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三国传奇之陈逸传-第110部分

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凌平紧咬牙关,之后就飞了出去,凌平趴在地上忍住心头涌起来的一口血,之后就倒在地上假装不敌,张浩刚想过来巩固战果,结果凌平迅速一个翻身之后一个鲤鱼打挺,马上从地上蹿了起来,张浩吓了一跳,猝不及防的时候突然被凌平找准机会一脚踹飞,张浩诶呦一声倒在地上,凌平找准这个时机,上前几步,一脚踏到了张浩的胸口上,没有办法,张浩只得认输,随着张浩的认输,两个人的这场比试也算是落下了帷幕,凌平获胜,张浩虽败但是也是展现了实力,两个人受的伤也没那么严重,两个人都表示可以继续参加比赛。陈逸也是同意了。

    陈逸望向了一旁的护卫:“把他们两个人叫下来,我有话要和他们两个说。”“诺!”护卫领了命唤得凌平张浩二人近前,很快的,凌平张浩两个人就被带到了陈逸的面前,“凌平(张浩)见过主公!”陈逸点了点头,“那个,把我那个疗伤药取过来,给他们两个人用上,内服的药现在就用了,你们两个一会儿还有比赛,现在用了比较好,这些是外敷的药,你们两个一会儿回去自己再涂上就好了,诶,现在天外大雪风正寒,看看你二人身上衣正单,把这两件大氅也拿着,你们两个人也拿回去穿吧。”看见两个人之间的气氛还存在着点火药味儿,陈逸决定先用这种方式转移注意力。

    果然,经过陈逸这么一番关心爱护的一打岔,两个人刚刚那点火气全都被转换为了对陈逸的感激之情,两个大男人就差抱着这两件衣服在地上痛哭流涕了,没有办法,不是古代人傻,只是因为这个时代寒门出身的人太不容易了,世家子弟不管是嫡出还是庶出,在他们出生的时候就算是个傻子家族也会给他们安排一个官位,寒门子弟可能奋斗一辈子得来的位置在世家子弟面前就是唾手可得的东西。两个人不停地道谢:“多谢主公,多谢主公。”陈逸哈哈一笑,满不在乎,东西是死的人是活的,陈逸相信只有活着的人能够保护活着的自己,死物只能陪着自己进墓穴,那样的话自己留着这些身外之物也没有意义,还不如早早的用这些不那么重要的本钱收买人心,来博取自己想要得到的更大的利益。

    凌平和张浩两个人以前就见过陈逸,他们在第一次见到陈逸的时候就被陈逸身上的那种高贵世家出身的气质所折服,但是和他们见到的那些盛气凌人的世家子弟不同,陈逸有一种特有的亲近感,每回他们见到陈逸的时候都能感受到这位主公待人的热情与豪迈,能让两个人心存敬畏和感激之情的就是礼贤下士的力量,虽然说这种待人接物的态度在陈逸看来是非常普通平常的,但是在门阀们眼中,陈逸这一点就值得很多人口诛笔伐,因为门阀世家的人是不应该自降身段的,这种不顾阶层的举动是绝对不合乎礼的,逾越礼的举动是万万不能做的,这就是为什么袁绍是享受八方来投的感觉,曹孟德很多时候就需要礼贤下士,因为二者的家族的地位不同,曹操可没有袁绍那么好的四世三公的门阀世家,他们大世家的人就应该享受底层寒门子弟们的跪舔,这在他们看来是理所当然的事情。这就是东汉大的世家制度的后果,这种制度的遗毒就是后来的九品中正制,那个时候才是真正的不给寒门子弟活路,王谢两大家权倾一时,靠的就是这种制度,后来墙倒众人推也是因为寒门子弟恨透了两大家族把持官场,他们的歌舞升平不知道毁了多少有才之士的上升道路。

    陈逸现在可没想到这么多东西,他现在只想着如何笼络人心,于是陈逸亲自去帮忙,给两个人把大氅穿上,之后在两个人不注意间的时候往两个人的大氅里面各搁了一枚五铢钱,陈逸相信两个人一定会发现的,到了那个时候就让两个人去找戏志才,因为戏志才是后军营的军法官,陈逸已经准备安排他们两个到后军营去任职了,所以提前跟老领导熟悉一下,也是好的。之后又说了几句,两个人就重新回去准备比赛了,陈逸稍稍松了一口气,准备去看看到底还有哪个地方还有可以看两眼的比赛。

    这么想着的时候,陈逸就发现了一些有意思的东西。到底发现了什么,咱们下回再说。

第209章 刀与剑 治与侠() 
刚才见过了拳脚功夫,陈逸突然发现了有两个人居然在拿着兵刃比拼,陈逸之所以看中这边是因为这两个人的兵器对决代表了这个时代的兵器变革,因为两个人一个拿着汉剑,另一个则是拿着环首刀,汉剑是西汉时期的步兵王者,装配得最多的兵器,两面开刃,可劈砍可刺杀,一直以来在中国刀剑历史上占有不可替代的地位。剑使用方便灵活且构造简单,平时携带在身是自卫的武器,战场上又是近身格斗搏杀的利器,汉剑其本身设计就体现着秦汉时期大气的风格,最大的变化有两点:钢铁剑彻底取代了青铜剑,剑体日益窄长且剑锋更尖锐。汉代的剑经历了由防身自卫武器到近战格斗兵器的转变,从而实战功能提升,成为一种重要的格斗武器。但是因为造价和在战场上大规模杀伤的需要,汉剑逐渐的退出了一线战场,环首刀却成为了战场的主流,剑份量轻、形体薄,斩杀较弱,容易摧折,在骑兵战中性价比太高而且收效很少,一旦出现兵刃对拼的现象,汉剑很容易被匈奴人所用的刀砍断,虽然匈奴人早期也是使用剑来进行骑战的,但是后期发现剑在骑兵冲锋战斗的时候剑太容易折断了,再加上因为刀的劈砍作用更强,造成的伤口更容易大创面的出血,就算是不砍到要害的部位也能够造成极大的伤害,这对于初学者来说并不难,要想用汉剑击杀对手需要经过一段时间的训练,但是用刀的话只要能够挥的动刀就可以了,这也极大地缩短了士兵的训练时间,能够更大的将人口转换为战斗力,可以说是非常厉害的一项突破了。

    而且不管是韧性还是汉剑在刺出以后拔出需要更多的时间,在战场上这些时间就会造成士兵的丧命,而且在汉朝针对匈奴的作战当中,汉剑吃了大亏,匈奴人不讲究战阵的灵活机动作战让原来习惯战车和战阵的将领们慌了手脚,在马上作战的时候虽然可以使用长兵器但是还是受到诸多限制,尤其是异地作战最需要的就是后备给养问题,长兵器运输相对于短兵器来说还是有很多不便的,因此这个时候就需要另一种兵器来取代汉剑,就在这个时候因为冶铁工业的进步,环首刀的出现终于是拯救了汉朝的骑兵,环首刀强大的劈砍力增强了汉军骑兵的作战实力,而且还彻底变革了中国古代的战场短兵器,从剑的时代正式进入了刀的时代,虽然剑百兵之王的地位并没有被撼动,但是剑终于是退出了一线战场,被战刀所取代,要说今后奋战在一线的兵器那就是刀了,尤其是环首刀,今后就算是盛极一时的唐刀也都是在环首刀的基础上进行的改进,而且就算是抗战的时候所用的大刀片也是环首刀的延续,因此环首刀的出现算是中国,也是世界兵器史上的重大创举。

    虽然已经大概猜到了结果,但是陈逸还是很期待的,毕竟现在在场上比赛的两个人自己之前可从来没有见过,陈逸问过以后才知道,这两个人一个叫吴旭,另一个叫做伍元,和凌平张浩不一样的是,这两个人是游侠出身,汉代因为还留存着一些战国时候的习俗,所以秦汉的时候也出现了游侠。

    侠所信者,唯信义而已,“言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯”,为了信义,会为主人或朋友慷慨赴死,凛然之气虽越千古而不朽。正因为有此般情怀,侠士才成为后人津津乐道的风流人物。这里面比较著名的就是荆轲了,虽然说荆轲的失败有它的历史必然性,但是也不得不承认这种侠义精神给后世带来的巨大影响,否则的话就不会出现后世金庸老先生等武侠写作大家的成就了,因为人还是渴望那种侠义精神的,要是放在国外的话可以说是那种西部牛仔的精神,两者的背景有很大的相似之处,侠义精神出现的背景就是春秋战国从来都难以见到的乱世,虽然说那个时候大家还都承认是一个种族,但是所有的封地全都成为了独立的国家,所有人主动或被动的被卷进了这场持续几百年的战争当中,而为了不顾一切的增强自己的实力,这个时候的各国君主对于人才的渴望甚至是到了卑躬屈膝的地步,和现在的门阀世家时代完全不同,在那个动荡的环境中,没有严格约束的社会环境,列国并立,没有统一的国家秩序,侠在这种散漫而自由的环境中,简直如鱼得水。而与之相应的就是我们才提到过的美国的西部精神,因为西部牛仔的文化背景也是在当时不毛之地“无人居住”(这个无人居住的种族歧视性相信不用我说大家也都知道了)的西部开拓,是美国西部开拓史的重要组成内容,哪里那时候也是属于秩序混乱的地方,因此那些史诗性质的西部牛仔片才会有一人、一马、一把左轮手枪、一副锃亮的踢马刺,牛仔走在夕阳下的常见西部片结尾。至于中国古代的这些侠士,他们“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”,自带悲壮气质和洒脱风流。最有名的战国四君子孟尝君、平原君、信陵君和春申君门下,就养着不少侠士,供自己驱使。

    但是侠文化还不止这些,侠士们不会毫无底线的帮助主公,一旦主公失德,只是单纯地让他们充当贵族的“枪”,他们的“打手”或“杀手”的话,如果他们觉得主人的行为太下作的话,这些侠士也会绝尘而去,不会再管主公的死活,虽然中国没有那么强的下克上的传统,所以大家也只是会离去而不是后来的那种取而代之。当然了,一个男人的出现,彻底改变了侠士的生存环境。此人正是秦始皇,也就是无敌的祖龙。秦始皇是千古一帝,横扫六合,一统寰宇,建立了规矩有序的庞大帝国,从那之后没有哪个皇帝敢穿纯黑色的皇袍,因为不管是之后的任何一个人都绝对没有办法与他相比,这就是开山鼻祖与后继者的区别。他不仅将除法家以外的诸子百家纷纷取缔,而且丝毫不害怕别人的报复。他将游侠原先散漫、自在的风格,都要被收拢到国家秩序中来,让这些人完全服从于国家机器之中。

    陈逸搓了搓手,任何的侠士,都要成为我的下属!

第210章 山龙水龙 勾镶环手() 
陈逸看吴旭和伍元的对决,两个人都是精神高度紧张,时不时的兵器相撞,冒出阵阵火花。

    吴旭持汉剑,汉中人士,家里原来也是小康之家,但是父亲死后他不事产业,家境很快的就败落了,他于是离开家外出闯荡,直到到了福隆寨被陷阱捉住,之后放翻,听说原来跟王越学过剑法,但是好像是这家伙喝多了以后吹牛的事情,这个事情的真实性有待考察,但是不得不承认吴旭的能力还是有的,剑术的确不错,但是因为是比试,吴旭没有用自己的那把家传的宝剑,而是挑了一把普通的八面汉剑,然后向已经赢了三场的伍元挑战,伍元也是欣然同意了。

    伍元是幽州人士,是一名骑兵,但是骑马技术一般,不过刀法却很好,他是从步兵被迫转为了骑兵,所以骑马技术没有那么好,但是出色的刀法还是有的,毕竟原来的他是步卒当中,一手持钩镶(这个东西是配备环首刀使用的,算是汉朝的特色兵器,简单来说的话,是一种汉代常见的、钩、盾结合的复合兵器,上下有钩,上钩约长25CM,下钩约长15CM,中为后有把手的小型铁盾;盾为圆角方形薄铁板,前面有突出的尖;钩为圆柱形的长铁铤,均稍向后弯;上钩顶端为锐尖,下钩末端为小球;两钩中间连接盾后的把手;盾用以推挡,钩用以钩束。此种兵器兼具防、钩、推三种功用,一般配合环首刀使用:战斗时一般用左手的钩镶将敌方长兵器钩住(对戟头横出的小枝特别有效),同时右手环首刀挥向敌面门。),一手持环首刀的冲在第一线的步兵,战场上的拼杀保命的经验加上闯荡江湖的经验,造就了连胜三场身上一点伤都没有的伍元,而且现如今伍元还敢在接下刚刚赢了一场的吴旭,这是需要对自己的体力有着极大的自信的,否则的话双方的体力会经受十分严重的考验,高手过招要么是一击毙命,要么就是经验和体力的拉锯战,所以在没有一击制胜的把握前,必须对自己的体力做一个很详细的分析。

    伍元看着面前的吴旭,仔细的分析着吴旭的信息,“刚刚赢过一场,左脚应该是受了伤,现在还在轻微的颤抖,但是眼神很坚定,战意很浓,虎口的情况看来,是个喜欢速挥剑的主,他是肯定不会跟我打持久战的,但是要是我
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