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“下官，愧不敢当。”左伯当即改口，与耿雍相视而笑。一切尽在不言中了。
《书断二·左伯》有载：“左伯字子邑，东莱人，特工八分，与毛弘等列，小异於邯郸淳，亦擅名汉末。又甚能作纸。汉兴有纸代简，至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤行其妙。”
所造纸张，厚薄均匀，质地细密，色泽鲜明。称“左伯纸”。因多用当地桑皮为主材，又称“左伯皮纸”。
前有蔡侯纸，今有左伯纸，虽经多次改进，利于书写又携带方便。然因习惯使然，简牍、绢帛，仍用于书写重要文档，如朝廷诏书、官府政令等。时人亦认为，重要文档应首先铸成钟鼎，其次则书于竹帛。
所谓“功铭著于鼎钟，名称垂于竹帛。”便是指此。
于是乎，学富五车，读书破万卷。并非刻意夸大。想着蔡邕避难临乡时，那浩浩荡荡的千车书卷。学富五车，真不值得炫耀啊。
临乡院中桑麻皆该成药圃。无妨。只需是港口，造左伯纸所用原料，便可源源不断，足量运来。思前想后，刘备欲将治下第一座造纸工坊，建在正大兴土木的泉州港内。
若非与左伯相识的钟繇提及，刘备如何能知晓。时下竟有造纸名家，北上蓟国避难。又去信钟繇，代为引荐。
当真是想瞌睡时，便有人送枕头。一直困扰刘备的造纸，终于解决。
却不知，“研妙辉光”的“左伯纸”，距离梦寐以求的“卫生纸”，还差多远。
1。123 天赐之幸（）
左伯纸的制作工艺，后世并未能继承。甚是可惜。
与之最相近者，便是后世“临朐桑皮纸”。大致可分为：采皮、泡皮、沤皮、选皮、卡对、切皮、撞瓤、捞纸、压纸、揭纸、晒纸，等十二工艺、七十二程序。
手工制作的桑皮纸，带着一种天然的原白色。可见明显之纤维结构。纸中，横丝、直丝，纵横交错，细密得当，摸起来柔软又不失韧性。
左伯制造的原版桑皮纸，更是手感绵软、纤维细长、耐损耐磨、吸水性好、防虫蛀、易保存、着色而不褪色、具有独特的墨韵特性。
需用上好的泉水泡皮、沤皮。泉州又岂能少了甘泉。良工寻来泉眼，引水工坊。循环流动，用之不竭。古法手工造纸，最大的污染来自“沤皮”工艺。然与后世工业造纸的化学污水，完全不可同日而语。时下污染要小很多，且极易被自然降解。以渤海湾巨大的体量所具有的自净能力而言，完全不值一提。
确定没有污染，刘备顿觉安心不少。金山银山不如绿水青山。包括后世号称无定河的奢延水，也要尽可能涵养水源，防止泥沙流失。
头批左伯纸，快船送至临乡蓟王宫。蓟王取笔墨书之，墨韵俊逸，笔过留痕。焉能不大喜。立刻将桑皮纸赠与蓟国四师。
蔡邕运笔如飞，字字力透纸背。墨迹却不似绢帛那般容易扩散。亦不似竹简木牍那般难以附着。纸质的优势，彰显无疑。蔡邕挥毫泼墨，竟一蹴而就，不觉间将整卷桑皮纸写完。
意犹未尽，亲来讨要。
刘备笑问：国师可否将字卷送与孤一观？
蔡邕不以为意：有何不可！
刘备立刻命人裱糊装订，称《蔡邕随笔贴》，又称《快意贴》，高悬在书房墙壁，日日观摩。
“快意观贴”遂成佳话。
有一条四季不断的黄金水道，真乃天赐之幸。甚至巨马水入海口周围，相当一部分的水体，隆冬之中亦未曾结冰。
漕运之便，又何需多言。矿料、粮秣、名产，人员，皆可随船运来。在蓟国各城之间，往来转运，互通有无。不要太便利。
蓟国泉州渠，亦赶在土壤冻结前掘通。
渠经泉州城下，东北联通鲍丘水，可借夏泽、佩谦二泽，中转泃水连庚水，濡水。西南可经鲤东西二淀，连通巨马水、滹沱水。故此渠呈东北——西南走向。连通浭水、鲍丘、沽水、？水（奢延水）、巨马，五水。串联起雍奴、泉州、益昌三地数城后，入东淀。再经由前任都水长卞纪挖掘的渠道，南下滹沱水，再转漳水，经南皮入大河。
正因巨马水终年不冻，泉州渠大半渠道，隆冬时节亦可正常通航。事实上，这条泉州渠的运力，远超卞纪规划的蓟国渠。正因其最大程度的借助巨马水路，让泉州渠可四季通航。
待泉州渠通，巨马水连通日广，与诸多水体冷热交汇，水温有所下降。刘备遂命良匠能工引温泉水注之。并设水闸，隆冬时开启，为巨马水升温。久而久之，随着数条温泉暗渠铺设完成，在各水体交汇处，注入暖流，整条泉州渠，冬季皆可正常通航。
温泉出益昌。
多年前，位于巨马水路中游的益昌，数地皆发现温泉踪迹。且水温极高，近似沸汤。数年前，刘备曾命人试将温泉水引出。看能否代替薪柴，为城邑取暖。于是令匠人沿途凿渠，引温泉下山。无奈热损太大。等到平地，已近常温。匠人来报，需造涵管，上覆土石。引水地下，方能保温。时临乡不过一县之地，造价高昂，无法承受，匠人上报刘备后，便没了下文。
待并六县为国，国力强盛。远在洛阳的刘备念念不忘，遂命将作馆，不惜工本，烧造陶制涵管，深埋地下，裹缠稻草绳结，浇筑白垩灰浆，并覆土三重保温。终将热泉引入临乡、益昌、平曲、南关等，临近数城，冬日取暖，已无需烧炭。
温泉育种、温泉保暖，两不误。今又为巨马水路升温。一举三得。
只恨温泉太少……若得足量地热能，整个蓟国取暖皆无需烧炭。
乃时下最安全易得的清洁能源。
除去木炭，蓟国已用石炭取暖。
“豫章出石，可燃为薪。”石炭便是后世的煤炭。时下又称：湮石、石涅、黑丹等。而用焦炭冶铁，也上蓟国百炼钢产量大增的原因之一。
最意外之喜，便是黄金台。
英才不断，络绎不绝。蓟国再无缺人之困。奇才难得，良才不少。
近又有中山人刘聪，字子惠，直升五层。乃冀州名士，耿直贞烈。两位国相，见之甚喜，这便举荐给主公刘备。刘备即拜为幕府军司空丞，秩千石，铜印黑绶。军司空丞，位在军司空令之下。不可谓不权重。
刘备督造临乡城时，未雨绸缪，设内中外三城。外城多置爵民、官吏宗族。中城为百官居所。内城便是王宫所在。随着百官家眷，宗人不断迁入。临乡城户数亦迅速增加。
蓟国之中便是临乡。刘备择吉日，晋升临乡令娄圭为“蓟都尹”，秩两千石，银印青绶，位同郡守。掌三百里临乡，十城政务。兼领蓟王宫中庶子。
“尹”，乃国都专用。比如京兆尹、河南尹。“蓟都尹”亦合规。剩下数县，却不可称“尹”。按照刘备的设想，以十城，百万口为限，各县将依次升为郡。县令升为郡守。掌境内各城邑政务。如此便形成：城令、郡守、国相，三级权利架构。
蓟国地窄却民多。诸事繁杂。诸如大朝会，竟往往要从日出（卯时）初，直到日昳（未时）末。可见一斑。
所谓能者多劳。让诸如娄圭、北海一龙、崔琰三友，政令只限于一城之内，着实太过屈才。如此，处理治下十城政务，可谓人尽其才。且也大大减少了两位国相的工作量。
继任临乡令者，乃少师陈寔第四子，陈谌，字季方。与兄陈纪齐德同行，父子三并著高名。世称：三君。
三君皆仕蓟国。震惊天下。
1。124 献履贡袜（）
大雪纷飞，“冬至节”如约而至。
“冬至前后，君子安身静体，百官绝事。”选“能之士”，鼓瑟吹笙，奏“黄钟之律”，以示庆贺。民间则走亲访友，互赠糕饼美食。其乐融融。
所谓“冬至前后”，便是指连头带尾，三日假期。蓟王设国宴，款待群臣。三百石以上，皆有列席。正殿坐不下，还有偏殿。三百石以下，刘备亦令各城长、署令，在治所代为设宴，犒劳少吏。切不可怠慢。
迁居蓟国的难民，所分配之良宅美田，田马耕牛，农作机关器，皆非免费得来。需分期偿还。五十亩良田亩产六石有余，加之田中禾花鲤亦年年丰产，院中药圃、织造毛毯、诸如此类，各有进项。除去赋税、贷款、一家用度，仍能年盈余二十万钱。
赀库收支平衡，竟无坏账。足见风调雨顺，亦足见时人诚实守信。
国中富商虽多，却无放高利贷者。究其原因，便是赀库。有赀库的无息贷款，还有谁会去举那重利盘剥的高利贷。而赀库之所以能成功运行。详尽的编户齐民制度，居功至伟。所以说，大汉朝的先进，体现在方方面面。
所谓雪中送炭。孤苦无依，生死关头，有人送一碗热汤，亦念念不忘，感激不尽。蓟国民心向背，何须多言。仿照西域，刘备将总部位于楼桑的赀库，推广全国。蓟国所有城邑，皆设有不同等级的赀库。又置：令、宰、丞、掾、史等一众属吏。由两位国相全权负责。首任秩千石之“赀库令”，便是四弟刘修。刘氏宗人，大兄刘文掌太仓，四弟刘修管赀库。钱、粮皆握刘氏一族之手，引得上下交口称赞。老族长亲来王宫，面见王太妃道谢。
家国天下。不能齐家，何谈治国。一屋不扫，何以扫天下？
冬至后，白日渐长。时有“献鞋袜”的礼俗，以示“长久履祥纳福”之意。据说，上古时便有臣下在冬至节，向君长进献鞋袜的习俗。故冬至节亦称为“履长节”，取“履长即履端之意“。
“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。”妇人在冬至节向公婆敬献袜履，相沿成习。
当然，赠献鞋袜者，也不仅限于女性。三国时，曹植便向其父曹操敬献过鞋袜。曹植《冬至献袜履表》：“伏见旧仪，国家冬至，献履贡袜，所以迎福践长。”《全后汉文》亦收录《冬至袜铭》一篇：“阳升于下，日永于天；长履景福，至于亿年。”借冬至献袜之礼俗，表达美好的祝福及期许。
献履贡袜，后世仍有保留。
“晋、魏宫中女工，至后日长一线，故妇于舅姑，以是日献履、袜，表女工之始也。”女性成员在冬至这天，会向家中长辈赠送自己亲手做的鞋袜，以践节日之义，亦表示一年女工由此起始，试手女红并祝尊长福寿绵长。《酉阳杂俎》亦载：“北朝妇人常以冬至日进履袜及靴。”杜少陵诗中所说“刺绣五纹添弱线”便是指妇女制履袜的情形。
直至唐宋以后，女子多缠足，不袜，此俗渐止。
楚王好细腰，蓟王好长腿。
素纱足衣，风靡王宫。色彩亦不仅限于肤色，七色丝兼而有之。心衣短裈，皆为西域式样又结合汉家织造刺绣技艺，各中风情，不足为外人道哉。
冬至后第三个戌日，便是腊日。
腊赐亦如约而至。四出文钱，风靡蓟国。被称为“蓟国上币”。便是百官亦不能免俗。
腊赐时，百官妻母要入宫拜见王太妃、王妃。称“朝庆”。百官妻母还有留宿宫中的旧俗。刘备为了避嫌，腊赐之后，便领文武百官，前往西林赛马场，观看年度赛马总决赛。来回三日，正好避开百官妻母宫中留宿。
所谓“康庄驰逐，穷巷蹴鞠。”
意思是说，贵族赛马，平民蹴鞠。唯一差别，便是有马无马。
蓟国号称万马之邦。岂能无马。于是在巷中蹴鞠的多是幼童。半大少年便会相伴牵马到环绕西林的林间赛道，习骑御之术。
林间赛道的前身，是林间马道。乃西乌铁骑和西林骁骑平日里散步遛马，巡弋边境之路径。后汉胡不分，便有越来越多的楼桑、西林二地少年，赶来学习马术。于是楼桑令乐隐和西林令阎柔，便合二城之力，将马道改造成赛道。
围绕整个野林的赛道，便成了耐力赛马的绝佳场地。
耐力赛马，起源于蓟国骑兵的负重训练，马匹需负重五石（150公斤）行进四百里（160公里）。用时最短者，得胜。
四百里太长。又被拆分成百里、二百里、三百里、四百里，不同等级的耐力赛。
西林乃是蓟国与逎国的天然边界。时常有南归牧人，拖家带口，闯入林间赛道。于是阎柔又在赛道外，辟出马道。供牧人行走。考虑的十分周全。
围绕赛道，还建起许多马场亭舍，放养蓟国战马。凡与马相关：马厩、马场、马邑、草料场，诸如此类，皆属苏双和张世平二人掌管。马政却也不比民政简单。两人遂上疏分工：苏双管养马，张世平掌饲马。
刘备纳其言，苏双任“（蓟）家马令”兼领王宫舍人，掌�