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当周赫煊讲到包括中华文明在内的七大文明，正在被西方文明消灭同化，并逐渐走向衰落时，钱钟书忍不住皱起眉头。他终于将自己的小说关上，仔细聆听周赫煊的讲课内容。
接下来周赫煊所阐述的观点，就跟汤因比的原著有很大不同。
汤因比认为，文明衰落的征兆是统一国家的出现。他用罗马文明来举例，罗马的大统一是用武力来延续文明寿命，其他文明也是如此。比如中华文明，自从有了大统一便开始衰落了，其表现在于百家争鸣不复存在，社会思想趋于固化，文明不再成长上升，剩下的时间都是在续命。
而西方文明呢，汤因比认为西方文明一直没统一，也一直属于上升趋势。因此除了西方文明外，现有其他文明全部是衰落状态。
周赫煊只部分赞同这些观点，他觉得中华文明有着独特的包容性，大统一确实让中华文明发展缓慢，但却在这个过程中不断吸收外来文明。而今中华文明想要延续下来，就必须保留文明的核心，包容吸纳西方文明的优点，使得中华文明破旧立新，焕发出新的生机。
终于，钱钟书忍不住举手了，他问道：“老师，中华文明的核心是什么？”
周赫煊笑道：“一个字——和！”
“和？”钱钟书有些不解。
周赫煊道：“和，并非和平，也非和谐，更非中庸思想，说的直白点就是包容性。西周末年，伯阳父与郑桓公谈论政局时，便提出‘和实生物，同则不继’的观点，我觉得非常精妙。和，代表包容；同，代表排斥。我这门《人类历史文明》课，汤因比教授认为大统一意味着文明衰落。他的大统一理论并不能解释中华文明，他把‘同’与‘和’搞混淆了。许多人都认为独尊儒术为‘同’，即同化思想，排斥异端。其实中国的独尊儒术为‘和’，把法家等思想也包容其中，后来更是吸纳进去道、佛的思想，现在自然可以吸收西方文明。‘比他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。’说得更直白一点，中华文明可以‘日新，日日新，又日新’。孔子也有一句话，叫‘君子和而不同，小人同而不和’。从个人推及国家、文明，就是要追求一种多元化，允许不同的思想、不同的观点、不同的文明融合在一起，实现中华文明的自我进化和更新。”
钱钟书又问：“中华文明确实可以吸纳外来文明，但如果这个外来文明，比如现在的希望文明，远远比中华文化强大，那怎么办呢？吸纳得太多，中国就‘以夷变夏’了，中华文明也彻底西方文明化，最终还是在走向衰落和灭亡。”
“确实有这个可能，”周赫煊笑道，“这就要看中华文明是否坚持得住，或许几十年后，中国人穿西服、吃西餐、看西医，婚丧嫁娶都模仿西方风俗。但有一个东西万万不能变，那就是汉字，失去汉字等于失去中国历史，失去文明传承，失去民族聚合的纽带。”
另一个学生举手道：“可现在很多学者呼吁废除汉字，因为汉字已经跟不上时代发展了。西方的拉丁文字，可以用打字机轻松的敲打出来，中国汉字的输出效率却非常低，这不利于文化科学的传播。”
周赫煊笑道：“科技在进步，或许回来发明出新的机器，能够让汉字完美便捷的输出并排版印刷呢？”
这句话就毫无说服力，听课的学生又不是穿越者，哪能预料到电子计算机的出现。
一堂课讲完，有些学生心悦诚服，有些学生却对周赫煊的观点抱有怀疑态度。
周赫煊整理好讲义准备走人，突然从下边走来一个青年，笑道：“周先生你好，我叫钱穆，您的课程让我很受启发。”
“原来是钱教授，您的那篇《刘向歆父子年谱》也让我受益良多。”周赫煊与他握手道。
钱穆是中国史学界新近崛起的大牛，他今年初发表《刘向歆父子年谱》，解决了近代学术史的一大疑案。这篇文章仅仅通过一部《汉书》，就辩清了延续2000多年的今古文之争，并啪啪啪狂打康有为的脸，指出康有为《新学伪经考》的28处错误。
钱穆也因这篇文章而名声大噪，被邀请担任燕京大学的国文讲师，同时也在清华等大学兼职讲课。他今天就是来清华讲课结束，慕名跑来听周赫煊讲《人类文明史》的。
周赫煊看着正在离开教室的钱钟书，又看看眼前的钱穆，顿时感觉无比搞笑。
如今钱穆已经把他的大作《国学概论》写出来了，准备找好朋友钱基博作序。钱基博满口答应下来，却让儿子钱钟书代笔，20岁不到的钱钟书把这篇序写得头头是道，俨然出自史学大家之手。
直到几年后，钱穆才知道自己的作品序言，居然是个毛头小子写的，从此跟钱钟书父子关系梳离。后来《国学概论》再版发行时，干脆直接将序言删了，显然心中极为不满。
“周先生，关于你提出的史学研究理论，我还有些不明之处想要请教。”钱穆说。
“请教谈不上，互相交流，”周赫煊道，“咱们边走边说。”
钱穆拿出一本薄薄的小册子，书名叫做《现代历史研究法》。这是周赫煊第一次在清华讲学时的内容，把历史研究内容分为政治、历史、经济、民族、外交、文化和个人七大元素，又有研究历史的起因、过程、结果和影响四大要素。
这本书最近被整理总结出来，由北大出版社发行，销量并不太好，勉强只卖了1000多本。但在中国史学界却引起很大反响，一些史学界开始照着周赫煊提出的方法研究历史，这些史学界后来被归类为“周氏学派”。
钱穆虽然没有完全按照此种方法搞历史研究，但却借鉴了部分内容，勉勉强强也算是“周氏学派”的一员。
周赫煊和钱穆一路闲聊，最后干脆到清华园的亭子里细谈，直到天色渐黑才结束讨论。
“听君一席话，胜读十年书，周先生再会！”钱穆笑着握手道。
“哪里哪里，我只是提出些新颖方法而已，在中国历史上的造诣，远远不如钱先生。”周赫煊由衷的说道。
《汉书》很多人都读过，但只凭一部《汉书》就解决“今古文之争”的悬案，2000多年来只有钱穆能够做到，妥妥的超级史学大师。
离开清华大学后，周赫煊没有去北大住宿，而是前往孟小冬的娘家吃晚饭，第二天还要陪孟小冬去拜会余叔岩。
361【完颜立童记】（）
北平，椿树胡同。
明清时期这里属于高档文化住宅区，先是赴京当官的人来此居住（过渡房）。等当官几年有了钱换好房子，再把椿树胡同的房产卖掉，而买二手房的又多为文人雅士。
比如雍正时的吏部尚书汪由敦，便在椿树三条胡同住过，接着转手卖给大诗人赵翼。
到了民国时期，椿树胡同变成文人和艺术家扎堆的地方。
辜鸿铭便是在东椿树胡同病逝的，京剧大师荀慧生和尚小云，分别住在椿树上三条胡同和小二条胡同。
而余叔岩，则住在椿树上二条胡同。他有半夜吊嗓子的习惯，铁杆戏迷为了听他这一嗓子，经常大半夜披着被子跑来院前候着，成为小胡同里热闹非凡的一景。
“砰砰砰！”
周赫煊叩响铁兽环。
“谁呀？大清早的。”开门的是余叔岩的17岁徒弟李少楼。
周赫煊笑着抱拳道：“烦请通报一声，周赫煊携妻子孟小冬，前来拜会余叔岩先生。”
李少楼惊讶地看着周赫煊：“你就是前阵子把爱因斯坦请到中国的周先生？”
“正是。”周赫煊说。
“你等一下，”李少楼没有离开，就站在大门后扯开嗓子喊，“师父，周赫煊周先生来了！”
一分钟不到，余叔岩快步而来，热情地迎接说：“周先生快请进。”他突然又看到孟小冬，笑道，“小冬也来啦。”
“余师父早上好。”孟小冬恭敬行礼道。
周赫煊握手说：“余老板，冒昧造访，还望海涵。”
“无妨，无妨，周先生快里面请。”余叔岩把大门敞开。
众人前往客厅坐下，余叔岩的徒弟很快把茶奉上，然后站在旁边好奇地看向周赫煊。
余叔岩属于中年帅大叔类型，寸头、戴眼镜，外形气质有点像著名演员陈道明。他说话音量很小，甚至有些中气不足，嗓子天赋远远不如其他京剧大师。但就是靠着刻苦锻炼和高超技巧，余叔岩弥补了先天不足，唱出来的声音跟平时说话判若两人。
“小冬，你跟周先生是朋友？”余叔岩好奇地问。
孟小冬含羞一笑，没有作答。
周赫煊说：“小冬是我的妻子。”
余叔岩恍然大悟，随即笑道：“恭喜恭喜，二位真是郎才女貌。”
周赫煊没有直接说明来意，而是发出邀请道：“余老板是京剧理论大师，我在天津有份报纸叫《大众》副刊，其中有一版专门肯定戏剧内容。如果有可能的话，希望能够刊登余老板的文章。”
“好说，好说。”余叔岩满口答应。
余叔岩因为身体健康原因，已经告别舞台两三年了，整天在家潜心研究京剧理论，涉及音韵、乐器等各个方面。他不仅被公认为当世京剧老生第一人，也隐隐有京剧理论首席大师的地位。
30年代后，几乎所有的京剧老生派别，都受到余叔岩的理论影响，从而或多或少的进行改革发展。
如果能长期向余叔岩邀稿，这对《大众》副刊也是有很大好处的。
两人都绝口不提拜师的事情，东拉西扯地闲聊，渐渐谈到梅兰芳在美国的演出。
余叔岩问：“听说鹤鸣兄在美国演出很成功？”
“何止是成功，”周赫煊笑道，“梅老板在美国已经炙手可热，近10所美国大学邀请他讲学，还有几所大学聘请他当荣誉教授。”
余叔岩惊讶道：“美国观众能听懂京剧吗？”
周赫煊解释道：“刚开始的时候，台上一边演出，台下一边打出英文翻译纸牌。后来觉得效果不太好，就改成了演出前用英语讲述大致剧情，等观众了解这个故事背景后，梅老板再登台演出。”
余叔岩点头说：“这是个好办法。”
周赫煊笑道：“梅老板还根据美国观众的口味，对京剧的各个细节做了改动，这样更能被美国观众接受。”
“入乡随俗，这也是极好的。”余叔岩赞道。
周赫煊说：“美国的报纸已经把京剧夸上天了，梅老板每到一个城市，都有戏迷提前为他筹集演出资金。”
余叔岩多少有些羡慕，他说：“鹤鸣是为京剧传播做了大好事啊，有可能的话，我也要组织一次美国演出。”
周赫煊笑道：“到时候我可以帮忙联络。”
“多谢周先生好意。”余叔岩抱拳道。
二人又闲聊一阵，周赫煊终于说：“余老板，小冬非常仰慕您，一直想拜入门墙学习技艺，还请考虑考虑。”
“这个嘛……”余叔岩有些为难，他并不想收女弟子。
孟小冬直接起身跪下：“还请余师父传授技艺。”
“快快请起，”余叔岩连忙搀扶，他抹不开周赫煊的面子，苦笑道，“我答应你便是，别跪了。”
“谢师父！”孟小冬大喜。
余叔岩头疼不已，他很少收徒弟，更别说女徒弟了。而且这个女徒弟还有丈夫，不能像常规那样住在家里教学，只能隔三差五地跑来一趟。
既然答应收徒，那就必须为徒弟负责，余叔岩决定改天请几个朋友，把这个拜师礼给办了。
中午留在余家吃了顿饭，孟小冬高高兴兴地随周赫煊离开。她是个极好学的女子，这几年一直在跟名师、名票切磋交流，现在又拜当世老生第一人为师，心里已经乐开了花。
两人坐黄包车前往东寺三条胡同，孟小冬一路上叽叽喳喳说个不停，甚至计划以后每个星期来北平住两天，好方便她跟随余叔岩学唱戏。
黄包车在东寺三条胡同停下，25号和26号院都被孟家买下了，一大家子住着极为热闹。
就在周赫煊准备下车时，突然又驶来三辆黄包车。
“敏彤妹妹，你不是在天津准备结婚吗？怎么又回北平了？”孟小冬惊喜地说。
王敏彤眼睛有些红肿，看样子多半是哭红的，她悲戚地说：“我的婚约已经解除了，男方有些不检点。”
孟小冬不好再问，气氛显得颇为尴尬。
周赫煊倒是想起前些天的天津大新闻，一位爱新觉罗氏子孙跟唱戏的有染，最后闹到了家里，当众撒泼出尽洋相。
这