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“那宗族的事情就按照许杰先生说的办。既要打压。也要宽容。宽严相济才是王道吧。”
解决了宗族的问题，毛文龙接着道：“这次，我们一下子有了二十多万的百姓，如何安置，如何养活他们，是现在我们的当务之急，一旦举措不好，就会留下隐患，这不能不大加注意。”
许杰站出来，对着大家介绍：“现在我们拥有的皮岛，还有准备进占的诸岛，虽然各个地方不小，但岛上土地贫瘠，不适合耕作，即便勉强耕作，产出也不多，很难为继一家生计。同时，在诸岛之上，原先就有百姓居住，占据了几乎所有的膏腴之地，这样，我们这些后来的百姓就会和原住民产生这样那样的冲突，这都是我们要仔细处理的。”
毛有德就大咧咧的道：“我们这些人都是杀建奴报国的，那些原住民要是敢对我们这些人不服，那我们就对他动刀子，只要杀他几个，到时候看谁还敢炸毛。”这样的想法，在那些军汉里是普遍的想法，大家认为这是理所当然。
毛文龙立刻正色批判了自己这个一根筋的义子：“打打杀杀，那是我们对付建奴的，对我们的百姓，我们要爱护，我再次重申一下我的规矩，对待建奴女真，我们就要毫不手软，但对带我们的百姓，谁要是敢对他动刀子，我的刀子一定第一个砍在他的脖子上。”
毛文龙严厉的规矩一出，当时吓的毛有德一缩脖子，再也不敢胡说八道了。
在强调了军民关心之后，毛文龙对大家道：“土地就这么多，我们不能挤占原住民的家业，那么我们在不施行公库制度之后，我们该怎么办呢？”
这个问题的确让许多人头疼，在所有人的心中，中原王朝历来都是农业国家，一切以土地为本，只有土地才能安置百姓，而一旦百姓失去土地，就是流民，那天下大乱也就开始了。
现在的大明就走上了这样的道路。
承平接近三百年了，原先抗元战争造成的大量人口的流失与泯灭，给新的王朝带来了大量无主的土地，得以安置无数百姓。
百姓有了土地，能够安居乐业了，当然世界就稳定了，国力也就能恢复了，一个王朝的盛世也就开启了。
但随着时间的流逝，土地兼并的现象也就出现了，或因为家里生老病死手中无钱，百姓将土地变卖应急，或者因官府层层加税，无度征赋，让百姓不堪重负，主动抛弃，或是当地豪绅威逼利诱巧取豪夺，或者国家赏赐公侯王爵，大量强取土地，最终让百姓失去了生存的根基，只能大量的成为流民。
这样的例子比比皆是，人口的增加，土地面积不变，产出不变，再加上兼并，也成了中国王朝更迭的最根本原因。
第246章 不加赋税（）
现在岛子就这么大，原住民还占据了可耕作的，那么剩下的怎么能养活这几十万百姓。
这还才是开始，为了壮大自己的实力，还要不断的收拢那些从辽东逃过来的百姓，人口数字将更进一步加剧，那时候没有土地安置他们，让他们生产吃饭，那还要自己养活他们，到那时候，就不是壮大自己实力了，就这一大批嘴，就能吃垮自己。
正在大家愁眉不展的时候，却看到大帅信心满满毫不在乎的样子，大家就知道，自己的大帅肯定已经有了办法了。
苏其民就对毛文龙道：“大帅既然已经有了办法，就请大帅说出来，也不要大家这么辛苦的冥思苦想了。”
“首先，是土地的问题，我们现在将几个岛屿上的土地，先给百姓平均分发一部分，再允许另一部分人开垦荒地，但是，这些土地不再是分发给他们成为他们自己的私有，而是我们租借给百姓，其实很简单。就是让我们团体成为最大的地主。也就是土地公有。然后把我们掌握的土地按人头承包给个个乡亲。乡亲们洠в卸酝恋氐乃腥ā２荒苈蚵簦梢晕尴奁诘淖庵治颐堑耐恋亍Ｎ颐枪娑ㄒ桓龊侠淼牡刈獗壤Ｋ侵荒芟蛭颐墙赡傻刈狻Ｒ矝＇有附加在土地上的其他任何负担。且不被地主富人在土地上盘剥。他们在活着的时候是这样。但他们死去就必须交回他们的土地。我们再把土地分给新出生的人。这样无论他们多么困苦。就都会有一口饭吃一把柴烧。”
大家沉默了好一阵。慢慢的消化着毛文龙的方法。很久后许杰才首先发问道；“大帅此法真是前无古人后无來者之良法。大善。”
李光春也拍手叫好：“这就是变相的耕者有其田。且洠в幸院蟮谋锥恕４笊啤！�
这时候吕一学站出来询问：“在这里可以，但那些原住民该如何处理？再有，未来我们反攻辽东占领的土地，对那些当地的地主豪强该怎么办？”这个问题提的非常关键。
现在诸岛上的无主土地可以这么做，但原住民的土地该怎么做？顺着推出，未来自己家占据的地方和当地自耕农还有地主的该怎么处理？
对于吕一学能有如此的高瞻远瞩，毛文龙表示了赞许，这才是有长远眼光的。
“我的这个方法只适合新开发的地方，却不适用于外面原住民和地主，地主和一些手中有地的百姓，这是个几千年形成的东西，地主的土地也不是全部用不正当手段得来，也有一部分人是靠着辛勤劳作，省吃俭用获得，对于这些，我们采取顺其自然的方法，维持原状，但坚决抑制他们的再次扩张，劝他们对佃户施行减租减息。但现在我们向他们征收赋税，便是抹了他们的面子，会对我们反感，最后展开抵抗。”
自古以来，士绅不纳粮不当差，这是身份的象征，即便再强势的王朝，也必须向士绅妥协，否则就动摇了国本根基。但士绅豪强和官吏却占据着大面积的土地，就比如现在以东林为代表的士绅大族，已经占据了大明四成的土地，剩下的六成，也被晃庄和赏赐的各地王爷了。百姓能拥有的，已经不足两成，而就是这两成，却要负担开国时候把成土地上缴的赋税，这样，天下百姓不造反才出了鬼了。
但让毛文龙不收那些士绅豪强的赋税，实在是做不到。于是毛文龙淡然一笑：“既然我们不能得罪士绅豪强，不能向他们征收赋税，坏了他们面子，那我们便换个名号，就叫保护费，这样他们有了面子，我们有了其实的赋税实惠，大家各取所需皆大欢喜。而对于不听话，或者罪大恶极者，对我们采取抵抗者，我们就坚决予以镇压，把他们的土地再分给百姓，至于捏造罪名这个东西，我想大家都能驾轻就熟，就一个勾结女真，就完全可以将他们抄家灭门。”
得到大帅的肯定，所有的人都笑的贼贼的，小肩膀一起一耸一耸的。这哪里是堂堂王师的会堂，这就是贼人窝吗。
毛学礼恭敬的上前提问：“父帅准备收百姓地租几何？”这个归他管，他得问明白了，要是太高，自己就要为百姓争一争，也算是百姓父母吗。
“将土地租给百姓，就要收取地租，这是天经地义，但因为现在大家刚刚开始，地租不易过高，所以我准备将地租按照土地膏腴状况，分做五等，最高一等，每年收取五十斤粮食，依次类推，最后是十斤，这样的数目应该不会影响百姓生活的。”
毛学礼就松了一口气，这当然不影响百姓生活，这个地租在内地，那都被豪强骂死的，最高的也不过占据整个收成的五分之一，要知道，在内地，地租可是高达七成，在辽东女真那里，地租可是高达九成，自己这点，简直会让百姓供奉毛文龙为万家生佛。
李光春谨慎的问道：“那赋该多少。”
吕鹏就纳闷了，税赋就是这样了，还问什么？
结果许杰等就一起鄙视了毛文龙的政务白帽子，没办法，只能给他一点科普了。
其实，税赋税赋，税是税，赋是赋。按照现在的说法，地租算是税，那加在上面的劳役是赋，那东西就没了边了。
往往是正式规定的税额的数倍到数十倍。名目多到令人发指，总之是，什么斛面、折变、科敷、抑配、赃罚，火耗，鼠耗，雀耗。粮食收上来后，还要老百姓千里万里运送到规定的地方。你想想，以明朝的道路运输条件，将粮食千里万里运到规定的地方，需要花费多少人力物力？而这些运费全部是农民承担的；虽然一切耗损已经提前以数倍的数额预收了，但是，一旦运输中真的出现耗损和风险，仍然完全由纳税农民负担。
所以，这个问题必须问清楚了。
毛文龙坚定的道：“我们在地租之外，即便穷死，也不再向百姓摊派一点徭役，这一点坚决执行。”
得到了这个承诺，毛学礼就松了口气，这样一来，就可以向百姓交代了，管理上也就轻松多了。
第247章 绝不赈济（）
文士出身的许杰提出来：“既然大帅有体恤百姓之心，那么我认为，应该向百姓宣布，减免地租三年，以施行大帅仁德。”
这是一种高调的仁德，按照历来的规矩，这是应该的，也会获得百姓民心，当做。
但毛文龙立刻斩钉截铁的回答：“减免地租，绝不。”
此言一出，满场大哗，当时许杰就怒了，也不顾上下尊卑，直接指着毛文龙的鼻子怒吼：“当时百姓流离苦难，我们需要民心，减免地租正是其时，你怎么罔顾百姓艰辛做如此盘剥之事？你个冷酷无情的酷吏，就这么厚颜无耻的端坐在高堂之上，完全不知道治下百姓疾苦，你现在就是这样求索无度，将来还怎么得了？我必须对你即将的残暴和贪婪，进行坚决的抵制教化。”
毛文龙当时差点一口老血喷出，这是什么跟什么啊，这怎么就是未来的酷吏贪婪了，这也太上纲上线了吧，于是欠起身子就要说话，结果许杰大怒：“怎么滴，难道你还要将我棒杀不成？好吧，既然你不纳忠言，我便死给你看。”于是眼睛就向旁边的柱子斜视，大有以头抢柱而的意识。
当时毛文龙就头疼，现在许杰是不是已经患上了更年期终合症啦，这暴脾气啊。
当时众将大惊，一把拉住笑着规劝：“这不大帅还没解释呢吗，怎么能就先下断言？如果大帅真的是昏聩酷吏，那我们在死谏不迟。”
许杰想想也是哈，人家还没说完呢，自己就这么火爆的出来，是不怎么合适，看来啊，自己这为民请命的性子是猛了些。于是就哼了一声，走回到了自己的位置坐下。
毛文龙就对着许杰，也是对着手下诸位解释道：“现在我们经过一场抢掠战争，获得了这笔意外之财，如果就以这种借口就向治下百姓减免三年土地租金，我认为这个借口根本不充分，同时也会后患无穷。”
看到诸位一脸迷惑，毛文龙就耐心的解释：“本来我们的土地租金就不高，百姓是完全能够负担的，即便是我们已经不再将这块土地租金作为主要收入，我们也不能给百姓一种不劳而获的感觉，百姓向我们的缴纳给我们土地租金，这是天经地义的事情，绝不能打半点折扣。”
“那如果将来有旱涝灾害怎么办？”张继善提出了这样的问题。
毛文龙就神色坚定的道：“即便是洪荒起来，即便是颗粒无收，我也绝对不减免地租，这一点请诸位记住。”
此言一出，不但许杰再次豁然站起，就连其他有些文化的也跳了出来，准备要跟这个已经走向酷吏道路的家伙开战了。
毛文龙一见，立刻站起来也不给诸位说话的机会，声音提高了八度大声解释自己的观点：“虽然即便是有洪涝灾害，我们不与减免地租，但是，我继续实行以工代赈的办法，我宁可让他们赚了我的粮食，再用我的粮食缴纳应该给我的地租，做这种脱裤子放屁的麻烦事，我也绝对不会养成他们依赖政府，不劳而获的心态。”
然后看着那些站在当堂面面相觑大家，痛心疾首的道：“不劳而获，一旦这种心态养成，将带动整个社会风气堕落，今年这里旱涝灾害，你减免了，明年那里起了蝗虫，你是否还要减免？而又一年，那一片子是欠收了，他们也认为你应该减免他，否则他们就心有不满，就可能出来闹事，正所谓升米恩斗米仇，这个坏毛病就是这么惯出来的。”
这个理论有些是是而非，但大家也的确不知道从何处反驳，最终还是许杰提出问题：“那么，一旦天灾人祸造成百姓绝收，我们该怎么办？远的不说，就说眼前，我们该怎么办？”
被诸位认可，毛文龙就来了信心，对着大家道：“许杰提的对，我们岛上，地少人多，而且贫瘠，现在即便是分给百姓土地，但也不能凭借这份土地出产养活大家，所以，我们还得想其他的办法让大家能过上好日子。”
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