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排除了刘备这个答案，曹丕就猜不到是谁了，但是他没有打算拒绝夏侯渊，一来夏侯渊是曹军重将，二来晚上也没什么娱乐，去下下棋也挺好。所以曹丕爽快地答应了夏侯渊的邀请。
片刻之后，曹丕和典满已经跟着夏侯渊出了曹府，此时门外已经有一架马车在等候，马车边上有两匹没人骑的骏马，由一个身穿札甲的军士牵着，马车上有一个身穿麻衣的赶车人，夏侯渊请曹丕上车后跟典满各自上了一匹马，军士则上了马车坐在赶车人身边，接着一行人骑马乘车朝着许都外城另一个方向走去。
许都城并不算大，而且几人又有马车和骏马这种当代最高端的交通工具，很快就到达了目的地，夏侯渊的宅子大门不算很气派，因为坐马车的缘故，曹丕也不知道这个宅子在城里的哪个位置，只觉得这宅子围墙挺长的，面积应该不小。
夏侯渊让军士喊门，刚一喊，门就开了，一个穿着被塞得鼓囊囊的麻衣汉子把门打开，对着夏侯渊行礼：“老爷。”汉子身后跟着一人，这人头戴进贤冠，帽子的制式和陈谌一样，头上镂了一梁，说明这人官职等级和陈谌一样。
再看此人衣着，身上没有披裘袍，而是内里穿着几层白纨深衣，外面照着质地很好的厚麻衣袍子，在冬天除了裘皮之外，厚麻衣袍子是最高级的御寒衣物，冬天那丝绸做外套的只有两种人：不怕冷的人和找死的人。
此人年纪很小，估摸着只有二十岁，嘴上的胡须不但纤细，而且短，身材比较瘦，身材比起夏侯渊来显得比较矮，但是比起曹操又算高的，估摸着有175公分左右。这男子看到夏侯渊之后立即拱手笑道：“妙才将军辛苦。”
夏侯渊拱拱手，面向曹丕说道：“公子，这位就是那棋道大家，我朝光武之子阜陵王的后人，九江刘子扬。现任司空仓曹掾”一介绍完，曹丕就知道眼前这个年轻人是谁了，此人名叫刘晔，后来在官至九卿之一的大鸿胪，不但计谋过人，还精于格物之学，是曹操很重要的一个谋士。司空仓曹掾和陈谌的司空掾不一样，司空掾更多的是处理文书类的工作，而仓曹掾则是主管司空府的仓谷之事，不但管着物资，还负责发司空府所有当差人的工资，虽然级别和陈谌一样，但是职能却比陈谌重要得多。
却见刘晔连连摆手，说道：“将军言重了，什么棋道大家，不过是对弈棋之道有兴趣罢了，至于谁人后人，休提休提。”接着对着曹丕作了个大揖：“公子，下官有礼。”
曹丕在前世的时候就听历史系的博导提过这人，那博导给他的评价的“不走寻常路。”原因有三，第一，刘晔年幼的时候母亲得重病，病危时告知刘晔，家中有个下人头上有反骨，不杀的话，家族必乱。刘晔在十三岁时果然就把那下人杀了。第二，当时刘晔所居的九江之地有恶霸，人人都怕，但是刘晔却设计把那人灌醉杀死。第三，刘晔虽然是皇亲国戚，在九江也很有名声，家族势力也不小，可是却没想过拥兵自重，而是先投靠庐江太守刘勋，刘勋被孙策打败后随即投靠曹操。
说白了，此人很有自知之明，也有知人之明，很理解什么叫做良禽择木而栖，不会盲目的自立山头，往往这种人是很长寿的。
还有传说，曹军后期威震天下的霹雳车也是此人发明的。
现在，这不走寻常路的刘晔正对着曹丕行礼，曹丕见到他和见到别人的心情不大一样，因为像刘晔这样的人，是曹丕在这个时代最需要的，而且造目前这种形式发展，曹丕短期内能够接触的理想人选，也只有刘晔一个。
所以此时曹丕的心情可以用四个字形容“见猎心喜。”、、重庆大学巨。乳校花自拍，真正的童颜巨。乳照片 请关注微信公众号在线看美女（ 美女岛 搜索 meinvdao123 按住3秒即可复制 ）
第三十章 曹丕的短板（）
为什么说曹丕迫切需要刘晔这样的人呢？原因只有两个字，互补。
跟刘晔一样，曹丕也有自知之明，至于知人之明，因为前世的家学渊源，确实也不错，所以曹丕很清楚自己需要的是什么。
现在曹丕需要三样东西：看事的眼、杀人的刀、治人的典。
所谓看事的眼，意思就是大局观，这并非说曹丕没有大局观，相反，如果说这这个纷乱的年代谁最有大局观，那绝对是他曹丕，因为曹丕可以清楚地知道历史发展的轨迹。
曹丕需要的大局观是微观中的大局观，就是在每一次事件，每一个时间节点，曹丕应该做什么，怎么做，才能让自己一直处在一个有利的位置。说白了曹丕现在最强的杀手锏不是杂交水稻，而是他清楚历史的走向，因为他曹操长子的身份，他不乏改变历史的机会，但是改变了历史是不是就是对自己好？要知道把历史一改，一连串的蝴蝶效应就会出现，他就意味着他最强大的杀手锏失效。所以改不改、在什么时候改，都有讲究。
对于改过历史之后的利害权衡，事态发展预判，曹丕甚至不如一个普通人，因为曹丕的心里已经有了既定的历史轨迹记忆，改过历史之后就会发生一系列不可预知的变化，所有相关的人都会做出不同的选择，对于脑中只有古今典籍而缺乏当代社会生活经验曹丕来说，预判事态发展是很困难的。比如他现在如果找机会干掉刘备，事情会怎么发展，他就不知道了。
但是刘晔却不一样，第一，他是当代人，而且是名门望族，说明此人有着丰富的主流社会生活经验，对于事情的预判绝对比曹丕要强。第二，他是个读书人，而且是个聪明的读书人，从他不像刘备一样用皇族头衔折腾和选择投靠曹操就可以看出，此人有自知之明，还深谙自保之道。这样的人看人看事的角度一定是多维的、理性的，曹丕需要的，正是一个能够看清事情本质的人，比起曹丕，他更懂得当代人的心态，无论是大人物或者是小人物，而曹丕只能从历史的记载中的行为去判断一个人。历史记载是对是错，谁知道？
而杀人的刀就是狠辣、杀伐决断。曹丕很清楚自己的弱点，那就是心不够狠，他是生活在法制社会、享受着和平、安定、公平社会机制的现代人，无论他如何有家学渊源，那是仅限于勾心斗角，要上升到杀人放火，不是说他曹丕不敢，而是他的生活经历导致其思维定式注定了他在勾心斗角中优先会选择智斗，这是所有生活在法制社会下的人共有的思维定式。可是现在是汉末，群雄并起、天下大乱的汉末，有时候根本不需要智斗，五百个刀斧手加上摔杯为号就能解决很多问题，关键是如何掌握这个度，什么时候该杀，什么时候不该杀，曹丕受现代人思维影响，很难做出精准的判断。
但是刘晔却不一样，从他十三岁杀人到设计杀死地方恶霸，已经足以证明他有杀伐决断的性格，该杀的时候绝对不手软，而且杀人之后他还活得好好的，说明此人清楚什么人能杀。这也是曹丕所需要的。
至于治人的典，曹丕想到的是颍川的陈家，从他认识的陈谌和历史记载的陈群就可以看出，陈家是这个时代甚至一直到隋朝的一种典型代表，即家天下的思维代表。先家，再天下。比如陈群制定的九品中正制就是把所有出仕之路铺在了世家大族的脚下，几乎断掉了所有寒门士子的青云之志。
在曹丕看来，刘晔其实也是家天下的代表，不然他也不会顶着皇亲国戚头衔和当地望族的身份屈居人下，不带没有想过用自己的力量中兴汉室，还去投靠别人，这就是典型的家天下的心态，和颍川陈家一般无二。
可是刘晔和颍川陈家终究有那么一点不同，那就是刘晔身上终究流着汉室宗亲的血，这就注定了他和同是家天下心态的其他大族走不到一起，历史是曹丕登基，立国号为魏，推行九品中正制选官，九品中正制里就有一个看家世姓氏的评估品级标准，刘姓作为前朝第一姓氏，绝对不可能得到很高的品级，所以在这方面，刘晔跟陈家等家族是对立的。
历史的曹丕立国，依靠了地方大族的力量，最终曹魏也自己也被地方大族取而代之，现在的曹丕可不希望再碰到这个情况，但是现在的现实就是，读书人都在地方大族里面，甚至能够打仗的将领大多也出自地方大族，文治武功都需要教育，自学成才的能有几人，所以现在治世大族力量必不可少，可是却需要制衡，如何制衡？那就是在地方大族内部竖立起对立的阶级，刘晔的宗亲血脉就是和地方大族不可调和的矛盾，虽然靠他一人无法对抗天下世族，但是只要给予他足够的便利和权利，凭他的智慧跟狠辣，自然会找到追随的盟友，能够让双方不断内耗，是曹丕最希望看到的。
虽然这一切看起来还很远，可是曹丕的脑中早就有了一个雏形。他不想做历史上那个舞文弄墨的曹丕，他想做一个不一样的魏帝，独一无二的魏帝。
看事的眼、杀人的刀、治人的典。只是他穿越之后日思夜想的计划里的一部分，除此之外，他还有很多想法和计划，需要一步步去完善。
但是现在，就在眼前，这三样计划里最重要的版图已经出现在了面前，眼前这个官职不高并且非常年轻的汉室宗亲，曹丕需要此人死心塌地的做自己的幕僚，而非曹操的，本来曹丕以为自己没有机会见到此人，但是想不到夏侯渊把这个天大的机会送到了自己的面前，那必须要把握住！不惜任何代价！
“曹操最恨结党营私，我该如何跟他建立联系，再让他追随于我？”
“先生有礼。”曹丕同样作大揖回礼，一个招贤计划渐渐在脑中成型。
第三十一章 莫名其妙（）
在夏侯渊的门前曹丕和刘晔客套几句之后一行人就往正堂走去。夏侯渊的宅子占地虽然没有曹府大，但是绝对不雕梁画栋、斗拱飞檐样样不缺，路过的几个院子里都有清浅池塘，衬托着边上已经掉光树叶的树杈，可以想象，这几个院子在春夏之间应该有绿树成荫、碧波荡漾的景象，由此可见，夏侯渊这位颍川太守现在的家底非常不错。已经不是当年那种需要饿死幼子来养活养女窘迫景象。
一个曾经挨饿得很厉害的人，有钱之后每次吃饭都会吃到自己走不动为止。一个曾经很穷的人，有钱之后一定会在自己的兜里塞很多的现金，这会他们得到一种莫名的安全感。
夏侯渊也是如此，虽然现在已经是晚上，而且离晚膳的时间过去没多久，但是曹丕面前的案子上还是摆上了肉羹，貊炙烤猪肉，还有一个迷你的青瓷酒樽以及装酒用的觞。酒樽里有葡萄酒，这味道绝对是从钟家庄园运来的上好葡萄酒。
曹丕的下一席坐的人就是刘晔，两人之间摆着一个依照胡床样式制成的方形案，胡床也叫作“交床”、“交椅”、“绳床”，其实就是最古老的小马扎板凳，高度不超过五十公分。这种板凳两边脚是可以折叠的，但是人所坐的面并非木板，而是可卷折的布或着一条条密集的绳子。
胡床这种玩意不是中原所有，而是来自西域，具体是哪个国家曹丕不知道，但是他却知道是谁把胡床文化带入中原的，不是别人，正是那位在位期间爆发黄巾之乱的当朝天子，经历大汉王朝衰颓期的第一个皇帝：当今天子的老爹，汉灵帝。
汉灵帝对域外的文化很热衷，当时域外之人统称为胡人，所以他们的产品都带着一个胡字，他们的饼叫做胡饼，他们那边萝卜叫做胡萝卜，胡床，也是他们的产品，只不过他们是用来坐的，在汉朝，还没有凳子的概念，在汉人眼中，可坐可卧的玩意就是床，那胡床能坐但是不能卧，说到底还是比大汉朝的玩意差点，所以只能称作胡床。
现在曹丕和刘晔之间这个胡床比较大，比起一般那种便于携带的胡床大了不少，至少比后世的麻将桌还大一点，而坐人的位置也不是步或者绳子，而是一块木板，仔细一看，这个木板不是固定的，而只是放在上面而已，随时可以取下来。
此物一拿出来，曹丕和刘晔都感到很是惊奇，问这个玩意到底有什么作用，夏侯渊微笑解释后，两人顿时表情愕然。
原来早年间夏侯渊不放心自己的女儿一个人，所以带着女儿转战四方，这期间免不了餐风