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满清的殖民统治即将完结，他们的后裔也许同样将会成为我们这个大家庭的一员。当然，那需要他们自己愿意，不愿意我们也不会强求。但是，即使他们成为了我们这个大家庭的一员，他们也要永远为自己的前辈所犯下的那些罄竹难书的罪孽，及对我们中华文明的破坏而应该感到难以洗刷的羞耻和愧疚。否则，他们就没有生存的必要了。
而我们，和所有的屈辱史一样，这段屈辱的历史我们必须要牢牢地记住，我们更不能忘记了那些为了彻底粉碎他们的殖民统治而牺牲的民族英雄们。
忘记过去就意味着背叛。
天朝政府号召全体中华民族的成员，彻底掘弃小农意识，彻底掘弃那种不思进取，随遇而安的民族糟粕。要想屹立在世界之林而不倒，要想不受外辱，光有勤劳的精神和宽广的胸怀是远远不够的。不仅不够，还会被那些别有用心者所利用。
我们就是要高度褒扬有史以来一切为了抵抗外辱而奋斗和牺牲了的英雄们，不管他本人是不是还有什么其他的缺陷。只要他们是为了我们的民族生存而奋斗的，他们就是我们中华民族的民族英雄。一个没有民资英雄的民族，永远是一个垃圾的民族，这种民族就不该生存在这个世界上。
我们要继承民族英雄们的精神，必须要有顽强的进取精神，必须要有强龙的凶狠一面，必须要有一个强悍的民族性格。那就是要像我们天朝的红军将士那样，敢于对一切说“不”！我们是绝对不可侵犯的强龙。敢犯我强龙者，虽远必诛！
两百多年来，所有在为了中华民族的生存而抵抗满清殖民者入侵进行的战斗中，所有在为了反抗满清殖民统治者的残暴统治而进行的不懈奋斗中英勇捐躯的各界民族英雄们，永垂不朽！
不用问，这篇社论显然就是出自林海丰之手。
也就是在这种情况下，天朝最高革命指挥委员会宣布，从即日起，对战功卓著的工农红军将士，将开始颁发民族解放功勋奖章，即八一勋章，勋章分为三等，纯金、纯银和铜质三种。
接着，天朝最高革命指挥员会开始在社会各界，公开为不久以后的天朝红海军四大主力舰队旗舰征询命名，要求是历史上最著名的四位中华民族的民族英雄。
强大的政治武器，在一定的条件下，有着不可估量的巨大作用。台湾就是天朝这种策略的第一个硕果。华南军政委员会副主任、南方方面军副总指挥林万青从福州发来电报，伪满清福建巡抚兼台湾知府、台湾兵备道孔昭慈，派遣使者请求投降。
第一七一章 什么反攻大陆，反攻个鸟啊（）
孔昭慈，山东曲阜人，正宗的孔夫子第七十一代裔孙。
其实，遍看孔家的后裔们，在清代，能够真正显赫门庭的人那可真是寥寥无几的。原因很简单，为了统治住比本族人数不知多了多少的中华疆土，满清政府必须要高举孔夫子的大旗，举是要举的，但满清政府不会完全听这个泥像的圣言，他的后裔们一样必须得剃发易服，不要说是孔夫子的后人了，假使孔夫子再世，这个辫子他也得照样拖在身后。
孔夫子变了，他是满清塑造的孔夫子。非我族类，其心必异，这是从前那个孔夫子说的话，现在他还敢说吗？一定不敢。他得说普天之下莫非王土，谁是“王”？自然是现在坐在龙庭上的这个了。为了避免前后矛盾，也许他还会唱民族和谐、民族一家的优美曲调。甚至当他看到了那篇李秀成的文章及《红星报》社论的时候，一定会说那都是谬论，满清是兄弟，自己人，既然是兄弟，谁当王还不是一样。
这只是猜测，不过，从满清大封孔夫子，又如同优待自己八旗子弟那样的优待其后人来看，很有可能会出现这种情况。唉，汉人就是这点可怜啊！很会随遇而安。所以，几乎和满八旗类似，孔家人自然守在老祖宗的牌位下，尽情享受一切，不思进取，自然，也就不会有几个有出息的人了。
孔昭慈倒是个进士出身，外放广东、福建一直做的都是个小小的知县，当林万青领导的大起义爆发的时候，他也没有袖手旁观，就如同被挖了祖坟一样，亲率乡勇助战。林万青部遵照天朝统一安排退守发展闽西根据地，福建官员大肆宣扬其战绩，向朝廷邀功请赏，他自然也不落后。于是，得到了个台湾知府的缺位。
台湾穷，这个知府虽然不如内陆的好，令孔昭慈欣喜的却是在天朝大军横卷闽粤各省的时候，他却躲过了一场大劫难。
随着战局的发展，起初还沾沾自喜，或者还对他的大清朝抱有极其强大幻想的孔昭慈感到了危机。他发觉，尽管太平军没有大规模进攻台湾，也没有像他的主子当初那样实行海禁，可是，台湾这个孤悬在外的小岛还是被完全隔绝孤立起来了。他们得不到任何来自内陆的接济，大清管不上他们，内陆的民众、甚至是洋商都不肯和他们发生任何贸易往来。
就在他几乎要绝望的时候，英国人和美国人上岛了。为了这个，他着实兴奋了一阵子。这不能说他是喜欢洋人，不要大清的气节。其实，他就好比被困在荒山上，许久不见外人的孤苦者，偶然看到了活生生的同类（当然，这些同类长得和他尽管有区别），哪能不兴奋呢？
更何况，他手里还拿到了大清朝廷的圣旨。要说这份圣旨也是来的难得，居然是乘坐英国商船才送进来的。也许是朝中根本就没有人愿意来台湾吃这个苦，也许还是朝廷就想坚定他的忠心。这次太后是格外地开恩，一下就给了他三个头衔，福建巡抚兼台湾知府、台湾兵备道。太后还特意高度评价了一年多来他在台湾的重大贡献，希望他恪尽职守，为将来反攻大陆做出自己最大的贡献。
孔昭慈高兴了几天。一是，孔家大户掰着指头数，能够在大清朝任职最高的也就是当过兵部主事，后来在贵州按察使任上被太平军斩首了的孔庆？了，没想到，他算是为祖上争得了一个大荣誉，福建巡抚，还是从一品的巡抚，尽管这个帽子显然是个空头的，毕竟以后的家谱上总要记下这闪亮的一笔。
其二呢，知道了朝廷允许英美驻使台湾，这就至少能够解决一些他的眼前急。他本来担心跟洋人走近了以后会遭到后人的唾骂，现在可好了，可以放开手去干，只要对大清反攻大陆有利就成。至于以后不管发生什么丧权辱国的事情，只要朝皇上、太后那里一推了之，是皇上和太后叫我做的，和我有什么关系。
他的确想了不少的高招，诸如购买洋枪洋炮，从英美商人手里采购些急需的粮食以解燃眉之急，稳定住岛内渐渐不安的局势。可惜，巧媳妇难为无米之炊，罗锅子上山前（钱）紧，圣旨是来了，来了一张纸，换走的却是台湾府库里难得的那点儿积蓄。没钱，没钱洋人那是什么也不和你干的。
不干还好说，可恶的是英国人似乎走到哪里都不愿意跟鸦片失去亲昵，随着英国人的到来，鸦片迅速肆虐台湾。他管不了，也根本不敢去管。这下可是捅了马蜂窝了，真可谓是狼烟四起，一批批的山民开始作乱，尤其是他费劲周折，用圣人思想武装起来的练勇也纷纷倒戈。他起初并不明白，可是当群起的暴民扯起抗英大旗的时候，他才恍然大悟。太平军们从来就没有打算安静地叫他过上几天好日子，岛内早有他们陆续潜入的奸细，就是他们挑起了暴乱。
“驱逐英夷，拒绝鸦片，否则向官府开战！”看上去条件还算蛮不错的，至少还没有直接喊着要消灭他。可是，这个条件又实在是太难做到了，英国人是谁？英国人厉害啊，他们不听圣人的，只认钱。
再看看外面，孔昭慈就更没有可硬气的地方了。什么澎湖列岛、什么金门，人家太平军更本就没打。可是到了今年，对岸随便发来的几发炮弹，就把金门岛吓了人走岛空，谁见过打的那么远的炮？不跑才怪，没有人愿意和生存过意不去的。他明白了，太平军是不想费大力气，可还要拿下台湾。
连续一年了，他再没有得到过来自他的那个大清朝的只言片语。美国公使馆的朋友告诉他，海上现在是天京政府红海军的天下，俄国人屡战屡败，早被封锁了。来往的民用船只谁也不想给自己找麻烦，叫他暂时先忘了他的政府。
这个时候，他才又联想起他知道的那些史实，当初大清平定了台湾以后，朝廷上下纷纷叫嚣台湾“孤悬海外，无关紧要”，或是说“海外丸泥，不足为中国加广；**纹身之番，不足与共守；日费天府金钱于无益，不若徙其人而空其地”，更有甚者，竟然抛出了不如“弃其地与红毛”，“任夷人居之，而纳款通贡，即为荷兰有亦听之”等等的奇谈怪论。就是那个被捧上了天眼看着就下不来的康熙也曾以为“台湾属海外地方，无甚关系”，“得之无所加，不得无所损”。
我呸！想到这里，孔昭慈气恼的偷偷朝着地上狠呸了一口。什么大帝，什么康熙大帝？当初假如不是郑家据守着台湾，你能来收复？国之疆土一寸、一厘也是大。我看是有人把你后面的那两个字写错了，前面那个丢了一点，后面那个只是一个味儿，该叫“康熙太低”才对，写历史的那些人不是聋子，就是瞎子。
什么反攻大陆，反攻个鸟啊。一帮子没有见过大世面的杂碎，你们就没有真正打算要过台湾，老子竟然是死催的，昏了头了，来到这么个鬼地方。
内忧外患，逼着他只好另找出路。从这个时候开始，天京政府的宣传他也开始看了，看了之后，他又不禁有些奇怪，这些宣传资料怎么这么快就都流到了他的手边？
他其实是很顽固的，不过，也许是他的血液里多少还有点真正孔家遗传的缘故，李秀成的那篇文章和《红星报》的社论，确实叫他震撼。“非我族类，其心必异”，他好像突然才想起来了，这话就是他的祖宗大人说的。当然，促使他能想起来这么多的，还是天朝红军的那彪炳战绩。天朝红军杀清妖，斩洋人，横扫一切，他手里这点子东西算什么，不够一顿吃的。
走投无路的时候，孔昭慈才明白了当汉奸的可能后果。天啊，千万别像曾国藩那几个弟弟那样，要是被铸成铁跪像安放在曲阜老家的祠堂门前，那可是丢了大人了！
于是，他通过正在撤离台湾的美国公使馆留守人员，向福建天朝政府摇动起了橄榄枝。那天他特别心安理得，尽管他还不知道天朝政府会不会接受他这个迟来的归顺，不过，当时他听到了那位美利坚官员赞赏他的话，“巡抚阁下很有政治眼光，您的那个大清政府不会存在太久了的。”嘿嘿，洋人都夸自己有见识了，孔昭慈能不满意？
现在，他就担心一个，担心天朝政府是不是像说那样，真的是“爱国、革命不分先后”，如果是他的大清朝，肯定不会那么做。
第一七二章 真正有邪念的还是那些父母们（）
当红军总参谋部收到福建传来的电报的时候，天朝最高革命指挥员会的领袖们都在勤政殿参加一个扩大会议，参见会议的都是政府各部门的主要官员、参议，会议的内容是要解决几个当前比较突出的社会问题。
一是教育的普及问题。天朝政府鼓励全社会的各方力量都尽其可能投入到提高国民素质的伟大事业中去，他们不厌其烦地告诫人们，不能没有文化，没有文化，就会被各种经过粉饰的假象所迷惑，就会沉湎于眼前而不思进取。整体文化的高低，决定了一个民族乃至国家的盛和衰。
为此，在县、乡一级，天朝政府尽最大努力兴办了各种学堂，并强令所有学龄儿童必须无条件地接受文化普及教育。办学也成为了各地天朝政府官员的头等大事，甚至是直接评价一个官员好坏的首要标准。
尽管如此，他们还是遇到了麻烦，麻烦在于经过调查，天朝属地女童的入学率相当的低。为了适应民俗习惯，天京、上海新办的大学虽然没有单独的女校，却分出了女子班。由于现实人民素质等方面的制约，中等学校的数量还不是很多，自然可以有条件去兴办单独的女子学校。但在文化普及阶段的小学初等教育就不一样了，学校是多，可更多的人家是不愿意把女童送去学堂，“和一群野小子裹混”，毕竟是几千年下来了，“男女授受不侵”的思想似乎是早已深入人心。
第二个还是涉及女子的问题，这个问题更突出，那就是“裹脚”这个历史遗留的问题，同样是一个根深蒂固的大弊端。从金田开始，到攻克金陵建都，天朝随军女眷及女兵的数量近二十万，作为女权�