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因为主角是约书亚，事情是一个“游戏”，所以，在约书亚的眼中，的恶念，都被父亲基多在循循善诱中变成了美好——这便是“美丽人生”之中最美丽的所在。
罗伯特贝尼尼。以隐喻的方式，以儿童的视觉，将善恶之念，表达的淋漓尽致。虽然，在成年人的眼中，世界并不是黑白分明的，不黑不白的灰色，反而占了主要部分，但是在儿童约书亚的眼中，世界只分为游戏部分，和没有游戏的部分，黑白分明。
其中，对于人性和无人性对峙的隐喻，因为主角约书亚的存在而变得柔和。最终，阳光洒落，一辆美国人的坦克驶入德国人的集中营，约书亚获得了他努力已久才得来的礼物。
后世的文本评论中，有许多评论者会对一些文本进行文学表扬，最常用的一个词便是“笑中带泪”的效果。而在诸多文本中，真正有“笑中带泪”效果，并药效鲜明的，只有《美丽人生》一部而已。
阿尔伯特和华纳兄弟几个，从事电影行业已久，但是，这种质量的剧本，也从未见过。几个年纪加起来有一百多岁的半大老头，人手一部《美丽人生》的剧本，看得忽而大笑，忽而落泪。
让华纳公司的众人惊讶不已——话说，什么剧本能有这样的威力？这几个老板，难道是赚钱赚成神经病了不成？
自然，这几个老板没有变成神经病，但是，在看完剧本后，华纳兄弟几个，都有一种说不出的心情。原本，按照正常程序，一个剧本，无论是谁写的，都要交给手下专门的部门，进行层层的润色和分析。即便是余生以往和华纳合作的电影，也是经过这个流程，除非是余生出资自己拍，只是借用华纳的院线放映。
而这部笑中带泪的电影这几个老板明显有些被震撼到了。略过了手下编剧部门的审核，近乎于武断的开始选择导演和演员。而选择的对象，首先就是黄宗霑、玛丽莲梦露、詹姆斯斯图尔特和海蒂拉玛这些和余生关系比较相近的人。
而余生也在剧本上写明了自己对演员的，据他观察，海蒂拉玛最适合演《美丽人生》中的朵拉。而詹姆斯斯图尔特，因为长得太帅，气质也不那么诙谐，所以，不建议其出演基多这个角色，《辛德勒的名单》的主角奥斯卡辛德勒，倒是非常适合詹姆斯斯图尔特。
反正这个近乎完美的男人，得奥斯卡金像奖的次数极多，演一次名叫奥斯卡的高富帅英雄，对他的形象大有好处。
《辛德勒的名单》这部电影剧本，是华纳兄弟几个，邀请梅耶一起看的。梅耶看的热血沸腾。倒不是说这部电影有多么激动人心。而是因为梅耶这个站在好莱坞顶端数十年的人，几乎一眼就看到了《辛德勒的名单》这部电影中的巨大远景。
这个时代的梅耶，其实对好莱坞，乃至米高梅的掌控力已经日渐削弱。有些外强中干的意思。按照真实历史，到了五十年代，梅耶的电影理念，便会被时代所淘汰，在好莱坞，米高梅也不会再如同往日一般辉煌。
在后继无力，廉颇老矣的情况下，梅耶不得不被辞去掌控了三十年的位置。而丢掉这个位置后的梅耶，不久便了无生趣的离开人世。
别人不知道，但是梅耶对自己的无力感很清楚。虽然在外人面前，他依旧是称王者的梅耶，但是他自己却已经在暗中寻找改变的方式，和能让自己业绩突出的电影了。
《辛德勒的名单》这部电影，便是梅耶最好的一次机会，作为后世熟读电影史的余生，又怎能不知道这一点。所以，余生虽然让阿尔伯特将剧本送到了梅耶的手中，但是却在剧本上故意罗列了几个合作的预期对象。
第一个名字是米高梅，然后是二十世纪福克斯，然后是霍华德的雷电华……
所以，看似是华纳兄弟和余生主动抱上了米高梅和梅耶的大腿，但是，实际上却是梅耶发现了自己事业的延寿药剂。（。）
第二百三十五章 辛德勒和阿蒙（）
外强中干的梅耶主动和余生以及华纳合作。配合的简直如同一个乖宝宝。无论是华纳提出演员的选择问题，还是寻找当事人的问题，梅耶都表示可以一力承当。任凭发落。只要给米高梅的分成不少就好。
《辛德勒的名单》这部电影，是由死里逃生的犹太人波德克·菲佛伯格所写的改编的。由于死里逃生的印象太过深刻，所以波德克·菲佛伯格打算倾尽全力，将辛德勒的善举宣扬于世。
如果按照历史正常的轨迹发展下去，米高梅会在一九六三年与《辛德勒的名单》失之交臂。直到一九八二年，这个故事才会被澳大利亚的家托马斯肯尼利叙述出来，并一举夺得布克奖。
而当这部由美国音乐公司总裁西德·谢恩伯格交给史蒂文·斯皮尔伯格的时候，斯皮尔伯格根本就不相信是真的。再三确认后，才相信了这个二战中人心善念的传奇。
所以，后世的斯皮尔伯格，在对待《辛德勒的名单》时，极为慎重。在后世，德国人虽然承认历史，但也不是没有试图否认大屠杀存在的人。在此情况下，斯皮尔伯格将这部电影的风格，定义为纪录片。
虽然不是真正的纪录片，但这部电影却并不倚重于故事。一切都从原著的回忆中来。情节结构被打破，所以在后世，看《辛德勒的名单》时，会发现并没有一种好莱坞大片固有的情节紧张感。连续不停的动作，在某些情况下被故意的停顿和拖沓。
这种情节力量的减弱故事的娱乐性和强迫性变少，而作品主题的内质便凸现出来。《辛德勒的名单》中，所凸显出来的那种沧桑感和历史厚重的力量，全然来源于其题材，而并不依仗情节结构的精巧。重剑无锋，大巧不工。
实现纪录片似的真实性，这部电影有百分之四十由手持摄影机拍摄。斯皮尔伯格和摄影师贾努兹·卡明斯基，在商议后决定放弃使用电影拍摄现代化的吊臂、摄影机稳定器、变焦镜头，等等让人觉得有平衡和稳定感的东西。颠沛流离的镜头人觉得身临其境。危机潜藏，不知何时就会降临。
在一开始，斯皮尔伯格并没有想到这部电影有什么商业价值。他已经完全放弃了这部《辛德勒的名单》在票房上的企图。但或许正因为这种不媚俗，不跟随潮流，反而成就了这部电影的艺术性。影片上映后。震惊全世界。
一九九四年三月一日，《辛德勒的名单》在德国法兰克福首映，德国总统亲自出席了影片的首映式。美国总统克林顿看过此片后，曾经在一次新闻发布会上，对在座者呼吁：“我迫切要求你们去看看这部影片。”随后，这部电影引爆世界各国票房，以凶悍的姿态冲进各种电影的榜单。
中国有句古话，叫做技近乎于道。讲的是，当一件事做到极为成功熟练后，某些潜藏于其中。人和事物一直遵从的运行法则，便凸现出来。梅耶和华纳兄弟几个，经营电影数十年，早已经达到了这个境界。非常明白电影最终要看的，还是其对人心凸显的程度。
后世各大电影榜单上的经典电影，无一不是讲述了一个凸显人心人性的好故事。没有故事和人物支撑的作品，是不可能长久的。反倒是明星年年有，俊男，层出不穷，几乎没有长久支撑一部作品的力量。
梅耶和华纳兄弟几个看得清楚。詹姆斯斯图尔特、海蒂拉玛几个常在好莱坞混的影星自然也看的明白。在接到《辛德勒的名单》这部电影的拍摄邀请后，毫不犹豫的答应了。出演主角辛德勒的，是余生钦点的詹姆斯斯图尔特，原本在好莱坞和美国人眼中。形象就完美的一塌糊涂的老帅哥。
出演阿蒙的是斯图尔特的老友，后世主演《金色池塘》、后世好莱坞评价出的百年来最伟大的男影星第六名的亨利方达。而与亨利方达对戏，出演与德**官阿蒙有着纠葛不清情愫的犹太女子海伦的，则是同为犹太人的玛丽莲梦露。
当余生把这部电影和这个角色的资料，传给正在日本与李香兰巡演的玛丽莲梦露后，玛丽莲梦露毫无迟疑的答应了下来。她对电影和人物有天生的敏锐。能显而易见的察觉到阿蒙这个角色中，内蕴的人性的力量。
《辛德勒的名单》中，最有力量的角色，其实只有两个，一个是身为善人的辛德勒，一个是身为恶人的德**官阿蒙。这两个人简直就是以德国人这个身份为中轴线，而对立出的两个矛盾的个体。
阿蒙和辛德勒两个人，都是德国人，都受过良好的教育，都是英俊高大、理性冷静的男子。而其分歧开始的地方，就是在德国人对犹太人的敌对开始的时候。
毫无疑问，作为纯粹的德国人，两个人都受过此时德国主流思想的教化。所以，最初针对犹太人，两个人都是恶意满满的。辛德勒和犹太商人的谈判，简直就是剥皮剔骨，一点油水也不留。
辛德勒和阿蒙的不同之处，在于辛德勒能从这些教化之中挣脱出来，虽然有挣扎，但是那个穿红衣服的小女孩，明显将其心中最后的防线击溃。从此善念觉醒，开始了对犹太人的拯救。这种善念的觉醒极为难得，在一群将犹太人的生命视为草芥的德**官中，显得孤单却有力量。
而阿蒙没有这个挣脱原本教化的力量。他是那个时代德国人最典型的军官。对内极有素养，对外杀伐决断。是善行与恶的交汇体。
影片中有这样一个细节——经过搜查后，德国士兵发现了白天躲在窗帘后的一群犹太人，冲上去一阵扫射，黑暗楼道里不停闪着刺眼的白光。而在这充满了血腥味道的场景中，一名英俊挺拔，富有气质的德**官用犹太人留下的钢琴，饶有兴致的弹起了曲子。
钢琴曲的节奏急促而优美，和密集的机枪扫射声构成了一道“完美的合弦”，两个德国兵闻声而来，讨论起弹奏的是巴克还是莫扎特。阿蒙在楼下仔细聆听士兵们的扫荡。随后。镜头拉远，以上帝的视角看向静静的城市。城市的建筑中，无数刺目的光亮闪过，枪声与钢琴曲完成了完美的二重奏。
这个细节其实很容易理解。由细节到广远。视角的转换，代表着由具象到抽象，由个例到普遍。两个讨论音乐的士兵，和弹奏钢琴的军官，说明这一代的德国人。有着良好的教育。虽然两个士兵并不精通音乐，但是，却也有常识。比他们高一级的军官则有良好的音乐素养。
而从电影的暗示中，可以鲜明的察觉到阿蒙的军衔要比那个带队行动，弹着钢琴的军官要高。以此可以推知，阿蒙所受过的教育，应该比那个弹钢琴的军官更加的系统，并精英化。
毕竟，德国人是第一个建立起从幼儿到青少年的完整的九年教育体系的国家。在德国的毛奇将军说出：“普鲁士的胜利早就在小学教师的讲台上决定了。”这句话后，德国人对教育的重视便达到了一个匪夷所思的境地。
而对军官的提拔、培养。学历显而易见，是一个因素。所以，阿蒙的学识和能力很高。这也可以从他开枪的百发百中，侧面体现出来。而这种由希特勒主导的教育灌输，给阿蒙带来的束缚明显比辛德勒要强大许多。
而当年德国人制定的章程，在后世看来，其实除了反对犹太人，造成种族歧视这一反面是被人诟病的之外，其他的章程，完全是一个国家的正常要求。这个章程共有二十四条。几乎囊括了一个国家生存发展的每一个方面。
“第一条，我们要求基于民族自决的权利，联合德意志人为大德意志帝国。第二条，我们要求德意志民族应与其他民族享有平等的权利。废除凡尔塞条约和圣日尔曼条约。……第十三条，我们要求将一切托拉斯收归国有。第十四条，我们要求分配大企业的利润。第十五条，我们要求大规模改组养老设施。”
“第十六条，我们要求立即将大百货商店收归国有，廉价租赁给小工商业者。要求国家或各邦在收购货物时特别要照顾一切小工商业者。第十七条，我们要求一种适合民族需要的土地改革制度，要求制定一项公益而无代价的没收土地的法令，要求废除地租，要求制止一切土地投机活动。……”
“……第二十条，为使一切有能力而又勤奋的德意志人有高等教育、并能有机会走上领导岗位的机会，我们要求改革现存的教育制度。一切教育机关的课程设置，必须适应实际生活的需求。儿童一到有理解能力时，即应启发他们的民族观念。我们要求贫寒子弟特别优秀者，不论其父母职业及社会关系如何，应享有国家教育。”
“第二十一条，国家必须保护母亲和儿童，禁