按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的从八品修职郎，只是一个文散官，连实职都没有的小官。听得先皇找能修缮延福宫之人，便求见陛下，自告奋勇说自己能修，但要先皇的支持。先皇大为诧异，问他若是修不好怎么办，李诫咬牙说道：“臣愿以项上人头作保，要是完不成，陛下大可取了臣的脑袋去！”先皇哈哈大笑道：“朕只要延福宫，要你人头作甚？你尽管去修，就算修得尚可，朕也不会怪罪你！”
有了这个保证，李诫果然放手去做了。仅仅三个月，原本有些惨败的延福宫居然被修葺得如同新造一般。元绶帝亲临延福宫，见得如此美景，赞赏之词不绝于口。李诫确实有本事，延福宫还是原来那样大，却增添了不少小的亭台楼阁，坐落在绿树红花之间，错落有致。
元绶帝是一个艺术修养相当到位的皇帝，当即御笔钦赐延福宫的东门为晨晖，西门称丽泽。大殿为延福、蕊珠。东旁的殿依次赐名为移清、会宁、成平、叡谟、凝和、崑玉、群玉。楼阁赐名为蕙馥、报琼、蟠桃、春锦、叠琼、芬芳、丽玉、寒香、拂云、偃盖、翠保、铅英、云锦、兰薰、摘玉、繁英、雪香、披芳、铅华、琼华、文绮、绛萼、琼华、绿绮、瑶碧、清荫、秋香、从玉、扶玉、绛云。在会宁殿之北，有一座用石头叠成的小山，山上建有一殿二亭，取名为翠微殿、云归亭、层亭。
在凝和殿附近，有两座小阁，元绶帝赐名曰玉英、玉涧。背靠城墙处，筑有一个小土坡，上植杏树，名为杏岗，旁列茅亭、修竹，别有野趣。宫中右侧小阁，元绶帝颇为喜爱，亲笔写下“宴春阁”，旁有一个小圆池，架石为亭，得名为飞华。又有一个凿开泉眼扩建成的湖，湖中作堤以接亭，又于堤上架一道粱入于湖水，里面养了不少鱼，元绶帝最喜爱在此垂钓。而粱上设茅亭栅、鹤庄栅、鹿岩栅、孔翠栅。由此到丽泽门一带，嘉花名木，类聚区分，幽胜宛如天造地设。
李诫的本事由此可见一斑，更难能可贵的是，这一次修葺，花费不过预算的十分之七而已，耗费不过七十余万贯钱银而已。元绶帝十分高兴，问李诫要什么赏赐，李诫很诚恳的说道：“臣不想做一个修职郎，想进将作监。”
元绶帝大为吃惊，一般臣子都不敢这么求官的，但李诫却偏生说了出来。看到李诫年轻的脸庞上，清澈如水的眼眸，元绶帝突然哈哈大笑道：“将作监连一个延福宫都修葺不好，却叫一个修职郎得了大功。朕一向自诩量才委用，这一次怎么就不能再开先例呢？李卿如此本事，做一个修职郎确实是屈才了。朕封你为将作少监吧，要是再立大功，朕不吝赏赐！”
于是乎，李诫便一步自从八品的修职郎升到了从六品的将作少监，羡慕了不少同僚。但人家的本事，自己又没有，除了眼红，别无他法了。后来，李诫又主持修建了全新的国子监，元绶帝更是另眼相看。再一次问他要什么赏赐，李诫老实地说道：“臣做了将作少监，已经很满足了，陛下若再给赏赐，臣愧受。”
元绶帝对李诫更是喜爱，不久便寻了由头，直接升他做了从四品的将作监。自此，李诫以工匠身份做了大官的事迹不胫而走，人人皆道出了一个耿直的李将作。
从这几件事可以看出，李诫是多么老实的一个人，又不贪功，又勤快做事，哪一个上司不喜欢这样的手下？李诫的官位一升再升，便说明了这个真理。 （。）
ps：更新时间改为中午和下午，以方便书友们闲暇时看书。顺便说一下，好友开的新书《我名齐天》，大家可以去看看。
第一百七十五章：；拉拢（）
正是由于李诫太过老实，也太有主见，属于“不听话”那类型的弟子，所以徐崇光第一时间便不会推荐他。另一个韩公廉，也是徐崇光的弟子。这个韩公廉，也是一个大才，精通算学、、木工活和天文学。其中的天文学，乃是当世数一数二的巅峰人物。
徐崇光选才的眼光很是毒辣，仅仅一科，便选出了诸如林镇中、李诫、韩公廉等人才，杨道奇足足做了五次主考官，也没有他一次选出来的人才多。可能这也是命，但更能说明徐崇光胜在看人眼光极准，看重的人才，无一不是佼佼者。徐崇光凭着一次科举主考官，便做到了门生故吏遍布官场。虽比不得杨道奇，但在其余主考官中，已经远远抛开了其他人。这个本事，旁人自问是没有的。这个徐老头的眼光如何毒辣，可见一般。
韩公廉比李诫好的地方就是听话，哪怕他的地位不高，徐崇光也要冒险把他先抛出来。好在陆承启也精明，不然就真的中了徐崇光的计了。韩公廉虽然说是有真本事，但更适合他的是钦天监，而不是工部尚书的位置。他小小一个六品都水监，要是火箭式的提拨到二品大员，整个官场不知道会乱成什么模样。
见陆承启毫不犹豫地拒绝了，徐崇光心中还是很失望的。他也知道自己异想天开了，不得已，又要符合才干，又要高官，他的亲信弟子里面，就一个李诫而已。徐崇光不情愿地提出了李诫。陆承启权衡了一下将作监和工部尚书的差距。觉得没有这么大。才勉强答应了。徐崇光内心的失落可想而知，好不容易得了一个二品大员的亲信，却要安排一个“不听话”的弟子上位，怎么一个郁闷了得。
郁闷归郁闷，答应的事情还是要完成的。要是想坐稳内阁首辅的位置，陆承启是必须讨好的。要是陆承启给小鞋穿，那他这个内阁首辅就做不长久了。
出了垂拱殿之后，他便开始盘算如何造势。用黄锡时一事说话是最好的办法，为的就是在火上浇油，让火烧得更旺一些。然后再巧妙转移视听，这就要靠陆承启的配合了。刚刚徐崇光和陆承启谈了这么久，为的就是配合问题。如何在例朝上面扭转文武百官的注意力，把一腔怨恨都洒向这些贼寇身上。
陆承启下了决心，这些不稳定因素，都有一一剔除。这就是做了皇帝后的不同了，要是重生之前，陆承启还是很喜欢这些所谓的绿林好汉的。大碗喝酒，大口吃肉。快意恩仇的江湖生活，多令人向往。但是做了皇帝之后，陆承启才明白，这些绿林好汉都是扰乱社会秩序的人，为君者是一定除之而后快的。这大概就是所处的位置不同， 思考的问题角度都不同吧。
绿林好汉里面，陆承启不否认有真英雄。可更多的是一些真寇，他们杀人越货，无恶不作。只要想想在后世和平年代，有一伙打家劫舍的强盗，你便不会觉得那是真英雄好汉了，哪怕他们不杀平民，也是要铲除的。这是立场的对立，根本无法调和。
哪怕真的有什么水泊梁山百零八好汉，陆承启也要荡平了他们，放任这群水寇，简直就是拿自己的皇位不当皇帝。
翌日便是例朝了，陆承启一大早便起了身，完全没有了平日里面的慵懒。他记得今日就是和文武百官摊牌的日子，他并没有什么担心，毕竟内阁首辅都站在他的一边，成功的几率在七成以上。
实在不行，他就独断专行算了。要是哪个敢反对剿匪，扣他一顶造反的帽子，让他不死也脱层皮！陆承启恶狠狠地想着，配合着刚刚化妆的脸庞，狰狞得可怕，吓得旁边为他化妆的宫女簌簌发抖，以为惹怒了他。
穿戴完毕之后，陆承启在一阵奏乐声中，缓缓出现在大庆殿之上。文武百官鱼贯而入，对陆承启问候起居。陆承启示意不要多礼之后，五日一期的例朝便开始了。大顺除了例朝之外，还有旬休之例，也就是每逢初一十五，都能回家一趟，看望老小、夫妇团聚，沐浴更衣，又唤作“沐休”。但由于长安城里面的沐浴场所众多，无需回家都能洗澡，渐渐的从旬休的上旬、中旬、下旬每隔十日放假一次变成了每隔十五天放假一次。而例朝就是在放假后的第一天开启，所以不必担心例朝会与沐休冲突。
环视了一下底下文武百官，陆承启缓缓地说道：“众卿可有要事启奏？”
文武百官不由自主地望向了御史中丞李然，这都是几次例朝下来养成的习惯了，连陆承启都要瞥了李然一眼。李然已经被当做一个“正义”的领军人物，他要是不弹劾人，恐怕太阳就要从西边出来了。
不过，自从黄锡时重病之后，李然还真的就不说话了。不但他不说话，连带御史台都没有言官出来弹劾这个，弹劾那个的了。朝堂为之清静了一会，可谁又知道李然今日会不会又发疯了？
李然岿然不动，他又不是傻子，现在他正在风头浪尖之上，随时有翻没的危险，哪里还敢再惹众怒？没扳倒一个人不说，把自己都搭进去了，那才是不值得的。孟子曰：“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。”圣人都说君子不能立在危墙之下了，李然又如何能做这等傻事？
这里面就得说说中国文化中自相矛盾的地方了，有句话叫做“忠臣不事二主”，可还有一句话叫做“良禽折木而栖，贤臣择主而事”；有句话叫做“三百六十行，行行出状元”，可有还有一句话叫做“万般皆下品，唯有读书高”；又比如“宁为玉碎，不为瓦全”和“留得青山在，不愁没柴烧”；“人定胜天”和“天意难违”；“明人不做暗事”和“兵不厌诈”……
鉴于此，李然自然也为自己的行为做了定义，那就是“留得青山在，不愁没柴烧”，既然黄锡时以另一种方式离开了官场，那他也就没有了理由再去死磕了不是？
怎奈树欲静而风不止，李然想置身事外，可还有人不放过他。只见一个五品官端着朝笏出列，他长得一张国字脸，换在这个时代，这叫有官相。别小看这个长相，很多进士就是因为长相不行而被落到后面去的。这个五品官是左司郎中，只听他说道：“臣严华有事要奏。”
陆承启望向了徐崇光，看见了这徐老头微微地点了点头，陆承启便知道肉戏来了，淡淡地说道；“准奏！”
严华语不惊人死不休地说道：“前日有学子在礼部衙门闹事，臣认为此事罪大恶极。不仅要严惩这些士子，罪魁祸首也要严惩。”说罢，他望向了御史中丞李然，很显然，言下之意说的就是李然。（。）
第一百七十六章：争辩（）
此言一出，所有官员都看向御史台那些个言官。李然却好似没有听到一般，眼观鼻，鼻观心，啥都不看，自然也看不到别人的脸色。
李然不说话，不代表他身后的御史台官员不说话，任由左司郎中严华指桑骂槐。监察御史贺礼曾当即端着朝笏出列说道：“严大人，何必含沙射影？你认为此事是御史台引起的，那就直说，不必在这里拐弯抹角的。要是你觉得我们御史台不能督察百官，以刑法典章纠正百官之罪恶，有错不举，那还要我们御史台做什么？”
贺礼曾乃是李然的同乡后进，自然是李然的心腹。李然被人攻击，不能自辩，他便出来维护了。李然对他有知遇之恩，一手提拔成监察御史，他自然是要回报的。这时候，明面上官员是不能结党营私的。可内里，谁不知道官场的潜、规则？所有的祖党、母党、根党、族党、乡党、朋党、同科、师生皆是一个个小圈子，要想挤进去一个圈子很容易，行拜师礼就行了，或者以心相交成朋党既可。但进去容易出来难，要想再融入另一个小圈子就很困难了。皆因这个时候，官员评判其标准是此人是否是忠心为主的，要是像正史上魏征这样的臣子，就会被别人诟病其德行。哪怕他的能耐再大，其余的官员也是一样看不起。
一个官员要是站错圈子，那他的下场就比较凄惨了。哪怕日后做了高官，也逃不过一句“贰臣”的不雅称号。这可不是后世的职场白领，不想给这个老板打工。就跳槽到另一个企业去。这时候人们把君臣主仆看得非常重。改换一次门庭还能用良禽折木而栖。良辰择主而事来自圆其说。要是换多几次，三姓家奴的骂名肯定是背定的了。这做官有做官的声威名望，这官声名望不是看你为百姓做了多少事情，而是在官场上的信誉如何，说白了就是德行操守。要是经常换主子，还有什么官声名望可言？
正因为是这样，所以其实官员的选择的路子不多。投靠坐师是一个很不错的选择，毕竟有一层师生关系在。即便这种师生关系很薄弱。但能做到坐师，说明深得皇帝信任，前途远大，绝对错不了。这样一来，你便不能做墙头草了，在官场里面做墙头草，永远是不能升官发财的。除非你被皇帝看中了，重用你，提拔你。不然的话，一辈子别想出头。
有了所谓的结党。那便是一荣俱荣，一损俱损了。