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叶峰没有理那些其他惊慌失措的蛮族和匈人，而是带领着游牧匈人策马跑出了森林。因为游牧匈人的马匹很多，所以带上了一部分会骑马的定居匈人，这些匈人虽然定居了一段时间，但是骑马的功夫还没有忘记。
叶峰在听乌尔丁闲谈时，据说这些被救的定居匈人很是感谢游牧匈人，并且有一部分定居匈人决定放弃腐败的定居生活，恢复游牧生活，叶峰听了这个之后，嘴角微微上扬，微笑着。
其他的步行士兵们也纷纷如同发狂的野猪般向着森林的外面跑着，森林大火还点燃了兽潮，不少动物野兽都朝着森林外面跑去，因为大火的源地离匈人最近，所以他们并没有看到兽潮，以至于没有及时的反应。
叶峰策马跑出森林外，也不顾手臂上被荆棘划破而流出殷红的鲜血，而是看着成群结队从森林中跑出的蛮族和匈人士兵。
森林里面冒出了黑烟，大火如同地狱之口，吞噬着一切的活物，红色的大火如同巨浪般，缓慢的向前推进，将绿色的森林淹没。
叶峰拍了怕身上沾染的灰尘和树叶，心中暗自说道。
这就是匈人的日常啊，还是真够刺激的，森林大火都让我遇上了。
虽然森林大火很吓人，场面也是极其的壮观，但是没有一个人因此受伤。
28。征途（）
叶峰策马奔腾，在无际的平原驰骋，终于离开了昏暗的高卢森林，那里腐朽的树木味道让人呕吐。还有雾气氤氲，高卢的森林活像一片鬼蜮，叶峰不是很喜欢森林里那种阴暗的气氛。
他更喜欢平原的开阔，一切尽收眼底，一切尽在掌握的感觉让人感觉很好，让人心中很放松，而不是森林中那种压抑的感觉，让人有些受不了。
沃尔姆还很遥远，现在是劫掠的时刻了！
而那片昏暗、遥远的森林，叶峰能遥遥的从远方看到燃烧的森林，冲天的黑烟，还有成群结队的野兽纷纷从森林中跑了出来，被惊着的飞出的飞鸟，惹起了阵阵的喧嚣。
大火吞噬着整片森林，烈焰焚烧着一切，将一切化为灰烬，变为虚无。可怕的场景，如同地狱般一样惨烈的场景，但是这一切和人类无关，人类的征途还将继续。叶峰身下的落雪吁的一声，前蹄扬起，在空中勾画了几下。这经典的场面叶峰只从电影里看过，但是如今却发生在他自己身上，这让他颇有些惊讶。
军队绵延几里，如同蠕动的毒蛇，缓慢的向前行进着，叶峰远离了队伍，只是遥遥的掉在队伍后面，看着这壮观的场景，数以万计的人在缓慢的行进着，只为了同一个目标，高卢！
叶峰觉得自己有必要和那些蛮族盟友联系一下，以增进彼此之间的感情，为以后的事业打好基础，这不是说叶峰要和那些敌对的蛮族部落首领联系，而是和那些信徒联系。
叶峰在酋长卫队的护卫下，策马奔腾，首先他的第一个目标，就是前一段时间，他救的一支图林根人部落的首领。后世的德国的图林根州据说就是因为图林根人而命名的。
图林根人也是白种人，他们有图林根联盟，他们的皮肤白皙，有着高大魁梧的身材，金色的长头发，他们的女人有着两条长长的金色辫子。
叶峰看到这些图林根人的女人身材也是十分的高大魁梧，要不是她们鼓起的胸部和两条长长的辫子，他们就和男人没有什么两样，粗大的手指，粗糙的皮肤，她们绝对能生养出强壮的下一代，但是这绝对勾不起东方人的欲望，那种硬糙的感觉，明显不符合东方人的口味。
图林根人后来在六世纪被法兰克人征服，最后成为了神圣罗马帝国的一部分。土地肥沃的图林根盆地盛产小麦和甜菜，但是现在，他们和匈人站在了一起，只是为了劫掠和发财。
图林根人首领的大帐外站着两名图林根武士，他们的装饰和其他的蛮族没有什么两样，两名图林根武士亚麻布衣外面套着一件皮甲，两面六角盾被武士拿着，一把短矛拿在手中，戒备不是很森严，两名图林根人不像是站岗，而像是休闲。
叶峰报出自己的身份后，两名图林根武士尊敬将叶峰请进帐内，这支图林根人的首领玛瑞斯的伤已经好了一大半，他看到了叶峰进来，尤为的激动。
玛瑞斯的双脸涨红，一脸的激动，他亲切的将叶峰迎入帐内，给了他一个热情的拥抱。叶峰看了一眼帐内，玛瑞斯虽然身为部落首领，但是他的营帐内还是十分简朴的，几面大小形状不同的盾牌靠在帐篷边上，几把弯刀，一把长剑，一根短矛。堆放在一起，还有一件轻型的锁子甲，以及两支重型标枪。
当然也少不了酒，还有肉。但是总体而言，玛瑞斯的生活还是很艰苦的。
“我亲爱的朋友，我早就想要拜访你了，只是怕打扰你，还有就是我的伤还没有完全好，没想到你亲自来看我了。”
玛瑞斯诚恳和感动的说道。
“不用抱歉，你就好好的养伤吧！我今天来到这里，只是想看看你的伤怎么样了，需不需要治疗。”
叶峰微笑着说道。
但是之后叶峰和玛瑞斯谈了许多深入的话题，例如宗教问题，以及人生理想，对未来的憧憬等等，叶峰希望在阿提拉死之前能与这些部落建立良好的关系，通过自己的新教。
期间叶峰询问玛瑞斯想不想要成为信徒，由于叶峰没有建立严密的宗教仪式，所以成为新教的信徒没有那么严密的规矩。但是叶峰在这里提出成为信徒要经过受洗，仪式内容和基督教差别不大，唯一的改变就是受洗必须按照《腾格里经》中描述的。
剪发、剃胡子，洗净身体等等。
叶峰此行中还拜访了阿兰人、撒克逊人、东哥特人、赫鲁利人。
与他们的一些部落首领进行了亲切友好的交谈，他们都是受到叶峰新教恩惠的人，所以对叶峰的到访并不反感，并纷纷表示以后会来拜见叶峰。
但是并不是所有的部落首领都欢迎叶峰的，一些部落首领很是反观新教，但是他们的手下有人受过新教的恩惠，毕竟在战场上谁都有可能受伤，而新教是唯一掌握可靠、先进救助方法的集团。
新教中的救助者、信徒已经成为了匈人集团不可忽视的一股的政治力量，他们在自由民和战士中有着巨大的影响力和威望，就如同西方后来的天主教啊一样。
叶峰觉得进一步的教改已经刻不容缓了，这些信徒和宗教人士迫切的需要一种宗教体制去保护他们的利益。
叶峰因此开了第二次宗教大会，这一次不仅有十二门徒的参与，还有各大有影响力的信徒、救助者的参与。
时间是一天晚上，当大家都早早入睡之时。
叶峰的帐前却是人声鼎沸，来的人如此之多，以至于叶峰的大帐已经容纳不了如此多的人。
叶峰粗略的估计了一下，来的人估计数以百计，不同的民族，不同的人种，不同的语言，不同的肤色。只是为了同一个理由，新腾格里教，这一次的宗教会议意义深远，因为他确定了新教的基础。
而且因为新教并没有建立私人的武装力量，加上宗教的力量过大，阿提拉也没有干预。
29。信仰之光（）
叶峰首先入座，他坐在火堆的最外面，因为那里是最凉爽的地方，不是他自己想要坐在那里，而是那些匈人和蛮族都十分尊敬他。
非要他第一个入座，并且还把最好的位置留给了他，这些宗教人士的衣服都十分的随意，大多没有武装，全都穿着亚麻布衣和兽皮衣。也没有携带武器，全都是十分休闲的服装，气氛也十分的融洽，大家都是和和气气的。
相识的人聚在一起愉快的聊着天，谈论着各自感兴趣的事情，例如对信仰的看法，对长生天的坚定信仰，对上次一起团结起来对抗世俗首领的认同。
最早跟随叶峰的十二门徒坐在叶峰的身边，其余的人按照影响力和威望分好座次，依次的围坐在火堆边。
等所有的人都陆陆续续的来了，大会才逐渐开始，这不过是大会的预热，门徒和有影响力的信徒和救助者向叶峰介绍自己和其他的入会者。
基本上参加阿提拉远征军的各个民族都有派出代表，阿兰人，撒克逊人，东哥特人，赫鲁利人。但是参加会议的人还是金发白肤的白种人居多，他们大多来自匈人的仆从军。
而且普遍的情况是，他们都是他们各自部落中有名的勇士，而且难得是，他们之中还是有部落贵族和首领。
光是这些来自各部落勇士精锐，就能影响四分之一的远征军，他们回到各自的部落之后，还能影响部落中的成员，改变他们对匈人的态度，让他们对匈人不那么敌对。
而叶峰的影响力，更是在这次大会后大增，教会的雏形也开始出现。
叶峰在认识完所以的入会者后，他微笑的对着所有的宗教人士说道：
“今天召集到大家来到这里，只是为了一件事情，传播长生天的信仰！”
叶峰看到其他人没有不好的反应，于是笑着继续说道：
“首先，第一件事，就是传播神的语言，身为救助者，都有掌握神的语言的义务，这样才能更好的理解教义，这是一本书，只是神的旨意的一部分，是神托付给我，让我编撰的，神说：
神庇佑的人，必是马上的人，必是洁净的人，必是虔诚的人！
我的十二名门徒都是掌握神的语言的人，现在我允许他们教授给救助者们。
为了更好的让大家记住各自的等级和职务，我现在将改变救助者的名称。
一星救助者以及信仰坚定被大家认可的人可以称为信徒。
二星救助者学习了神的治疗之法和神语之后，可以称为教士。
三星救助者以及之后等级的救助者都是和二星救助者一样的，三星救助者可以称为主教。
四星是大主教，五星是黑衣大主教。十二名跟随我的门徒不变，至于我，则是神的使徒，我的职责就是传播神的旨意，传播神的治愈之法，相信神的治愈之法的威力大家都见识过了吧？”
叶峰向四周人看了一眼，看见他们没有什么异议之后，心中放宽了心，叶峰这次忽悠心中淡然了许多，毕竟不是第一次了。
黑衣大主教的称呼是为了迎合这些匈人对于黑色的喜爱，他们的旗帜就是黑色的。
叶峰将自己编撰了一小半的《腾格里经》的副本交给了门徒，让他当着大家的面宣讲，《腾格里经》的教义结合了十字教和半月教的教义。
主张同信者团结在一起，还有叶峰新增的一点，就是要注意卫生，他把一些基本的卫生常识对记载了在他上面，所以这本经书不仅是宗教书籍，也可以当一本医疗书籍，里面还记载了一些治疗外伤的方法，叶峰将冰冻葡萄酒的提取高浓度的伏特加，然后消毒的方法也记载在里面。
还有一点，就是《腾格里经》只需教士掌握，这是为了防止一些医疗的机密被泄露。
当众人听到有更好的方法治疗外伤和消毒时，纷纷将《腾格里经》作为战斗宝典，这简直就是战斗民族必备的良器啊。不是叶峰想要泄密，而是他的治疗方法早就被众多的信徒和救助者掌握了，还有一些伤员也看到了。
毕竟他的治疗方式并不高深，相反，还是十分的简单，不可能不被外人所知，叶峰所幸就不私藏了，将它公布到经书中，激起教士们学习经书的欲望，这样有利于掌握他们。
第二次宗教大会开的很高兴，结果让众人都很满意，他们得到了更多的利益，而那些影响力大的教士的地位也被保证，叶峰的等级森严的教阶制度已经有了雏形的样子。
而叶峰的教改是符合这些匈人和蛮族的具体情况的，他并没有要求这些匈人和蛮族教士清汤寡欲，而是照样和他们喝酒吃肉，虽然叶峰的教义中鼓励清修，但是没有强求。
但是一部分信仰坚定的信徒们还是拒绝吃酒吃肉，而是坚持要过艰苦的生活，对于这些人，叶峰也没有强求他们加入聚会，不过叶峰自己也没有加入聚会之中。
宗教会议结束之后，这些从其他的民族、其他的部落而来的人现在就好像家人一样在这里狂欢。
叶峰则是回到了自己的毡房内，看到希拉莉正在翻阅一本罗马书籍，希拉莉坐在皮革制成的床上。她已经逐渐的适应了匈人的生活，这些匈人在不战斗的时候，生活还是十分的惬意的。女人在毡房内制衣，男人则是骑马放羊，或者是和羊做那事。
生活是相当的轻松，和罗马人紧张的城市生活不同。
叶峰曾经和一名希腊