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四国演义系统-第173部分

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    但无论怎样,对高昌国采取怀柔优抚的政策,是苏宁断然不能接受的,所以,他并不同意章楶章质夫的策略主张,既然对他迟迟不肯发兵楼兰,表现出强烈的不满。

    章楶章质夫自然能够感受到来自主公的不满,但他也只能感叹一声,谁让他的价值观念,与自家主公宋宁之间存在着巨大的差异,这种差异也是造成他们两人之间策略差异的根本原因,好在,这种矛盾并不是不可调和的,也要知道,苏宁在军事行动和策略部署上,是给予了他巨大的自主权的,但是,苏宁济南亲自来到了新余,恐怕当初的自主权,就要打上某些折扣了。

    于是章楶章质夫在不情不愿的情况之下,终于率领着自己的骑兵部队,率先踏上了征讨楼兰的征途。

    苏宁在得到这个消息之后,立刻表现出了满意的申请,不过,当他得到进一步的军报之后,却当即开始跳着脚大骂起来。

    这封后续军报的内容,主要概述了章楶章质夫攻破楼兰国的具体计划,这家伙只带骑兵快速奔袭的用意之一,竟然是展开大规模的劫掠行动,这一行动主要针对的,是楼兰王国王城外的那些游牧民。要知道,这样的城邦国家,所以他将主要的财富都集中于城中,但主要的生产却都在城外进行。而城外绝不像成都那样,有着高大的城墙作为保护,于是,章楶章质夫便想出了这样的策略,通过劫掠或者是佯装劫掠的行为,驱赶生活在王城外的农牧民,用最快的速度逃到王城里避难,

    如此一来,他的骑兵队伍,就能够控制楼兰国的绝大部分土地,而土地,是这一时期必不可少的生产资料。掌握这个国家的土地,基本上就意味着掌握这个国家的大多数利益,虽然不能控制这个国家的政权,也不能通过这个国家的政权,控制这个国家的百姓,但是章楶章质夫认为,这个人口还没有超过10万的国家,最大的价值在于它广袤的放牧地域,而不在于他根本拿不上台面的人口,故而他宁愿将那些人口吻困在王城之中,让他们消耗那里本来就不多的粮食,也好加速楼兰国的国王重新思考自己的战略。

    相信在不久之后,饥荒就会成为楼兰王城中最可怕的怪兽,它将吞噬很多人生命的希望。而来自仁慈的大宋的西北方面军司令,却只会将香喷喷的粮食在王城周围种满,而不送出任何一粒到王城之中。

    楼兰国,将会以如此悲情的方式灭亡!

第253章 不破楼兰终不还,破了楼兰还不还—4() 
如此卑鄙的手段,超过了苏宁的预期,故而在他得到这封后续军报之后,便再也无法掩饰自己心中的恼怒,他真是没有想到,那个极具人文气息的大众,竟然也会诞生出这么一个手段毒辣的文官将领,要知道张杰出生在福建,而当时的福建路注最是文教昌盛。虽然福建人在当时的北宋并不被人看得起,但章楶家族,有三人位至宰相,这在科举制度相对完善的大宋,已经是极其罕见的表现。

    而他们家族的官声,比起福建路的其他家族来讲,是要好上许多的,至少,他和他的那位桃李章惇章子厚,在原则问题上是从不曾犯过错的。至少他们不曾像某个叫做司马光的人那样,主张将陕西将士好不容易打下来的米脂四寨,归还给他们的敌国西夏。

    这样间接出卖国家的行为,当然立即遭到了很多人的反对,然而这个当年的旧党赤帜,单纯的为了反对而反对,以至于将国家利益都抛到一边,只是为了发泄自己心中的不满,想当年王安石发起熙宁变法,并将此人要牢牢的压制在洛阳,恐怕并非是没有看透这位老友心中的自私之处。而事后的情况也果然如此,就挡在他的领导之下,才刚刚江心岛赶下台,曲就陷入了内部的分裂之中,党政的元素,其实并不是从新党当中发起,而是从旧党之中觉醒。蜀洛朔党争,让整个北宋的元祐年间都没有消停下来。剧烈的非我即敌的人身攻击,也延续到了后来的绍圣年间,于是新党上台执政之后,更加猛烈的党争开始爆发,元佑党人被集体打上了耻辱性的标签,苏轼苏东坡更是成为了岭南旅游专业户,但最早开启岭南放逐之路的,却不是他们新党人士,而是在元祐年间执政的旧党。当时他们针对蔡确的放逐,就引发了很多人的担忧,趁着他们内部就有声音控来说,今天你们重开岭南之路,明天走上那条路的或许就是你们。

    谁都没有想到,这样的话,在几年之后竟然一语成谶,多名旧党大臣在绍圣年间被放逐之后,也不再拥有往昔的君子之风,于是,当北宋六贼终于将国家弄得鸡飞狗跳,并且导致靖康之耻之后,主政南方的旧党党徒们,终于开始了一次大规模的报复,他们几乎全面的否定了北宋民间的变法成果,并且全方位的打压与新党一起崛起的宦官势力,在这种背景之下,文官政治重新掌握了朝廷的基本局面,崇尚边境军供的新党人士,再也没有发挥余热的地方。然而,这些上台的旧党人士们,依旧像他们的前辈那样,将主要的政治注意力集中在内政上,于是它们交相勾结,朋比为奸,勇于私斗,怯于公战,最终沦落到只想在临安杭州偏安一隅的地步,于是,谁在边境上屡立战功,谁就是他们一起口诛笔伐的目标,在这样的背景之下,岳飞岳武穆惨遭毒手,南宋中兴四将之中,也只有庸碌无为之辈,才能勉强的苟活于世。

    至于再后来所发生的事情,几乎与北宋年间的旧党所做的行为如出一辙,韩托胄为了排除异己,树立自己的个人威望,盲目的发起北伐,他就像他的祖先韩琦一样,是个在政治上勤奋投机的无耻之徒,而不是个在国家大业上,能够有所建树的伟丈夫,好男儿!

    那场北伐失败之后,南宋的国力陷入到了更加严重的颓势之中,各种各样的奸相层出不穷,终于透支了国家最后的心气,以至于在蒙古大军南下的时候,他们当中的大多数人,都无法组织起有效的反击!原因自然是因为下层群众当中,对他们的信任已经到了极低的地步,否则,他们怎么会输得那么惨。

    可惜的是,当时无论是谁,都没有足够的时间去吸取教训,哪怕是文天祥,也只能将一颗丹心,奉献给他热爱的国家,而没有足够的能力力挽狂澜。

    几乎就是在相同的情绪作用之下,近十万的宋朝士大夫们,立即跳下了汪洋大海,结束了,他们看似光彩,实则卑微的生命,说起来,宋朝人之所以有这样的恶果,纯粹是因为旧党掀起党争的缘故,我以为士大夫们有着自身的局限性,断然不像文彦博所说的那样,有资格与皇帝共治天下,其实他们心中的狭隘,就连他们自身这些经常探讨使人严格性理之学的家伙,都不一定能够察觉的到。

    说起来,谁能够真正切实的认识人的心性,就能够更好的把控这个国家的运转机制,王安石在某种程度上做到了这一点,可惜他并没有足够的时间将之发扬光大,如果说,熙宁变法能够进行的再彻底一些,说不定就能够让北宋脱胎换骨,但可惜的是,司马光过早的得到了复辟的机会,以至于他在朝堂上的所作所为,让王安石的所有努力都化为乌有,这其中的一切,虽然有宋神宗身体不佳,导致他过早离世的原因,但是,太早的发动五路伐夏,并且低估了国内反动势力对这场战争的不良影响,也是其中的一个重要原因。

    祝您在以前研究这段历史的时候,就发现西夏之所以能够采取恰当的政策,应用,对于北宋声势浩大的五路伐夏,体育,重要的原因之一,就是他们在情报上取得了巨大的成果,他们几乎能够了解北宋的都有军事部署,那么这就有这一个重大的问题,西夏人是怎么得到这些情报的呢?他们究竟是通过谁得到这些情报的呢?有鉴于有些人有着通敌卖国的光荣历史和传统,苏宁不得不怀疑那个在历史上鼎鼎有名的历史学家,是不是将自己的忠心和肝胆,都彻底的奉献给他热爱的国家呢?他真的像他在资治通鉴所说的那样,拥有一颗拳拳报国之心吗?

第254章 不破楼兰终不还,破了楼兰还不还—5() 
想到这里的苏宁不禁发出一声嗤笑,这世界上,或许真的有人能够将自己的个人利益,与他所属的国家利益,完美的统一起来,于是乎这个人的一腔热血,不但可以肆无忌惮的挥洒出来,也可以完美的得到他的国家的容纳,于是,这个国家因为此人的终于贡献而名垂青史,而此人也因为这个国家的强盛,而能够无愧于心的驾鹤西去。

    可惜的是像这样完美的组合,历史上几乎没有出现过,世界上从来不缺少能力卓越的人才,但总是缺少能够让这些人才一展抱负的国家,春秋战国时代,为了增强自己的竞争力,各个诸侯国,都摆出极大的容忍心,接纳来自其他国家的人才,只要能够为己所用,他们几乎不在乎任何的官爵和赏赐,但是这样的情况,并没有延续太久的时间,随着清朝大统一的来临,新时代的秩序,终于敲响了某些典章制度的丧钟,但也将某些基于生态竞争的良好秩序,彻底的葬送进了历史的深渊之中,而他们最深,由于其固有的局限性,也将慢慢的被历史所淘汰,于是,在新的事物诞生的时候,即便想要找回曾经的美好,也只能是画虎不成反类犬,两个汉族人和成周一样,都在沿用着分封制度,但需要指出的一点是,两汉的分封制度是与郡县制并存而立的,这种情况就导致某一地方的政策,并不一定是出于同样的标准,而不同的标准必然带来矛盾,这就让底层的群众无所适从,甚至受到两方面的共同剥削,这在无意之间,就加速了封建王朝与底层群众之间的矛盾,同样也就加速了自己的灭亡,所以从那以后,凡是在实际上实行分封制的国家,必定陷入到动乱之中,两汉的七王之乱便是如此,但是随后的心境却没有吸取这上面的教训,继续照搬所谓的分封制,于是八王之乱接踵而至。这群东施效颦的家伙,直到以后才会发现,他们在这个方向上努力,其实并没有多少意义,所以他们干脆抛弃曾经的美好,转而寻求更适合自己的政策,于是皇帝们开始一步又一步的加强中央集权,但在这个过程当中,也只有大宋王朝,巧合的站在了君权与相权平衡的黄金分割点上,他之后的明清两代,由于皇权过于集中,导致很多政治黑暗的事件,而且皇权的过分集中,也限制了第一层民众的发散思维,他们的思想被进一步束缚,他们的理念被进一步僵化,于是,令人不忍提及的近代百年之耻,就这样出现在了我华夏历史的舞台上,然而,所以唯有华夏子孙的我们,除了对此送上一句感叹之外,还能有什么办法呢?

    如今,我们又一次来到了类似春秋战国的节骨眼儿上,这件像是一个特大号的周朝,这里国家林立,我们像春秋时期的某个吧主一样,雄赳赳,气昂昂的崛起,然而却同样面临着各种各样的问题。

    于是我们又想找寻那种在周朝盛行的礼贤下士的气息,然而,那个东西我们再也找不见,因为他们已经被埋葬在历史的深渊之中,永远不得见天日,否则的话,历史也不会演变到这一步。

    王安石当年曾经距离改变一个国家的命运,只有咫尺之遥,当地有人评价他与宋神宗之间的关系,说上与安石如一人。可惜宋神宗太早的溘然长逝,导致他的国家不能在继续种,那王安石的伟大思维,于是,这个改变帝国命运的机会,就这样断送在了高滔滔的手中!

    如果宋神宗再多活两年,那么当年的宋朝,或许就如同如今的华夏一样,就算不曾拥有称霸世界的力量,也不会让任何国家小觑我们的存在,谁知道,当时的大宋王朝,距离全球霸主的宝座,其实只有一步之遥。

    说起来,王安石的诸多变法内容,在如今已经基本被实现,所谓的青苗法,如今已经利用农村信用社等方式,普及到了全国各地的乡镇之中,民兵预备役制度,更是21世纪的保甲法,私人汽车在相关制造产业的发展推动之下,早就已经走进了千家万户,如果战争爆发,他们或许也将成为我军重要的运输装备,就像当年马恩河战役一般,出租车司机们恭敬的请车上的乘客下车,因为他们要把法国士兵们从首都巴黎运送到前线去。

    王安石的想法,或许有些不够周全的地方,但是他的目光,已经触碰到了21世纪的边缘,或者说他触碰到的,是发展规律的边缘,他是那个时代,距离先知最近的一个人,他了解发展的规律,知道在这样发展下去,他应该怎样调整一个国家的资源配置,才能让这个国家在战争或
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