按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
，悟三界范围内去寻求。只有在人的感觉感到不空，感应感到不空，感悟感到不空，用人的觉、应、悟三者的不空感受，再进而让出心、身、行三者实体，把不空的觉、应、悟的感受，融进松、静之实体，心、身、行中去。在这空而不空的觉、应、悟，统一了不空而空的实体（心、身、行）。这样才能如意的发挥人的灵感与灵动的最佳表现，甚至能达到灵感与灵动的完美结合。这是太极拳修炼者之一条正道，万万不可粗心大意。
为什么修炼太极拳也与人的觉、应、悟之间产生联系呢？
这是因为修炼太极拳（我们先不广求）的最终目的是要找到气，提炼气，利用气的作用为人们服务。
气，在我们现在存在的物质世界来说，是看不见，摸不着的东西，文字表达也只能用空和无来解释。那么，如果我们若想进入这无和空的世界，我们的人类并不是没有能力进去，这是因为在我们现在生存的物质世界，迷惑了我们原有的功能，这就是我们每一个人都有的一个觉、应、悟的功能。如果说，我们能把这觉、应、悟的功能利用起来，那么，所谓的无和空的世界对我们的人类来说，并不是一件奇怪的事情。
如果说，我们在修炼太极拳的同时，打开了自我觉、应、悟世界的大门，我们也就会明白一切当今科学所解释不了的迷惑。
对我们现在存在的当今世界来说，科学越来越发达，人类的知识越来越丰富，对所有的一切人类发展，创造的物质其过程、结果、解释得清清楚楚，明明白白，而人类对人类自我呢？却是越来越迷惑，越解释越糊涂，这是为什么呢？
这是因为，人的觉、应、悟的世界，和我们现在存在的物质世界完全是两种境界。觉、应、悟的合成解释为知悟，现实社会存在的一切现象之解释，我们称之为知识。知识多了，知悟必定少了。知悟多了呢？反过来知识一定更加丰富了。因为知识是学别人的经验，知悟是自已得出的经验。知识是一对一，就事论事，知悟是举一反三，悟一点破一片。知悟中得到知识是很容易的，在知识中去寻找知悟呢？难度却是很大的，这也是当今圣人稀少的缘故。
话又说回来，如果说我们目前的科学技术，不在人的自我的觉、应、悟三者中去寻找人类自我，就象脱离了一，在二以下去寻找一的根源，那是无法找到的，西方出现断层文化在此也。本人认为，科学应该是寻找人类的起源，与人类的自我内涵。而现代人去研究人，用知识去寻找人的物质表现，这真正是大错而特错了。
第一、人的具体物质表现并不是真正的人的内涵，几乎所有的动物之物质表现与我们人类的物质表现都差不多，是大同小异。
第二、知识是对人类现实社会而言，知识运用之最后结果，只能得到一是一，二是二的抽象结果。而人，却是在一无所有的自然世界里靠人类自我的觉、应、悟三者之间的完美统一，才得以生存在这个自然世界里，成了万物的主宰，创造和发展了我们现在存在的现实社会。如果说，我们要想把人这个称呼的实在内涵解释清楚，那么，我们只能用我们人类的觉、应、悟功能，进入到那一无所有的自然世界中去，只有用我们人类的觉、应、悟功能，“破”了这个自然世界的无，我们才能真正知道我们人类这个人字的实在内涵。这个内涵包含着人类之所以的一切秘密，这个秘密也就是自然世界的很多化象。
风化、空化，雾、雨、雷、电化，春、夏、秋、冬化；还有人类自我，觉、应、悟了自然世界的各种化象以后，自我又造化了很多化象：声化、数化、音化、韵化、形化（文字），直至走到人类的思化（思想）、身化（身体）、行化（行为）。如果说，我们人类能够运用我们人类自有的觉、应、悟之功能，一关一关地知道、掌握、运用那些化象的规律表现，那么，相信人类所有的一切秘密也就会向你一关一关地显示出来了，所谓的上帝、神、佛、鬼、仙之迷也就大白于天下了，我们的太极拳修炼也就达到天人合一的最高目标了。
这觉、应、悟之功能作用在我们人类的三个方面也得到了充分的发挥。我们人类的思想会更敏捷，身体会更强壮（西医治标、中医治本、自明治根），行为会更如意。到那时，我们的人类社会会更繁荣，更富强．一个人也就是全人类，经过了感悟自我，认识了自我之起源，也可以说认识了全人类之起源，因为，从人类起源上来说，全人类是一个人（一样的起源），全人类是一种文化（人化觉、应、悟）。目前人类各民族之所以不同的文化表现形式，都是由于各民族自我对万物，对自然之需要和感受不同而形成的表现现象罢了。
现在，在我们人类生存的世界中，很多的领域都牵涉着人类的觉、应、悟的功能作用，只是以前没有人能说清楚而已。不可否认，我们生存在这个人类的社会，我们的每一个人都有着思想、身体和行为的表现。可是，我们每一个人的思想、身体、行为之表现，都在不同程度的感受着他的感觉、感应、感悟的支配之下。只是有的曾感觉到，有的很少感觉到而已。这几乎是人类在这个领域的悲哀。但相信，通过习练太极拳，万物之灵世界主宰－－人类（应该是中华儿女），一定有能力打开这扇人类自我的觉、应、悟世界之大门。
我们已经知道了人类通过习练太极拳，能够发挥出人类的本能，自有的觉、应、悟功能的本能作用更能体现。通过人类的觉、应、悟功能，发挥我们人类的感受，可以更好的和大自然融合一体。在和大自然融合的过程中，进一步深悟大自然对各种事物的变化规律，及各种事物由于对大自然所接受的感受不一，而各自自我采取的存在方式及存在行为不一的各自规律。从自然中寻找规律，从事物变化行为中寻找规律。进而，丰富自我的实在行为。
这就是太极拳作用通过习练后，经过人类的觉、应、悟功能向大自然索取特异功能的一种奇妙方法。
我们人类之所以能够从动物世界走向人类社会，其真正拥有的特异功能，正是由于拥有了一切动物都没有的觉、应、悟三者功能统一做出自己行为的特异功能。我们的人类通过习练太极拳，在觉、应、悟三者的统一中，根据自然世界万事万物的存在方式和行为方式的不同，从中找出其规律，进而掌握应用那些因果关系产生变化之规律，进而打破自我，让太极拳为人类的自我需要更好的服务。
举例来说：
牛顿之所以伟大，伟大就伟大在他能从“人人都能见到的苹果落地”这一现象中，深悟出苹果落地与自然世界中的必然联系。牛顿的这一行为，正是人类觉、应、悟三者统一之完美体现，这才是人类－－这一高级动物异于其它动物的统一功能的表现形式。
牛顿的觉、应、悟三者达到统一表现形式是这样的：
看见苹果落地，觉的产生；
苹果怎么会落地的，应的产生；
苹果一定会落在地上的，悟的结果。
在人人都能察觉到的苹果落地这一现象中，人们的一般表现，至多在脑子里闪一下，苹果落地了，余下就不去想了。其实，这人的觉、应、悟之功能已经开始起作用了，觉一闪，应、悟也就跟不上来了。你不往深处去挖，这应、悟自已是不会跑出来的。
其实，人的觉，人人都有，还随时随地的从思想上表现一下。
那么应、悟呢？
虽然说人的应、悟之功能人人具备，但这应、悟之功能却要人们经常灵活使用。这样才能越应越多，越悟越深，乃太极拳学之心法也。
那么，怎么才能经常使用这应、悟之功能呢？
这问题又得回到太极拳习练之问题。
我们在习练太极拳的同时，不断地感觉自我、感应自我、感悟自我与自然界的各种必然因果关系。
只有深悟了自我，才能走出自我。这个走出自我，在这里指的是觉、应、悟，走出人类内在世界，才能对各种事物的变化规律作出觉、应、悟的自然行为方式。这是习练太极到一定程度的自然体现。
我们人类每一个人都有着觉、应、悟功能之存在，为什么我们不各取所长，开发人类的觉、应、悟功能之巨大资源呢？为什么我们要舍此求彼，各占一门为标准呢？
“虽曰习武，实则修身（心）”，我们学太极拳，如果不明太极之理，不通阴阳哲理、矛盾论、相对论、唯物主义辩证法，而欲登堂入室领悟太极之奥义，恐怕终究是雾里看花，隔靴搔痒，很难有所成就。
可见，太极者无极而生，阴阳之母也。太极“总天地万物之理”是“理”的大全或总称，圣人“谓之太极者，谓指天地万物之根也”，太极与阴阳的关系是理与气的关系，“太极理也，阴阳气也，法之心也”。
。。妙书屋。
第二百八十二章 知名异兽（背景介绍）（）
九爪孽龙
一种巨形怪物。据说自宇宙初造，浑沌初开之时，此物便已生活在江洋大海之中，极有灵性。九爪孽龙长逾两丈，，牛龙蛟内丹经人服下后，即停于丹田之内，必须再寻得天鹏彩卵服下才能消融使之渗入本身经穴之中，可以立即获得百年功力。（见陈青云《残肢令》）
长臂黑金刚
百兽天尊邵一狂驯化的长臂猿，异常凶猛，临阵时威力极大。（见诸葛青云《武林三凤》）长臂猿今为国家一级保护动物，分布在云南和海南岛，由于其前臂很长，直立时可达地面，故名长臂猿。长臂猿栖居在和亚热带的密林中，以臂行法悬跃攀树前进，身手极其灵活，疾如飞鸟，但在地面行走非常笨拙。它以果实、嫩芽、昆虫和鸟卵等为食。
玉蜂
小龙女所养的白色蜂子。此蜂大小与黄蜂相若，毒性异常，被蜇中后全身奇痒难当。经小龙女训练后，懂得左右包抄，前后合围等精妙阵势，实是御敌的极好帮手。小龙女曾用它赶走了到古墓前扰乱的霍都王子。后来，小龙女身陷绝情谷底，曾捉住转赠周伯通饲养的玉蜂，在其飞翼上刻字传讯。玉蜂所酿蜜浆是疗伤解毒上好的药膳。（见金庸《神雕侠侣》）
龙犀
洪荒异兽。龙犀身长两丈余，浑身鳞甲大如蒲扇，下有四条木柱形的极短粗腿，腹部离地不过尺余，脚爪有尺长。大鼻孔之下，是一个突出的血盆大口，两排森森牙齿，令人望之生寒。上唇突出处，跷起一支亮晶晶的尺余长角，锋利如刀。整个兽身粗约两人合抱，重量恐怕不下五六千斤以上，华逸云、周如黛在地下水道中遇到龙犀，被华逸云以伏鳌剑诛之。（见云中岳《霸海风云》）
四眼翠雀
此鸟通体碧翠，红嘴玉爪，腹上有一条金钱。因双眼下天然生有两个白点面得名，看似眼而实非眼。据说产于云南。毒臂神魔金星石的龙巢隐庐以此鸟通讯传递讯息，因而隐庐上下视此鸟如主，敬畏异常。翠鸟也颇解人意，灵慧可爱。（见雪雁《月魄追魂》）
白雕
生于北国的种大雕。双翅展开足有一丈多长，羽毛坚硬如铁，扑击而下，能把整头小马大羊攫到空中。郭靖少年时住处旁边的山上住有一对白雕，身形之巨，比之常雕大出倍许，且雕羽为稀有的白色，实为罕见之物。一日，老白雕与来侵黑雕恶战身死，留下一对小白雕尚未学会飞翔，眼见要饿死在县崖之顶，全真教丹阳子马钰救下交与华筝喂养。后来，这一对大雕通人性，显神威，多次相救郭靖等于危难之中。（见金庸《射雕英雄传》）
白鸦
喜玛拉雅山上生长的一种怪禽，一般地方极难见到，常人疑为子虚乌有。白鸦狡狯奸猾，极难捕捉，兼之身有剧毒，人手不可触摸，白鸦舌可入药，配以千年雪莲，可解剧毒。（见梁羽生《武当一剑》）
血龙
神奇山珍。游龙子黄小龙在一处深山谷里，被千百万条碧鳞蜈蚣及金鳞锦蟒围住。他施展游龙太虚功，在空中游行一匝，落足在一条深涧中央的紫红巨石上。巨石一角，正盘踞着一条长约尺余的血龙。这条血龙，全身血红，头生双角，鳞甲满布，玲珑可爱。黄小龙收服了血龙，将它缠大手臂上，宛如一条琥珀手环。在灭魂谷大战中，血龙一口气咬龙红花魔鲍奇、渔魔邬岚、文魔楚申君、赌魔苏光。（见卧龙生《剑底游龙》）
冰蚁
一种择毒而噬的怪蚁，身体较寻常蚂蚁略大，通体灿烂如银，头端细尖如针，后身略呈肥大，类