出香皂,可以有多大市场。他不是专业得商业人才,很难给香皂定位。

    与其冒险去推那种不知道销路如何,也颇难定价得香皂,不如去做其他的事情,现在才是唐朝,能用来发加的事情还很多。

    ‘等等,你们两个没洗头了,先好头再下水。’,看着两小油腻得头发,李忱直皱眉。‘不用洗啦,篦(音同:必)子梳一梳就道。‘是阿,梳一梳就好了,也就是十三你才会逼我们三天两头就洗一次。’

    古人得生活习惯,当然没有现代人这么好。如果你穿越古代,不是大富大贵人家,或是干脆家中有取水方便得地方,或者住在河流附近,洗澡非常够麻烦,连洗头都是。

    古人又不兴短发,在野猪皮入关以前,中国人还以“身体发肤受之父母,不敢毁伤’,为念。不论男女都是长长的头发,每天洗?要命喔,担水、烧水、洗头,还要把头发弄干,最后把头发盘起来。时间就这样耽误了。

    你说不洗头,头发油腻不说,还会滋生虱子,既难过又不卫生,古人怎么忍受得了?当然忍受不了,所以,有个方法,梳头…

    当然不是用一般得梳子,用得梳子叫篦子,特征是非常长细密。一般梳子得齿缝比较宽,它很细,细得只容的下头发。

    用篦子一梳,不仅是虱子会被梳出来,像虱子卵,头皮屑什么得,统统会背梳出来。脏东西梳出来,头就舒服多了,反覆多用几次,也可以达到一定程度得清洁效果。

    这个东西不要以为只有古代有,坦白说,在现代都还有在用。在自来水供水普及,洗头变成很方便很、很容易得事前以前、它都不�
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