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什么时候可以开始谈判。”
副官立即跑去电讯室，第二天早晨，终于收到周赫煊的回电。
副官拿着电报纸禀报道：“周先生说，谈判随时可以开始，但若要促成借款，至少需要三个月时间做准备。他正在联系美国媒体，也在串联美国资本家，要从民间舆论和资本力量两方面着手。”
听到这个回复，常凯申感到很满意。
这种关系到国际外交形势的谈判，一年半载都不嫌太久，三个月准备时间已经很短了。若周赫煊说马上能搞定，常凯申反而会怀疑真实性，他颔首笑道：“周明诚胸有方略，此事可成。电令，让周赫煊不要着急，务必做好谈判准备工作，争取十拿九稳！”
“是！”副官连忙又跑去电讯室。
常凯申想到胸有成竹的周赫煊，又想到拿不出一点方案的孔祥熙，心中百感交集。
货比货得扔，人比人要死啊！
孔祥熙去年虽然谈成了一系列借款，但都是用利益交换的。
比如美国那笔贷款，是把中国存在美国做储备金的白银，低价卖给美国，再用卖银子的钱购入美国黄金，把黄金存入美联储做贷款担保。
简单来说，就是把中国法币的储备银给卖了，换成黄金来抵押贷款以获取美元，这两头倒腾中国都吃了不小的亏。唯一值得高兴的是，价值2800万美元的黄金，共贷到5000万美元外汇，解了抗战初期军费紧张的燃眉之急。
850【可爱的美国人民】（）
在罗斯福上台之初，就已经有了清晰的远东外交路线，并且在接下来的十年里贯彻执行，这条路线叫做——援华制日！
日本是美国在亚洲最大的贸易伙伴不假，但也是美国在亚洲最大的竞争对手。所以对罗斯福来说，日本人的钱要赚，但中国人的忙也要帮，不能跟日本撕破脸，也不能让日本肆意做大，更不能让中国彻底完蛋。
有些史学家如此概括美国的援华过程，即：道义性援华（1931年—1937年）、象征性援华（1937年—1941年）和实质性援华（1941年—1945年）。
当然，对于美国何时开始实质性援华，史学界也有三种不同的观点。
有些认为从1938年底的桐油借款就开始了，有些认为应该以1939年欧战爆发为标志，还有些认为时间应该在1940年（德意日正式签订同盟条约）。
特别是在苏联对中国进行援助贷款以后，罗斯福倍感外交压力。他害怕继续拖延对中国的援助，会把常凯申推入苏联的怀抱，这也是桐油借款得以签订的原因之一。
但不论美国政府从什么时候开始实质性援华，在美国民间，援华行动从淞沪会战结束就有了。
美国民间援华的主力有两种，一种是学界力量，一种是教会力量。
先来说学界，美国许多文化人也是有正义感的，比如已经入了美籍的爱因斯坦，就带头在科学界掀起了援华运动。
还有些则属于明白人，看清了局势的真相，比如历史学家惠特尼·格里斯伍德和威廉约翰斯顿，以及中国专家弗雷达·阿特雷，就强烈谴责美国商人的对日贸易，认为这是在援助美国在亚洲潜在的敌人。
而托马斯·比森则指出：“日本的侵略直接威胁到美国在华利益，而美国商人却在帮助日本建立他们的帝国。”
学术界虽然影响力很大，但执行力却不足，他们顶多呼吁捐款，然后写文章骂几句而已，美国的教会力量就要更强得多。
美国人民对中日战争的了解，最初并非来自记者，而是来自于传教士。
因为在30年代，被派往亚洲的美国记者，大都是在国内难以谋生的年轻人。他们缺乏工作经验，很多事情难辨真伪，而且这些记者大部分居住在日本。中日战争爆发后，少数居住在中国的记者也离开了，因此传回美国的消息就更少。甚至，还有一些年轻记者被日本忽悠，或是被日本收买，竟然写文章帮日本人说话。
相对于驻华记者，美国在华的传教士则非常多。当时美国几乎所有社区，都有一座以上的教堂，而每一个教堂，又会资助一个或几个传教士在国外工作，这些传教士大部分都被派去中国。
在中国的传教士们，每年都要向资助他们的教堂邮寄大量信件，从而使更多美国民众了解中国状况。
关于南京大屠杀的消息，就是被传教士们传回美国的。他们不但给教堂写信，还给家人和朋友写信，详细介绍了自己所经历的一切。
在一般情况下，对于战争暴行的报道，会被视为有意识的敌对宣传。但鉴于传教士的特殊职务和作用，那些由传教士传播的信息则被看成是事实。
于是，关于日军在中国的暴行，被传教士们发回美国后，立即在一个又一个社区口口相传。而美国教会也站出来，强烈谴责日本的反人类行为，并督促美国政府立即停止对日贸易。
加之日本飞机又轰炸了美国军舰，引起美国民众极大愤慨，多方面原因集合到一起，便催生出美国人民抵制日货的浪潮。
仅在中国全面抗战的第一年，日本卖到美国的商品年度总额，就由2亿4百万日元下降至1亿5千万日元，跌幅达到了26％。这是非常恐怖的数据，并且情况连年加剧，导致日本逐渐丧失美国市场，日本财政也因此雪上加霜。
……
纽约。
周赫煊带着于珮琛前去拜访两位传教士，至于费雯丽，则留在好莱坞那边没跟过来。
走在半路上，他们突然看到有一支数百人的游行队伍，人们高举着“抵制日货”、“反对暴行”、“维护正义”、“对日绝交”的标语。在队伍前方，还有许多穿着教会服装的人，正在沿途发放宣传单。
一个穿着时尚的贵妇刚下车，就被教士拦住发传单说：“美丽高贵的太太，请你不要购买日本丝袜。你购买的每一双日本丝袜，都是在向恶魔提供支持。那些恶魔正在遥远的东方大肆屠杀，他们杀害无辜的平民，甚至杀害孕妇和儿童。这是上帝所不允许的，这是对上帝的亵渎，他们必将下地狱！”
贵妇有些被吓到了，接过宣传单连连点头：“好的，我不会再购买日本丝袜。请你让一下，好吗，我还要去给丈夫买生日礼物。”
游行队伍越来越近，于珮琛高兴地说：“先生，你看到了吗？好多美国人支持中国抗战！”
“看到了，这些美国人理应获得尊重和敬佩。”周赫煊点头说。
事实上，周赫煊很怀疑那个教士的出发点，别的商品不提，偏偏侧重于抵制日本丝袜。这里面没有美国丝袜商的支持，打死周赫煊都不相信。
此时尼龙丝袜虽然已经被发明出来，但还没有正式发售，市面上行销的都是传统丝袜。而日本作为产丝大国，其生产的丝袜质量极高，深受美国女性的喜爱，把美国本土丝袜打得节节败退。
至少，美国的丝袜制造商，是坚决支持抵制日货运动的。在他们看来，直接跟日本断绝贸易往来，才是美国政府应该做的事情。
相比起美国资本家的背后支持，英国资本家已经自己赤膊上阵了。因为英国在中国的投资太多，日本侵华对他们造成严重损失，于是无数英国商人团体上蹿下跳，最具代表性的有三家公司：帝国化学工业公司、壳牌石油英国分公司和英美烟草股份有限公司。
这些英国公司一边组织宣传和捐款，一边对英国政府施压，他们指出：“英国政府必须意识到，如果不对日本运用所有武器——包括威望、财政、资源，以及稀缺物资和对市场的控制——日本必然占领中国，届时日本对英国在华利益的清算，就只是一个时间问题了。”
都不用中国出面寻求帮助，利益受损的英美资本家们，就已经在对各自政府提出抗议，并自发开展各种形式的援华运动。
或许是看到轿车内有两个亚洲面孔，游行队伍把周赫煊的车子团团包围。一个教士过来敲响车窗，问道：“你们是日本人吗？”
“不，我们是中国人。”周赫煊说。
教士说道：“先生，希望你没有撒谎。如果你是中国人，那么我对你表示同情和鼓励，希望贵国能够取得战争胜利。如果你是日本人，那么请坚守正义，听从上帝的指示，为抵制不义战争尽一份自己的力量。”
“谢谢，我代表中国人民感谢大家的帮助。”周赫煊诚挚地说。
教士这才走回游行队伍，对其他人说：“车里坐的是中国人，他们向我们表示感谢，让我们为了正义继续前进吧！”
很快，游行队伍来到一家日本商店，有人突然喊道：“砸了它！”
教士连忙制止，大喊道：“不要使用暴力，我们是和平游行。不要使用暴力……”
许多游行者根本不听劝，三五成群地冲进日本商店，把橱窗玻璃砸得稀里哗啦。其中还混入些不法分子，他们飞快抢走店内的商品，就像是劫富济贫的草莽英雄，大笑着殴打店员，离开时甚至在商店里放了一把火。
为啥短短的一年时间，日本卖到美国的商品额就下跌26％？看看眼前的遭遇就知道了，卖日货有被砸被抢的危险，导致日本商店在美国迅速减少。
美国人民还是很给力的，周赫煊必须给他们点个赞。
851【国际友人】（）
为了拿到南京大屠杀的第一手资料，周赫煊先是联系《读者文摘》和《同学》杂志。因为在后世的历史资料里面，这两份刊物，是最先报道南京大屠杀的美国媒体。
然而，周赫煊感到很失望，因为两家媒体能提供的资料非常少。他们只有少量屠杀照片，剩下的全是文字描述，而且描述极为片面零碎——让人震撼的四部大屠杀纪录片暂时还没寄回美国。
其实这很好理解，因为日寇在进行大屠杀的同时，对西方人非常忌惮，并禁止白人在南京城内随意走动。因此，现在欧美各国虽然有大屠杀报道，但都是以个人视角来讲述，对屠杀的规模还没有概念。
现在欧美各国已确认南京有屠杀平民现象，并推测无辜受难者大概上万人。也有说几千的，还有说几万的，反正众说纷纭。没人敢推测受害者数目已经超过5万，更别提30万，因为那已经超乎了正常人的想象。
在《读者文摘》的指点下，周赫煊开始联络各地教会，因为关于大屠杀的信息，媒体也是从教会那里弄来的。
连续走访了好几个州的教会，周赫煊得到大量一手资料，主要以信件的文字描述为主，照片加起来不超过一百张。而且，这些照片都是偷拍的，基本属于街头屠杀照，没有那种几千几万的大规模屠杀照片。
不论如何，这些都是未来的审判证据。
周赫煊不但拿到资料复件，还在每一份复件上边，请求当地教会以及目击者的亲朋好友签名，让这些复件更具可信度和法律效力。
走访了好几个州以后，周赫煊感觉速度太慢。于是他拍电报给驻美大使馆，让各州的中国领事馆帮忙，从而搜集到全美40多个州的教会信息，陆陆续续已经寄往华盛顿的大使馆。
周赫煊这次要拜访的传教士，是一对亲兄弟，分别叫亨利·普利兹和法兰克·普利兹。
之所以要找这兄弟俩，也是教会指点的——他们要在纽约成立援华组织，即“美国不参与日本侵略委员会”。为了让这个组织更具影响力，他们还说服了美国前国务卿史汀生，担任委员会的名誉主席，因此这个组织又被称为“史汀生援华委员会”。
“史汀生援华委员会”是中国全面抗战前期，美国本土最大的援华组织。他们通过不懈的宣传和努力，召集了数十万人不断向美国政府、美国商人写抗议信。其中规模最大的一次，同时有10万2千名清教徒，要求美国政府对日禁运，并把美国的抵制日货运动推向巅峰。
面对整个美国教会力量的施压，连罗斯福和大财团都扛不住，再加上国际形势的转变，罗斯福终于选择废除美日贸易协定。
此时此刻，“史汀生援华委员会”还没正式建立，但前国务卿史汀生已经答应做名誉主席，连委员会的总部办公地点都选好了。
说起史汀生，就不得不提“史汀生主义”，即“不承认主义”。
史汀生在当国务卿的时候，是极度推崇美国孤立外交的。对于日本发动九一八事变，史汀生既不承认日本侵华的合法性，又不采取任何措施予以制止，反而与日本达成秘密谅解。在此后十年间，史汀生的不承认主义，都被当做美国外交的基本立场。
现在史汀生下台了，一介白身，只担