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曹丕让田畴举荐这两个官位的人选也是为了显示自己对他的看重。田畴立刻开口说道：“下官正好有两个人选可胜任这两个位置。”
“我？先生请说。”
田畴开口道：“这功曹从事一职主管州内官吏任免，必须要是一个知人、识人之士，涿郡卢毓，字子冢，原北中郎将、尚书卢植之子，今年二十有一，父亲早逝，两位兄长都死于战乱，他以总角之年担起了照顾亡兄妻小之责，年少就以学行见称，颇善观人之术，加之本人刚正不阿，必然不会私相授受，虽然年少，确实功曹从事不二之选。”
卢植的儿子，也算是名门之后，而且还是幽州人，虽然卢植死得早，卢家也在战乱中没落，但是卢毓小小年纪能够养活自己家人说明家中必然还是有些田产，而且也会得到同乡帮忙，任用此人倒是合了幽州大族胃口。于是曹丕说道：“先生所言甚是，就请先生修书一封，请他来此吧。”
田畴领命后接着说道：“至于这薄曹从事则需要谨慎和知术数之人，现有一人，名叫仲长统，字公理。正在幽州游历，此时正下榻在徐无山中，今年此人二十有五，精通《易》《礼》，心思细密，还精通执金吾所造的算盘之术，对执金吾改良算筹更是佩服，时常感叹没有一会一见执金吾，若是执金吾修书请此人担任薄曹从事，此人必然答应。”
曹丕没听过此人名字，但是他却相信田畴的眼光，一个在乱世能够聚集万户百姓在山中自保，还让众人心甘情愿遵纪守法的人绝对是上上之才，如果不是因为此人没有野心，曹丕相信他的成就应该在阎柔、鲜于辅之上，这样的人断然不会看走眼，所以曹丕答应了亲自修书一封请那位名叫仲长统的人出山。
田畴举荐完两人，曹丕也认可之后，两人再商议了一些细节之事后田畴便匆匆离开去到给他特意安排的前方一间房中点算户籍去了。
曹丕随即对牛金说道：“去高顺那，挑出五百人，驻扎在城中，由汝亲自操练，作为守卫县府、属官的军士。治中那里给他一百人节制之权，从事祭酒一百人，其余从事没人给十人，其他人守卫县府并维持治安。”
牛金领命之后随即离开，曹丕喘了口气，转到了后院找甄氏解乏而去。（。）
第两百一十六章 司马氏家书（）
曹丕来到右北平之后一系列安排可以说是雷厉风行，而且算得上是有条不紊、滴水不漏，所有事情都处理的面面俱到，这让协助高顺整合新军的司马孚心中有点讶异，在他看来，这个年纪比自己还小的司空之子不过是一个早慧神童，得到先农眷顾之人，这类人往往天性善良淳朴，却胸怀济世之法。
但是从这位司空的宗祠长子大败袁尚之后，其谋略之才开始慢慢显现，不但孤军深入，破了邺城，把袁尚打得大败亏输，更娶了袁家媳妇甄氏为妻，一举稳定了北地四州大族之人心，接着来到幽州一系列令人目不暇接的政令更是让司马孚叹为观止。
司马家八兄弟世人成为司马八达，其中最为出众的三人乃是其兄司马懿，其次则是司马朗和他司马孚，在司马孚心中，长兄司马朗不过是和他在伯仲之间罢了，让他心服之人乃是次兄司马懿。自己时常和次兄讨论天下大势，其中不乏涉及经略之术，对此自认为也颇有心得。
但是在他随军做文吏跟着曹丕离开邺城的时候他对曹丕在幽州的形势可不是很乐观，首先他知道这跟着曹丕去幽州的军队不过只能用两年，这还不算，粮草却只有一年，说白了就是让曹丕这个幽州牧养一年军队，这对于错过了播种时节入主幽州的曹丕是非常困难的，更别说幽州至少有一半大族已经跟着袁熙和袁尚东迁了，面对这样的局势，要筹集粮草养活一千骑兵、五千步卒，还有一万民夫，那是非常困难的，更别说这些军士都是领着俸禄的，来时邺城也就预支了一年俸禄给军士，来年俸禄可是曹丕要买单的。
何况司马孚早就知道司空曹操授意曹彰在这里招募两千骑兵，直接招募骑兵，那除了从大族子弟中挑选之外已经别无他法，寻常百姓怎么有钱去学骑射呢？在司马孚看来这就是在削弱曹丕这个幽州牧和幽州大族的联系，转而让曹彰也跟大族建立一个勾连的桥梁，司马氏自己就是大族，怎么会不知道当两个权势之人同时示好的时候，作为地头蛇最好的办法就是左右逢源呢？
这是曹操给曹丕和曹彰设的一手好局，这是一石三鸟的手段，既可以削弱幽州牧曹丕的影响，又能够得到地方大族的支持，还可以充实骑兵。这样一来就算两年之后曹军离开，幽州之地还有一支两千人的骑兵，而这只骑兵的背后则是幽州的地方豪族！这养勾连在一起之后就算乌桓、袁氏想要再度打来幽州，凭借这两千骑兵的纽带曹氏和幽州大族也会上下一心共同御敌，加上幽州的降兵和曹丕的军事才能，再怎么样，幽州也不会再度沦陷。
这样一来即达到了稳定幽州的目的，又让曹自己两个儿子都没法再幽州一方独大，就算两兄弟因为缺兵少粮或是分权而导致无法一统幽州，只是守成，那也无妨。因为等到曹操稳定了冀州、青州局势再把并州拿下来之后，以雷霆万钧之势北上，扫荡幽州袁氏和乌桓势力之后，幽州还是他曹操的。
司马孚认为，若非焦触、张南投降，袁熙袁尚远遁，曹操根本没想理会幽州，但是幽州无主之后则必须要任免一人节制幽州，不然不但凉了降将之心，还会凉了当地豪族之心，所以曹操派出了自己最为出众的儿子。
于是这个显示出的能力已经让朝廷一干忠于汉室的官员惊惧的儿子就这么被流放了，加上之前曹操那个心地善良的小儿子破解天书的事情，让众人都认为曹操更为宠爱那个叫做曹冲的小儿子，而在幽州这一系列不利于曹丕的布置更加证明了这一点，于是朝廷所有人对于曹操扩建邺城，修建三台的做法都不闻不问起来。
现在就算连司马孚自己都不知道曹操到底是喜欢曹丕还是曹冲，但是有一点他可以确定，曹操为自己这个宗祠长子设下的重重羁绊恐怕已经失去效用了。曹彰固然是跟当地大族有了联系，但是这些大族都成了曹丕的债主，看着一一车车从幽州各郡运来的辎重，司马孚知道，这些大族很乐意做曹丕的债主。
那些借来的粮草再加上来年收成，养活军队已经不成问题，甚至还可以养活眼前这五千降卒精锐。能够带兵的曹彰和张辽现在一个在上谷一个在代郡，等他们回来的时候这些降卒精锐已经已经牢牢把控在曹丕手上，等曹彰、张辽扫荡了代郡和上谷郡，幽州再无后顾之忧，只要曹丕整兵东出右北平，袁氏、乌桓根本难以抵挡，所以这扫平幽州的攻击多半要落在曹丕这个州牧头上。
现在唯一不确定的就是两年之后的秋收，曹丕是否能够拿出足够的粮草还给地方大族？在司马孚看来，对于得先农授术的曹丕来说，这根本不成问题。
“叔达先生！叔达先生！”司马孚正在发呆，高顺连续叫了他两声才回过身来。
“啊，高将军，何事？”
“护乌桓校尉又带来了四千军士，吾想再跳出精锐把眼前一部分军士换掉，有劳先生带几个文吏随吾去军营点数。”得到练兵大权的高顺又恢复了骁将的气度，短短几日，这些降兵对高顺已经畏之如虎。
司马孚立即答应，叫上几个文吏就跟着高顺去挑人了，任由这些军士留在原地，司马孚特意回头看了一眼这些军士，发现这些人居然不敢擅自离开，而是在原地休息，心中叹了口气：“这执金吾麾下能人真不少啊。。。。还有那田豫、田畴两人堪称大才，这幽州。。。。恐怕就是曹子桓的了。”
跟着高顺忙了一日之后，司马孚坐着马车回到了城中的宅院，这宅院是以前一个大族留下的，足足有十二进院落，如今已经修缮一新，司马孚买来了几个下人婢女，日子也过得舒心，回到宅子后他立刻到了书房，取出一卷竹简，拿出刻刀，在上面写下了一行字：“兄欲出仕，可辅子桓。”（。）
第二百一十七章 不信鬼神仲长统（）
曹丕不知道司马孚的心思，也不知道他已经寄了一封家书回老家，现在曹丕要应付站在面前的这个人，一个年轻、英俊、身材高瘦的男子。此人名叫仲长统，字公理。
田畴曾经说过，此人对自己得神授之术颇为激赏，还有些遗憾不能一见，但是当两人真的见面的时候，却并非如此美好，仲长统跟曹丕见礼之后开口便问：“敢问执金吾，那水稻增产之术是否真的是天授之术耶？”
在汉朝，很多人对鬼神怀有敬畏之心，比如自己的父亲，一代枭雄曹操，但是也有一些对吃持怀疑态度的唯物主义者，在曹丕眼中，郭嘉和贾诩都是这类人，现在这个站在他面前的仲长统，显然也是这类人。
曹丕笑答：“公理此言从何说起呢？这等奇术千百年来从未有过，若非天授，那是何人所授呢？”
仲长统一拱手，说道：“吾以为这天下之事乃唯人事之尽耳，无天道之学焉。千百年前，茹毛饮血之人可曾会想到今日有瓦遮头？可曾想过饭食可以蒸煮？可曾想过有解愁之物如酒？当天下之势流转之间，这些事物自然而然就会出现，和天道无关，而和人有关，吾虽然不知执金吾从何处得到此术，但也断定这天地之间并无鬼神之说。”
原来是一个坚定的无神论者啊，对于这样的人曹丕即欣赏也戒备，欣赏是因为这类人思想超前，能够接受新事物，如果能够帮自己推广新技术那绝对是不二人选，戒备是这类人不太好控制，这种人和后世的科学家不一样，科学家大多是一心搞科研没有野心的，但是这类却是封建社会的异类，不但不信鬼神，甚至还觉得老子天下第一，当他们掌握了新技术之后野心会膨胀得很厉害。
“治中曾和吾提起，公理时常感叹不能见吾一面，原来要一见就是想和吾说这天地之间并无鬼神。”曹丕缓缓说道。
仲长统却道：“并非和执金吾说，而是想执金吾告知下官，这水稻增产之术并非神授，以全吾之论证。”
曹丕笑道：“然后公理便去和天下人说么？”说话间让牛金和所有侍卫退下。
仲长统笑道：“正是如此，吾冠礼之后游遍青、冀、幽、并四州，但见饿殍遍地，百姓流离失所，义舍之中尽是死人，幽若人间炼狱，如果天地有鬼神，为何放任不管？却把这水稻增产神术授予执金吾？以全曹氏一门富贵？这分明就是执金吾自知奇术，已此自重的把戏罢了。”
这话说得很是诛心，曹丕很压抑这样的狂生居然能活到几日，那绝对属于奇迹，同时也觉得这个人有些魔怔了，为了证明天地没有鬼神居然当着曹丕这个靠着杂交水稻得利的人说出这番话，换做任何一个人都会把眼前这个年青人砍掉，但是曹丕不会，超越此刻两千年的观念告诉曹丕，这样的人才是珍宝。
但是首先要把此人纳入掌握之中，于是曹丕笑着开口说道：“恐怕公理要失望了，这水稻增产之术确实是天授之术，其中道理只可意会不可言传，今日就算告知于汝，恐怕汝也难以理解。。。。。。。。。”
仲长统满脸不屑之色，正要开口辩驳却听曹丕继续说道：“不知这水稻增产之术，这天地万物都是神赐之吾，公理莫要不信，若公理不信可告知吾这天地是由何而来呢？相反生活在天地间的人畜不过是经过亿万年的动物演化而来的，说白了你我和天下间的人畜是寄生在这天地间的蜉蝣罢了，对于蜉蝣，天神如何会在意呢？这话老子已经说过了：天地不仁，以万物为刍狗。在这吾就不用赘述了。”
这番话说得仲长统一脸愕然，但是却无从反驳，接着曹丕又说道：“天地之间神奇之物极多，然和你我和天下人畜除了一腔血和拉出的屎尿之外却无任何神奇之处，是以这天地万物还比你我金贵一些。这水稻增产之术天授予吾，那是因为神相信吾会把这片天地经营得更好，说句胆大包天的话，吾乃天命所归之人。”
仲长统冷笑道：“执金吾不怕这话传到朝廷百官耳中？别说到朝廷，就是这话让司空知道，恐怕也容不得执金吾了。”
“不怕！不怕！因为我知道公理不会说出去，公理不信天地鬼神，其实不过是没搞清楚人畜和天地之间的关系罢了，吾作为天授之人，理应引导公理这样的人中龙凤，毕竟公理比起天下间没见过鬼神却浑浑噩噩的人强很多，理当应该是神授之人才对。”若说口才，曹丕在超越世人两千年的�