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你说：“人生所走的每一个弯路，所遇到的每一个坎坷，都是有意义的。它们都是通往觉悟的必由之路。”19181
第九百四十章 故地重游（下）（）
（一）
沿着木栈道漫步的时候，我在路边采集了一大束各色各样的野花，它们色彩斑斓地开放着。
我在你的无字墓碑前弯下腰，把沿途采集的这大束野花，恭恭敬敬地献祭在你的无字墓碑前。
我心里其实是很想跪下去礼拜的。但是，身边游人如织。我若是真的跪下，那就太引人注目了。本来没有什么人注意到我们，我若这样隆重地礼拜，想来不久后就会引起狗仔队的追踪，各种奇思妙想的诠释也会很快铺天盖地地充斥全球的网络。
为了免除这样的扰乱和麻烦，我克制了自己的心愿，只是像普通游客那样地，弯腰向墓碑献了花。
即使只是如此，也还是引起了身边一些青年游客的注意，他们觉得这举动很浪漫，纷纷对我鼓掌，对我们露出会心的微笑。
他们在我们身上，看到了和他们彼此之间同样的那种深情恩爱。
可能，他们觉得我们是一对相濡以沫多年的老夫妻了吧。
事实也的确如此，只是，我们这对老夫妻的“老”，要远远超过他们的想象。
其实，所有的情侣，彼此之间的渊源也都是深远的。所有的人际关系，都并非没有前因。只是，人们未能保持我们这样清晰的记忆，如此而已。
就像一个人成年后，往往对3岁以前的事情渺无印象，只能靠亲友描述来了知一样。
记不得了，不等于不曾存在。
很多人都不记得了，也同样不等于不曾存在过。
那么多在历史烟云中湮没的人和事，都早已经不为人知了，但是，事情依然的确发生过，而那些活生生的生命，也的确曾经如我们此刻一样地存在过。
（二）
站在这数度让我心碎欲绝的墓碑前，我对你说：“还记得我们那次在悬崖上的相会吗？”
你说：“当然，往事历历，如对目前。”
我说：“那时，你从悬崖下跳上来，手里也捧着这样一大束野花。你把那束花献给了我。”
你说：“从那以后，我们走了这么漫长的道路。这么漫长。我现在想起当年师祖在清川和我告别的时候所说的那句话：此去，路不好走啊，你要走好。”
我的眼泪再次涌上了眼眶。
你说：“那时，我预料到此去的道路会是充满艰难险阻的，可是，没想到它会是如此坎坷。”
我说：“是啊。可是，那么坎坷的道路，我们也都各自走过来了。”
我说：“现在，我们又一次殊途同归。我们的道路，又一次会合了。”
你说：“是啊，从最全景的无限时空来俯瞰，或许，所有的生命，全都是殊途同归的吧。早晚，都会汇集到一个地方。也就是人类潜意识中，无数宗教的体验中感知到的，那个大光明的地方，我们共同的故乡。”
我说：“所有的生命，不管在外面流浪多久，早晚，都会回家。”
（三）
给墓碑敬献了鲜花后，你提议说：“Esabelle，我们再看看湖水吧？还记得我们上一次俯瞰湖水的场景吗？这么多年过去了，它还能不能显示过去的神奇呢？”
那时，人们都传说，一对真心相爱的人站在湖水前，一起朝湖水里看，就能看到他们爱情的结局。
上一次，我作为琴儿，你作为崔景龙，我们在湖水里，看到了我白发苍苍地寿终正寝，而你，七窍流血地仰倒在一块河流中央的大石上，孤独地死去。
那个场景，是如此惊心动魄，就算反复穿越了生死，也依然让我记忆犹新，依然在我梦中不断地萦绕浮现。
这一次，我们会看到什么呢？
我还会看到你以某种可怕的意外方式离开我吗？
我迟疑了一会儿。
你笑着拍了拍我的肩膀。你说：“什么都经历过了，我们还会害怕吗？”
是啊。那些锥心刺骨的时刻，我们都已经走过来了，又还有什么，可以畏惧的呢。
我鼓起了勇气，对你用力点了点头。
于是，我们朝湖边走去，再一次地紧紧相拥着，并肩面对着湛蓝而平静的湖水。
湖边已经有很多的情侣在那里亲自验证这个传说。
他们脸上的表情，各自不同。
可以想象，他们所看到的不同的情景，在他们心头引起了不同的回响。
有些情侣可能什么特别的景象也看不到，看到的就是普通的一汪湖水和它倒映出的丛林、雪峰与天空，还有这对男女本身的面容。这说明，他们并非是真心相爱的。
而那些能够看到特殊景象的情侣，虽然各各的结局千姿百态，但双方的死亡和最终的离散，却是永恒不变的主题。
幸福既已产生，就一定会消散。
我看着他们脸上各种各样的表情，我非常理解他们此时此刻的心中感想。
从小到大，所有的故事都是在告诉人们，爱情存在着圆满幸福的结局，从来没有人明确而清楚地告诉过大家，爱情最后的结局，永远是离散的悲剧。不是死别，就是生离。
我对所有在湖水边观看自己结局的情侣们，产生了无边无际的深切悲悯。
（四）
我们一起低头看着湖水。
于是，我们看到了意料当中和一千年前一样的结局。
先是你的倒影，发生了变化。它慢慢地变成了一个头发银白的老绅士，安详地躺在一张藤椅上，双目紧闭，神色从容，嘴角带着微笑。随后又变成了骷髅，双手合什在胸前，安详地躺在一具白色的棺椁里，棺椁的盖子上，洒满了带露的玫瑰花枝。
然后，我的倒影，也发生了变化。我慢慢地变成了一个白发苍苍、满脸都是皱纹，脸颊因为牙齿脱落而干瘪下去的老妇人。再后来，也变成了一具双手合在胸前，平静如睡眠般躺在棺椁中的骷髅。
这就是我们今生的结局。
你看着水中的这一切幻影变化，你笑着对我说：“看来，这一生，我还不会马上就死。而且，我还大有可能，寿终正寝。”
我含泪看着你。我的幻影看上去依然要比你最后的影像苍老很多。
你，还会是那个先行离开的人。
我依然还会一个人，在没有你的世界上，长时间地独自生活。
这固然是令人心碎的，但也有它的好处。
这样，你就不必承受那个留下来的未亡人的内心悲恸，和长久的思念与孤独。
这样也很好，我很高兴能够送别你，自己留下来，承担所有未亡人的伤痛。
你说：“我对这个结局，没有什么不满意的。Esabelle，你呢？”
我说：“我也是的。不管以什么样的方式结束，毕竟我们这一生，曾经相逢过，曾经共同生活过，那么多相知相伴的时光。我，深深感恩，懂得知足。这一次，我，能够对最后的各种结局，都安之若素。”
于是，我们的视线，就不约而同地离开了水中的那些变幻影像。
这一次，我们再也没有去多管它。
我们穿越了这两架白骨的影像，彼此紧紧地拥抱着。
你低下头，深情地，把一个亲吻印在我的嘴唇上。
我情不自禁地用亲吻来回应你。
这件事情，是我们早在燕塘关刘申送你绝世神驹的那一天，就想完成的。
我们那时，彼此心里想着的，就都是这样深情的拥吻。
我们紧紧地拥吻在一起，时间为之凝固，空间因而消隐，世界变成了空无。
就在我们的彼此拥吻当中，湖水中的两架骷髅骨，渐渐地变成了淡淡的水雾，在微微荡起的一阵涟漪里，消散无踪了。1
第九百四十一章 安享护理（上）（）
（一）
在作为Esabelle Chen而度过的一生当中，42岁的时候，我和丈夫一起宣布了一个重要决定。
我们决定从自己的财产中，捐出1800亿美元建立一个全球安享护理慈善基金。
我们用这笔基金为基础，在全球先后建立了3900多家设施一流、环境优美的安享护理医院。
这些护理医院并不是为了治疗与康复而建立的。
它们是为注定很快将死的人建立的。
它们的作用就是为那些注定将死的人提供最后的临终陪护。
全球各地已经被命运判决死刑并且即将被执行的合法公民，比如绝症患者、伤重无法救治者、先天性疾病无可救治者、高龄濒死者等等，可以向这个基金会提出申请。
经过审核之后，这些待死之人就可以和他们的一位直系家属或者监护人一起，就近入住其中的一家安享护理医院。
他们只需要支付非常低廉的费用（发达国家的费用平均为每月12美元，发达国家平均为每月70元人民币），甚至可以进一步申请，不用支付任何费用，就可以在这里过上平静而舒适的体面生活。
他们将会住在家庭式环境的病房中（一室一卫一阳台、一室一厅一卫一阳台、一室一厅一卫一厨、两室一厅一卫、两室两卫一阳台、两室一厅一卫一厨、三室一厅套房、独栋套房等）。
病房明亮的窗外，就是美丽如画的自然风景。
他们将会得到优美轻柔的背景音乐的陪伴。
在安享护理医院里，他们不会被整天连接在各种仪器上，不会被各种放射线所笼罩，不会被灌注各种各样的液体，不会被各种刀具所切割，不会被一天数次量体温、测血糖、量血压。
他们不会被看成是一个“客观对象”而被科学地摆布和冰冷地挽救。
他们将会被看成是护理人员和管理人员的亲人、被看成是朋友和伙伴而得到安慰与尊重。
当他们说出自己今生未了的心愿时，有时候，这种心愿还能得到基金会的帮助而获得实现。
比如，他们可能会意外地见到多年前失散的老友，可能被资助进行一次梦想中的短途旅行，可以会见一个自己终身仰慕的人、并得到他的祝福和鼓励。
他们将会在微笑而友善的护理人员的陪伴下，用尽可能少痛苦的方式而进入死亡。
他们能得到有效的专业帮助，让自己干干净净、体面尊严地去走入死亡。
他们将会在死亡之前得到家庭式的告别。
告别通常是以烛光晚会的方式来进行的。
参与告别的有他们的亲人朋友、医院的管理人员和医生护士，还有其他同样在等待着死亡的病友、还有自愿前来服务的宗教人士、各种年龄国别的志愿者。
告别仪式就像是庆祝老人金婚或者庆祝高寿者生日一样温馨感人。
很多人拥抱在一起，唱着令他们热泪盈眶的歌，他们会彼此握手、亲吻。
有时候他们会在神职人员的带领下共同祈祷。
很多在这里死去的人，死亡时脸上都是带着微笑，散发着宁静的光辉的。
在部分安乐死合法的国家里，安享护理医院是当地政府许可的，执行安乐死的指定机构之一。
世人都知道我丈夫和我一直以来热衷于医疗慈善事业，特别是我丈夫。但人们并不是很理解，为何我们结婚后对临终陪护慈善项目情有独钟。
但是，我们夫妻彼此深深地理解。
我们经历的和目睹的不安详的死亡，实在是太多太多了。
我们不希望哪怕是再多一个人，以这样悲惨的方式，进入黑暗的死亡。
（二）
我们开设的这个安享护理慈善基金会和这些安享医院，从诞生之日起就一直处在巨大的争议中。
它们一直都面临着各种各样的强烈反对和愤怒指责，特别是实施安乐死的那些医院，似乎常年累月都有抗议者在外面举牌示威。
不少宗教信仰者认为，生死的权力是属于上帝或者真神的，人类没有权利自己决定何时何地何种方式去死。
安乐死是等同于谋杀的罪行。
我们一直因为安享医院被记者们举着长短话筒，追踪不舍地提着各种尖锐的问题。有很多问题甚至是人身侮辱性的。
比如，在一次全球商务会议上，当我在台上讲话的时候，有一个愤怒的反对者突然冲破了安全线，从台下跳上来，将一个鸡蛋投掷在我的衣服上。
他大声地问我：“男爵夫人，如果你和你丈夫足够有钱，你们为什么要去帮助杀死那些可怜的人，而不去多多救助那些可以不死的人？”
——他这种观点是完全罔顾事实的。事实上，光是我丈夫一人，建立的慈善医疗机构，数量就远远超过了安享医院。