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这队列分成三班，第一班是第一名独自为一班谢恩，不需要等其他人。第二名和第三名为一班，第四名到第十名为一班，二甲、全甲为一班。谢恩结束后，都要手持敕黄而立，等待赐甲第。
先前已经说过了，殿试第一名则赐状元及第，第二名榜眼，第三名探花。三名以下的，第一甲举人为赐进士及第，第二甲举人赐进士出身，第三甲举人为赐同进士出身，第四甲举人为赐同学究出身。
赐名第过后，原先还有一个礼仪，是要向皇帝写一首诗，以表谢恩的。陆承启嫌这些诗词阿谀奉承，不想听，便取消了，直接赐下御筵款待三魁，以示器重。其他进士则赐食三品：赤焦肉饼二枚、素饼二枚、羊肉饭或羊肉羹一盂。
待得唱名赐第结束后，即赐进士袍笏。袍笏放在殿外的两南庑下，穿上后就意味着成为了“天子门生”，从此跨上了仕途。为了早一点穿上官袍，还需要争抢。来不及将身上的白襽脱下，就直接将绿袍披在了身上。
大顺也不是抠门的朝廷，赐下的袍笏也是不错的：淡黄绢衫一领、淡黄绢带一条，绿罗公服一领、朝笏一面、官靴平步青云履一双。
这些东西，都是宫内将作监精心制成的，名贵异常，如此一来便彰显出陆承启对士子们的恩德，是收拢人心的一种手段。自此以后，这些获得等第的士子，便被纳入天子门下，成为陆承启的“手下”，供以驱使了。
领到袍笏，吃完东西后，最最最最最激动人心的时候来了——授官！
按大顺礼制，状元一般都是授正八品的承事郎，但张载先前已经有了官身，这是独一份。陆承启只是询问了张载一番：“可愿接受秘书省编修一职？”
幸亏张载也是个守礼之人，当即回答道：“谢陛下隆恩！”
这般一来，张载的职官便是秘书省编修，而阶官（寄禄官）就是承事郎了。接着，榜眼苏辙受从八品承奉郎、凤翔县通判；探花曾巩授从八品承务郎，河中府通判。然后其余一甲七人，授九品儒林郎，要去吏部报到，看有没有实缺。如果有，就加授职官，如果没有就是寄禄官先做着，每天记得去翰林院点卯就行了。其余二甲以下的，全都要去吏部，分配到各地做十品官。这新的授官制度，这些士子早就了解了，也不存在什么纷争。
授官完毕，这些新科进士又齐齐谢恩后，便由内侍领着自东华门而出了。
这传胪唱名赐第，一弄就是一个上午过去了，陆承启觉得十分无趣。但看到这么多人才都收于麾下，心中还是志得意满的。或许重生人士都有名人情结，特别是做了皇帝之后，恨不得把所有名人都收成小弟，供自己驱使。一来，这些名人之所以在历史留名，肯定是有其过人之处的。大顺的庸官这么多，便是没什么真才实干，多一个不多，少一个也不少。要是给了这些人舞台，他们说不定会做出更大一番事业来。现在大顺最需要的不是忠臣，更不是庸臣，而是能臣。当然，能臣也不能贪污受贿，不然的话也是落得一个下场。
这些新科进士出了东华门之后，就要跨街而游了。三甲会有陆承启钦赐御马而骑，其余新科进士，或自己备有车马，或搭乘好友车马，反正就汇成一团，自东华门而出，跨游长安，彰显荣耀。旁人见了，无不艳羡。当然了，也有羡慕嫉妒恨的：“哼，神气什么，不就是几百个小吏么？”
“就是就是！”（。）
第六百四十八章：黔地无匪患（）
围观新科进士跨马游街的人群中，带着不屑又艳羡眼神的，自然就是刘琦与陈尚法了。特别是陈尚法，看着先前名次不如自己的孟琦，都中了进士，心中更不是滋味，小声嘟囔道：“不就是一时运气好，傍上了榜眼才带契的么，神气什么？”
这话里面泛着一股酸味，连自己都觉得很是牵强。陈尚法也知道，当孟琦向苏辙、苏洵请教的时候，他在和刘琦鬼混，出入勾栏瓦肆、烟花柳巷、青楼歌馆之地，日益堕落。而孟琦则****向上，文章也越来越具有理性，经义更是熟稔。此消彼长之下，高低更加分明。再加上陆承启不喜欢萎靡文风，喜欢实干，苏辙的文风又是力追其兄，但却淳朴无华，文采少逊，十分切合陆承启的要求，才得以高中。
不管怎么说，孟琦都是努力向上的典范，值得推崇。而陈尚法自甘堕落，也是咎由自取。本来还想着，不就是做过十品官么，都是举人了，做过十品官还不容易？不曾想，吏部明说了，省试千名以内，方可申请十品官的名额，还要搞什么竞争上岗……
陈尚法的省试排名，甚至在万名之外，远远达不到目标，除了在这里酸上一两句，也没什么能力了。
刘琦连举人都不是，但他也是吃不到葡萄说葡萄酸，十分愤恨陆承启取消了门荫、纳粟一途。他自知读书无望，就想捐个官。可现在的朝廷不是以往的朝廷了，要是没钱的话，还可以增发税劵（国债），哪里需要什么卖官鬻爵的？只是这样一来，就断了许多有钱官家子弟的念想，只能眼巴巴地看着别人做官，自己终身只能做个一事无成的衙内，这种憎恨，是非常强烈的。毕竟在官场这个圈子里面混的，见过世面，要是某一天老爹见了佛祖，他被逐出了这个圈子，如何自处？官场，不是你想进就进，还需要条件的。这个条件，自然就是官身了。不管是你正经途径取得的官身，还是非正经途径取得的官身，有了官身，才能挤进这个圈子。只可惜现在想凭借门荫、纳粟进入官场，是痴心妄想了。
从这个层面来说，刘琦的憎恨就可以理解了。他实在看不惯这些新科进士“耀武扬威”的模样，正待离去，却被陈尚法叫住：“刘兄，莫做傻事！”
刘琦闷声说道：“我没事，只是不想在这呆了……”
说罢，刘琦挣脱了陈尚法的手臂，慢慢地脱离了围观人群。陈尚法看了看他，又看了看那些骑着御马，缓缓而来的状元、榜眼、探花等新科进士，心中也不知道是什么滋味……
此时，一匹快马，自安化门疾驰而入。马上的人，穿着禁军的甲胄，还插着一杆小旗，上面写着“飞马急报”四个楷字。
幸亏此时长安城的百姓都去看状元游街了，大街上人烟稀少。不然话，还不知道鸡飞狗跳到什么时候。
飞马急报是御赐的，不用令牌就可以直通垂拱殿，将飞马急报呈于陆承启面前。
陆承启刚刚用过午膳，这唱名赐第什么的，就是排场太大，甚至文武百官都要进行“加班”，来了次例朝。不过这样也好，让文武百官认清新晋的进士，日后也好开战工作。嗯，这么算来也值了。
正琢磨间，就听到了久违的马蹄声，直到垂拱殿门前，才戛然而止。
“飞马急报！”心里的念头刚刚想起，一阵急促的脚步声就由远而近，直接闯进垂拱殿来了。
“陛下，夔州路矩州之飞马急报！”
陆承启点了点头，示意刚刚跑进来的高镐把信件呈上来，然后说道：“辛苦了，去内库领赏吧！”
“谢陛下隆恩！”
飞马急报出去后，陆承启才挑掉火漆，拿出信件一观。
“哈哈哈，这卢胖子做得真不错啊！”
见陆承启这么高兴，高镐也笑着问道：“陛下，什么事这么高兴呢？”
陆承启瞥了他一眼，说道：“卢尘洹将矩州一带的匪患平定了，虽然送出了一个六品武官，可兵不血刃地平定匪患，算是大功一件。”
“恭喜陛下，贺喜陛下，黔地匪患一平，则滇地匪患亦无大碍也！”高镐连忙送上一顶高帽，稳稳当当地戴在陆承启头上。
“你啊你，多做点实事，少拍些马屁！朕早就下旨饬令大理王了，如果连匪患都平定不了，他这个段家王爷，也就到此为止了。”陆承启面无表情地说着一件事，似乎撤销一个王爷的爵位是再正常不过的事情。其实陆承启是很向往大理段家的，只因金庸老爷子将一阳指、六脉神剑等功夫写得神乎其神，陆承启想见识一番罢了。可从理智上面说，大理王的名头再好，也好不过大理国王。段家要是有了反意，天高皇帝远的，再加上滇黔一带多山，想要讨伐他们并不容易。
“看来，修路还是首当其冲啊！不仅是滇黔，还有青藏，都需要修路……”陆承启心中暗暗盘算道。
高镐有些不解地说道：“陛下都下旨推广梯田了，那滇地为何还有匪患？”
陆承启叹了口气，说道：“滇地不同黔地，黔地人多地少，滇地是不服王化，更难臣服。好在大理王极力约束，不然单单是白苗黑苗之争，就已经让大理府打成一片了。说白了，无非是争水源，争良田，争地盘罢了。其实有甚么好争，大理府如此多土地，还需要抢这些？”陆承启心中知道，白苗其实白蛮，黑苗其实乌蛮，到了后世渐渐分化成白族和彝族（夷族）。彝族原来自称“罗倮”，在彝语中“罗”（音）意思是虎，“倮”（音）意思是龙，所以又叫罗家，与矩州罗家同出一源。
“那滇地匪患，其实是白苗黑苗作乱？”
陆承启叹息说道：“倒也不全是，反正那里乱得很……对了，监察司最近有什么暗报吗？”说到大理，陆承启突然想起后世对中国有颇深敌意的越南，似乎这个时候也不是很安分了，不知道监察司渗透进去没有。
“回禀陛下，监察司暂无暗报呈上。”高镐老老实实地说道。（。）
第六百四十九章：不安分的安南（）
陆承启越想越觉得心惊胆战，安南这个国家，狼子野心，莫说是现在，便是后世也是对中国异常敌视。安南其实是沿用了前朝的称呼，皆因前朝兵锋太盛，迫使那时还叫交趾的小国纳入中原皇朝的藩国之中。应在交趾设州，叫做安南州，所以官方称呼其为安南，民间多称其为交趾，其实都是一个地方。
“交趾”一名在南越时代已有之，汉武帝灭南越国，并在今越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡，自此交趾纳入中原皇朝版图之内，称之为交州。其中随着朝代更迭，交趾也反复脱离中原的掌控，自立为国。
大顺立国之前，交趾人吴权击败南汉军，拓土称王。吴权称王不到三十年后，交趾地区的丁部领称帝，取国号为“大瞿越”，安南这才正式建立了独立政权，成为国家。此后，安南境内战火不断，中间又出了个前黎朝。又过了三十年，前黎朝的左亲卫殿前指挥使李公蕴夺取帝位，次年改元顺天，定都升龙，建立李朝，一直延续到陆承启登基。
李朝建立后，李公蕴野心勃勃，迫使占城、真腊纳贡称臣。其中还多次潜入大顺之大理州、广南西路等地，焚粮仓，杀平民。在史书上面还记载，说什么“伐顺钦州，耀兵而还”。其时大顺正忙着和辽国打仗，无暇顾及西南局势。李公蕴和其子李德政趁此机会，入大顺境内烧杀抢掠，无恶不作。大顺迫于辽国压力，根本没时间精力兵力去理会这等小人之国，竟被这小小交趾占了不少便宜。
陆承启登基前，这个李公蕴和李德政早就死了，现在李朝是李日尊继位。这个李日尊也不是个什么好东西，做了皇帝后第一件事就是改了国号，“大越”。这个李日尊比李公蕴、李德政更可恶，曾经四次深入大顺境内，烧杀抢掠，无恶不作。但这个李日尊倒也有几分明君的风采，对于文化教育的发展，相当重视，积极发扬中国的儒家学说。兴修文庙，塑孔子、周公、“四配”（颜回、曾参、孔伋、孟轲）及七十二贤等像，规定四季祭祀，并让皇太子学习儒家文化。在军事方面，改革兵种编制，以加强战斗力及防止兵变。同时又积极向外扩张，觊觎邻国领土，曾四次妄图侵入大顺，皆被大顺打退。饶是这样，大顺和李朝的伤亡也是五五开，所以李朝并没有对大顺有什么敬畏之心。这不，这个李日尊准备攻破占城，扩充了自己的实力后，再次对大顺发起入侵。
或许是因为这样，大顺元绶十九年最后一次入侵大顺后，这个李日尊总算消停会了。因为他知道大顺对他已经有所防备�