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随着使团队伍的消失，赵祯回首北京城，壮阔雄伟的北京场映入眼帘，赵祯暗自点头，不错，自己在大宋干的不错，此时悠扬的钟声从皇宫响起，逐渐的整个北京城所有的寺庙接连附和，钟声在整个北京城回荡。
三才兴奋的上前道：“官家，蹴……足球比赛开始了！今日正巧是端午您去不去？”
“去！为什么不去？”赵祯不假思索的回答同时瞥了一眼三才道：“你这么兴奋干什么？不会是背着朕押注了吧？”
三才憨笑道：“这是官家开的盘口，奴才自然要捧场……”
赵祯笑骂道：“说的什么浑话，朕可是没有一点红利，所有钱财都将入账三司的！内藏库……不过是十取其三罢了……”
第五百九十一章冤案？无奈……（）
五月初五便是端午，晋朝的《风土记》中对端午的解释最为贴切：仲夏端午。端者，初也。
华夏文明千百年来的传承与继承下，端午到了大宋便已经很繁华了，对于百姓们来说这是一个重要的节日，最主要的便是为了纪念那位伟大的爱国主义诗人屈原。
但在这个时代，稍微有些常识的人都应该知晓，粽子这东西要比屈原晚上四百多年，怎么可能是纪念屈原的呢？当然赵祯绝不会提及此事，大部分的人也不会说这种事情，毕竟这是在宣扬忠君爱国的思想，谁反对便是另有图谋。
在这个欢乐的节日里，北京府府衙却炸了锅，衙门的大堂中呆立着一个年轻的妇人，从她的衣着上看应该是出自富贵之家，单单是她身上的那件碧雅轩成衣便要十贯钱才能拿下。
在大宋，妇人是极少出面上告的，更何况这样的富贵人家的妇人，哪个不是尽量的少出门以免传出闲言碎语坏了名声？
但今日不同，那妇人的怀中抱着的却是一个湿答答的棉布小袄，鲜红的小袄不断的向下滴水，混合着妇人的眼泪很快在地上形成一小滩水渍。
自从一府分三衙之后，知府事就很少负责审案子了，多是交由提刑司处理，但今天的案子不同，所涉及的乃是媳告公婆，和子告父差不多都算得上人伦大逆，何况是富贵之家，影响甚大。
府衙内的旁观之地已经站满了百姓，刘昱不禁感叹一声，自己这个北京府知府事又要倒霉了。这件案子其实简单，但却涉及到风俗民俗的问题“五月子不举”，这一下便十分棘手，何况是儿媳上告公婆，若是告输了，怕是以后无法做人。
自汉代以降，人们认为五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。
而显然这女子怀中抱的便是那死婴，模样凄惨无比，整个人仿佛被抽走了生气一般呆呆的站在哪里，即便是升堂的“威武”之声也没让她有多少神采。
刘昱无奈的拍下惊堂木道：“苦主击鸣冤鼓者姓甚名谁，又所告何事何人？”
那年轻妇人膝盖微微弯曲的唱诺：“民女杨秀，击鼓鸣冤，转告公婆溺杀吾儿！”
随着杨秀的话整个府衙哗然，不是因为这件案子，而是因为杨秀的举动，溺死婴儿在原先并不少见，非五月初五才这么做，遇到打在年或是兵荒马乱的时候，百姓无力抚养子女便会这么做，实属无奈。况且公婆溺死自己的亲孙子也是为了杨秀夫妻二人好，五月子害父，女害母，既然是为了你好，你还岂能山告公婆？
这案子基本上不用审理，刘昱清了清嗓子到：“儿媳上告公婆此大逆也，本官见你痛失爱子速速离去。”
百姓们自然是支持刘昱的做法，妇人嘛！就该逆来顺受，就该听公婆的，你哪有公婆知道的多？哪有公婆见识广！
甚至有读书人在一旁大声的念叨：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”
三从四德一字不漏引的四周百姓一致叫好，这年头读书人可是越来越多了，人们对读书人的好感也越来越高。
那妇人并不离去，而是跪地道：“启禀大老爷，民女亦要上告，非恨公婆也，乃为后世之辙也！”
此言一出整个衙门鸦雀无声，连堂上暖阁之中的刘昱都是微微骇然，但让人更加震撼的却是女子下面的话：“昔孟尝君生而相齐！人无前后之神瞳，岂应陋习溺孩童之无辜？民女愿为车之辙，上告公婆警后人。”
刘昱一时间说不出话来，没想到眼前的小妇人居然有如此口才，把孟尝君都搬了出来，若是不知道的人一定会向那书生一样嘲笑女子。
“小小妇人用孟尝君自喻儿子，实在是自大的紧嘞！”
杨秀转身怒视之：“不学无术者岂可羞辱与吾，昔孟尝君生于恶月汝居不知？”
自取其辱的“读书人”被杨秀说的老脸一红，掩面而走，但刘昱觉得他比自己幸运，最少他能逃走，而自己却不能，眼前这妇人怕是和自己女儿一样，都是学识广博之辈，最是不好相于。
这小妇人岁数和自己女儿相仿，品性闲得，师爷已经把杨秀往日里的风评交给了刘昱，从上面可以看出着实是个孝妇。
但儿媳告公婆，却实是人伦大逆，且最重要的一点是百善孝为先，上告公婆便是不孝，在这个儒家思想被奉为经典的时代杨秀便是错了，而自己帮不了她，更改变不了之后的类似情况。
堂中百姓哗然，显然他们不理解为何杨秀依然要上告，反正孩子已经死了，上告也没有任何作用，甚至还会得罪公婆，使得以后无法在夫家立足。
刘昱皱着眉头，狠下心来：“民女杨秀，无理取闹，来人叉出府衙不得上告。”
在听到刘昱这位大老爷给这件事画上结尾后，所有人逃也似的离开，不是因为别的原因，所有人都知道杨秀做得对，所有人都知道她是为了悲剧不再重演，但所有人都不支持她……
“苍天昏暗，日月倒悬，理无可诉，何断天明！？吾儿，你枉死了……呸！”
杨秀狠狠的向北平府衙门啐了一口，她只能用这种方法诉说世间的不公，从头到尾她的丈夫，公婆都没有出现，因为衙门根本就没有正式受理，这也是为何杨秀出现在北平府府衙而不是北平府提刑司的原因。
绝望的杨秀迈步离开，没想到在这里她还是得不到公道，还是不能让人们重视五月子不举的荒谬！何处有公道……
待她走入无人的小巷时，去路上却出现一个身穿燕居服的中年人，杨秀一敲便是刚刚坐在高堂上的大老爷，北平府的知府事：“大老爷何故拦我？”
刘昱苦笑道：“观你之模样与我那待字闺中的小女颇为相似，本官同情你，但却不能帮你，你熟读诗书，经史子集也该知晓，孰轻孰重无可奈何。”
杨秀转身便走：“多说无益。”
“天下能帮你的人只有一个，当今圣上，本官听说五月初五正是蹴鞠于广宇棚开始之时，你若有胆量大可一试。”
第五百九十二章端午与足球（）
相对于汉家的历代王朝，大宋算是最为亲民的了，百姓见君基本上不用下跪，非单独召见而不拜，只需躬身行礼便可。皇帝微服私访更是较为平常，哪有后世影视之中那般夸张，小心翼翼的不愿暴露身份，其实所谓的微服私访便是穿着普通的衣服，没有排场的在民间走动而已。
比如赵祯出席足球的开幕仪式，这就算是微服私访，当然最后暴露出皇帝的身份也在情理之中，否则怎么能达成广告效应？
足球本就是一场强身健体的运动，后世足球的起源一般不以中国的蹴鞠为蓝本，而是以英国的足球为起源，而赵祯心中那一丝小小的不平自然要发泄出来，当他的力量达到的时候，便要改变一些小小的细节。
大宋第一次用白纸黑字的条款规定下了比赛的规则，足球从蹴鞠演变而来，最先开始流行与军中，作用和蹴鞠一样，培养和训练将士们之间的协调能力，而现在不同了，因为激烈的对抗和精湛的技术，这一传统的军中游戏逐渐成为大宋百姓所趋之若鹜的体育运动。
大街小巷之中都能看到孩童或是闲汉三五成群的围在一起，一只漂亮的藤球在他们脚下灵活转动着，大宋只有官方举办的比赛才能使用价格高昂的气球，它是猪尿泡吹起来的，外面再覆盖上皮革。这种足球的舒适程度和感觉要比藤球好得多。
大宋的足球比赛往往会吸引天下人齐聚于此，北京城中有着最大的足球场，广宇棚，在大宋凡是巨大的场所都被称之为棚，象棚，广宇棚都是因为他独特的结构。
其实相对于这个名字，赵祯还是习惯叫这里为竞技场的好，这广宇棚连顶子都没有，怎么能叫做棚子？但显然百姓们不理解什么叫竞技场，他们还是习惯的把这里叫做广宇棚。
所谓的广宇便是高大的建筑或是广阔的空间，张衡的《冢赋》曰：奕奕将将，崇栋广宇。
这是广宇棚的首秀，来自大宋各地的十五支队伍将要在这里一决高下，争夺最后的冠军魁首，赵祯亲自到来给这场开幕仪式增加了无限的热情，虽然百姓们知晓官家也喜好足球，但没想到却能见到官家亲自把球踢向球场的中间。
赵祯开出的球在百姓的欢呼声中不偏不倚的落入裁判手中，接下来赵祯便不再言语，毕竟在如此公开的场合中，皇帝的话不能显得太多，即便是他再激动也要控制此刻自己的心情。
随着参赛队伍的抵达，和他们一起来的还有整整三十艘军船，这些军船的船舱中并没有多少士兵，而是有着一箱箱沉重的铜钱……这些便是足球彩票。
没有互联网，没有强大的通讯，在这个时代购买足球彩票，只能早早的把钱交了，然后等待漫长的比赛结果，赵祯本以为没有多少人会买，谁想到大宋百姓的热忱如此之大，对自己球队的信心如此之强。
所有的博彩都是赌博，在大宋，赌博是合法的，并且是百姓喜爱的，一个连买菜都要关扑的国家，足彩怎么能不受到欢迎？
同样的，有赌博便有耍诈的，赵祯对足球这种事情的关注程度，在很大程度上让足彩变得透明起来，在前世就恨踢假球的，在大宋若是要被自己碰上那些操作足球获得利益的黑手，赵祯不介意捉一只砍一只。
显然大宋的赌博还算是不错，长久的发展让他们自己便有一条行业准则，大型的赌场绝不会店大欺客，一旦这样便不会有人再去了，那他的生意便完了，另一个让赵祯震惊的发现是，大宋的赌场和后世的一样，并不是靠耍诈和出千来赢钱，他们和后世正轨的大赌场一样，靠的是数学概率。
所以即便是不出千，这些大型的赌场只要有人流便能保证他们的盈利，非常简单粗暴的办法，当然，你是绝不可能把赌场的盈利赢走的，赵祯用后世的数学算过结论，大宋的赌场最高赢取的钱财只有赌场一日盈利的百分之五十。
当然出于赌徒心理，即便是你赢了这百分之五十也没关系，因为你不一定会离开，人类的贪婪本性很可能让你输的只剩一条兜裆裤……
而赵祯的足彩是一个道理，通过数学运算，获得大量的彩民的钱款，只有的事情简单了，大宋的足彩不光要猜输赢，甚至要猜出分数，这样一来只有很少的一部分人能得到翻倍的奖励，而这些奖励对于大宋赚的钱来说只是九牛一毛……
而此次和赵祯一样激动的人除了蔡伯偂飧龉阌钆锏拇笳乒褚酝猓褪前飧龃笏蔚娜臼沽耍勒庑┣幸淮蟀胧且肴炯迫牍獾模�
赵祯把足球的赛事以及博彩融合在一起，全数都由朝廷与蔡记配合，互相监督放止破坏公平性和舞弊的事情发生。
端午节，又是大宋的第一场国家级的球赛，吸金自然是惊人的，连广宇棚外贩卖吃食的小贩都赚的盆满钵满，热闹程度甚至堪比过年。
当然不仅大宋的百姓被吸引了过来，甚至在广宇棚中充斥了大量的外族，连一赐乐业人都在球场之中观看比赛，更别说那些外族前来大宋做生意的人了。
球场上的比赛在一开始便进入**，脚法出众的帽子戏法往往引来山呼海啸般欢呼，足球的魅力就在于此，激烈的对抗让人热血彭拜，忍不住加油叫好，当然进球的一瞬间也会点燃整个广宇棚，奔跑的球手在进球后忍不住跳起挥拳。
容纳近十万人的球场生生挤进了十三万人，即便如此也没有使得场地有多么拥挤，炎热的天气也不能阻挡人们对激烈赛事的喜爱。
一天