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不管怎么说，人始终是社会动物，回到官道逃难的人群里，相对安全一些。何况官道，是东出潼关的必经之路。
雨停了没多久，洪水也刚刚退去，地上依旧泥泞，杨浩与杨田氏轮流抱着杨雪跋涉前行，中午之前终于回到潼关官道上。
一个壮观的场面出现在眼前，官道上行人络绎不绝，大都是扶老携幼，拖家带口的难民。
水灾严重到了程度？还是说古代社会的抗灾救灾能力太差？
杨浩心里不由自主泛起了嘀咕。
宋朝是华夏历史上出名的繁荣年代，关中平原自古也是富足之地，百姓却不得不举家逃难，真是不可思议。
或许和宋夏之战有关吧！
听杨田氏说官府年年都在征兵，关中人几乎家家户户都有男人在西北军中，好水川、定川寨两战之后，披麻戴孝者更数不胜数。
男丁多入军伍，阵亡者众，只留下妇孺老幼耕种田亩，艰难程度不言而喻，收成自然也不会好到哪里去。
偏生祸不单行，兵灾、旱灾、水灾接踵而至。
灾害发生，官府必然是要赈灾的，可杨田氏却说除了华阴城门处施粥之外，并无其他。而且那粥便如清水一般，见不到几粒米，哄嘴都不行。
灾民们也闹过，县令径直打开了常平仓，里面空空如也，存粮大都被运去了环庆路前线，而新粮尚未运到。
华阴乃大宋名相寇准的老家，县令不敢弄虚作假，更不敢对百姓过于强硬。无奈含泪道歉，声称对不起华阴父老，也默许了百姓出门逃难。
大灾之年，颗粒无收，官府赈济无望，百姓只有一个选择，趁着还有点力气，尽快逃难求生。
西边的京兆府（长安）早已不复前唐那般繁荣，且与西贼的战事好像尚未完全停歇，百姓自然不愿前往。
相反，自华阴东出潼关就是京西路、河南府，距离近，且皆是富庶之地，总能有口饭吃，不至饿死。
于是乎，潼关官道上，逃难的队伍长又长，一眼瞧去，不见首尾。
华阴到潼关，不过六十里路，快马加鞭一两个时辰就能到，但拖家带口逃难可就慢了。
清晨出发到晌午的时候，杨浩感觉走了不到二十里路。
满地泥泞，鞋子根本穿不住，大多数时候实际在赤脚行走，一个妇女，一个少年，还要轮流背个孩子，何况身处慢悠悠的逃难队伍中，压根走不快。
一路上，不时会见到有人倒在路边，再也没有起来。除了他至亲会伏在尸体哭泣一会外，没有人多看一眼。
死亡见的多了，就会麻木！
甚至有不少家人哭一会之后，顾不上收尸掩埋，便会起身继续赶路。
为了生存，珍惜每一份力气，尽快逃生努力求生，这个可以理解。但不时看到倒在路边，曝尸荒野的尸体，杨浩很担心。
如果官府不及时处理，掩埋尸体，瘟疫爆发只是时间问题，关中的灾情只会雪上加霜。
升斗小民，自然插不上手，唯一能做的就是尽快离开。
可惜天色已晚，逃难的人们不得不停下，寻找栖身之所，杨浩一家也不例外。
官道边但凡有一片屋檐的地方都积满了人，难民根本不讲究，但凡能遮风避雨，倚在墙边便能沉沉睡去。
当然了，大部分人都是与亲族、同乡聚集在一起，相互有个照应。当杨浩一家三口姗姗来迟时，官道边的小村庄里已经没有位置。
无可奈何，杨浩只得带着杨田氏母女来到村外，在一棵大树下暂住。
这里距离村子和人群不远，晚上再点堆火，野兽是不敢来的，有蓑衣垫地，也能将就一晚。
树枝有些潮湿不易燃，不过瞧见树上的喜鹊巢时，杨浩顿时兴奋不已，那可是一大堆干柴。
情况紧急，只能对不起喜鹊了，杨浩当即爬上树梢，自小在农村长大，爬树是一项基本技能。
让他更惊喜的是，巢里竟然还有几个鸟蛋，很少有鸟类秋天产卵，寒冷的冬天即将到来，幼鸟很难存活。
杨浩也便不多顾及，在掀掉喜鹊巢之前，小心翼翼地将几颗鸟蛋揣在怀里，这是无比珍贵的食物。
点起一堆篝火，迅速将剩余的肉串加热，在肉香传出去之前，分给婶娘与妹妹食用。
杨田氏有点舍不得吃，她知道这是最后的食物，吃完了明天就该闹饥荒了。
但杨浩却坚定地劝道：“婶娘，别多想，赶紧吃，吃下去的食物才是我们自己的。”
一边说，杨浩自己也狼吞虎咽起来，同时不忘将几块肉塞进大黄的嘴里，杨田氏见状只好应允。
吃完最后一块羊肉，喝一口热水，在逃难途中堪称是巨大的享受，杨浩本想靠在树干上休息片刻。
不曾远远瞧见有几个人影朝火堆走来，杨浩赶忙收起小奶锅，并将迅速将刚刚煮好的鸟蛋藏起来。同时不忘抹去嘴上的油渍，将破斗笠唿扇几下，彻底散去肉香味。
俗话说：财不露白，但在灾荒之年，逃难的路上，“食不露白”更为必要。
第五章 身在苦中方知福（）
俗话说：人为财死，鸟为食亡。
但大灾之后逃难的路上，银钱与食物相比根本不值一提。
在饥饿面前，人为食亡不足为奇。
大部分人饿的前胸贴后背，你却在这里大口吃肉，是很容易遭人嫉妒的，保不齐会有人直接动手明抢。
逃难路上，饥饿面前，律法与道德的约束很脆弱。失去了约束，人性最可怕的阴暗面将会暴露无遗。
文明世界的规矩，将会被丛林法则替代。
自己而今不过是个十五岁的少年，身材单薄，带着两个妇孺，即便还有一条狗，也没有太强的反抗能力。
所以，“食不露白”格外必要，否则塞进自己嘴里之前，灾难会先一步降临。
看到有人走过来的时候，杨浩格外警惕。
羊肉已经吃完了，但还有几颗煮熟的鸟蛋，几包紫菜蛋花，尤其是背包里还有玉米和土豆，那可是无价之宝。
尽管大宋“土著”不认识，但并不妨碍他们往嘴里塞，饿极了什么不能吃？即便告诉他们有毒也无济于事。
饿死与毒死，绝大多数人会选择后者。
火光映照下，杨浩才看清楚，走过来的是个五十岁左右的老汉，以及一个年轻女人，带两个幼童。
公公、儿媳、孙子？杨浩揣度着他们的关系。
“来晚哩，没寻到栖身处，借个地烤烤火行不？”
人已经来了，还能说不行吗？
杨浩一眼扫过去，这个组合看起来武力值不高，人畜无害的样子，似乎没什么威胁。
不过小心驶得万年船，任何时候，防人之心不可无。
赶路太累了，杨浩没兴趣与这户萍水相逢的人家过多交谈，将蓑衣铺在树下，一家三口早早睡下。
杨田氏母女很快入睡了，杨浩则是在闭目养神，危机四伏的环境里，哪敢轻易入睡啊！
装着身家性命的背包枕在身下，铁锹则放在手边，若有情况，随时可以抓起来反击。
大黄狗就卧在身边，虽然闭着眼睛，但任何的风吹草动都逃不过它那双灵敏的耳朵。
也正是因此，实在架不住困意的杨浩才敢睡去，但脑袋里那根弦始终紧绷着，一直是半梦半醒的状态。
半夜的时候，些许古怪的声音传入耳中，杨浩顿时警惕，不想睁开朦胧的眼睛，隔着摇曳的火苗看到了两个紧贴的人影。
我去！名副其实的老汉/推/车，明目张胆地少儿不宜啊！
不是公公、儿媳、孙子的配置吗？这未免也太……
何况逃难的路上，即便不是大庭广众之下，好歹还有几个外人在，尤其是未成年儿童，这样真的好吗？
好在时间不长，便草草了事。
老汉径直躺在地上，似乎畅快淋漓，还在你回味着什么。年轻女人则匆匆穿衣服，似乎一边还抹着泪，杨浩听到了低沉的哭声。
“别哭了，要不是看你两个娃娃可怜，你以为睡一回就能换我两张饼？”老汉起身甩过一张硬邦邦的面饼，兀自发着牢******子没有丝毫犹豫，立即捡起面饼塞进了嘴里咀嚼着，不过她没有咽下去，而是嚼碎了喂给两个孩子，老汉不知何时已经拿着衣服远去。
明白了！
为了两个孩子活命，女人不惜忍受屈辱出卖身体，这个举动或许称不上伟大，但绝不肮脏。
在生存面前，贞洁与尊严算什么呢？
突然间，杨浩心里有点堵。
天刚蒙蒙亮的时候，女人便带着两个孩子走了，杨浩听到动静，但始终不动声色，算是为这个母亲保留仅存的尊严吧！
再次上路，官道的难民依旧很多，行进的速度比昨天更慢了。很多人都有气无力，艰难地挪动这步子。
倒下的人比昨天更多了，而亲眷只是在身边默默流泪，嚎哭的情形已经越来越少，为了活命，得省下哭的力气继续前行。
很多人的干粮已经吃完了，饥饿与疲惫一起袭来，全凭着一口气，一个信念支撑着——潼关已经不远了。
出了潼关就真有饭吃吗？
即便真是如此，有些人也忍不到潼关去，为了仅存的一口吃的，兄弟反目，亲友相残已经见怪不怪。
再这样下去，会不会易子相食？
以前在书上看到类似的描述，杨浩总觉得不可思议，但此刻，他深信在生存面前，没什么不可能。
人性的丑陋没有底线，深不可测。
更可恶的是有人还想趁此机会，发一笔肮脏的灾难财。
几辆骡车从官道上驶过，车把式和随行者都是五大三粗的汉子，纹身的花胳膊露在外面，手上拿着哨棒，有些甚至亮着明晃晃的刀尖。
所以尽管看到车上箩筐里装着面饼，垂涎三尺的灾民却不敢上前。
不过，想吃到面饼也不难，用女人与孩子去换就行。
一个女人五块饼，一个女孩三块，男孩两块，姿色身形好些的，可以酌情增加。
杨浩震惊了，人竟然被明码标价，而且如此低廉，不用金银铜钱，仅仅价值几块面饼而已。
此情此景，匪夷所思！
让他更为惊讶的是，居然有人上赶着去卖。
丈夫把结发妻子拉过去扔在车上，然后在根本看不懂的文书上画个押，领到几块面饼便立即狼吞虎咽；
父母将孩子丢在车上，领了面饼就快步而去，头也不回，完全不顾孩子撕心裂肺的哭喊。
他们真的忍心吗？
这些女人与孩子最终会落到什么地方去，不言而喻，他们不会不知道。
更想不到的是，有女人含泪与家人诀别后，主动卖掉自己，为丈夫和儿女挣一口吃的。
还有人主动卖掉自己和儿女，一个十几岁的大姑娘挣脱了父母的手，径直坐上了骡车；还有昨晚那个女人，杨浩看到她也带着孩子坐上车了。
或许对她们而言，无论落得什么下场，能活下去总是好的。
若不是亲眼所见，杨浩当真难以置信。
想想前世，太平盛世，生活安定富足，却总是有那么多人不知足，整日嚷嚷着不公平，不满意。
杨浩在想，只要把他们拉过来看看眼前的景象，保准他们从今往后彻底闭嘴。
人啊，只有身在苦中方知福啊！
走，快走！
这样的情景，杨浩一刻也不想多看。
杨浩原以为自己已经适应了大宋，但而今看来，似乎有些高估了自己。怒气升腾，几乎是下意识的反应，几乎处在爆发的边缘。
偏生有张令人厌恶的脸凑上前来，盯着杨田氏怀中的雪儿，笑道：“这闺女白净，多加两块饼…一共五个，哦不，七个饼，卖吗？”
“滚！”杨浩想都没想，便用上了全身的力气，大吼一声。
第六章 暴力与秩序（）
为了一口吃的，平素里忠厚之人不惜拳脚相加，本分的女人会去做那羞耻之事，甚至卖儿卖女卖婆娘。
从昨晚到今天的事，杨田氏都看在眼里，听到最多的一句话则是：“与其一家人立时饿死，还不如各自谋条活路”。
诚然有几分道理，有些主动为丈夫儿女牺牲的女人甚至令人敬佩；卖了女儿养儿子，在这年头也无可厚非。
甚至那些卖了儿女换食物的夫妻，也不好过分指责他们。从现实的角度来看，大人要是饿死了，孩子多半也没活路，卖出去也不至饿死，而他们保住了性命，将来还能再生养。
好似说得过去，但杨田氏却无法接受。
父母活命了，将来还能生养，但那些被卖掉的孩子几乎没有好下场，女孩多半会进勾栏