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陈子昂愣了一下，开始是想说他胡说八道的，旋即想想，居然觉得挺有道理，若有所思的点头：“世茂你说的有道理。这个乞巧，这个织女嗯唔”
一旁的宋之问表情有些一言难尽：这样的人居然是新安先生的未婚夫，这样的两个人难怪会有师徒情谊感觉有些复杂。
看张昌宗搁笔，收拾一下心情，笑道：“张郎有了？待某品评一番。”
张昌宗推过自己案上的纸，行了一礼：“请宋先生点评。”
七夕
烟宵微月澹长空，银汉秋期万古同；
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
抄的白居易，并非张昌宗不想朝别的更有名的，实在是与他往日的风格不符，他就不是能写婉约缠绵诗的人，人设不能倒。悼亡诗则还没写出来。
宋之问赞了一声好诗，也不急着点评，问道：“悼亡诗尚无？”
张昌宗道：“有两首，只是，一首更想写清明，中元节的略显单薄。”
宋之问道：“既是悼亡，自然不会仅限于中元，中元不过是导引，只要是悼亡之意，某以为，不拘是中元还是清明。若张郎拿捏不定，可把两首都写便是。”
张昌宗点点头，旋即下笔，刷刷刷把要抄的诗抄出来，没抄那首著名的“清明时节雨纷纷”，与环境不符，抄的是另外一首更符合他心意与性情的——
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前；
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
只写了一首，中元的却没写。宋之问奇怪的看他一眼，问道：“为何不写了？”
张昌宗洒然道：“感觉这首比较中意，另外一首总有些欠缺，罢了，只写这一首吧。”
宋之问微微一笑，没说什么，只是拿起诗稿看起来：“这诗陈兄以为如何？”
陈子昂自然也看了，笑道：“世茂虽是上官修仪的弟子，作诗行文却自有风格，不若上官修仪之婉丽，反而质朴洒然，或豪迈或辽阔，堂堂男儿气概扑面而来。若要他写婉约缠绵的情诗，那是为难他，今日这两首，恰是他的风格。此诗极好，我很喜欢。自六朝以来，诗风多绮靡纤弱，逶迤颓靡，叫人不喜。世茂所作之诗，倒是有几分男儿气概，甚好！”
这两人之所以能做师徒，这对诗的喜好几乎是一脉相承，陈子昂从未写过婉约的小诗，也是慷慨豪迈的风格，人称诗骨。
虽然没有师徒之名，但一手教出来的张昌宗，偏好的也是这一路的诗作，抄出来自然也是豪情派的。都一个风格的，问陈子昂，陈子昂自然是喜欢的。
宋之问也是新诗风格的支持者，听陈子昂所言，不禁连连点头，笑道：“陈兄所言，深得我意，之问也有同感。”
然后，两人就讨论诗风革新的事情去了，直接把张昌宗丢在一边不管了，显然也是对张昌宗的诗十分中意和放心。
第330章 天下俊杰（）
“这位张昌宗可是忠武将军？”
台上的大佬中，有个须发皆白的老头儿突然朗声问道。陈子昂怕他不认识人，在他身旁低声提醒道：“这位是广陵先生。”
广陵先生的名号，张昌宗作为读书人，自然是听过的。广陵先生曹参，前朝大儒文选公曹宪的后人，天下有名的名士、大儒。而忠武将军则是这次出征归来女皇给张昌宗敕封的散职，本朝官员以散职定俸禄、品级，所以，外间多以散职称之。
张昌宗连忙站起来，躬身行礼：“广陵先生好，晚生不才正是张昌宗，见过广陵先生。”
曹参虽已年老，但还精神矍铄，耳清目明，见张昌宗站起来，一双眼睛炯炯有神的打量他，神情和蔼的道：“听说你已有表字？”
张昌宗连忙道：“好叫先生知晓，晚生字世茂。”
“好，老夫痴长你几岁，便托大叫你一声表字。”
“不敢，先生为长，晚生为幼，自可以表字唤之。”
张昌宗素来是谦虚的好孩子，面对这样的师长，自然姿态做得十足，谦虚诚恳。曹参道：“世茂你先前刊载在六月季刊上的两首出塞诗，老夫也读了，慷慨激昂，热血沸腾。如此俊彦却未曾有幸识得，今日观你所作之七夕诗与悼亡诗，果然是少年俊彦，名不虚传。”
张昌宗这才发现，他居然是第一个教稿的，赶紧谦虚道：“不敢当先生如此夸奖。”
曹参和蔼的道：“稍后大家都写好后，老夫想听世茂说说边疆之事可好？”
张昌宗自然是没有不答应的：“喏，先生若愿意听，晚生自然是愿意讲的。”
有人愿意关注边疆，特别是像曹参这样地位声望卓著的大儒，张昌宗自然是乐意的。女皇缺人，不管是谁，只要心怀家国天下，愿意投到朝廷事业中来，愿意关注军事，张昌宗都愿意宣讲。
还有许多人没教诗稿，两人只是随便说了几句便停了，以免影响他人作诗，而因为广陵先生这一出，张昌宗的诗稿得以在大佬中提前传阅。
陈子昂悄声给张昌宗做介绍，今天与会的大佬们，广陵先生曹参之外，文章四友之李峤、杜审言、崔融、苏味道四人，崇阳观的东正先生章太友，河汾王恭、王琰兄弟，中州孔元惠，这些是的德高望重年长的名士。
中生代来的不算多，陈子昂、宋之问、沈佺期，白鹿洞李坚，范阳卢粲，翼城尹知章。年轻的，跟张昌宗一辈的，张若虚、贺知章算是其中比较出名的人物了。张昌宗早就知道名单，只是人大多没见过，在陈子昂的介绍下，才算把人和名字对上。
赛诗会只是年轻一代下场，中生代的陈子昂等都没动笔，他们早有诗作传世，名声卓著。许是受张昌宗先“交卷”的影响，陆陆续续地，大家的诗作都教了上来。
冷子畅穿梭其间，不时询问大佬们的意见，不一会儿，评论结果就出来了，冷子畅笑吟吟地宣布结果：“诸位先生，诸位学子，本次文会赛诗结果已经出来，分别以七夕、悼亡为题，各作诗两首，下面交由在下宣布结果。”
台下的年轻学子们好奇的看着。冷子畅道：“本次赛诗选十首佳作，以七夕为题而名列十首者是义丰张昌宗，吴中张若虚，永兴贺知章，河汾王择从，襄阳席豫，曲江张九龄，东海徐秀，苏州李温玉，郑州崔尚，鼓城赵冬曦。”
十人站起来，齐齐向四周行礼致意，东正先生问道：“鼓城赵冬曦不知与鼓城赵不器、赵夏日可熟识？”
赵冬曦还是个年岁与张昌宗相若的少年郎，连忙躬身答道：“回先生，您所说的乃是家父与家兄。”
东正先生闻言，细细打量他一眼，笑道：“原来是赵氏子弟，家学渊源，难怪有此佳作。令尊与令兄一门两进士可是一段佳话，希望你来日也能高中，一门三进士，显耀千古。”
赵冬曦连忙道：“谢先生慰勉，学生定会努力。”
东正先生这是来自长辈的期许和勉励了。待许多年后，这一届文会七夕诗的这十位入选者，除了早早出仕的张昌宗未再参加科举外，其余诸人皆高中进士，一时传为美谈。特别是赵冬曦一家，鼓城赵氏父子兄弟一门八进士，更是名传千古。
当然，这些都是后话。这些人里，张昌宗把眼神投向了张九龄，这位未来的大唐宰相，现在还是个乳臭未干的小屁孩儿，一双眼睛明亮有神，顾盼间神采飞扬，就像一个好奇心旺盛的小朋友。
这些人才是真正的天才，而张昌宗就是仗着心智早熟和穿越的便宜，假冒的天才。是以，张昌宗虽然年少居高位，文名又盛，对上这些人，却也是真心实意的敬佩，态度很是诚恳谦谨。
大佬们一看，这小子名声大、官位高，又得帝宠，竟全无倨傲之态，反而一副谦虚的样子，看来品行不错。于是，张昌宗意外的刷了一波好感。
刚宣布完，那边已经有人把十人的诗用大字抄写好，张贴于屏风之上，仍由大家品评。曹参被推出来点评道：“经过老夫等的商讨，选了这十首。这几年，诗坛关于诗风的争论很多，有文字华美，行文绮靡婉丽者，也有如陈子昂那般以慷慨刚健为长者，可谓百家争鸣，各擅胜场。今日入选的这十首诗，或格律严谨，行文清丽，例如张若虚；或以诗抒怀，文字华美，当以王择从为佳；又或用字朴素自然，以情致动人，例如张昌宗的诗，可谓各有特色，各有所长。若要老夫等评个高下，怕是探讨到明日也不成，毕竟，各有所爱，各有所好。还好，冷主编也未曾让老夫等评选先后，甚好，善哉。”
最后这个善哉一出，逗得在场之人皆露出笑容来，气氛热烈而又愉快，大家都挺开心，沉浸在探讨诗词之美的气氛中。
点评完七夕诗，接下来就是悼亡诗。冷子畅宣读了入选者，张昌宗又位列其中。
第331章 战论（）
诗作很快就粘贴出来，七夕十首，悼亡十首，两个主题皆有作品入选的，唯有张昌宗。一时间，打量的目光骤然多起来。
张昌宗坦然以对，在一片伤怀的悼亡诗中，他这首可谓别出机杼，观之颇有让人耳目一新之感，自然也就显出来了。总算没让薛老师的用心白费。
指望两首诗就让所有人拜服那是不可能的，学问之事，又不止作诗，再者，都是年轻人，心志高远，正是气盛之时，张昌宗的目的也只是想让大家认识他，把他以往的名声与他的人真正联系起来，旁地所谓装逼打脸的心思拜托，他身上的将军衔又不是假的，这些尚未出仕，还是白身的小子敢冲上来踩他的，那是绝对没有的。这年头，教育普及率不算高，受教育是件很困难的事情，傻子都被淘汰了。
张昌宗就那么坦然坐着，任由打量。广陵先生敲了一下他案上的磬，朗声道：“既然诗作已然评出，那在进行下一个环节之前，老夫厚颜占些时间，问世茂几句，可好？”
张昌宗立即谦恭的道：“先生有话尽可问便是，只是，冷主编，时间可还允许？”
冷子畅立即道：“所谓文会，便是要让所有与会人士畅所欲言，开怀尽兴的场所，时间自然是尽够的，广陵先生和张郎尽可畅叙。”
广陵先生立即转向张昌宗，问道：“老夫远在江南也听说世茂率兵击败突厥，世茂与突厥打了一场，对突厥，可有什么看法？”
这老头儿怕是存着考校的心思，问话也问得不清不楚的。张昌宗心里斟酌，口中确认一遍：“论突厥？”
老头儿颔首，摸着胡须笑吟吟的道：“便是论突厥。”
张昌宗笑起来：“先生这题出得好大，晚生不才，便试论之，一点愚见，请诸位先生们，诸位学子们品鉴品鉴。”
“请讲。”
张昌宗拱手之后，侃侃而谈：“其实，在晚生蒙陛下看重，奉敕出征之前，晚生便在收集突厥的资料，因为晚生心头一直有一个疑问。为什么我堂堂天朝上国，自秦统一六国至今，绵延数百年，依旧脱不开关外异族的侵扰？便是打败了一族，过不了多少年，又会有别的异族部落成长起来，重新成为边患，成长的势头就跟地里的韭菜似的，割完一茬又长出一茬儿。”
这问题一丢出来，不止洗月台上的老少们，便是揽月阁里的女皇也放下诗稿，侧耳倾听。大佬们面上若有所思，东正先生开口问道：“此事世茂有何见解？”
“先生容禀。”
张昌宗朗声道：“晚生私以为，要弄明其中原由，首先必须了解突厥是一个什么样的民族，它的历史、发展过程、生活环境，生活方式等等，都可以去了解一下。而晚生得蒙家师教诲，又因家师的身份，自幼行走宫中，得以遍阅宫中所有藏书，倒是发现一个有趣的现象，或可为分析突厥提供帮助。”
张昌宗也没刻意卖关子，顿了顿，就接着道：“人的生活方式、行为习惯、性情等，其实与所生活之地区也有一定的关系。古人长说，爱山者仁，爱水者智，其中便有晚生所说的道理。这个不是今天重点讨论的范围，我们说回突厥。突厥居于草原之上，逐水草游牧而居，这样的生活、生产方式，形成突厥人粗犷、坚韧、团结、凶狠的性格，因为相比起中原的富足，突厥人的生活是在与天地抗争，唯有去争，他们才能繁衍生息。”
众人听得频频点头。张昌宗笑眯眯地的续道：“是人都会向往安逸富足的生活，突厥人不擅耕种，每逢青黄不接之时，便仗着弓马娴熟的长处，南下劫掠中原王朝。而中原王朝是农耕社会，我们离不开土地，却又不�