按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
Ann那时正开始学原始社会这段历史，她不解地问我：“妈妈，原始社会那些捕猎为生的人，和现在镇子上这些来狩猎度假的人，有什么区别呢？他们都一样地围攻和杀生小动物。”
我说：“有区别的。原始人猎杀动物，是生存所迫，而不是为了寻欢作乐。那些土著人在猎食杀生时，都带着对大自然的谦恭和感恩之心。而不像我们，觉得虐杀其他生命来取乐，是天经地义之事，也不会有任何不良的后果。在这一点上，他们是我们的老师。”
我很想告诉小孩子们，文明是不断变迁演化的，但它并非一条渐进向上的直线。有些发展，究竟是进步，还是倒退，是不能轻易妄下论断的。
科技发达和文明进步，有时候不是一个概念。
我始终认为，人心变得更博大、更宽厚、更柔软、更温暖、更良善、更自律，这个时候，才能说，是文明进步了。
但是这些，对于她们来说，还是太深奥了。
我正在想着怎么措辞的时候，身边也在草地上野餐的一对当地镇民母子，再次给了我们一个深刻的启迪。
趴在野餐毯上，用叉子叉着一块红色粉肠的男孩，用手指着远处的山脉，对他端着茶杯正在喝茶的妈妈提出了个什么问题。
那位鬓发卷曲、有着深邃灰色眼珠的年轻母亲，马上就制止她的儿子，把他的手轻轻地打了下来。
她说：“阿列克赛，家里人跟你说过很多次了，请不要用你的手指去指着大山！那样做是粗野无礼的。要知道，那座大山的寿命，比我们的寿命长得多。它在这个星球的表面上，可能隆起了几十亿年了。对于这么伟大的东西，我们要明白自己的渺小，不能随便用手去指指点点。就像你在圣殿里，也不可以用手随便指指点点。”
这位母亲又对她儿子说：“记住，在森林里，我们不能对大自然的一切随便说三道四。整个森林，它和我们，都是活着的，有生命，有感觉，有情感，有想法。它不仅随时在注视着我们，而且也随时在倾听着我们。任何你对松鼠、野鸡或浣熊所说的粗鲁轻率的话，都会被它们觉察到。整个森林就会不喜欢你。它就会对你抱持着敌意。”
尽管旅游业和木料加工工业正在迅速地毁掉这个小镇古老的风貌和传统的生活方式，但我很欣喜地看到，它以前的文化，依然还扎根在当地人的心灵深处。
那种对大自然的由衷敬意和爱惜之情，还没有像现代都市那样，泯灭殆尽。
中村夫人把那位母亲和儿子的对话，翻译给两个小姑娘听。
两个小姑娘惊讶地睁大了眼睛。
在现代的学校里，她们对于这样的教育，可说是闻所未闻，见所未见。
我很高兴带她们来了这里，让她们接触到人与自然本来就有的那种正常的关系。
中村夫人显然也有同样的感慨。
她说：“把孩子们关在集中营一样的学校里面对课本，那叫什么学习呢。”
她说：“在这儿，孩子们才会有真正的学习。”
同为年轻的母亲，我们都深深希望，当女儿们长大的时候，她们还能看到今天看见过的这样宏伟的森林。
第九百七十二章 铃兰花开（下）（）
（一）
虽说繁花各自开落有时，但也常有例外的情况。
就比如现在，铃兰花已谢了整整一个月了，在一个黑森森的密林深处，却还有一朵兀自在开放，散发着馨香。
人有时也会这样。
在某个静寂的地方，在人间的一个暗角，有一个不为人知的人，人们以为他“活过时了”，不理睬他。可他却出人意料地走了出来，光彩夺目，宛若花开。
中村贤一就是一个这样的作家。
中村从小就喜欢写作，但他出身贫寒，好不容易考上大学，家里人不同意他去学风花雪月的文学专业。迫于生计考虑，他选择了汽车制造与销售、工商管理这样的专业，并且考取了政府的公派留学生，来到中国学习汉语。
学业完成后，他签约进入了三菱重工、本田这样的大型重工企业从事销售工作，多年来一直在中国市场摸爬滚打，最后和高雄的公司也发生了业务往来。
多年来，我们一直都是在商业领域合作。但我一直都还坚持着笔耕，这一点让他非常羡慕。
我时常鼓励他动笔写点什么，并向spe的经济类书刊编辑们推荐了他。
于是，他就零零星星地把在中国工作的见闻感受，写了一个专栏，后来汇集起来，出了一本书，市场销量不错，读者口碑也很好。
出版社继续向他约稿，他也就陆续写了一些旅居在外的杂感文集，有的是用日文出版，向日本读者介绍他打过交道的中国企业内部的情况，有的是用中文出版，向中国读者介绍在日本著名企业工作的情况。因为这一系列文章视角独特，文笔清新幽默，出版后很受好评。中村也在写作界有了一点小小的名气。
我因为处理高雄善后的事情而现金吃紧，重新签约卖身给老东家spe当签约作家后，中村也受到我重返文坛的强烈影响，决定辞去他在跨国企业的销售工作。现在他已经积攒了一笔家财，有了雄厚的经济基础，可以专注于自己真正想要做的事情。
于是，他也紧随我之后，和spe正式签约了。
回到spe之后未久，逸晨先生就渐渐淡出红尘，乃至出家清修了。我失去了搭档，形单影只。
spe给我更换了若干位搭档，合作都不太愉快。
在这种情况下，他们和我谈话，问我要不要试试和中村贤一搭档。不管怎么说，我们是读书时代就认识的老朋友，在商场活动中也多有合作，彼此非常熟悉，私人关系也非常不错。
我们都对这个提议感到吃惊。我从没想过要和中村合作写书。
但是中村建议我不妨一试。他真诚地说，我可以信任他，可以向他敞开内心。他可能不如逸晨先生那样有才华，但他会尽到自己最大的努力。
就这样，我们就成了合作者。
应该说，中村一直都非常努力，进步也非常迅速。
两年前，他从翻译入手，开始涉足领域，已经有了3本自己的中短篇集，正在尝试写一本中日古代交往历史题材的长篇。他的也陆续获得了一些日本国内的文学奖项，并且多次登上书店的畅销排行榜。
中村自己也觉得很感慨，想不到已经人到中年了，竟然还有勇气开始涉足一个完全崭新的领域，并且有机会实现自己的人生梦想。
他总是把这一点归功于我的影响和鼓励。但这未免太谬赞我了。这完全是他自己勤奋追求的结果。
他身为一个文字工作者，如今所得到的一切，都是实至名归的。
他的文字经历，形象地体现了一句古老的俗语：“贪心不可常常有，恒心不可一时无。”
（二）
来到度假营地后，中村就一直很愿意听我叙述当年和逸晨先生在这里发生过的故事。
他让我带他逐一去参观当年我和逸晨游览过的地方。
他一直以逸晨先生为自己的偶像，希望有朝一日能达到逸晨先生有过的那种境界，与我的合作，也能达到精神上的合而为一，做到完全的心有灵犀。
他这样诚心诚意地向往着这个目标，矢志不渝，让我深深地感动。
一念精诚，是最能令金石为开的。
我逐渐放弃了逸晨离开后的那种封闭心态，开始真诚地接纳中村，为新的灵魂同路人。
中村看完了太平的分镜头脚本，又读完了我正在连载中的吉诺弯刀，他对我说：“心心，这可真是一个悲伤到骨髓里的故事。”
他说：“你能写个番外篇吗？给整个故事，一个亮色一点的温暖结局。”
我说：“我说过不会写番外篇的。”
他说：“不是所有的世间人都能保持对人生真相的清醒。你写得这样清醒，很多人会没有勇气去面对，虽然他们在现实中也无法逃避。”
中村说：“大众都是怯懦的，即使是在启蒙的过程中，也需要不断地安慰和牵引。”
他说：“给他们一个暖和一点的结局吧。让他们看到，为了改变命运，人们所做的努力，是不会白费的。”
“让男女主人公洞悉真相后，能够顺天应道，求仁得仁。从文以载道的角度来说，让人们看到努力的回报，也是写作者的社会责任。”他锲而不舍地劝说。
我说：“我未必写得好那样的结局。我不擅长写世间的大团圆结局。”
他说：“算是一个对世间美好的祝愿好了。希望所有的人都能圆成智慧，最终得到毕竟安乐。”
他的话打动我了。
于是，就有了番外篇女伯爵。
中村，绝对是那一种能够让人感觉到平和的温暖的人。
也许，因为他自己经历过各种艰辛，所以，就更能理解别人生命中遇到的艰辛吧。
（三）
看着森林里那枝晚开的铃兰花，我对中村说：“那朵花，就好像是你。”
他笑着说：“哪有像花朵的中年大叔啊。”
我说：“虽然出现晚，虽然开放晚，但却因此而更深地印刻在人的心里，清香久久萦绕，挥之不去。”
他说：“作为一个从小在林区长大的人，我想要善意地提醒你，铃兰花其实不是很香的，全株无毛，而且全株有毒。”
我看着他。我说：“太谦虚了。”
他说：“而且花期很短。我说真的，一点儿也没有骗你。”
中村君就是这样一个非常实在的人。
第九百七十三章 尸骨场（）
（一）
和梁氏父子一起在这里度假的日子，是我一生中最平静和愉悦的时光之一。
而这段时光的一个小高潮，就是那天我们一起去参观“尸骨场”。
自从梁欣到来之后，每天早晨，我都是在他们父子俩劈柴的声响中醒来的。
比我醒来更早的，是林间的山雀。我穿着睡袍出来的时候，总是看到已有十多只山雀老早就聚集在我们木屋前，在等着梁生父子劈柴了。
当这父子俩抡动斧头的时候，山雀们就明显地兴奋了起来，在树枝上来回地蹦跳着，发出激动的声音。
原来山雀们把这斧头的声音当成是开饭的铃声了。它们徘徊在附近，一面叽叽喳喳地评论着父子俩的手艺，一面急不可耐地等着聚餐的开始。
当斧头劈开木头的内部时，山雀们就从高高的树枝上飞了下来，围上白色的餐巾，在我们小屋门前的树桩上落了座。
对它们来说，每一片死树皮都是装满了虫卵、幼虫和虫茧的宝库；在它们眼里，每一条树心的蚁道，都装满了“牛奶和蜜糖”。
梁氏父子把劈好的木柴搬到一旁码放起来之后，山雀们便成群结队地冲过去，在柴堆上群啄乱点，大快朵颐。
看着它们这么欢快地享用美味的早餐，我的心情也忍不住明亮起来了，杯子里的挂耳咖啡，也显得格外的香醇。
逸晨先生告诉我说，今天早上，他们父子劈开的那段枯枝，原本是属于一棵牧豆树的。
牧豆树是当地人最喜欢的燃料。它是燃料中最为馥郁清香的品种。
经历过数百次霜冻和雨水的洗礼，又在太阳下经历上千次的烘烤，这些古老的树无不饱经风霜，木质变得松脆，最适合森林中的宿营者随手取用生火。
有了牧豆树的慷慨奉献，野营者随时都可伴着霭霭暮色，燃起缕缕青烟，谱写一曲茶壶之歌；可以烤块面包，把一锅蘑菇煮成诱人的白色，而火的余温还可以温暖人和猎犬的小腿。
逸晨先生说：“梁欣，你要记住，没有万物的支持与成就，我们可是什么好日子也过不上啊。”
他对儿子说：“上帝既赋予又剥夺，但并不只有他可以这么做。我们人类也可以。当我们某位久远年代的祖先发明了铲子，用来种树，他就是赋予者；如果他发明了斧子来砍树，那就成了剥夺者。任何一个生活在土地的人，无论他自知与否，都已经拥有了创造和毁灭作物的神圣职能。在创造和毁灭之间，每个人都应该善加抉择。”
（二）
年轻人毕竟是喜欢冒险的。在营地周围游逛了几天，梁欣觉得不够刺激，他提出想要去更远一点的野外探索一下，到那些平时游客人迹少至的地方去看更为原始的风光。
卡佳马上表示说，他知道有一个这样的地方，外地的游客一般都不会去，但是风景很漂亮。
游客不喜欢去这个地方，一方面因为它比较偏僻，但更重要的是，它有个非常不吉利的名�