按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
“君侯?君侯?君侯?”
待听得真切,刘备便缓缓睁开双眼。
不料一张惨白的长脸,陡然映入眼帘。刘备浑身一凛,困意全无。
正要出手,长脸已缓缓后退。跟着以袖掩面,连咳数声。撤袖一看,涂成鲜红的嘴角,已被长袖抹出一道道细细的红痕。仿佛吸血鬼进食后,未曾抹净的血痕。
“老奴曹节,见过君侯。”说完便伏地行大礼。来人竟是大长秋兼领尚书令的大宦官曹节!
“老大人快快请起。”刘备急忙离席搀扶。
曹节枯瘦的身躯,裹罩在黑纱内官服中。轻如无物。仿佛除了身上的大内官服饰,内里根本没有重量。
“见君侯睡意深沉,老奴本不忍打搅。无奈今日,乃是上陵礼日。陛下、百官皆亲临。恐因小失大,这才出声相唤。君侯切莫归罪老奴才好。”曹节气喘吁吁的说道。
“上陵之礼”,取西汉上陵故事。合并元会仪、饮酎礼、及部分宗庙祭祀礼而来。乃是陵寝祭祀中,唯一须由天子亲临,规模最大的典礼活动。明帝始创的上陵礼,源自‘上冢’礼俗。把豪强大族久已风行的上冢礼俗加以扩大,搬到了皇帝陵园中来举行,用作笼络公卿百官、地方官吏以及宗亲外戚。亦被皇帝用作赏赐功臣的一种重要手段。诸如赐功臣“归家上冢”或“过家上冢”等。
刘备这才记起祭祀之事:“有劳老大了提醒。备险忘了大事。”
抬眼却见送葬队伍已入灵堂,便有问道:“不知老大人可识得安氏兄妹?”
“前安息国太子,公主,老奴如何能不识得。”曹节又连咳数声,气息越发羸弱:“遥想先帝年间,安息太子远赴中土,先帝与其彻夜论道,视为知己。如今先帝、安太子、公主,皆已驾鹤西去。老奴,老奴亦时日无多。往昔情景,犹如昨日。能来送故人最后一程,也算为先帝尽份忠了。”
目视安氏的遗体被合理抬入一具铁棺,刘备轻轻点头:“老大人稍等。可否容本侯送最后一程?”
“君侯有始有终,情义无双。老奴岂敢阻拦。且陪君侯走一趟便是。”垂垂将死,越显慈眉善目。
“多谢。”刘备作揖。
“不敢。”曹节侧身避让。
出葬前半个时辰,纯铁打造的棺椁要抬入灵堂。抬棺者进入后,即把棺材置于死尸旁边,口诵《伽萨》经文。亦在激励逝者亲友,忍痛节哀。经文念毕,合力将遗体抬进棺内。由一对祭司面向铁棺,继续诵《伽萨》。《伽萨》诵毕,照例再行一次犬视,并让逝者亲友最后一次瞻仰仪容,便可盖棺出殡。
铁棺扛出灵堂后,交由另一组抬棺者送往墓地。遗体一旦搬出,堂内即用牛尿消毒,再用清水冲洗数遍。送葬队伍跟在棺椁之后,距离至少三十步。送葬者皆着白色丧袍,两人一排,由祭司领头,默步走向“安息塔”。
“安息塔”又称“寂静之塔”。结构为“顶层呈凹状,四周有阶台,中央为井穴;塔顶分三层以放置尸体{外层置男尸,中层置女尸,内层置童尸}。”且“有专营此事者将尸体移于其上,均赤身**,人鹰隼啄尽尸肉,骨殖则投入井穴”。
也就说,尸体将被摆在高耸的“寂静之塔”之上,逝者血肉让鹰啃噬一空。再将骨骼丢进塔内井穴风化。据说还有一神秘药水,倒入井穴,骨骼便会消失。刘备暗自猜测,溶尸水,许就是年少时太平道人用来溶化硕鼠的强酸。
若没有条件修建安息塔。可把尸体置于旷野,寝上毛毯、枕头。让死者披天宇之光,目朝太阳。再任由鹰群啃食。故而祆教徒遗体,头部不能朝北。
《阿维斯陀》还规定,不能单独一人抬尸。祆教教徒治丧,以取双数为吉。守灵、送殡、念经等等,人数均为双数,不得有单。
取双数,有同情互助之意。若死者为二人,祭司应有二对,犬视的狗应有四只,抬尸者也应有四人。
洛阳有安息塔吗?
没有。
遗体将送往洛水,与太子合葬。
1。25 相遇上陵()
洛水在南。送葬队伍要穿越南郭。抵达洛水岸边。
南郭便是南城墙与洛水之间东西宽六里、南北长四里的区域。太学、灵台、名堂,等诸多建筑皆在洛水南岸。
天空微亮,路上行人不多。洛水两边的船家,亦刚刚起身。一艘艘大船排在洛水两岸,千帆尽收,仿佛沉默的巨像,默默的注视着这支来自异乡的送丧队伍。
港口处的一片空地。已事先堆满薪柴。柴堆上还铺有安氏日常所用的毛毯、枕头等寝具。高举火把的也不是旁人。正是那日同为安世高举火的高僧。
铁棺落地。送葬人将安氏遗体合力抬出,送上柴堆。
迎着一缕朝阳,高僧又将火把递给刘备。
正如高僧所说。刘备正是安息太子和公主之间,最后的牵连。两人同生共死。也算是善始善终。
阳光照顶。安氏仿佛入睡一般,面色安然。刘备深看一眼。围绕柴堆,点燃火圈。
又把火把掷入。
拜火教以火为圣。在刘备看来。将尸骨付之一炬,总比任由鹰隼啄食来的体面。
火焰渐起。刘备后退数步,避开热浪席卷。
忽觉有人窥探。下意识回头,却只看见面色苍白,薄唇如血,长袍似墨,身飘如雾,垂垂将死的,大长秋兼尚书令曹节。刘备总觉得他身上有无数的秘密,将与他一同埋葬。
侯府车队已驶来,两位义弟同来护驾。
刘备这便辞别众人,登车远去。赶往宣陵,参加上陵礼。
大宦官曹节伏地恭送刘备车驾离去。不等起身又剧烈咳嗽起来。身后小黄门急忙上前搀扶。
目送刘备车驾远去,曹节眼中尽是深意。
《后汉书·孝灵帝纪第八》:“建宁元年二月辛酉,葬孝桓皇帝于宣陵,庙曰威宗。”晋皇甫谧《帝王世纪》:“桓帝宣陵山方三百步,高十二丈。在雒阳东南,去雒阳三十里。”
刘备自入御赐安车,贾诩则登副车。徐荣、程普率龙虎营车前开道,史涣携绣衣吏散布左右。一行人马呼啸而去。
正所谓“安车驷马”。车、马皆是陛下正月旦会时御赐。做工精良,车厢阔长。绾儿姐、霜儿姐已将朝服随车带来。刘备守灵三日,未曾洗漱。这便在车中洗漱,换上御赐衣冠。
霜儿姐有一头罕见的银发。浅蓝色眸,肤如琼脂,白玉无瑕。性格外冷内热,最为冷艳。故而母亲以‘霜’色命名。据说有高车和鲜卑双重血统。七姐妹中排行第六。剑术据说最得剑绝真传。
刘备有时也会想。七婢乃是辽东田韶重金买来。却不知被何人收养,又为何高价卖出。须知,七婢各个来历不凡。被人收养时,年纪尚小。记忆亦多有不全。即便如此。零碎的记忆拼凑起来,仍让刘备咋舌不已。早年间已问过田韶,他也语焉不详。只给了一处洛阳地址。待刘备亲赴洛阳,寻址找去。早已人去楼空。问过左邻右舍,皆不知所踪。这便只能作罢。
七姐妹自然明白刘备心思。待找到各自家人,刘备这便以如夫人聘娶过门,绝不委屈几位小姐姐。
只可惜天不遂人愿。
几十里官道,驷马安车很快便到。
时人事死如事生。
寻常人家都要将生前所用,以明器带入阴曹地府。更何况堂堂天子。生前享用的宫殿高台,死后亦要享用。
“桓帝宣陵山方三百步,高十二丈。”到晋皇甫谧写《帝王世纪》时,洛阳皇陵早被董卓火烧洛阳,驱百万百姓迁都长安时,便已纵火焚毁。墓中陪葬,更是被掘一空。只剩下光秃秃的一座陵山。
此时,乃是一座宏伟的宫殿群。山门处还有兵士拱卫。帝陵另一个重要作用,便是用来收纳先帝妃嫔、亲随宦官一干人等。
上古时,夏商周三代皆有殉葬制度。先王的妃嫔皆要殉葬。秦以后便废除妃嫔殉葬制。除武帝让刘弗陵继位,为除后宫干政,令钩弋夫人殉葬外,两汉少有殉葬案例。
前汉时,未得临幸的采女,多会被遣散出宫。有子嗣或养子的,子嗣会得一块食邑,母亲随子到封邑生活。文帝时,留下遗诏。凡后宫无子嗣的姬妾,皆放出宫嫁人。不愿出宫的妃嫔,便在宫中修行,晨昏诵经礼拜,祈求新皇多福多寿。
新帝继位后,通常会将更多宫中老嫔,打发去给先皇守灵,看管墓园。好给自己的妃嫔腾出宫室。这些先帝妃子,看守墓园直到去世,便随葬先帝陵中。
班婕妤,就曾自求为成帝守墓,以终其生。后葬于成帝陵。
守陵妃嫔,多半年老色衰。能如武媚娘那般,集齐龙珠被新帝接盘,九牛一毛。
换句话说。上陵礼,对这些守陵的妃嫔来说,乃是一年中最为期盼的盛典。不求为新皇所幸。只求能重温往昔。哪怕只见一见远亲,亦能沾染人气。
在山门下车。刘备在主簿贾诩和两位义弟的相伴下,进入帝陵。
循阶而上,两侧皆有虎贲持戈守护。公卿百官三三两两,结伴而行。登上高台,只见殿前已聚多人。百官中。刘备只识出崔太尉、恩师、御史刘陶等人。
忽闻角落里有人高声喧哗。抬头看去,正与一人四目相对。眼神微微相碰,便各自离开。胸中却仍生波澜。
此人必是英雄。
贾诩低声道:“群中孔武有力者,便是侍中何进。乃皇后长兄。”
刘备顺贾诩所说,果然看到一魁梧健硕之人。这便不动声色的问道:“站在何侍中身侧的英雄,是何许人也?”
贾诩这便说道:“乃汝南袁本初是也!”
竟是袁绍!
见刘备又看。姿貌威容的袁绍,这便分开人群,径直走来。
“汝南袁绍。”
“临乡刘备。”
两人身高相若,气势等同。互相见礼,引众人窥视。
“原是临乡侯当面。绍,失礼了。”平揖变长揖及地。
刘备亦回礼:“同殿为臣,何来失礼。”
袁绍却道:“绍乃白身,自当赔罪。”
刘备又道:“今日白身,安知明日亦白身?先帝陵前,只有后来人。平辈相交,有何不可。”
“哦?”袁绍闻言大喜:“好一个只有后来人。”
“本初?”背后呼唤之人,正是侍中何进。
袁绍这便近前相邀:“君侯且随我去见侍中。”
“请。”刘备想了想,并无不妥。
两人一前一后,向围拢在何进周围的人群走去。
“侍中,来来来,此便是威震北疆的临乡侯!”人还未到,袁绍已高声叫道。
饶是此时眼高于顶的何进,亦闻声变色。足见刘备之名。
“刘备见过侍中,诸公。”刘备先行礼。
众人纷纷回礼:“下官见过临乡侯。”
难得何进亦抱拳:“原来是天家麒麟,何某失敬。”
“不敢。”刘备低调行事。
还未来及叙话,又听背后有人呼唤。
“玄德?”
不用回头,闻声已知是恩师。刘备这便告罪,赶去与恩师相会。
目送刘备离去,袁绍与何进窃窃私语。也不知说些什么。
1。26 太后召见()
恩师把刘备唤来,自是不想他与外戚交往过密。至少不在外人面前,留有口实。
“来,为师给你引荐。”恩师难得一笑:“此乃杨司徒。”
刘备肃容行礼:“刘备参见司徒。”
先时把陛下比作桓帝。近来又上书劝阻陛下大兴土木。司徒杨赐乃大汉之忠臣。刘备执弟子礼。
司徒杨赐欣然回礼:“老夫见过君侯。”
恩师又冲左侧之人作揖:“此乃张司空。”
张济,字元江,汝南细阳县人。陛下登基后,由杨赐推荐,至华光殿为陛下讲习儒学经典,乃为帝师。光和二年三月,代袁逢为司空。
皆是名臣。刘备岂能不拜:“刘备拜见司空。”
“老朽见过君侯。”比起自称老夫的杨赐,曾为帝师的张济要更加年迈。刘备微微抬头,却见张济竟长揖及地,急忙上前搀扶:“这如何使得,司空快快请起!”
“无妨。”张济笑着直起身:“老朽年迈体衰,不耐寒冷。久居洛阳寒痹入骨。若非崔太尉赠我临乡磁垫,以解痛楚。今日又岂能在先帝陵前与诸君相会。”
原来如此。
刘备正欲答话,恩师已为他介绍另外一人:“这位是陈太常。”
陈耽,字汉公,东海郡人,历位三司,以忠著称。先前主持正月旦会的,便是此人。
刘备再行礼:“刘备见过太常。”
“早闻君侯大名,正月旦会