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虽然，日本人的本意是在掩盖日本军队在中国所犯下的罪孽。毕竟，日本人也知道，如果后方民众知道了前方的战士，如此胡作非为，怕是会挑战民众的人性底线。至少，天皇的颜面，会荡然无存。
却不料。这份《限制自支返日军人言论》的通令，在战后成为日本人自己给自己罗列罪行的铁证。简直就是不打自招。
在这份《限制自支返日军人言论》之中，日本人详细罗列了诸如“作战军队，经侦察后。无一不犯杀人、强盗或强奸罪”、“强奸后，或者给予金钱遣去，或者于事后杀之以灭口”、“我等有时将中国战俘排列成行，然后用机枪扫射之，以测验军火之效力”等等。日本人在中国切实犯下的罪行。
而由于这份通令是山胁以板垣征四郎的名义下发的，所以，不光是山胁无法逃脱罪责，板垣征四郎这个主要责任人，更是无法逃脱罪责。而且，这些罪责都被其罗列的很清楚了。
倪征燠提出的这份《限制自支返日军人言论》，简直就是绝杀。板垣征四郎赔了夫人又折兵，不但不能为自己辩护作证，山胁的证言，反而成了其定罪的证据。
板垣征四郎见自己找的几个证人接连失利。心中不爽。暗骂这些货成事不足败事有余，都是猪队友。却不知道，物以类聚，人以群分。他的智商，比这些猪队友也强不到哪去。
在板垣征四郎打算亲自上阵，给自己当证人之后，倪征燠便知道机会来了。他一箭双雕，声东击西的计策，只差一步便可完成。
在板垣征四郎长篇大论的辩解后，倪征燠问板垣征四郎道：“你刚才说。九一八事变，也就是一九三一年九月十八号那天的战争，你们事前从来没有策划，也完全不是一个阴谋。是么？”
板垣征四郎理所当然的点头答道：“是的。”
倪征燠当即反诘道：“但是你又承认关东军在皇姑屯事件之前，就已经制定了作战计划，你难道不是同意制定这个作战计划么？”
板垣征四郎当然是同意过的，所以，为了避免正面回答，陷入被动。板垣征四郎说道：“我想我有必要向你解释一下这个作战计划……”
倪征燠当然不会给板垣征四郎这个顾左右而言他的机会，倪征燠打断板垣征四郎的狡辩道：“我不需要那你的解释，我要问的是，你的这个作战计划，是不是报告给了日本本土，并获得了同意？”
板垣征四郎不知道倪征燠问这个干嘛，点头答道：“是的。”
倪征燠反诘道：“那你怎么还说你们事前没有策划过九一八事变呢？”
板垣征四郎倒是对这个问题有所准备，于是回答道：“因为当时，我们日本关东军的数量和中国东北军的数量相比，兵力上已经处于一比二十的绝对劣势，所以我们制定计划，是要防备东北军的攻击。我们制定计划，只是为了自卫而已。”
如果老蒋和张学良在此，当为板垣征四郎说的这番话羞愧而死。兵力是日本人的二十倍，却被日本人夺去了三个省，实在是愧对列祖列宗，外带亿万国民。
不过，这个时候不是计较谁更丢脸的时候。倪征燠抓住板垣征四郎话语中的漏洞，反诘道：“那么，你怎么知道东北军要攻击你们呢？”
板垣征四郎答道：“这是我们根据情报判断出来的，所以才制定了这份计划！”
倪征燠追问道：“根据情报？什么情报？”
板垣征四郎无言以对，所有的情报，都是土肥原贤二搜集来的。但是，不包括东北军攻击日本人这种情报。板垣征四郎所说的根据情报，全然是他顺口一说。本无此事。
在板垣征四郎哑口无言中，倪征燠道：“板垣征四郎先生，我想我有必要提醒你，法庭是个讲证据的地方，你要证明东北军将要向日本军队发起攻击，你必须要有证据！”
板垣征四郎默不作声。倪征燠又找到板垣征四郎写的四十八页辩护词中的另一处大的纰漏，问道：“你提到了日本与德国、意大利商讨三国公约时，你不主张扩大战事。还有，关于中国和苏联边境发生的张鼓峰事件，你一直努力设法就地解决，是么？”
张鼓峰虽然处于中国，算是中俄边界。但是，在一九三八年，却是日本人控制区，与苏联人控制区的交界。一九三八年五月。日本人调集部队，在张鼓峰旁边的张其峰修建攻势。
苏联人觉得受到了挑衅，于一九三八年六月底，突然占据张鼓峰。并开始在山上修筑工事。而日本人认为苏联人占据了张鼓峰，等于是拥有了可以控制朝鲜和中国东北的战略要地。所以，也觉得受到了威胁。
而日本上层，对此事也有不同的处理方式，小矶国昭等人认为应当采用不诉诸武力的手段。解决此事，而板垣征四郎却认为这是其建功立业的大好机会，主张以强硬手段夺取张鼓峰。
所以，自一九三八年七月三十日起，到一九三八年八月十一日为止，日本人和苏联人在张鼓峰一带投入了数万部队，打了一仗。结果，日本人完全不是苏联人的对手。苏联人控制了张鼓峰和沙草峰，日本人撤退到图们江西岸。
板垣征四郎等一众强硬派，因此失势。所以。板垣征四郎对倪征燠的提问，有些心虚，回答道：“是。”
倪征燠又追问道：“因为这两件事，你还被天皇谴责过，是么？”
板垣征四郎大惊——这件事情，是日本上层的隐秘，外界并不得知。反问倪征燠道：“你是怎么知道的？”
倪征燠也不回答，疾言厉色道：“现在是我在向你进行反诘，不是你来问我！马上回答我，是还是不是？”
对于日本人而言。被天皇训斥，是件很丢人的事情。板垣征四郎心神已乱，也不知道该如何回答了，只能期期艾艾的说：“没有这回事……”
其实。倪征燠的用意，也并不在于证明板垣征四郎在张鼓峰一事上的罪责，他的目的只在于证明板垣征四郎的人品没有那么坚挺，并且，乱其心神。板垣征四郎果然中计。
倪征燠于是拿出一份证据，对十一位法官道：“这是我们中国检察团从盟军总部得到的一份证据。是日本上层元老西园寺原田所写的一本日记，上面详细记载了日本天皇因为上述两件事情，对板垣征四郎进行了严厉呵斥一事。”
而后，倪征燠用很轻蔑的语气，对板垣征四郎道：“你刚才居然说没有这回事……”
板垣征四郎无言以对。深恨这个写日记的猪队友。
倪征燠对庭长威伯道：“现在，我向法庭承上这份证据，请庭上查验，并登记在案。”板垣征四郎人品不坚挺一事，就此敲定跟脚。
在板垣征四郎心神大乱，理屈词穷后，倪征燠发动最后一击。问板垣征四郎道：“在你出任日本陆军大臣的后期，曾经派人到中国去见两个人，一个是曾经担任过民国政府第一任国务总理的唐绍仪，一个是前北洋军阀的统帅吴佩孚，是么？”
这件事情，是当年板垣征四郎和土肥原贤二一起策划的。在板垣征四郎扶植张敬尧，土肥原贤二扶植殷汝耕，做两手准备，图谋华北自治的同时。两个人还曾计划联合唐绍仪和吴佩孚，做第三手准备。目的同样是图谋所谓的华北自治。
只不过，唐绍仪和吴佩孚都是老江湖，根本就不是土肥原贤二和板垣征四郎能指使得动的。唐绍仪和吴佩孚表面上对日本人很客气，但是，各有各的如意算盘。
板垣征四郎觉得这件事自己没做成功，也不算什么大事，于是回答道：“是。”
倪征燠接着追问道：“你的目的是要拉拢这两个人，在中国成立大规模的傀儡组织，是么？”
板垣征四郎回答道：“我不知道！”
此话一出，倪征燠便知板垣征四郎的心神，完全乱了。自己做的事情，自己说不知道，思维已经全无逻辑。
倪征燠乘胜追击：“哦……那么，你派谁去的你总该知道吧？”
板垣征四郎闭口不言。倪征燠接着追问道：“那个人是不是当年僭充沈阳市市长、扶植伪满洲国傀儡皇帝溥仪称帝、勾结日本关东军、阴谋华北自治、煽动内**立、到处唆使汉奸成立伪政权和维持会、烜赫一时、无恶不作、而今危坐在被告席右端的土肥原贤二？”
板垣征四郎无法回答，因为他突然意识到，倪征燠在反诘他的同时，用他的庭供证明了土肥原贤二的所作所为，和无法抵赖的罪责！倪征燠声东击西，一箭双雕的将土肥原贤二和板垣征四郎一并拉下水。
所以，板垣征四郎无言以对，倪征燠却追问道：“是不是他？马上回答我！”
坐在被告席右端的土肥原贤二，摘下同声传译的耳机，无声一叹。知道自己被板垣征四郎这个猪队友给害惨了，恐怕再无生路可言。
倪征燠的这一个排比长句，极有气势。说话之间，往土肥原贤二所坐之处一指，众人的目光，便都被吸引了过去。这个反问，被梅汝璈在后世称为中国检查团最华彩的一次胜利。其间，指东打西，运筹帷幄。但有一步出错，一言不发的土肥原贤二便会逃出生天。
如果按照真实历史的发展，后世留存的，有关远东国际军事法庭的庭审，只有真实录音和文字记录。有影像记录的，只是几个片段而已。很是让人遗憾。
但是，有了余生的财富支持，无论是倪征燠引导板垣征四郎入彀，还是倪征燠最后一系列铿锵有力的问诘、以至于最后倪征燠对土肥原贤二的戟指，全部被余生，用录像的方式记录了下来。
想来，无论是这个时代，还是后世的中国人，都会对这一段录像非常感兴趣。为中国人申诉公道的法官和中国检察组的成员，必成英雄。
而在余生将这些影像完整摄录下来的同时，余生筹划已久的《拉贝日记》，也开始了拍摄。这部《拉贝日记》，在后世，由法国导演佛罗瑞·加仑伯格拍摄过。虽然，这部电影是后世唯一一部得到中国官方授权的、由外国导演拍摄的南京题材影片。在后世二零零九年，于柏林电影节首映时，获得了众人的一致好评。但是，并没有拍出余生想要的味道。（未完待续。）
。。。
第二百六十九章 黄皮白瓤（）
后世，由法国导演佛罗瑞·加仑伯格拍摄的《拉贝日记》，无论是从电影的角度，还是从商业的角度，都完全无法和斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》相提并论。虽然，日本人在南京进行的南京大屠杀，是一件完全不逊于德国纳粹屠杀犹太人的惨无人道的事情。
而电影《拉贝日记》，也没有将《拉贝日记》中拉贝和相关人物的真实风采展现出来。
虽然，在后世，这部《拉贝日记》在日本被全面禁映。虽然，这部电影被认为没有那么血腥暴力，是不会引起中国人反感的。但实际上，这部电影唯一能和《辛德勒的名单》相提并论的，无非是服装和场景细节，还原的比较好，有时代风味而已。
所谓的“没有过分卖弄血腥暴力之嫌”，其实，是对历史的一种回避。当然，这种回避和导演的立场有关。罗瑞·加仑伯格拍这部《拉贝日记》，并不是以中国人的角度去拍摄和叙述，从电影开始，罗瑞·加仑伯格构建故事所用的主要人物，便是西方人。
并且，一直是西方人。唯一一个东方人的视角，即张静初饰演的琅书，也并不真实有力。罗瑞·加仑伯格，似乎是在用一种上帝的视角，将西方人变身为救世主，来拯救慌乱、无知、愚昧的中国人。
电影中，拉贝的司机，似乎从来也学不会有事先敲门。这种对中国人智商的蔑视，似乎是自然而然。毫无牵强。但是，无论是从现实的角度，还是从故事的角度，都极不合理。一个能在短时间内死记硬背下绕口外语的人，居然会不记得敲门？而且，这个细节，在拉贝原版的日记中。似乎并不存在。
这种救世主的视角，本质上并不是为了让人记住历史，而是为了让西方观众看得爽。看得自己也产生了一种幻觉，似乎，自己也是那个救世主。这种心理结构，其实和好莱坞套路化、模式化、商业化的英雄救世大片，没有什么区别。
只不过，好莱坞英雄的厮杀搏斗，变成了《拉贝日记》中的斗智斗勇。好莱坞大片中的外星人、变形人或者某某怪物等反派，变成了日本人而已——也只有这个比喻还算是有点道理。
甚至。罗瑞·加仑伯格所拍摄