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（三）
就像所有的道路都有尽头。故事里亦复如是。
不知不觉中，木栈道就走到了尽头。
我们面对着广阔的湖面。
在湖光山色之中，在天地之间，我们是那么的渺小。我们的痛苦和欢乐，也都渺如尘烟。
寒冷像冻结了的雾气一样悬浮在水面上。空气里都带着甘甜的冰霜。
我忍不住在披肩下打了一个寒战。
你转头看着我。你说：“冷吗？”
你伸出胳膊，那只曾经是世界上最强壮的胳膊，搂住了我的腰肢，把我紧紧地拉向你的怀抱。
我们就这样互相依偎着伫立在湖光山色之间。宁静而完美。圆满而对称。
那是稍纵即逝，永不再来的一刻。所谓千金一刻，说的就是这样美满幸福的时光。这种时光，就象是酣纯的蜜糖，只要一滴就能改变整个湖泊味道的本质。
令人陶醉的幸福感就像刚掘出的泉水一样从我内心里汩汩溢出，它不断地高涨，高涨，高涨，淹没了我一生所有的痛苦和烦恼，并且继续高涨、高涨、高涨，直至穿过深邃的时空，滋润着此时此刻对你们讲述往事的我，滋润着所有的叙述和表达，滋润着此后生生世世的爱与感恩。
那就是最后的美好时光。
（四）
“凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。”
“惟有道是永存的。所传给你们的福音就是这道。”
（五）
我说：“这湖真美啊。就像是天地之间的一滴眼泪。”
你说：“把我葬在这里吧。就在我此刻站立的地方。我喜欢这儿。”
我说：“好。我会照你的意思做。我会替你办到。”
（六）
后来，你死后，我还和刘申一起去过宝镜湖畔。我们是去祭扫你的。
那时已经是新朝建立后的第一个春天了。湖边的寒气还是一样的浓重，但春光已经从无名的小花中顽强地绽放了出來。
面对着你无字的墓碑，无法评说的一生，风流云散了的一生，我站在那里，看着光线在参天大树的顶端流动变幻，听着溪涧流动的声音，还有林间小鸟的鸣唱。
一切都还是同样美好。只是这世上不再有你了。
我们还会遇到吗？还会记得吗？还会认得吗？还是，全部都湮灭了？
（七）
“有人说，高山上的湖水，是藏在地球表面上的一颗眼泪。那么说，我枕畔的眼泪，就是挂在你心田的一面湖水。”
（八）
跳到故事的外面来吧，现在我是这本书的作者，我不再是琴儿，我现在是唯心。
有一天，我外出旅行，在飞机上随手翻一本杂志，看到一张风景照片。
那是一个高山间的湖泊，湛蓝的湖水倒映着秋天的山色。
看到它的时候，我的心里突然翻动。就像一只昆虫被蛛网粘住。
我久久地看着这照片。忽然，我看到了一点什么。一块无字的石碑，伫立在风景的尽头。
就在那时，我开始泪流满面，并且无法停止。
尖锐的悲恸刺上来。
我不知道这是为了什么。
后来，这图片就一直在我心里挥之不去。它牵引着我。就像磁铁被南北极吸引住。
我终于忍不住旅行去了那儿。我走进了照片的画面里。我找到了那块石碑。我在它面前站着。我的手接触到石头的凉意。
就是那一刻，所有的事情喷发出来。我颤栗着被它们淹没。
那天，我跪在这块石碑前，痛哭到完全发不出声音，视网膜都快要从眼睛里剥落。
那是永生难忘的一个时刻。
当你知道自己是谁，你也就无法再继续过去的生活。没有可能，再那样去生活。
（九）
“我不害怕今生即将结束。我害怕它从来不曾开始。”
（十）
有关这面湖水的篇章，是我最早写完的篇章之一。我早在2006年6月就写了它。
那时候，我还很年轻呢，住在一栋湖边的房子里。在那儿，有个精心布置的、专心写东西的安静角落。书桌前的窗户，正面对着屋后的花园。阳光灿烂。
我在一张描画着小鸟的古董小书桌上，放了一台电脑。
穿越屋后的花园，就是波光盈盈的湖泊，和变幻无穷的阳光与流云。我就是在那里，膝盖上盖着毛毯，肩膀上裹着披肩，身后是壁炉里的火光，度过了一个不眠之夜。我写下了它。
它终于从我心里的世界里，流淌到了这个世界上。
现在，这篇章最早的文档，还存在那房间的那台电脑里。它已经很古老了。世界的日新月异早就把它和它承载的古老的悲伤，远远地抛在了角落。
而我，大概也没有机会再回到那张有着美丽手绘画的书桌前了。
子在川上曰：逝者如斯夫。
第三百九十三章 圆觉寺（1）（）
（一）
圆觉寺的大雄宝殿上。我们一前一后地跪拜在佛前。
我仰望着那尊巨大的佛像。那是用整根原木雕刻而成的。那棵树，至少有80米高，有超过2000年的树龄了。
我仰望着佛陀满月一样的面容，感受到内心无限的安静。
这安静不是指没有声音，而是内心深度的安祥平静，仿佛静静的大山，静到极致，却自有一种通天彻地的声音，有着难以表述的震慑力。
图布丹大喇嘛，面容慈祥，身形微胖，走起来，步履坚定，虎虎生风。在我们到达之前，他就已经知道我们将会前来。关文良已经到这里给我们打了前站。他在等着我们。
当他深邃而温和目光落到我身上的时候，我觉得他对我千生万世的轮转命运已经一目了然了。
礼拜供养之后，我在大喇嘛的引领下，在你的陪同下，逐一亲手点亮王室供养佛前的长明灯。
每点燃一排灯，殿上的磬声就清脆地响一下。我的心里也就随之震动一下。
所有的灯光彼此交相辉映，互相含摄，把我们无数的影子投射在墙壁上，在地面上，就好像我们每个人都有无穷无尽的无数化身一样。
点亮了最后一盏灯后，我站在那里，看着成排成行的灯铺满大殿的两侧，心里觉得温暖而安定。
有种特别亲切的熟悉感涌上心头。我好像曾经经历过这样的场景，这样的时刻。
我回味着那种熟悉感。我很确定它不止一次地发生过，但是，我想不起来是什么时候。
我在那种模模糊糊的记忆当中沉沉浮浮。
就在这种模糊的恍惚当中，我忽然听到一个声音在耳边说：“百千万劫供养，千辛万苦到此，历劫生死情根，何不当下顿断？”
我吃了一惊，回头看时，却找不到那个说话的人。
你看着我。你问：“怎么了？”
我看着你，看着大喇嘛胸前硕大的念珠。
我说：“没什么。可能是路上乏了。觉得有点心神恍惚。”
大喇嘛听了，便邀请我们到客堂去休息奉茶。
（二）
在客堂参拜了大喇嘛，彼此落座奉茶之后，大喇嘛亲切地看着我们。
他说：“真是有缘千里来相会。君夫人和大将军想来已经不记得老僧了，可老僧却还记得你们小的时候啊。”
我和你对视了一眼。你说：“**师在我们儿时见过我们吗？”
大喇嘛点头。他说：“老僧曾先后参加过君夫人和大将军母亲的超度****。”
他说：“那时候，老僧还在汉地行脚求学佛法，停留在崔家集一带的汉地寺院中挂单。老僧两次受定国公所请，随落单寺院僧众一起，到过你们崔家。那时候，君夫人还是婴儿，尚在襁褓当中，固对老僧渺无印象，大将军也尚是稚童，对老僧也当记忆朦胧。不过，你们的舅舅丁友仁，应当能够记得老僧。”
大喇嘛说：“当时，你们的舅舅曾经问过我两件事情，一是有相士曾说，君夫人天生凤目，命主大贵，不知是否可信；二是大将军自幼羸弱，不知道能否顺利长大成人。”
我们再次对视了一眼，能知道这两件事情，想来他说的，果然实有其事。
他笑道：“时间过得可是真快。如今，你们舅舅当年心里的疑问都已经有了答案，不需要再来问老僧了。”
你再次起来，对大喇嘛一礼：“原来大喇嘛在我们幼时就曾超度过我们的母亲。君夫人与我，理当为母亲再谢大喇嘛慈悲。”
于是，我也跟着起来，对大喇嘛再礼再谢。
（三）
你说：“久闻圆觉寺大喇嘛曾与老汉王笃交深厚，老汉王时来请教国事，今日有缘相见，又是先父故人，不知可否请益二三事，愿大喇嘛慈悲指点。”
大喇嘛说：“大将军请讲，老僧但知，必定知无不言。”
你说：“未知战事结束之后，天下的太平，能够持续多久？”
大喇嘛看了看你，说：“当有二百余年。其间虽有零星战事，但无战乱之虞。”
他说：“此数亦非定数。人心太平，世间的太平自然绵长持久，人心纷乱，自然天下纷乱也就随着而来。但看人心。”
你说：“在下一生戎马征战，杀人无算，似在下这样的人，未知有没有资格亲近佛门，供养三宝？像在下这样满身血债的人，站在寺庙里，不会玷污佛门清净吗？”
大喇嘛说：”佛门讲究普度众生，纵然对佛门没有亲近之心的众生，也要慈悲救度，怎么会拒绝任何有心求法的人呢。”
大喇嘛说：“佛门供养，其义宏大，并非只有供养寺院财货一途。大将军能以早日终战，开启太平为平生之志，虽有夷族灭国之力，却并不穷兵黩武，新开战端，这都已经是饶益众生的慈悲之举。饶益众生是一切诸佛的根本大愿，大将军此心，早已与诸佛之心彼此相应，虽无供养之名，却已有供养之实。”
大喇嘛说：“只是，以杀止战，虽然一时快捷，但却播下大量仇恨的种子，这些种子，当来机缘凑合，还会演变为新的厮杀征战，并不是根本之策。就等于只是割去了地面上的草，却留下了地下的草根，来年春风一起，依旧丛生满园。大将军想来于此，早已深有体会。”
你说：“确如大喇嘛所示。只是，不知根除战乱，长久太平的根本之策，却是什么？”
大喇嘛说：“世间的战乱，起源于人心的纷乱。若要根除战乱，还需要从人心上着手。诚如大将军已然领悟到的，人心不安，国土难安。”
他说：“人心好争，世间就难免你争我夺，人心无争，世间才能无祸无殃。”
你说：“大喇嘛开示，一语中的，在下深有所会。只可惜，此生醒悟已晚，蹉跎岁月，满身罪恶，心愿难成。深愿来生，有机会远离杀戮，奉献于教化人心之使命。”
大喇嘛念了一声“南无阿弥陀佛”，说：“善哉善哉。大将军有此领悟，有此悲愿，实在是天下苍生之福。”
第三百九十四章 圆觉寺（2）（）
（一）
那天，我们在圆觉寺请教图布丹大喇嘛的时候，你又问：“最后一事，未知汉王与君夫人，将来子嗣如何？”
大喇嘛一笑，说：“此事，大将军问老僧，不如问君夫人。汉王与君夫人青春正盛，琴瑟和谐，将来何愁子嗣不盛呢。此事不问可知。大将军尽管放心。”
你看着我。我的脸绯红了。
大喇嘛说：“大将军问太平，问佛法，问国本，就没有要为自己问的问题吗？大将军不想知道，自己后来会怎样吗？”
大喇嘛看着你。
你说：“后来怎样，在下心里知道。在下会自己处理好。”
大喇嘛慈祥地看着你。他说：“大将军这样透彻果决，老僧很是敬佩。”
（二）
大喇嘛转向我，他说：“方才，大将军问了许多问题，君夫人也有问题想要询问的吗？”
我站了起来，恭敬一拜道：“信女确实有问题要请教。不过，只有一个问题，想要请教**师。”
大喇嘛说：“君夫人请讲。”
我说：“请问**师，如何战胜死亡？”
大喇嘛看着我。
我说：“信女唯有这一个问题，想到知道答案：如何破除生死之困，免受死亡碾压。舍此一问，别无他问。舍此答案，别无所求。”
大喇嘛由衷赞叹道：“君夫人这个问题，真是好问题啊。”
他说：“佛经三藏十二部，浩浩汤汤，所回答的，全部都是君夫人刚才的一问。佛法便是破生死之法，舍此一法，也是别无他法。”
大喇嘛说：“君夫人既然有此痛切之问，当来�