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面对这些日本留学生气势汹汹的质疑，教室里的中国留学生也坐不住了。包括马珏在内，所有中国学生都站起来，他们本来准备奋起反驳，现在人太多反而不知该让谁先说。
“马珏同学，你来说吧。”其中一个学生道。
此言正合众意，其他中国学生立即坐下，只剩马珏还孤零零站着。
周赫煊这才看清楚是马珏，稍微有点惊讶，不明白这位北大校花怎么跑到伦敦来了。
马珏俏脸微红，很快深呼吸平定情绪。她也不据理反驳，而是直接训斥道：“日本向来自诩礼仪之邦，大和民族也以敬爱师长、尊重秩序为准则。周先生是国际历史学术权威，今天来讲座就是各位的师长，你们凭什么大呼小叫的？如果怀有疑问，大可以共同探讨，为什么要直呼道歉？还有，讲学有讲学的秩序，你们有不赞同的地方，可以在自由提问时表达。现在站起来咆哮，一不尊重师长，二不尊重同学，三不尊重秩序，四不尊重学术。你们还有脸说自己是日本人？啊！”
“说得好！”中国学生纷纷喝彩。
周赫煊冲着马珏微笑点头，马珏脸色更红，连忙坐下说：“请周先生继续。”
中日两国的互怼，让欧洲学生们大呼过瘾，那些媒体记者也兴奋地等着看好戏。
周赫煊问那个最先站起来的日本留学生：“这位同学叫什么？”
“田中健三郎。”那学生回答说。
周赫煊笑道：“你刚才说我诋毁和侮辱日本，那请问，我讲的内容哪里不符合事实？是‘倭奴国’这个国名，还是日本喜欢借种的趣闻？”
“都是假的，”田中健三郎说，“日本最早出现的国家叫‘大和国’，‘大和民族’也因此而来。至于所谓的借种，只不过是中国人的污蔑。日本人身高的提升，是源自于几十年来生活水平的提高，是加强营养的科学结果！”
周赫煊云淡风轻的笑道：“首先，大和国并不是日本列岛最早出现的国家，在大和国之前还有邪马台国。另外，你知道大和国的别称是什么吗？”
“是什么？”田中健三郎来英国是主攻欧洲历史的，显然对自己国家的历史不了解，或者说，他们的历史教科书有意掩盖不光彩的部分。
“大和国的别称，叫倭国，或者叫大倭国，”周赫煊在黑板上写出几个汉字、日语和英文音标，“‘倭’在日文里面跟‘大和’的发音都是‘yt’，‘大和’就是‘大倭’，‘大和民族’从字面意思理解就是‘大矮人民族’！”
“哈哈哈！”
教室里的中国学生差点笑喷。
欧洲学生同样忍不住笑起来，因为周赫煊刚才是用英语表达的，而且是用“grt”这个单词，听起来就像是“伟大的矮子民族”。
至于什么“大和魂”，难道该翻译成“伟大的矮子精神”？
田中健三郎气得脸红脖子粗，只能叫嚣道：“污蔑，你这是污蔑，强词夺理！”
“作为一个严谨的历史学者，我所说的每一个字都是有据可查的，”周赫煊笑道，“早在100多年前，日本志贺岛就有个农民，发现了一枚金印，上面刻着‘汉委奴国王金印’，这个印章现存于日本的博物馆内，总不会是我造假吧？中国还是很讲礼节的，觉得‘倭’字带有侮辱性质，在给日本国王赐印时特意用‘委’字。而‘倭奴国’改名为‘大和国’，同样是因为当时的倭奴国王觉得很没面子而已。如果你还对‘倭’字有异议，那么我们可以讨论一下中国的《论衡》、《后汉书》等古籍。”
田中健三郎不知该如何反驳，憋闷得脸色发青。
“至于日本人借种，那也是有迹可循的，”周赫煊先念了一遍汉语原文，接着又翻译成英语，说道，“中国宋代周辉的《清波杂志》记载：倭国一舟漂泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’。从这些文字就可以看出，日本在宋代就有‘借种’的传统。”
“那是污蔑，”另一个日本学生反驳道，“《清波杂志》不是正统古籍，那只是民间野闻而已！”
周赫煊笑道：“那我们就说说近代吧，中国戊戌六君子之一的谭嗣同先生，曾经写过一首诗：娟娟香影梦灵修，此亦胜兵敌忾俦。蓦地思量十年事，何曾谋种到欧洲？这首诗里的‘谋种’，就是《清波杂志》里的‘度种’，也是我所说的‘借种’。在日本明治时代，伊藤博文提倡优化种族论，认为黄种人孱弱不堪，不及白种人甚远。他当首相以后，立即实施‘谋种’政策，凡是欧美白人来到日本，就鼓励日本女子与其野合，以改良日本种族。这个事情不需要翻阅文献，你们回家问问自己的祖父祖母就知道。”
那些日本留学生都很愤怒，但周赫煊摆事实讲道理，他们根本无从反驳，一个个气得直发抖。
欧洲学生则感觉特别新鲜，他们对日本没有太多了解，听周赫煊这么一说，都认为日本人的思维方式特别奇葩——居然还有国家领袖主动号召外国人给本国男人戴绿帽的？
周赫煊继续说道：“‘借种’这件事情，其实反映了日本的民族性。他们一直自卑，一直想要变强，为了变强而不择手段。我们继续从日本的‘遣唐使’说起，如果说‘借种’是生物学意义上的真正借种，那么‘遣唐使’就是科学文化与精神层面的‘借种’……”
680【幻灯片】（）
“日本这个国家，在某些方面还是让我极为佩服的。”
周赫煊没有一黑到底，否则就显得太跌份儿了，甚至有可能让欧洲学生觉得太刻薄。他讲完遣唐使的历史，又说了一下明治维新的情况，总结道：“日本人崇拜、学习、依附于强者。中国强大的时候，日本就向中国派出遣唐使，这让日本在公元7世纪上半页迅速崛起。而当欧美强大的时候，日本立即抛弃曾经的宗主国，全面倒向西方，从而变成世界列强之一。这样的国家和民族，是可敬的，可畏的，也是值得让人深思的。”
这一段话说出来，那几个日本留学生立即转怒为喜，显然对此极为满意。
“大家想必听说过一则故事，它出自于伊索寓言，”周赫煊突然冷笑起来，“在寒冷的冬天，农夫发现一条冻僵的蛇，于是就把它放在怀里取暖。等蛇完全苏醒过来，它立即恩将仇报杀死了农夫。日本列岛，从形状上就像是一条长蛇，而日本民族，在精神上也像是一条毒蛇，它有着天然的倾略性。”
日本留学生们立即色变，就差没冲上去攻击周赫煊了。
“为什么我要说日本是一条毒蛇，”周赫煊继续分析道，“日本第六次向中国派出遣唐使，其根本目的是为了修复中日关系。前面五次遣唐使行动，让日本国力大增，毫不犹豫地选择对外扩张。它不但进攻朝鲜半岛，更直接与中国唐朝开战，在白江口被打得落花流水。这是日本第一次想要染指东亚大陆，在此后一千多年，只要日本强大起来，必然入侵朝鲜和中国。而它一旦衰弱，则又奉中国为宗主国，予取予夺。”
“现在全世界都崇尚和平主义，但日本的国策却刚好相反，他们一直在对外侵略。1874年，日本入侵中国台湾；1879年，日本吞并琉球国并改设冲绳县；1875年、1876年、1882年、1884年、1894年，日本前后五次入侵朝鲜。直到现在，日本已经彻底占领中国的台湾，以及整个朝鲜半岛。他们还占据了中国东北四省，还在积极策划占领中国华北五省。”
“日本的侵略战争，往往伴随着血腥屠杀，大家请看幻灯片。”
幻灯片这玩意儿很早就出现了，比如鲁迅先生在呐喊自序当中，就详细记录了自己在日本看幻灯片的情形。
放映机的灯光照射在白色幕布上，立即出现惨痛的画面，几个日本兵耀武扬威地走着，街道上尽是中国百姓的尸体。
周赫煊语气沉痛的讲述道：“1894年11月21日，日军攻陷中国辽东的旅顺，旋即展开四天三夜的大屠杀。英国作家艾伦是这样描述的：日本兵追逐逃难的百姓，用枪杆和刺刀对付所有人，对跌倒的人更是凶狠的乱刺。在街上行走，脚下随处可踩着死尸天黑了，屠杀还在继续进行着地上浸透了血水，遍地躺卧着肢体残缺的尸体。有些小胡同，简直被死尸堵死了日军用刺刀穿透妇女的胸膛，将不满两岁的幼儿串起来，故意举向高空，让人观看”
“美国纽约时报记者克里曼描述：我见一人跪在日本兵前，磕头求命。日本兵一手以枪尾刀插入其头于地，一手以剑斩断其身首有老人跪在街中，日兵斩之，几成两段一队日本兵追逐三人，有一人抱着婴儿一点钟后，我见该婴儿已死，两人被枪弹打倒，第三人即婴儿的父亲，失足跌倒，日本兵即可擒住其背。我走上前，指着手臂上的白布红十字想要救他，但不能阻止。日本兵将刀连插倒地之人的颈部三四下，然后立即，任其在地上延喘等死”
“英国牛津大学博士胡兰德先生，曾引用维利尔斯的相关记录：他们（日本兵）从战后第二天起，一连四天，野蛮地屠杀非战斗人员和妇女儿童。在这次屠杀中，能够幸免于难的中国人，整个城市只剩下36人，而这36人，完全是为驱使他们掩埋同胞的尸体而留下的其中一个幸存者说：我们来参加收集尸体时，看到有的人坐在椅子上就被捅死了。更惨的是，有一家炕上，母亲身边围着四五个孩子，最小的那个还在吃奶就被痛死了”
幻灯片正在一张张放映着，连续不断地出现屠杀场面，其血腥残暴让人不忍卒睹。再配合着周赫煊引用文献报道，以及各种现场描述，教室里顿时一片死寂。
欧洲的教授和学生们，在感觉毛骨悚然的同时，已经对日本人的残暴印象积极深刻。
至于在场的中国学生，一个个眼含热泪，马珏更是扑在桌上低啜起来。
几个日本留学生此时手脚冰凉，不知该如何是好。因为周赫煊手里不仅有欧美作家的相关文章，还有欧美记者拍下的几十张照片，根本不容他们抵赖。
“噢，上帝，太可怕了！”
“这群该死的野蛮人。”
“我怎么以前没听说过相关报道？”
“”
欧洲学生们窃窃私语，那些照片简直能毁掉他们的三观。
欧美国家虽然靠着血腥殖民发展起来，但到了20世纪已经标榜文明，战争中死伤几百万人他们可以理解，但对平民进行大屠杀却不可饶恕。
历史上，就连大恶魔希特勒，在得知南京大屠杀的消息后，都暴跳如雷的痛骂日本是猪队友。嗯，希特勒认为日本的杀戮手段太过血腥，应该使用毒气、绞刑等不见血的方式，这样杀人更文明一些，德意志是文明的民族。
披上一层文明的面纱，欧洲人再看日本制造的屠杀，他们完全没有办法接受。
周赫煊继续说：“为什么英国对旅顺大屠杀的报道失真？因为包括中央社、路透社等大型通讯社，都被日本人重金收买了，但凡有对日本不利的报道，两家通讯社立即帮忙反宣传。英国中央通讯社甚至说：‘除战时的正当杀伤之外，日军没有杀害一名中国人’。照这个说法，旅顺城里的几万百姓，难道都是自杀的吗？今天，我们既然呼吁和平，自然要还原历史的真相！”
681【变态的民族】（）
距离旅顺大屠杀已经过去40年，近半个世纪的时间足够漫长。漫长到不但欧美人淡忘了，就连中国人都记忆模糊，甚至绝大多数国人还不知道旅顺曾经发生过屠杀事件。
报纸上没有报道，历史书里没有记载，文学作品中没有反映，这让普罗大众如何能知晓？
就在周赫煊激愤讲学的时候，有个叫做孙宝田的大连人，已经悄悄来到旅顺，秘密调查当年大屠杀的真相。
历史上，正是由于孙宝田冒死查证，旅顺大屠杀才再次引起社会关注。但由于南京政府和日本人的双重打压，这些调查结果很难登报，只能在私底下小范围传播。
直至南京大屠杀发生后，费孝通、费青兄弟俩共同翻译《龙旗翻卷之下》，旅顺大屠杀的真相终于被大众所熟知。
周赫煊讲座时引用的部分内容，就出自于《龙旗翻卷之下》，又名《在龙旗下——中日战争目击记》，早在1898年就出版了。这本书的作者詹姆斯·艾伦，其实是个破产的富二代，他所供职的美国轮船负责为清军运送军火，结果因此被日军俘虏，随后亲眼见证了整个大屠杀。
毫无疑问，当周赫煊的讲座内容公之于众，必然在�