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就在周县令说出人命官司那一刻，他就没有想过放过周县令。
纨绔们来也匆匆，去也匆匆，只待了两天，所有变都马不停蹄的回京了，杜构这里他们也帮不上忙，留下来只能添乱！
送走了纨绔们，杜构的生活在一次走上正轨。
转眼，又一个月的时间悄然划过。
一个月的时间，兽营已经到了最后的阶段——实战演练，对于此，杜构正能让他们彼此对抗，现在的兽营，只剩下了十八人，他们自己给自己取名十八罗汉，杜构则戏称他们为十八黑汉。被阳光暴晒了两个月，他们的皮肤，确实已经惨不忍睹了。
十八罗汉彼此对抗，主要是锻炼特战思维和彼此配合的默契，可以说，现在的十八罗汉，已经基本成型，而这十八人，也算基本被确定了，以后除非有人受伤退出，将不再淘汰！
除了这十八人，剩下的三十二人，被杜构假公济私，编入了杜家护卫队，被分散在了杜家庄各个角落，保证杜家庄各方面的安全。
学院那边，医学院已经走上了正轨，杜构没有太关心，不过想来离彻底稳定还需要一段时间，等杜构离开杜家庄以后，估计基本就差不多了，不到一个月的时间。
戏曲学院，这里，算是杜构悉心培养的戏曲发源地，现在聚集到这里的，有伎师近一百人，厨子近三十人，书社书生也有近一百人。
厨子不用杜构操心，他所会的炒菜，基本上都交给了韩氏，韩氏的厨艺，也已经超越了杜构，有她在，厨子这里已经可以了。
至于书社，这是杜构临时起意弄得，现在主要是为了培养写小说的人才，这一个多月，这近一百人已经写了近千个小段子，数十本短篇小说，虽然文笔和故事还很稚嫩，但这，已经让杜构很欣慰了，最起码，书社，已经找到了自己的路，走上了正轨。
最后，拖书社的福，书茶馆那里，也已经没有了缺少书稿的烦恼，反而有了客人太多的幸福忧愁。
第233章 戏曲的诞生（）
戏曲学院里，最让杜构牵肠挂肚的就是那些伎乐和百戏了。经过整合，杜构已经给这些人分成了四部分，分别是歌舞、戏曲、杂技、和魔术。相应的，杜构也是搜肠刮肚的分别给他们整理了一份教材，其实杜构根本教不了他们什么，只能靠这些人亲自去探索，他只能给这些人指引一条路。
杜构对戏曲学院下了很大的心血，而那些伎乐和百济们，也给了他很大的惊喜。
这时候的伎乐，是以唱曲为主，所以，伎乐多半是女子。而百戏，则类似杂技，多以男子为主。现在拆分成四部分以后，歌舞继承了伎乐的精髓，杂技继承了百戏的精髓，而戏曲和魔术则属于创新，同样，也不分男女，但目前，戏曲还是多以女子为主，毕竟涉及到唱歌，自然，魔术就以男子为主了。
四大曲艺，歌舞人数最多，有近五十人。其次是杂技，有三十多人；而轮到戏曲，就只剩十几人，魔术最惨，只有五人。
值得一提的是，戏曲学院除了这些，还有一个小团体，就是器乐队，这个器乐队有三十余人，是长安那些纨绔出力挖来的人，各种乐器演奏都有，最让杜构欣喜的是，这里面居然有胡琴和唢呐的传人，虽然都各只有一个，而且演奏技巧还都是初始状态，但有了就是一个良好的开端。有些遗憾的是，没发现二胡，这种乐器其实都是某些偏僻小地方或者某个民族发明出来的，最初只在当地或其民族内部流传。所以，发现很不容易。但这也很好了。
这段时间，杜构一有时间就和这些人待在一起，加上歌舞和戏曲的数十人，这些人每天都在进行着思想的碰撞。往往杜构提出一个新奇的点子，这些人总会在某个思路上给与创新，每天，这里都会诞生无数的想法，为此，杜构特此从书社挑了三个书生坐镇于此，专门负责记录这些人的灵感和创新。
一个传承的开始，往往都要找到自己的根基，就像文化的开始，起源于文字的诞生。
而戏曲同样如此，戏曲的根基，自然就是乐谱，乐谱是戏曲的文字，对于戏曲而言，绝对是重中之重。因此，杜构特意抽出几个功底深厚的伎乐，将后世的线谱记谱法传授给他们，杜构略懂一些五线谱和吉他的记谱法，用五线谱可以推理声乐的记谱方法，而吉他的记谱方法则可以推广到吉他乐器的记谱方法。再结合中国传统，也就是现下流行的文字记谱法，杜构觉得，真的可以尝试一下。
欧洲的文艺复兴，成功的秘诀就是思想的碰撞。只要敢于思考，敢于质疑，敢于创新，再加上这里聚集的，都是个戏曲中功底最深厚的那一批人，这些人都是来自五湖四海的精英，汇聚在长安谋求发展，为了挖他们，商盟也算是付出了很大的代价，但杜构觉得值，因为有他们在，或许一场文化的变革就在悄然之中不期而至。
一个月的时间，因为有着器乐队的配合，歌舞已经编排出了花木兰三部曲和梁山泊与祝英台，其中花木兰是乐府诗，已经被书社改编成了话本，而梁山泊与祝英台则是杜构给的故事，由书社编写而成，现在这两个故事，通过书茶馆的说书人，相信已经开始在长安慢慢传开了。花木兰的三部曲分别为女儿情、巾帼杀和女将军归乡。至于梁山伯与祝英台，则有梁祝和化蝶。现在，以云澜为首的歌舞队，已经开始编排白娘子系列。
现在所谓的歌舞，就是脱胎于传说故事，以此为根基，而编纂的歌舞，因为歌舞的底子薄，杜构给了给其一个突破点，所以，将其寄托于说书人的话本，这样，接着说书人的话本流传开，就算为了更好的体会话本中的缠绵故事，也能顺利让歌舞火起来，当然了，歌舞有他自身的传承，不能永久寄托，等时机成熟，还是会寻求突破。
至于云澜，不得不说，是杜构捡到的一块宝，云澜也不是普通人，祖上也是书香门第，而且还是曲乐世家，云澜从小就受家族熏陶，几乎精通各种乐器乐理，而且还特会唱曲，嗓音嘹亮。不光如此，云澜还是一个大美女，绝对的美女，一般美到一定程度女子，外貌已经是其次了，最重要的是内涵和气质，就像长乐，长乐的气质就是雍容华贵，大气温婉，再加上偶尔的慵懒和小妩媚，对男子有着知名的吸引力。而云澜，则是真正的妩媚，真正的娇艳，就像冬天里的玫瑰花，给人一种冰冷的诱惑，只敢远观，不敢亵玩，是那种天生的明星。
对于云澜的过去，杜构了解的不多，也不知道她为何至此，但没关系，杜构看得出，她心里对歌舞的那份挚爱是真诚的。
歌舞进展迅速，杂技也不慢，这段时间，根据杜构给的创意，杂技已经多了五六个绝活，靠着他们的功夫底子，已经能完美的掌握了，同样，杂技也分为了两批人，一批负责创新，一批负责表演。
还有魔术，魔术进展也算可以了，魔术队虽然人少，但魔术本就不是靠人数来支撑的艺术，人多了没用，杜构本身也会很多魔术，对于信息爆炸的后世，很多魔术都已经不再神秘，很多魔术，基本观众一搭眼就能看出破绽，直到后来，刘谦把近景魔术带到春晚，才让魔术焕发了第二春，不过后来，近景魔术也已经被人剖析透彻，没有什么神秘可言，所以，对于魔术，杜构反而是知道最多的，也传授了最多。
其实魔术中也有很多经典，比如三仙归洞，这个魔术原理真的是超级简单，在后世，几乎是放慢数倍的表演速度，一点点的给你解析，但是看不出来就是看不出来，就算你明白原理，魔术师再给你表演，你还是会上当，这，就是经典。
而现在，这个经典，已经在大唐问世了。
四部分中，其实最难发展的就是曲艺，因为这部分最复杂，后世单说戏种就有无数，像京剧、越剧、河北梆子、黄梅戏等等，杜构只知道其中的几种，还都只是听了一些戏，连入门都不算，所以，根本没法教，也导致，戏曲的进步是最慢的。
到最后，杜构给了主意，他想明白了，既然是戏曲，既然是大唐的戏曲，那就没必要去纠结戏种，后世的戏种，那都是一个时代、一个地区、一段文化的传承与积淀，是一种历史的文化内涵，刻意去追求，反而落了下乘。大唐的戏曲，那传承的就是大唐的文化，完全可以开山立派，传承唐曲，甚至也可以有京剧，唐曲言大唐，京剧传长安！
这才是大唐的戏曲！
第234章 杜家庄的变化（）
有了这个基调，杜构的思路就瞬间被打开了。唐曲或京剧，完全可以根据现有的伎乐来研究自己的唱腔和角色，在依靠书社的话本，结合后世京剧、越剧、甚至于舞台剧和话剧的表演风格，融合成一种符合大唐历史的戏曲。
思路被打开，思想的碰撞产生了火星，也使得戏曲的戏子们，热情空前的高涨，甚至于，还把一部分歌舞的歌伎、舞伎和杂技的戏子说动了，使得戏曲的戏子人数多了不少，正好可以完成戏曲所需要的各种角色。
杜构便让他们直接以梁山伯和祝英台为根基，打造第一个京剧戏曲——梁祝！
戏曲学院的气氛很是热烈，每一天都是如此，这里，几乎每时每刻都能听到各种各样的乐曲和歌声，这里，正在进行着一场文化的碰撞与诞生，这里，将是大唐戏曲的发源地！
。。。。。。
戏曲学院如火如荼，其他地方也是进展飞速。
杜家庄那里，近三百个沼气池已经全部建造完成，近千头猪仔也都被各家关进猪圈，杜构也会不时地指点如何养猪，养猪也是一门学问，要想用最小的代价养肥一头猪，也不是一件容易的事，值得一提的是，这里的猪，除了一部分要留着配种，剩下的猪几乎都被阉割过了，被阉割过得猪，涨势格外凶猛。
以前村里厕所都不多，广阔天地，大有作为！很多时候，都是就地解决的。但是自从有了沼气池以后，现在每家每户的沼气池旁边，都有一个厕所，厕所很简单，但是设计的却很巧妙，因为排出的粪便隔一段时间就会进入沼气池，使得厕所里面居然闻不到多少臭味。
现在，村里几乎没有了粪堆的存在，以前的粪堆，要么进了沼气池，要么掩埋处理了。然后，在老杜的指挥下，家家还都进行了卫生清理和墙院规划，用草木和泥土制成土坯，然后将每一家高矮不一的院墙都统一重修了一遍，使得家家的范围都成了四方块，每家院子，也都进行了合理的规划，使得很是井然有序。虽然这样一来，围墙让人产生了生疏感，但也避免了很多纠纷，而且，也保障了各家的隐秘。
另外，每一家都有自己家的专属菜地，都是重新开垦出来的，每一家的菜地面积都不小，合在一起，足有三千多亩。这些菜地，一部分是用来种植人吃的蔬菜，需要精心呵护。另一部分则是用来种植喂猪的野菜，不需要打理。所以，每家地都不少，但真正需要花心思的并不多，那些喂猪的菜地，都分散在山林四周，都被各家画好了范围。现在，这些菜地都已经种上了菜籽，只等收货了。
猪养沼，沼渣养菜地，野菜养猪，这是一个完整的循环。只是可惜的是，这时代技术太落后，暂时还没办法弄出沼气造，实在是沼气的气压不好控制，如果贸然使用，还是有危险的。但沼气也不能不用，否则会更危险。最后，杜构想了一个缓兵之策。将每家沼气的出气口，分别在室内和室外建一个火炉，室内的要讲究一些，室外的粗糙一些，都用双层土坯夯实，室内的用来冬天取暖。室外的用来晚上照明！不求精细控制气压，只求释放沼气点火。室内的需要安装炉桶，其实就是一个完整的铁炉子，需要用铁，这方便造价比较昂贵，满足杜家庄没问题，但要是推广的话，还需要仔细斟酌。
经过一个月的折腾，杜家庄的变化是真的大。
宗家！自从宗默当上了村正，整个人都活跃起来了，每天配合着老杜完成各种改革，而他们家，改变的也是最彻底的，因为每一次改变，都会以他们家做试点。
现在的宗家，院子足有三亩大，正中间是一座土坯房，前后园子都是菜地，四周有一人高的围墙，杜家庄只有他们家的围墙修完了，其他人家的围墙还在继续修，现在院子都变大了，修围墙需要时间。土坯房的右侧既是猪圈，里面足足有十头猪，不得不说，宗默的魄力却是了得。猪圈的后面则是沼气池，沼气池再往后才是厕所。在猪圈和土坯房之间，有一个火炉，火炉在底下连通沼�