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话说的虽然听起来让人不爽，更不吉利，但是却说到他心里去了，让他有一种知己之感。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第四十六章 老来不拜六尺舆（）
花雪见崇祯自己也不在意，倒是对崇祯又高看了几眼，接着说道：“这一种显然不是。以大明对士大夫的容忍度，陛下那个时候又还没把某个人给剐了，怎么说他也不用害怕陛下会杀他。”
他说的某个人显然是指袁崇焕，这个时候其他人已经知道他什么都敢说了，也不再试图阻止他。
花雪也不客气，接着说道：“第二种装傻，是遇到不能去做的事情了。比如上屋抽梯前的诸葛亮。他作为刘备的谋士，真不好参与刘表的家事，所以只能装糊涂。你问周阁老的问题没有那么敏感，所以应该也不是。”
崇祯点点头，如果情面的解释还会涉及官官相护等敏感词，“宰相须用读书人”这个是宋太祖赵匡胤很著名的典故，没啥不能说的。
“第三种装傻就是不想做某事。就像阮籍，就是不想当官，所以各种装傻。周阁老显然就是这种，他当了三十年官，厌倦了朝堂上的尔虞我诈勾心斗角。又见你斗垮了魏忠贤，当时也算英明神武，不需要他保驾护航了，所以干脆装傻以便归隐。那些关于他愚蠢的流言，也是他自己在后面推波助澜的，否则如此私密的对话，何以弄得人尽皆知？”
吴伟业几人面面相觑，他们也都听说过周道登在朝堂上闹出的笑话，当时还跟着笑过，也为朝廷发愁，这样愚蠢的一个人成为当朝首辅，大明的前途堪忧。可经花雪这么一说，难道周阁老真的是大智若愚，装傻隐退？
王承恩对这件事没有所谓，他只对崇祯忠心，不管朝臣的事情，何况是一个已经退隐并且亡故的朝臣。
陈子龙想想柳如是，两人相遇之时，柳如是年方十八，其才华虽与自己想比，略有不如，但又岂是一个童年流离，娼家长大的名妓所能有的？除了柳如是自己努力向学以外，很难相信没有一个真正的名师教导。那么，能够教出柳如是这样才学的名师会是谁？当然不会是她那个名妓养母，只能是这位前夫周阁老。
周阁老年逾花甲，所谓纳妾，倒不如说是收了一个聪明伶俐却不能正式拜师的徒弟。而柳如是一身慷慨激昂的气节，一般男儿尚且不能与之争锋，当然更不是娼家风气，显然是周阁老的培养。周阁老虽然一生保守，唯唯诺诺，但即便魏忠贤最猖獗时，也没有同流合污，想必骨子里也是个有风骨的。如此人物，岂会真的那样昏聩愚蠢。这位小兄弟说周阁老装傻隐退，确实是最有可能的解释。
不管别人信不信，陈子龙肯定信了。
吴伟业和陈洪谧都是崇祯四年进士，他们金榜题名的时候，周道登已经归隐，在朝堂上留下的只有传说。但陈洪谧的父亲陈文晖是和周道登同朝为官过的。天启初年，魏忠贤专权时，两人都因为看不惯，选择辞官归隐。当然，那时候辞官的太多，也不好说两人有没有交情，但最起码可以算同道中人。陈洪谧心中嘀咕，回头要问问父亲，这周阁老到底是不是花雪说的那样大智若愚。他相信以他父亲教书育人多年的看人眼光，绝不会判断错。
至于吴伟业，他也是苏州人，进京赶考之前也和老师张溥一起拜会过归隐在家的周道登，但只是礼节性的拜访。周道登愚蠢的名声令这些风华正茂的学子们很是瞧不上，只是出于尊敬前辈的礼节才前往拜会，并无深交。听花雪一说，他也有些茫然。不过他是不大信的，包括他自己在内，文人多在乎名声，爱惜羽毛，这样有损文名的自污方式，吴伟业相信自己肯定绝对不会干，得不偿失。隐退的方式有很多，称病是最简单的，何苦如此？
至于崇祯，现在心里是最纠结的，他既愿意相信花雪的说辞，因为这样说明自己有用人之明，又不愿意相信，因为这有损自己的识人之明。正纠结着，突然觉得不对，自己来此不是为了周道登，是为了灾情的预测，这话题跑偏了啊！
当下也不理花雪，跟陈洪谧说道：“卿当知灾情的预测不是玩笑，卿也不像是会随便相信一个孩子的言语的人，即便这个孩子再机灵，毕竟不会生而知之，学问还得靠时间积累。卿为什么相信这孩子的预测，并将之上书朝廷？”
陈洪谧也反应过来，这话题又被花雪带偏了。花雪屡屡插科打诨，看来是真的不想出仕。一开始崇祯说事关重大要讲正题，花雪立马揭穿崇祯把话题岔开。第二次崇祯说千里之内的事情摆不平，花雪又要跟崇祯十步之内单挑。第三次吴伟业请他引荐作出预测之人，他不说自己怎么预测的，只说自己文采武略，把话题往姜维身上引。第四次陈子龙请教格物致知之道，他直接扯出柳如是把陈子龙气个半死。最后扯出周道登，显然是以周道登自比，说自己不愿意出仕，又不愿意像他那样自污，只能插科打诨，想把话题糊弄过去。
花雪当然不想，也不能出仕。首要的原因是大花雪在说明书中让他在吴三桂叛变以前尽量不要影响北方局势。其次是在明朝，不通过科举而是幸进的官，根本就没有什么地位和人权，他又不愿意去考什么八股文。虽然资料里面不缺，但不愿意就是不愿意。更别说他的关键又不是自己闯出名堂，而是一心一意要将陈沅打造成女神。
只是有陈洪谧在，他装傻肯定被揭穿，就只能故作粗俗。先是一副不通礼节的无礼之举，结果崇祯并不在意。然后要跟崇祯单挑，崇祯也不跟他一个孩子一般见识。他扮作只知道鄙薄前人的无用书生，说什么瞧不上姜维，崇祯对此根本不在乎。最后装成好色，却又被陈洪谧说起陈沅，他又不可能因为这点事就动摇自己对女神的信仰，自然是一番解释。整整四次插科打诨，都没有打消崇祯等人刨根究底的**。所以他只好借“周道登装傻隐退”的说法，表明心迹：我反正是不想当官，你们到时候想起这说辞自然就明白了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第四十七章 上应天星七仙女（）
陈洪谧明白花雪的心迹，但是崇祯问起，该说的他还是会说：“陛下，丰年虽然年少，但不只是机灵，是真有真才实学。这孩子是个孤儿，被桃花庵里曾经住着的隐士收养，自三年前便一个人生活。本来臣与他并无交集，但他因为有事相求于臣，只好给臣出些主意，以便换取臣的帮助。臣见他颇有能力，便向他问策，他便跟臣说出他对于灾情的形成的分析，以及对未来灾情的预测。前者条理分明，有理有据，臣不能不信。后者丰年自己说资料并不齐全，所以对于一部分预测并不十分肯定。”
花雪不想影响北方局势，但是放着受灾百姓不救却说不过去，便道：“大人，学生只是对灾情结束的时间并不确定。但对于明年起至少持续五年的天灾，却是很有把握的。”
陈洪谧点点头，对崇祯解释道：“丰年当时是这么对臣说的。”
崇祯四人也有些明白了，陈洪谧言之凿凿，这花雪应该确实就是那作出解释和预测的异人。若只是预测，他们也只当是小孩子胡闹，但之前的解释却很有道理，不能无视。但这花雪似乎是有什么顾虑，一直不肯直说怎么做出的预测，总是抖机灵岔话题。
崇祯问花雪：“丰年小兄弟，你既然出言解释，想必对灾情下的百姓很是同情，只是似乎对朕有什么意见？”
花雪摇头：“客观的说，你这个皇帝除了生不逢时和识人不明以外，其他的都还好。只是我没有做官的兴趣，一心只想跟沅沅姐过小日子，所以才不想被你礼贤下士，像诸葛亮一样不得不出山。”
“你这么小就隐居？你之前说周阁老是当了三十年官，厌倦了，可你还没有当官啊？”
“我每天挣钱和陪沅沅姐的时间都不够，哪有时间给你当官？”
“大丈夫何患无妻？当了官还怕没钱没老婆？”
“庸脂俗粉如何与沅沅姐相提并论！至于钱，捞钱的都是贪官好吧？”
一旁陈洪谧咳嗽两声打断二人：“咳，陛下，丰年，你们的话题又偏了。”顿了顿，对花雪说：“丰年，你还是跟陛下说说为什么会想到研究灾情。毕竟这与六艺并不沾边，你既然是心学嫡传，怎么反而去格物致知呢？”
花雪自然还用对陈沅的那套说辞：“陈大人也知道，沅沅姐是因为遇到了灾年，家里吃不起饭，所以才把她卖了的。所以我自从知道沅沅姐的事情之后，就对灾年上了心。我就想着，如果不遇到灾年，沅沅姐是不是就不用这么可怜了？”
陈子龙对花雪之前揭柳如是黑历史不满，在一边插嘴：“听你这意思，如果不是遇到灾年，你好像也遇不到你那姐姐。”
花雪哪会被这么简单的问题难住，只要不是那种左右为难的悖论式问题，花雪回（xia）答（bian）起来都不难：“如果能让沅沅姐有一个幸福美满的童年，我不那么早认识沅沅姐又如何？至于一直不认识，像我们这样苍天注定的缘分，是肯定会认识的！”花雪心说，既然大花雪想要让我们认识，以他那莫名的伟力，在这个位面恐怕说是苍天注定也不为过吧。
崇祯等人对他无私的真情都有些感动，陈子龙想起自己和发妻与柳如是之间的关系，反而更是忧愁，心中升起一种如果自己先认识柳如是是不是就能给她幸福？而自己本来的夫人是父母之命媒妁之言，如果自己已有妻室，她也应该能找到她自己的幸福吧？
花雪接着自己之前的回（xia）忆（bian）：“后来呢，先生去世，我需要自己想办法把沅沅姐赎出来，我就想，如果我有把灾年变成丰年的能力，岂不是就有能力把沅沅姐赎出来了？”
陈子龙极为好奇，惊呼：“你找到办法了？”
花雪又是用看白痴的眼神看着他：“我要是有办法还有什么要知府大人帮忙的？”花雪本来习惯用陈大人称呼陈洪谧，但既然陈子龙也在场，说陈大人就不清楚指谁了，所以花雪改用知府大人。
陈子龙感觉自己很受伤，自己怎么说也是修心养性多年的饱学之士，不过自己因为提及柳如是心有些乱了，所以刚刚没克制住自己好奇，直接问了出来。
花雪继续道：“我研究了很久也没有办法把灾年变成丰年。史书里记载古往今来那么多厉害人物，恐怕也只有李冰的都江堰敢说保川蜀两千年水患不兴，但是也不敢说管得到风调雨顺。至于诸葛亮借东风，就算不说赤壁之战成就的本是周瑜的威名，这江南冬天也本就有时候会刮东南风，即使北方冬天也不是总刮西北风。周瑜只是熟悉江南气候而已。”
其他几人只是从自身经历觉得花雪说的不假，陈子龙天文地理不虚，他也不是在学术上说瞎话的：“江南气候的确如此，很多地方气候多变，只有当地上了年纪的老人才能比较准确的预测阴晴变化以及风向。”
陈子龙屡屡插话，使得花雪又想起柳如是来。花雪要帮陈沅建立班底。而刚才翻柳如是资料的时候，顺便翻了所谓“秦淮八艳”的资料，其中除了早已经故去的马湘兰，其余七人皆是正处在人生最美的年华。花雪既然要将陈沅神化，便动了将七人齐聚之心。
一来，七女中大多下场凄惨，让花雪同情之心大起。
二来，以大花雪的脾性，知道自己明明能改变这些女子的悲惨命运，却没有援手，肯定会对自己不满。
三来，民间流传的女神仙的传说，除了那几个**力的，最出名的便是七仙女的组合。凑齐这七个，刚好可以“上应天星”，效法水泊梁山，以“七仙女”凡间化身名义行事。
凡间皇帝被称为“天子”，意即“天之长子”，七仙女在民间传说中恰恰是“天女”，而且是最嫡系的七个女儿。虽然明代重男轻女之风盛行，但是这样一来至少在宣传口号上不虚，七仙女无论如何也比人间所谓“天子”与天更亲。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第四十八章 下落人间八艳殊（）
大多数人类毕竟都是颜值控，这样七个气质高雅，美艳绝伦的少女站在一起，说她们不是七仙女临凡，恐怕都没有几个人信，比梁山好汉自吹天罡地煞可信度高太多了。
而且这“秦淮八艳”，虽然身世坎坷，在这重男轻女的时代饱受颠沛流离之苦，但是每一个都堪称是巾帼不让须眉的典范，在史书上留下浓墨重彩的一笔。
她们性格独立自强，容易接受花雪给陈沅灌输的思想。个人能力方面，身世飘零，却