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吉诺弯刀-第452部分

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    有一次,有个心地还好的侍从觉得他每天这样孤独寂寞地被关闭着,实在是太可怜了,就给了他一把破旧的琵琶。

    也没有人教过他,他就这样自己摸索着,竟然也能弹奏了。

    当他的父王前去看望他的时候,他正在自己的牢笼里弹奏着一首自动浮现在他心里的曲子。

    国王站在那里,听了很久很久。

    他没有听到怨恨,没有听到不满,没有听到绝望,没有听到自卑,没有听到绝望,也没有听到疯狂。他只听到许多的音符里灌满了孤独。像这个星球上最后一个生灵独自奏出的最后一阙哀歌。而它是为所有曾经存在过的生灵而演奏的。

    国王落下了眼泪。他静悄悄地在门外站了一会儿,没有让儿子知道自己曾经来过。他掉头离开了。

    离开前,他吩咐改善下人,从今天起,要改善王子的伙食,并且每天要陪他出来在庭院里走走,透透风。

    国王满脸悲伤地离开之后,侍卫们开始私下里议论着,认为这些迹象表明国王的心意已经转变了。也许,王子的好日子终于要来了。

    (三)

    侍卫们当时的猜测的确没有错。国王的确开始动摇当初的念头,他有点回心转意,想要承认并好好培养这个儿子。

    他现在觉得天生盲目的人,也未必就不能做一个好的国王。

    但就在这时,他的第二个儿子出生了。这是一个健康而强壮的儿子。

    随后,是第三个、第四个。

    盲王子的命运之灯就这样熄灭了。

    (四)

    当国王的第五个健康的儿子出生之后,王后位置上的人又换掉了。

    第二任王后生育太多,年老色衰,不再吸引国王。国王另有新欢。

    第二任王后在废黜后,被迁居别院,很快就病故了。

    于是,大王子可怜的宫中幽禁生活也就到此结束了。

    在第三任王后的不断游说之下,国王决定彻底摆脱他一生这个恶梦,除掉他的这个盲人王长子,以免他留在世界上让未来的国王感到威胁。

    国王虽然冷酷无情,但心里到底记得那仅有的一次父子相见。

    他数度犹豫,到底不忍心亲自下令杀害儿子。他决定把这个儿子交给老天爷来处置,他派心腹去冷宫,把盲王子带出宫,悄悄把他抛弃于荒野,任其自生自灭。

    盲目的王子被扔在了一处名叫逢板的山上。

    被派去执行这个任务的侍从名叫一贯。一贯做完这件事情之后,在往回走的路上,一路都觉得心似油烹。罪恶感压得他抬不起头,也无法再骑马前进一步。

    于是,他中途又折返了回来。他跪在已经在摸索探路中摔得鼻青脸肿的大王子面前,恳请王子饶恕他不得不执行命令的罪过。

    他满怀同情地对王子表示抚慰,说国王决定这样做,也实在太残忍了。毕竟是亲生的父子啊,怎么能这样做呢!

    但出乎他的意料,盲目的王子并没有随声附和或者泪如雨下。

    盲王子对他说:“我天生没有眼睛,没有看过世界,也没有读过书。但我听侍从们讲过因果的事情。”

    他说:“我之所以以盲目之身而降生,必定是因为前生品性低劣,屡有作恶,是前生的恶报。”

    他说:“现在父王把我扔在荒野,是帮助上天完成对我的惩罚,也是帮助我消除前生的业障。父亲这样做,不仅顺应上天,而且也顾念了我,同时还让我的母亲和弟弟们心里好过。:父亲这样做,才是真正的慈悲和真正的智慧啊。它不像看起来的那样残忍。”

    (五)

    一贯被王子善良纯净的心灵所深深感动,对比王子的善良,他觉得自己过去在宫廷里小心翼翼、谋求名利的生活是如此的黑暗。他深深感觉到,其实那个真正盲目的人是自己,是那些有眼睛的人。

    于是,一贯把王子载到了马上,把他带到一个远离京城的地方,把他放在一处有人烟的大村落和大城镇之间的官道旁。

    一贯拿出随身带出来准备丢弃的王子的破旧琵琶,把它归还给王子。

    一贯说:“王子放心,我回去就复命说已经把你带到深山,推落悬崖,你的尸体也被野兽吃掉了。对国王和新王后,你这个人,从此就不在人世了。他们不会再想要加害你了。你自由了。”

    他说:“从这里,向前再走一小段路就有很多人家了,道路都是平坦的,也没有盗贼,总有慈悲的人家能够体恤你的困苦,并施舍给你,让你能够生活下去。”

    一贯说:“回去复命之后,我也辞官不做了。我会带领家人远远地离开京城,逃避可能有的祸患。等我安顿好一切,也许我还会回到这附近来找你的。希望那时候你还能够活着。”

    (五)

    一贯和王子就在这里分手了。

    当一贯的马蹄声消失在远方时,只剩下王子一个人面对黑暗的宇宙。

    虽然刚刚那么说了许多宽慰自己,也宽慰一贯的话,但王子的内心,毕竟感觉到彻骨的孤单。他抱着琵琶,拄着一贯走前给他削好的一根拐杖,跌倒在地,失声痛哭。

    他就这样开始了自己孤独的被流放的命运。

    他从此再也没有遇到过一贯。

    因为一贯回到京城的当天夜里,就被用毒酒杀害灭口了。从此,再也没有人知道王子的下落。

    盲王子,就这样从人们的视野中消失了,没有人知道,他独自去了哪里,过着怎样的生活,有着怎样的归宿。

    (六)

    这个故事是我在《小春》之前写的。

    后来被逸晨先生编辑后发表了。

    我写的这些故事,你都从来没有读到过。

    在这个故事的末尾,我是这样写的:“无处可去的孤独者的命运就是这样。他虽然可能一时遇到一两人可以互相安慰,但不久之后,却仍旧不得不复归于自己的孤独。”

    我写道:“这是所有精神上的流浪者的共同命运。”

    “它是不能打破的。”

第八百四十七章 巴黎书展(上)() 


    (一)

    巴黎书展,也叫巴黎国际图书博览会。它创办于1981年,是全球规模最大的图书展会之一,每年春季在巴黎举办,一般为期四到五天,参加的观众包括:出版商、书商、采购商、作品代理商、图书馆管理员、信息专家、书店、零售商、数字印刷、版权所有人、出售者、经销人、电子出版商、批发商及分销商、电视电影制作人、版权代表和普通图书爱好者、消费者。书展既有针对各级图书行销商的贸易专场,也有向大众开放的公众参观日。

    近年来巴黎书展不断致力于版权贸易的发展,目前成为出版行业交流和开展欧洲出版和图书销售业务的重要选择。

    那一年的3月,我跟着高雄和逸晨先生一起去参加的那届书展,规模已经达到有将近20万的参观者,1250家参展商,4500个国际知名作家出席。

    展会包括800场会议。在其中的一场会议上,逸晨先生作为资深的作家和卓越的编辑,代表亚洲出版商在论坛上发言,纵谈商业化大潮下的写作。

    面对台下的诸多出版界巨头,逸晨先生说:“如何是良好的写作?良好的写作,就是剔除所有不是写作的东西。比如说,希望畅销,希望得到好评,迎合大众趣味,显示个人才华,回避人心的痛处,想要胜过同行,渴望各种奖项,介意印数和重版。把所有诸如此类并非写作的杂质都去掉,剩下的,就是良好的写作。”

    他说:“进入良好的写作状态时,无论你写的是什么,都不用打草稿,你只需要把手指放在键盘上,所有的文字就会自动汩汩而出,甚至,连所谓的构思过程,所谓的遣词造句,所谓的布局谋篇,全部都不需要,也不需要任何的修改,它一出现,就自然是最完美的,一字不可易。”

    “这个过程流畅、自然、轻松,毫无用力处,行云流水,水到渠成,没有任何的阻滞。如果没有发生上述事情,你就没在良好的写作状态中。”

    “一个良好的写作者,当他写作的时候,他是溢出自我边框的。他没有名字,也没有性别,他同时在所有人的心里,他就是全体。”

    “他是无边无际的,也无穷无尽。”

    逸晨先生的发言在全场激起了长时间的热烈的掌声。

    我也情不自禁地从座位上站了起来,长时间地为他的发言而鼓掌。

    (二)

    逸晨先生是我写作上的亲教师,也就是耳提面命,手把手带着我走向殿堂的师傅。

    他是我发自内心深深敬仰的编辑,我永远都不会忘记他关于写作、关于人生的许多谆谆教诲。

    在他的深刻影响下,我的文字逐渐去除了雕琢粉饰的小女人味道,行文变得朴素无华,因此很多读者长期以来都误以为我是男性写作者。

    逸晨先生对我说:“我们所写的每一个字,每一个句子,并不一定要多漂亮,但是,一定都要有力量。要有强大的力量。每一个字都要能粉碎虚空,直接命中事物的心脏。”

    他说:“我们的文字要符合这个世界的真实。再也没有,比真实,更有力量的事物了。”

    他始终都在教导着我们,一切写作的核心价值,全在于“文以载道”。

    他跟我们说,你们不要误会“”这个词。所谓“”,是指让人之后趋向无过失的学问。让人之后过失更多的。

    他还教导我说,中国的古代,无论是琴棋书画中的哪一种,所有的艺术形式,都指向调柔人心,引人向道。中国传统一直有“诗教”之说,认为诗可以“正得失、动天地、感鬼神”,换句话言之,凡不符合“正得失、动天地、感鬼神”这三条标准的,都不能称为“诗”。“诗”是通过言说来完成的国民教育,是文字中的国家教育部。

    而凡鼓琴亦有七例:一曰:明道德,二曰:感鬼神,三曰:美风俗,四曰:明心察,五曰:制声调,六曰:流文雅,七曰:善传授。按照这个标准来衡量,今天的所有电声摇滚,都不配名为音乐。

    他对我说:“文字不是用来倾诉自我的。它,最终是用来帮助他人的。这是我一生的体会。总有一天,你也会体会到这一点的。”

    他说:“上天赋予我们文字的能力,不是为了倾泻个人的痛苦,而是为了,完成广大的救助。”

    他说:“心心,不要等到年老了再去写这样的文字。现在就写。觉悟了,就去做。趁年轻,趁健康,趁活着。不要一再拖延,到最后,深恨悔之晚矣。”

    这些教诲,对我启发甚深,让我铭记不忘。

    (三)

    读了我写的勇士故事(《东山物语》)之后,逸晨先生对我说:“如果这是我第一次读你写的东西,我会以为你是男人。我从未见过女人写勇士写得如此气壮山河的,而且,每一个勇士,他们面对生死的时刻,你都能写得熠熠发光。”

    他说:“要知道,如果一个人的心里没有那种勇敢与坚定,他是不可能把这些特质注入笔下人物的灵魂里的。”

    他说:“心心,你内心里,必定有个真正的勇士。或者,你必定认识一个真正的勇士,而他在你心里,打下了不可磨灭的烙印。”

    (四)

    逸晨先生对于青年写作者的指导和关怀,远远不止于对我一人。他对所有的新作者,都是如此教诲不倦的。逸晨先生对文稿的修改批注,在青年作者中非常有名。他每有批注,往往都是众人争相传阅。

    有一次,坐在逸晨先生的办公室里,等着他回来。看到桌子上放着一份他正在批改的文稿。文稿翻开的那一页上,有一行字写着:“。。。。。。努力克服着重重障碍,期盼着能够开始真正的生活”。

    逸晨先生用很粗的黑笔把这行字毫不含糊地划掉了。在旁边,他龙飞凤舞地写道:“这些重重障碍,即是真正的生活”。

    这是我第一次感受到他的批注文字中所蕴含的那种力量。我瞬间就明白了,为何他的批注文字会在众人中广为传阅,被奉为圭臬。

    还有一次,逸晨先生看到一个写作者写了一段感喟字,作者写道:“一切都如幻似梦,到头来,我们能拥有什么?”

    逸晨先生便在下面批注道:“梦里的一切,全都归你所有。”

第八百四十八章 巴黎书展(中)() 
(一)

    会议结束后,高雄遇到了很多熟人,他们在一起热烈地攀谈着。

    我和逸晨先生先出来,沿着塞纳河岸慢慢地散步,等着高雄从里面出来,然后一起去吃午饭。

    塞纳河水潺潺地流淌着,轻轻拍打着堤岸。

    我说
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