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吉诺弯刀-第428部分

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    方达峰说:“每次细节都一样吗?”

    我说:“事实上,我不止一次做过反复出现的梦。我做过很多个梦都是会反复出现的。有些梦里,所有的细节都一样。而有些梦里,每次细节都不一样,但彼此共有场景和主题,就像一部间隔播出的电视剧。不同的演员在不同的地方演着同一个故事。”

    方达峰说:“有点兴趣。说说看。”

    我说:“好多个这样的梦呢,从哪里说起呢。”

    他说:“先说细节不一样的吧。”

    于是,我就跟他说了机场的那个梦。

    (三)

    我总是反复梦到自己在旅行。

    我总是梦到一个巨大的机场。

    我总是梦到自己在这个巨大的机场里面中转前往某处。每次我总是担心迷路和错过航班。每次我最后都搭上了一架飞机。每次飞机飞离地面的时候,我都知道自己坐错了。但是已经不能返回了。但是只有这样继续了。

    每次我都是在这种醒悟和想要从飞机上下去的愿望里醒来的,醒来以后我总是觉得有同伴在等着我,而我因为迷路而与之错过了。

    我到过世界上很多城市的机场,但这个机场比任何一个都要庞大上千倍。它有无数的termina1s,道路非同一般地错综复杂。有很多不同颜色的通道,还有大量忽上忽下的步行电梯。每个电梯的长度都很惊人。长得几乎就像人的一生那样。

    各种肤色,各种高度的人在不同的电梯上来来回回地走啊走啊,每一个都行色匆匆,,每一个都惶惶不安,仿佛被什么强制,又仿佛被什么追逐。

    无数的标识牌指引着方向。每走几步就有一个分岔。分岔的后面不远又是分岔。它就这样一直不断地分岔,直到所有的人都感到迷失方向。

    每次我都梦到和面目模糊的人一起旅行。

    我们一起要去某个目的地,但我从来不记得那个目的地是哪里。我也从来不记得是和谁一起旅行。我只记得我们每人都只带着一件带有拉杆的行李。

    每次,我们走进机场的时候,大厅里都铺着厚厚的毛地毯,只是每次的颜色和图案都不相同。

    在我们被机场里面的复杂庞大所惊呆时,总有穿着制服的服务人员过来,请我们出示机票。她们看过我们的机票之后,就带领我们穿越七弯八拐的道路系统,把我们深入带到某个分岔处。

    就在我们觉得放心,以为她们必定引导我们去到正确的登机地点时,她们总会因为什么原因而中途停止。

    她们总是谦和有礼地指着前面的无数分岔说:“您就朝这边走吧,某个颜色标识的termina1就是了。通往您要去的地方的登机口就在那种颜色里。”

    然后,她们就事不关己地走开了。

    她们看着我们迷惑不解地向前继续走着,一边谈论着其他的事情。有时候是互相请教某个词汇在另一种语言里面怎么说,有时候是在议论某个令她们不满的人,有时候是在谈一件衣服,有时候是在谈今天的早饭,总之,她们就此把我们扔了,她们忙自己的去了。

    在随后的行程中,我必定迷路,并与同行的人最终失散。

    我们开始是一起走的,后来总有些原因让我脱离了同伴。

    有时候是我要去洗手间,有时候是我忘记了一件什么东西,有时候是我要去打一个电话,有时候是我贪看一个走廊里的广告海报,有时候是我的行李包拉链掉了,有时候是我现护照忘记在引导服务员那里了,有时候是我现手里的机票被她们弄错了,现在我拿的并不是我原来递给她们的那张机票。

    我总是因为这样或者那样的原因而必须脱离人潮涌动的队伍,我必须朝回头方向的另一段路上走去了。

    当我返回的时候,我一路万分小心地看着各种指示标识,但我还是最终走到一个空无一人的甬道上,我走在一个狭窄的、灯光惨白地明亮的、无人的甬道上,我听到自己的脚步和行李拖动的声音在甬道中空荡荡地回响。我再也看不到身边同行的人了。

    也没有机场,也没有飞机,也没有入口,也没有出口,就是一条长得不可思议的空空的甬道,光线充足但并不温暖,道路清晰但心里慌张。

    我总是不知道怎么从这个甬道里出来的。我总是走着走着就到了某个登机口了,我拥挤在最后一分钟争相登机的人群中,我在推推搡搡中进了机舱。

    我刚坐好飞机就飞起来了。

    就在它飞起来的那一刻,我知道那不是我要去的地方。因为我的同伴不在机上。

    每次梦都是从走进机场的那一刻开始的,然后都在这里结束。

    醒来之后,我每次都心情沮丧。我知道从此就和什么南辕北辙,并且长久地天各一方。

    (四)

    我和方达峰一起讨论过这个梦很多次。他一直追问梦中的各种细节,但从来没有说过他的结论。

    终于,有一次,我忍不住了。我不断地问他,那个机场究竟是什么意思。

    我说:“你听了这么多次,心里总该有个想法,别总是让我重复了。”

    方达峰于是问我信什么宗教。

    当我确认不是基督徒、天主教徒或者穆斯林时,他说:“那好吧,说说我的看法吧。”

    他说:“我的看法常常不科学,但人家常常说很准的。”

    他说:“我觉得你在梦到死后或者生前的事情。”

    他说:“那个机场就是生命和死亡的中转站。你每次都在那里寻找正确的路,以便跟随正确的人,但你每次都走错了。”

    他说:“你在生死沉浮中想要寻找和追随一个人,但是你没有能力生死自主。你常常在无奈中和他失散。”

    方达峰的话非常简短,但它却一下子击中我了。

    看着我脸上的表情,方达峰又继续说:“这是关于你肯说出来的部分梦境的想法。”

    他说:“另外我还感觉到你有没说出来的部分。”

    他说:“你想知道和你同行的人的下落吧。”

    他说:“你一直不能梦到这个部分,但你一直想知道的吧?”

    我再次惊愕。

    他说:“你一直不停地做这个梦,是因为你想知道答案。你一次又一次地走进这个中转站,是因为你想看清和你一起走的是谁。你想知道你们要去的是什么地方。你想知道那个同伴最后上了飞机没有。你想知道他最后飞到哪里去了。”

    我被他的话钉在座位上难以动弹。

    然后他说:“告诉你我的看法吧。”

    他说:“和你一起走的人,也和你一样。你以为他坐上了正确的航班,但他其实也没有。他回头找你了。他在回头找你的过程中也走错了甬道。所以,后来他也没在正确的航班上。”

    他说:“那个机场里,其实没有人在正确的航班上。大家都走失了。只是未必人人知道。”

    在我的沉默里,方达峰开始喝着饮料。

    他说:“没人知道现在谁在哪趟航班上。”

    他说:“只能一直这么走来走去,直到偶然彼此碰到。”

    (五)

    这次交谈之后,我理解了方达峰为何能以星相、占卜和解梦为职业,他就靠这个养活了全家11口人,并拥有两栋别墅和私人游艇。

    应该说,他是有点本事的。

    我并不迷信。但我觉得他的话里,有什么,挺打动我的。

第八百零八章 烤肉大会() 


    (一)

    结识方达峰对我之所以如此重要,是因为他是一扇大门的那把锁,是某一类社会关系和人际脉络的总枢纽。

    通过方达峰认识的很多人,丰富和改变着我的生活面目。

    按照常理,在方达峰周围围绕的应该多是一些愚昧无知的人,比如说一些富有而固执的老太太。但情况并非如此。方达峰的绝大部分朋友,竟然都是赫赫有名的大学者。

    身为一个江湖术士,方达峰最有魅力的地方,就是他的人际关系圈。他竟然认识那么多的著名科学家,并且把他家里的周末烤肉大会,逐渐办成了一个著名科学家,尤其是天体物理学家们的俱乐部。

    必须说,他家的烤肉风味独特,是难得一尝的美味佳肴。但这绝不是吸引科学家们纷至沓来的主要原因所在。

    科学家们更多的是迷惑于为什么方达峰这家伙不学无术,却常常能够洞悉人心深处的奥秘,或者预言即将到来的某些未来。

    对宇宙人生真相完全无惑的科学家,是并不存在的。虽然整个社会迷信科学已有几百年,但有一点是不可否认的:科学迄今为止,不能很好地解释宇宙的来源与结局,我们生从何来,死后何往。现有的各种观点,都只是逻辑推论或者科学设想,这与事实真相之间,还是有区别的。

    越是科学家,想要探寻事物真相的渴望就越炽烈。他们对“自然”能力和现象就越感兴趣。烤肉大会上,他们想的是,要从方达峰那里现点什么诀窍吧。

    结果,他们对“自然”的好奇心,被方达峰利用了,方达峰也不告诉他们自己赖以谋生的那些小神通的秘密,只是王顾左右而言他,并且慷慨地馈以美味烤肉。

    因为每到周末,方家餐桌皆鸿儒,bbq无白丁,别人看着方达峰,也就自然多了几分敬畏与崇信,一般来说,是不会怀疑他是不是江湖骗子了。

    (二)

    方达峰就算是江湖骗子,也并不是一般道行的江湖骗子。

    我且说他的二三事,从中诸位便可看出他的道行深浅。

    新年的时候,方达峰一般会在圣诞前夜给我贺新短信。这是他去年给我的短信:“感谢上天,让我拥有。感谢上天,让我没有。”就算这一条不是他原创的,能选择这一条,也说明他的眼力不凡啊。

    有一次,方达峰和我聊天,不知怎样一来,就谈到了小孩的教育。他有三个男孩。

    方达峰说:“每当我想到“可怜”这个词汇的时候,脑海中总是出现两样东西:第一样就是银行的出纳,每日点数过手大量的金钱,但却享受不到拥有财富的感觉;第二样就是汤匙,每日穿梭佳肴当中,却无法尝到丝毫的美味。”

    他说:“我常常对孩子们提起这两样东西。作为父亲,我对他们没有别的期望,只是希望他们最好不要作为一名出纳或者一把汤匙来度过此生。——但你知道,这不是鼓励他们占有金钱或者纵情声色的意思。”

    方达峰说:读书乃是为了明理。明理之后,务必把真理落实于身心言行。否则,就改变不了生命的轨迹。

    我觉得他这话说得相当明哲,非常科学。

    能说出这么深刻的科学言语的人,必定多少还有点道行境界。

    (三)

    方达峰对禅宗也颇有研究。这是我们谈话时的热门主题之一。

    有一次,方达峰对我说:“秀才不出户,能知天下事”这句话,原本来自于老子说的:“不出户,知天下”。话语演变过去之后,意思也随之演变了。老子的这原话,都被后来的人误解了。方说,这句话可不是你上学时课本解释的那个意思。《老子》的原意可不是秀才的领悟。

    我说:那,老子原来是什么意思啊?

    方达峰便得意洋洋地说:秀才从哪里知天下啊?从书本经史上么?不是的!就是从自己的此身心上去知!那个“天下”可不是一个地理概念,更不是秀才眼中的“政治天下”,而是成道者眼中的宇宙万物及其所有灵性生命的内心世界。

    他说:那个“户”也不是书房的门,而是你自己的身心之门,就如同过去禅师喝问的“有个无位真人常自面上出入你门户”的那个“门户”!

    秘密不在外面,秘密就在你身上。大道也没在外面,大道就在你的这个皮囊里面。

    你外往驰求的话,求老师给你,求神仙加庇,求圣人通过整治天下实现,求科学家通过科技展实现,就离道日远了。

    赵州和问南泉禅师:如果我不出去寻找,怎么知道哪条道路是通往大道的呢?

    南泉禅师就告诉他,你不出去,离开它还近点,一出去,就和它越来越远了。

    方达峰说:“那些科学家天天对着哈勃望远镜朝外面看,哪里能看到世界的真相。路子错了。他们应该回转那种观察的才能,对着身心内部来看。世界的全部奥秘,都不在别处,全部在我们自己的身心之内。”

    听他说到这里,我心里立刻想起当年你所说的:射击的标靶不在外面,而在内心。瞄准应该向内,而非向外。

    我想起你曾向我显现过的隔空拿取复印纸,意念命中靶心,预知骰子点数等自然现象。我
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