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赵文当即站出来说道：“臣听闻，农夫辛勤耕作以供养君子，这是治理国家的根本；愚笨的人表达意见，明智的人加以决策，这是处理问题的方法；做臣子的不隐瞒自己的意见，做君王的不阻塞言路，这是国家的福分。臣虽然愚笨，但还是希望竭尽自己的忠心。”
“替别人着想的人不应该过分苛求，竭尽忠心的人不能指责他的错误，你就直言吧！”赵王雍正襟危坐地道。
赵文随即说道：“大王，适应时势顺从当地民俗，这是自古以来的法则；衣服有一定的款式这是礼法的规定；遵守法纪，不犯错误，这是老百姓的职责，这三个方面，都是古代圣贤的教导。”
“现在大王您对这些都弃之不顾，去改穿远方胡人的衣服，改变古代的教化，改变古代的章程，所以臣希望大王认真地考虑考虑。”
“你所说的只是世俗的见解！”赵王雍掷地有声地道，“普通民众只是一味地沉溺于习惯世俗之中，而书呆子又总是拘泥于书本上的东西，这两种人，他们只能谨守职责，遵守法令而已，不能和他们一道谋长远的事业，建立开创之功。”
“而且夏、商、周三个朝代虽然服装不同但却能统一天下！春秋五霸政教各异，却能治理好国家。聪明人制订法令，愚蠢的人被法令制约；贤达的人改革习俗，而愚笨的人却拘泥于旧风陋俗。”
“因此那些受世俗礼法制约的人，没有必要和他们交流思想；那些拘泥于旧风陋俗的人，没有必要向他们说明你的意图。所以习俗随时势而变，而礼法和这一变化了的习俗相统一，这才是圣人治国的根本原则啊！接到国家的政令就马上行动，遵守法制而抛弃个人私念，这才是老百姓的天职。”
“真正有学问的人能听从意见而改变观点，真正通晓礼法的人能跟着时代的变化而变化。因此为自己着想的人不会兼顾他人，要改变时势就不能完全效法古代，赵文，你就放心吧！”
赵文说不过赵王雍，故而退了下去。
赵造随之上去劝谏，他说道：“大王，竭尽忠心，知而不言，这是奸臣一样的行为；为了私利去欺骗君主，这是有损于国家的做法。犯了奸佞罪的人处以死刑，危害国家的人诛灭宗族。这两点是上古圣王制定的刑法，也是作臣子的人所犯的最重的罪。臣虽然愚笨，但愿尽自己的忠心，绝不逃避死亡！”
“毫不保留地说出自己的想法而不加任何隐讳，这就是忠臣；不阻塞言路，虚心接受意见，这就叫明主。忠臣不畏惧危险，明主不拒绝臣子发表意见，你就坦然地说吧！”赵王雍丝毫不惧！
赵造说道：“臣听说过，圣贤之人不去变更民众的习俗而去教化他们，聪明的人不改变习俗而治理国家。根据民意进行教化，不费多大力气就能收到成效；根据不同的习俗治理国家，考虑问题简捷方便，做起来容易见到效果。”
“现在大王您改变原来的服饰而不遵循习俗，改穿胡服而不顾世人的议论，这不是按照礼仪法则教化民众的方式。而且穿着奇装异服，会使人心思不正，习俗怪僻会扰乱民心。”
“所以做国君的人不应去接受奇异怪僻的衣服，中原地区的人民不应效法蛮夷的生活方式，这不是按礼法要求来教化百姓的途径。况且遵循以往的法令不会出差错，按照旧有的礼节行事就不会生出邪念。臣希望大王慎重考虑这件事情。”
赵王雍说道：“自古至今，习俗都不同，我们要效法哪一个时候的呢？”
“帝王的礼法也不是世代相承的，我们要遵循谁的礼法呢？伏羲和神农，对民众只是进行教化，而不诛杀。黄帝、尧、舜，虽然有了死刑，但并不诛连妻子儿女。”
“到了夏、商、周三代圣王时，就观察当时的形势来建立法制，根据具体情况来制定礼俗。法度、政令都因时制宜，衣服器用都方便使用。所以治理国家不一定要走同一条路，只要对国家有利，不一定要效法古代。”
“圣人的出现，不是因为互相承袭才统治天下的。夏朝和殷朝的衰亡，不会因为改变礼法而不灭亡。”
“这样说来，不沿袭古法，不一定就要斥责，谨守旧礼陋俗也未必值得称赞。再说，如果服饰奇异就会使人心思不正的话，那么最遵守礼法的邹国和鲁国就不会有行为怪僻的人了！如果习俗怪僻就会使民众变坏的话，那么吴、越地区就不会出现出类拔萃的人才了。”
“所以说圣人把便于穿着的叫衣服，把方便行事的就叫教化。行为举止上的一些礼节，服饰上的规定，只是用来让普通百姓取得一致，而不是用来衡量贤明与否的。”
“因此，圣明的人能适应任何习俗，有才能的人能紧随时势的变化。有句谚语说：‘按照书本来驾车的人，就不能充分发挥马的实际能力；采用古代的礼法来治理当今的国家，就不能符合当今社会的实际。’”
“所以，遵循现成的制度建立的功业不可能超过当世，效法古人的作法，就不能够管理好现在的国家。你还是不要反对吧！”
此言一出，在这赵国的朝堂上，基本上没有谁敢站出来说话的！
赵王雍这是以言服人！
第425章 圣王杯（）
西元前317年初春，即赵王雍四年，赵王雍大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射。
当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。
从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。
当宋王偃听闻赵国施行胡服骑射的军事改革，开始在全国的范围内变法，富国强兵的时候，不由得大为惊诧！
历史上的赵武灵王胡服骑射，应该发生在西元前303年的，现在不过是西元前317年，赵国的胡服骑射比原来的历史上的推早了整整十五年！
天呐！寡人这只小蝴蝶扇动的翅膀，竟然能刮起这样的风暴？
不过宋王偃却没有因此而庆幸，而是自认倒霉。
经过胡服骑射的赵国有多么强大，宋王偃不说是深有体会，但是也有一定的了解。
毕竟日后的赵国可是能与秦国相抗衡的庞然大物！
不说别的，在赵国胡服骑射的第二年，便已经成效显著，远比宋国的李敖变法，秦国的商鞅变法要强的多。
当然，只是军事这一方面的强大，毕竟赵国尚武，民风剽悍，自身就有着这样的底子。
绕是如此，胡服骑射的缺点还是有的。就像之前宋国一直在穷兵黩武一般，依靠武力的确能迅速强大起来，但是根基若不足够深厚，综合国力若不足够强大的话，肯定会跟长平之战中的赵国一般，被打得落花流水，最后差点亡国了！
打仗，拼的就是底蕴，拼的就是综合国力。
秦赵两国争夺上党郡，赵国还比较近，有地利，按道理说运输粮食的话比秦国快的多，但是赵国的粮食根本不足以支持这种消耗战。
那个时候赵孝成王之所以换下廉颇，让赵括上去想必是无奈之举。
听说了赵王雍锐意进取，胡服骑射，并且以一己之力舌辩群臣的时候，宋王偃真的是佩服得五体投地。
服了，真的服了。
赵王雍的文治武功，放眼古今中外都罕有可以相提并论的。与赵王雍同时代的宋王偃、秦王嬴驷还有楚王熊槐这些人都不及赵雍矣。
宋王偃自愧弗如，赵雍的确是厉害，无论是军事、政治、辩才方面他都无法企及。这样的家伙真是一个棘手的对手，古往今来，各国施行变法的话，一般都是任用一个大才，然后自己作为君主站在背后撑腰而已。
但是赵国的胡服骑射完全是赵雍一个人撑起来的！
“好！”
“彩！～”
这个时候宋王偃在干嘛呢？
没错，宋王偃正在蹴鞠。只见他一袭紧身的武士服，以锦带束发，脚下还运着皮球在那里闪避对手的身影。
一个闪身，宋王偃便踢出了一球，然后那皮球毫无疑问地被踢进了球门里！
宋王偃的精彩的球技，顿时引来了在场的人的叫好喝彩。
宋王偃却是不甚满意，这些对手，即他宫中的宿卫根本就是在放水。宋王偃自诩球技过人，可是宿卫们这么放水，这还怎么能好好玩耍？
宋王偃接过了王后干婉递过来的一方锦帕擦了擦额头上的汗液，随后又走到了四方台上，看着球场上的宿卫们在那里蹴鞠。
“大王，你在想什么呢？”
看着宋王偃陷入了沉思，干婉不忍心打扰，直到宋王偃眼前一亮的时候她这才疑问地道。
“婉儿，你觉得蹴鞠这项运动如何？”
“很好啊。”干婉轻声道，“对抗性强，在娱乐之余还能强身健体。臣妾听闻，军中的将士闲来无事的时候都会进行蹴鞠比赛，列国都如是！在我们宋国，鉴于你这个大王爱好蹴鞠，所以上行下效，现在我们宋国上至王公贵族，下到贩夫走卒，都没有一个是不喜欢蹴鞠这项运动的呢。”
宋王偃含笑道：“婉儿，你知道寡人为什么如此提倡这项蹴鞠运动吗？”
干婉摇摇头，表示不知道。
“哈哈，因为蹴鞠里面蕴含着巨大的商机！现在我宋国是蹴鞠成风，各地陆续组建了蹴鞠队进行比赛，冠军、亚军和季军队伍都能获得一笔不菲的奖金！不仅如此，寡人已经向列国全面推广了蹴鞠这项运动！”
宋王偃志得意满地道：“寡人这可不是在贪玩呀。婉儿，你想想看，蹴鞠是一项可以强身健体的运动，能够极大地提高国人的身体素质不说，而且每有蹴鞠比赛，都会有许多人下注，利滚利，其实这些钱很大一部分都进入了国库里！”
闻言，干婉不由得瞪大眼睛说道：“这么说，我们还能利用蹴鞠来赚钱？”
“那是当然！”宋王偃点头道，“现在我宋国各地的球场都是官府建造的，不允许私人建造，观众们进入球场观看蹴鞠比赛需要门票，门票要花钱买。不仅如此，现在国家已经基本上垄断了蹴鞠比赛，凡是有商贾的广告都接了，价高者得，这样一来还能极大地刺激我们宋国的商业呢！”
干婉听到这话，不由得疑惑地道：“大王，这是谁想出来的法子呀？”
宋王偃指了指自己，笑吟吟地道：“正是寡人。”
“噗嗤！”干婉笑了出声，随即说道，“大王，臣妾看你若不是一国之君的话，去做商贾，凭你的头脑肯定能成为富可敌国的大富豪的。”
“嘿嘿。现在寡人就是大富豪！之前邹衍不是还抱怨说国库拮据吗？这下子好了，各地兴建的蹴鞠的球场所带来了丰厚的利润，这几天他可是一直笑得合不拢嘴的呢！”
干婉颔首道：“可是大王，这样与民争利真的好吗？”
“这非是与民争利也。”宋王偃摆了摆手道，“国家总不能靠着赋税养活吧？现在我们宋国不仅有盐铁之利，还有造纸之利，蹴鞠之利了。”
“寡人已经向天下列国发出邀请函。欲在朝歌举行前所未有的盛大的蹴鞠比赛，名字寡人都想好了，就叫做‘圣王杯’！为了显示这一次盛大的蹴鞠比赛的与众不同，圣王杯将每四年举行一次，随便在哪个国家举行都可以，但是五年之内不得在同一个国家举行。在我们朝歌的圣王杯乃是第一届！”
闻言，干婉还是一头雾水地道：“大王，臣妾不明白，你搞出这个圣王杯来是想干嘛？”
“问得好。”宋王偃和颜悦色地道，“现在天下基本上没有战事，经过这么多年的烽火连天，各国都需要一段时间来休养生息。宋国亦然，楚国亦然，魏国亦然，其他诸如秦、赵、韩、燕和中山国都不能例外！”
“不伐战，必伐交也！其实这圣王杯亦是伐交的一种，旨在促进各国之间的和平发展和交流的。而且寡人已经明确规定，本着人道主义精神，在圣王杯期间，所有交战的军队必须暂时停战，不得有流血牺牲！”
干婉一听这话，不禁匪夷所思地道：“可是别的国家能听从你这个宋王的号召吗？”
宋王偃笑着道：“不是听从寡人这个宋王的号召，而是听从蹴鞠精神的号召！有什么事情解决不了的，圣王杯说话！”
“这个圣�