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而胡辅，却是意料之外。
三台城不过初创。乃战国旧城，原址重造。夹在益昌与高阳之间。与掘鲤西淀毗邻。这才过去多久，如何能屯田一万顷，纳民一万户？
知百官心存疑问。王太妃遂令胡辅当堂奏对。
原来。泰山四寇五人，与胡辅相交莫逆。知胡辅食俸不过三百石，时各领六百石俸之军曲候之四寇，便欲与他分食俸禄。却不为胡辅所愿。听闻屯田万顷，纳民万户，便可得千石俸。遂将泰山族众，悉数迁入城中。后五人随荡寇校尉颜良，南下讨贼。俘虏来的贼众及家眷，亦送入三台城中。加之胡辅，耳濡目染，亦善圩田。掘鲤西淀，靠近三台城的泥沼与水域，悉数辟为良田。达成擢升条件。
“今有，北海一龙（华歆、邴原、管宁），崔琰三友（崔琰、公孙方、宋阶），冀州三良（李历、闵纯、耿彧），颍川五杰（杜袭、赵俨、繁钦、陈群、辛毗）。皆并称于世，著名蓟国。难得你能与泰山群豪，相交莫逆。”王妃欣然说道。
不等校尉颜良开口，军候孙观便抢先答道：“回禀王妃，我等虽不通诗书经文，却亦知‘义之所向，一往无前’。身受明庭举荐之义，自当尽心回报。”
“此言大善。”王妃笑赞：“常闻盗亦有道。泰山群雄能洗心革面，尽除匪气。皆我蓟国豪勇之辈。”
“谢王妃夸赞！”五人齐齐行礼。
有道是先国后家。
先升官职，再封宫职。管宁、阎柔、卢节、卢俭、刘涣、崔琰，治下百姓皆过二十万众。受封王宫行人，得食双俸。
东凌矿井，金、银、铜、铁锭，源源不断运来。趁水路通畅，各州豪商大族，又运来两汉五铢钱无数。购买本季督亢新谷。蓟王虽有令在先，粮价不涨。奈何只能以四出文钱等价购买。折算成两汉五铢，则需千五百钱，方能购买一石。
且蓟国铸币，从铜锡配比，文字图案，打磨纹理，等诸多方面，设有先进的防伪工艺。极难仿铸。
除去蓟国将作馆，一般人等，根本无法用两汉五铢，回炉重铸成四出文钱。
原因不复杂。
不同时期的两汉五铢，质地皆有差异。若不做区分，统统熔成一炉铜水，便是神仙亦难救。唯有将不同时期的五铢钱，如元狩郡国五铢、上林三官五铢、昭帝五铢、宣帝五铢、小五铢、延武五铢、延帝五铢……铜锡配比，皆有差异。需分门别类，积少成多，再统一回炉重铸。且回炉重铸时，亦需添加不同的“炉料”。才能重铸出蓟国上币，四出五铢。如此精益求精，亦非一般人等能够盗铸。
足重五铢，铸造精美。蓟王威信天下，蓟国上币故而价高。
黄巾乱后，群盗蜂起。啸聚山林，拦路剪径。时常下山，抄掠民众。乃至良田荒芜，眼看颗粒无收，诸如青州、并州、豫州、兖州、司隶等地豪商大族，纷纷北上蓟国，贩运督亢粳米。先前被豪强窖藏保值，不再流通的铜钱，亦大量现世。源源不断运往蓟国，购买名产。尤其是督亢粳米，更是粒粒难求。
大乱之后乃是大饥。大饥之后紧跟大疫。关东人心未定，良吏又多被流徙陇右。只剩贪官污吏，苦无治世能臣，赈灾粮秣，救命之食，竟多被转手贩卖。乃至万民饥流，无力生产。待赈灾之粮吃完，又当如何。
关东世家大族，虽从蓟国屯粮自守。却难觅欢颜。众皆无食，唯豪族坞堡有粮。与黄巾乱时，何其相似。饥不择食，寒不择衣。群盗蜂起，裹挟为寇。又是大乱之始。
正因吏治无存，朝中重开党锢，重立州牧之声，此起彼伏。便是以曹节、程璜为首的大宦官，亦有松动。
想必，陛下亦坚持不了多久。
天下皆拭目以待。
西倾山，沼泽王庭。
“女豪，何事唤我？”王庭女巫，俯身行礼。
“蓟王遣人送来聘资一亿大钱。这门婚事，怕是无从反悔。”女豪自垂帘后笑道。
“……”女巫不置可否。此，不正遂了女豪心意么。
“依族规，豪帅成婚前，需遣已婚‘豪妇’往姻亲部落，与豪夫‘先配’，以身为试。”女豪笑道：“许师可愿为我先试？”
“……”女巫强忍心中羞怒，仰面质问：“女豪欲报私仇乎。”
“我与许师，何来私仇。”女豪轻生一笑。
如前所说，钟存乃母系氏族。族规中，确有许多古羌遗存。
最明显，便是“试婚”、“走婚”与“抢婚”制。
豪帅成亲前。需先遣家中容貌姣好，婀娜多姿且年龄稍大一些的寡妇，往豪夫处“试婚”。
豪妇的工作，相当重要。除去对新人进行必要的启蒙及辅导，避免新婚之夜过门不入，独辟蹊径等尴尬发生。还兼有对新人能力，行“亲侧”之重任。此举，类后世婚检。若新人有先天缺陷，亦或过犹不及，力有不逮，长短不一，参差不齐等，诸多未尽人意之情形。皆需如实禀报。
待返回部落。经“豪妇”亲口叙述，便可以此来判断“豪夫”的身体状况。如无问题，女豪则会顺利出嫁，而这位代为“试婚”的“豪妇”亦会作为陪嫁。身份类似媵妾。
然，随并入东羌各部渐多，西倾山中带入许多汉人习俗。故此试婚之举，已多有不用。
如前所说。法虽不用，法规仍在。好比“三人以上无故群饮，罚金四两。”若真要罚人四两金，亦合法合规。
一言蔽之。女豪今日重拾古法，亦无可厚非。
只是，对耳濡目染，深受汉风汉习熏陶的女巫而言，实在是过于羞耻。分明是刻意玷污。
“若非公报私仇。陈规旧习，何必再提！”女巫怒从心起。
“许师将母豪之夫、子，尽数遣入王庭，不也是‘陈规旧习’？”女豪反问。
“族中寡居者，何其多也。为何非我不可！”女巫怒问。
“蓟王乃大汉王族，血脉高贵。许师亦我钟存豪族之女，少时艳名远播，正当匹配。”女豪轻答。
“我若不去，又当如何。”
“许师不去，则许女去。”
1。84 护氐校尉（）
许女，便是女巫的女儿。
数日之前，本有机会坐上大豪宝座。统领十万羌骑，与大汉一决生死。
只恨功亏一篑。转眼之间，形势逆转。已兵临城下的幕府大军，退避三舍。被掠为人质的女豪，完好而归。本以为，逼签城下之盟，必遭族人唾弃。岂料蓟王竟真送来大钱一亿！
王庭部族，户户分得十缗大钱后，对这桩婚事交口称赞。皆说，女豪嫁得美满。
“呼——”
矗立在断桥边，女巫长出一口闷气。然浊气尽出，恨意难消。这便赤足下水，踩着白石，消失在翻腾的浓雾之中。
待女巫离去，戏志才方从新设琉璃屏风后走出。紫琉璃屏风，亦是刘备先行送来的聘礼之一。
“女豪大义，志才钦佩。”多智如戏志才，焉能不知女豪之意。
“许师心藏之恨，唯蓟王能够化解。愿此行，能让她早些顿悟。”女豪一声轻叹：“戏丞，听闻王爵妻妾不可过四十。可有此事？”
“确有此事。”戏志才这便答道。
“如此。我与蓟王婚事，可有为难。”女豪对汉庭有一种莫名的敬畏。何止于她。四百年煌煌天汉，自让四夷敬畏仰视。
“无妨。只需陛下赐婚便可。”戏志才笑道：“女豪可知，我主曾数次被陛下赐婚。”
“可因推恩令。”女豪果然聪慧。
“然也。”戏志才答的云淡风轻。
“将封国分给众子，乃至国土支离破碎，实力大减。此乃美人计也，戏丞何故发笑？”女豪问道。
“天将变矣。只怕有人等不及，见我主分封天下了。”戏志才语透深意。
“原来如此。”女豪却似已领会。
戏志才又道：“我主来信，问女豪可愿在西倾山周围，再筑数城。”
“有何不可？”女豪欣然点头。
“如此，我便让国匠寻址圈建马邑，牧场。待匠人寻着‘青稞麦’，或可在西倾山中试种。”戏志才言道：“我主曾言，吃饭而已，种田即可，无需杀人。料想，若真有传说中能耐极寒之麦，羌人万世得安。”
“我亦听闻有古羌部落善种‘寒谷’，却从未得见。”女豪亦听过传闻：“只是传闻终不可信。便是我等羌人，亦多不信。为何蓟王深信不疑？”
“我亦曾有此问。”戏志才言道：“我主曰：‘上天有好生之德，又岂能令羌人，衣不蔽体，食不果腹。’”
“原来如此……”女豪欣然点头。
大震关，云霞殿。
如蓟国朝制，幕府亦逢设堂会，处理陇右军政事宜。
“以身为试？”饶是刘备亦不禁一愣。
“然也。听闻时古羌婚嫁习俗……”李儒这便将“试婚制”娓娓道来。
刘备明白了。其实是一种古老的婚检制度。一看身体是否残缺，二看能力是否不逮。比起后世借助仪器的婚检，时下更崇尚亲力亲为。
“孤有七十妃，八子二女，何必多此一举？”刘备不禁问道。
“无它，乃古羌习俗耳。”荀攸一语中的。
“何人前来相试？”刘备问道。
“乃王庭巫祝，许师。”李儒答道。
“哦？”刘备心中一动：“可是趁女豪被掠，欲另立新主之人。”
“正是此人。”李儒笑答。
“原来如此……”刘备轻轻颔首：“人在何处。”
“已出西倾山。正顶风朔雪，向大震关而来。”李儒答道。
“搜寻青稞麦之事，可有消息传回。”刘备再问。
“匠人尚未能寻到。”荀攸答道。
刘备便又想起一事：“新式机关车，制造如何。”
“关城将作馆，已为往来商队先行改造。”长史盖勋答道。
新式机关车，为可变车轮，并加装雪橇机构。在沙地行驶时，车轮可加宽。遇冰原，则可加装雪橇机构。如此，丝路往来商队可全年通行。不受风雪所阻。
“武都太守李昊上报。言，杨濮、杨腾二都尉，凿山辟水，筑路造城。甚有功劳。主公当酌情晋升。”盖勋又言道。
“可是白马氐酋。”刘备记得此二人。
“正是白马氐酋。”盖勋答道：“先前，主公封二人为六百石（散）关都尉。”
“当称校尉。”刘备想了想道：“擢升杨腾为褒义校尉，杨濮为穿渠校尉。”
褒义校尉，为督行风化之官；穿渠校尉，负责水利事务，为工兵官长。皆秩比二千石。二人乃氐酋，督风穿渠，正当适宜。
“喏。”盖勋这便领命。
“有文和六百里手书送达。言，陛下已诏命尚书台增设‘护氐校尉’，驻守武都。并代尚书台请问主公，首任护氐校尉，当为何人？”李儒言道。
刘备笑道：“孤，倒是有个人选。”
氐族，时为陇右大族。部落众多，因地而异。有白马氐、清水氐、略阳氐、临渭氐、沮水氐、汧氐、隃麋（糜）氐等。又以服色而名之为：青氐、白氐、蚺氐（一说即赤氐）等，不一而足。政权结构，更像上古时，部落联盟。
“氐族”，始见于春秋战国史籍。其来源或与三苗及街、冀、獂道之戎有关。周显王八年（前361年），秦孝公西斩戎之獂王，獂王疑即氐王。又因与羌族毗邻，杂居共处，故亦纳有羌人习性。从先秦至汉末，氐族多分布于凉、益二州交界，大部分集中于陇南地区。
氐族自称“盍稚”。“氐”乃为别族对其之称。魏晋以降，逐成氐人自称。汉魏后，氐族势强。五胡十六国时，先后建立仇池、前秦、后凉、成汉，等政权。南北朝后融于汉族。
起初，氐人多聚居在西汉水、白水（白龙江）流域。与羌族杂处。散布于武都、陇西、广汉属国等郡、国。前汉置十三氐道。武帝元鼎六年（前111年），开拓西南境，遣中郎将郭昌等攻灭氐王，置武都郡。创郡立县后，氐人遭受排挤，遂向境外山谷间移动。元封三年（前108年），“氐人反叛，遣兵破之，分徙酒泉郡”，诸如此类，常见史籍。数遭迁徙后，氐人渐散布陇右。
趁两汉之交，天下大乱，又趁百年汉羌战争，不断吸纳散乱诸羌、诸胡加入。待到汉末，氐族强盛，人口近百万。
正因氐人势强。故分设护羌校尉，与护氐校尉。将羌、氐分而化之，自是高明之选。