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刘备的日常-第455部分

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    然自与刘备相遇,命运已大不同。虽亦被时人尊称“都尉玄”,却非与沙门论佛而得,乃因功受封。今亲领拓荒车队南下,寻觅“越隽羌”。事成,足可名著青史。

    刘备甚至想。若能寻到路径,穿越喜马拉雅,与身毒(印度)相通。而无需翻越葱岭。如此,再遣一支远征舰队出合浦、比景。二路大军,齐头并进,东西合围。印巴次大陆、南亚次大陆,唾手可得。若论种田,又岂能少了此二地。

    不急。

    帝国内乱与南亚次大陆开拓。当可齐头并进。

    只需陇右屯田大成,羌人归附。再逆上高原,寻址筑城,种青稞麦以屯守。待日暖路开,便出车队,四处开拓。寻找穿山隘口,终可南下身毒。

    华夏历代,讲究居于定所:“日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食”的农耕文明中。唯大汉最具开拓精神。若大汉无法达成,后世便再无人能成。

    原因简单至极。

    国力强盛是其一,领先千年是其二,人口众多足够布种是其三。

    如此天赐良机,刘备又岂能错过。

    再试想。陇右与西域又有何不同。西域联军已建,五十五国联姻结盟。毕生之年,刘备定要翻越葱岭,会一会罗马与安息。

    事戒不虞曰知备。

    蓟王多管齐下。

    早已提前谋划天下,布局宇内。

1。160 孕大含深() 
大汉的道义,后世再无比拟。

    广义上的“人道主义”,或可相比。却远非我大汉之道。“人道主义”只突出了人的本身价值,却未能将“人类个体”置身于社会属性的诸多框架之下。

    一言蔽之,家国天下。

    居家当如何,就国又当如何。为人子当如何。为人父又当如何。林林总总,不一而足。

    大汉不禁刀剑弓弩。然何人该杀,何人不该杀。何人能杀,何人不能杀。心中皆有道义。所以会有诸如“杀之不祥”、“杀之不义”、“杀之不仁”、“杀之不孝”等,义理的支撑。

    正如汉人文治武功,未有偏颇。法理和义理,并行于世。这便是我煌煌天汉,国祚绵延,存世大道。

    亦是后世所谓“主流价值观”。

    《春秋繁露·五行顺逆》:“故动众兴师,必应义理,出则祠兵,入则振旅,以闲习之。”

    少年时,母亲言:大道至简,知易行难。

    刘备咧嘴一笑:且走着看。

    时过境迁,每每回想,颇多感悟。毕其一生,当不负所望。

    家国天下。于公于私,于人于己,于国于家,皆不可有一日之疏。即是蜜月,自当蜜里调油,亲密无间。以求珠胎暗结,“于是乎孕大含深,贯微洞密,上下通而二气泰,忧乐合而百志熙。”

    洞密自需贯微,含深方可孕大(几率大)。如此方能上下畅达,二气通泰。白乐天不愧祆教传人。通晓二元论。话说祆教自输入华夏,与景教(基督教)、摩尼教(明教)并称为“三夷教”。影响还是有的。

    然为何那些后世瓜分世界的几大宗教,皆未能在华夏实现政教同体,拥有强大的世俗之力。究其原因,便是我们从盘古开天辟地始,便形成的沉浸式信仰传承。

    盘古开天辟地,女娲造人补天。

    一生万物,万法归宗。周而复始,相生相克。我们的信仰,是一个完美闭合的“环”。没有缺陷。

    举个最简单的例子。

    汉代五行说:金、木、水、火、土。与古希腊四元素说:土、气、水、火。

    五行相生相克,组成一个完美的“闭合环”。而四元素,土、气相克,水、火相克。没有相生,故破绽极大。

    正因无法自圆其说的“闭合”,所以,西方主流的价值体系中,缺少“和”的概念。

    不同文明之间,多是不断替换,缺少融合共生。

    再举个显而易见的例子。大不列颠及北爱尔兰联合王国,岛上种族,屈指可数,然各说各话,至今未能融合。还有现在的欧洲,情况也是一样。

    积极一面是开放。消极一面是脑残。

    从神话时代始,便如影随形的先天缺陷,至今无法补全。

    更何况,在大汉的星空下。我们的文明,正一骑绝尘。

    未知所以恐惧。天圆地方,甚嚣尘上。东临碣石,如何能不望洋兴叹。高山沙海,遂成天堑。

    刘备却知,山外有山,天外有天。世界真奇妙。

    辽东郡,沓氏县。

    《前汉书·地理志》载:“辽东郡,秦置:属幽州,县十八:襄平、新昌、无虑、望平、房、候城、辽队、辽阳、险读、居就、高显安市、武闪、平廓、西安平、文、番汉、沓氏”。

    沓氏县,西山南,一处天然避风塘内,正泊满蓟国明轮大船。

    船上横海纛迎风招展。细看正是锦帆校尉甘宁所部。

    未随王傅南下剿灭黑山。自泉州塘沽港解冻,甘宁便扬帆起航,奔赴辽东。寻址督造港城。

    甘宁不愧是无双善水上将。火眼金睛。将后世称为“天然形胜”的旅顺港原址,圈为首选之地。此港地处黄、渤要冲,为北方门户。与山东列岛共扼渤海咽喉,构成幽州天然屏障。

    港口地势险要,周围群山环抱。东临高山,西卧半岛,其间有狭长水道,与外海相通。位置隐蔽,防风息浪。港内水深,可泊大船。乃天然不冻之良港。

    因位于沓氏县南,故取名“南津”。

    作为三拒九锡,与陛下讨价还价的添头。陛下许他开津设港之权。

    自建良港,意义不言而喻。

    借助一个个港口,将势力向内陆深处不断辐射。便是后世殖民者,屡试不爽之良策。港口亦是楔子。钉入一片化外之地,大汉的人、物、文化、技艺,便可源源不断随船舶来。先组开拓车队,搜集沿途风土民情,再绘详图。待港口扩成港城,便是移民之始。

    驯化土著,与同化四夷别无不同。再行通婚,生诸子诸孙。不出数代,皆为汉土。

    蓟王天家麒麟,胸怀天下。料事于前,敢为人先。先把航线港口,风土图形制备周全。待百子长成,蓟王指图笑问:“吾儿想何处称雄?”

    “孤不学旁人‘开局只给一篷车,五农民’。孤当给一支拓荒舰队,助吾儿开疆辟土,筑城称雄。”

    “敢问父王,谁是‘旁人’,竟如此小器。扩疆聚土,只给‘一车五民’?”诸子问道。

    “旁人何其多也。”蓟王高深一笑:“吾儿切记‘家国天下’。国事虽重,然人伦亦不可废。化为之民,尽取贤良淑德,身强体健,貌美如花者,充实后宫。为我家传宗接代,开枝散叶。待年满五岁,便送入王子馆。自有良师益友,助其成才。”

    “儿……谨记。”

    爽。

    洛阳西邸,万金堂。

    见陛下沉思不语,服侍在旁的王美人亦不敢出声。

    须臾,陛下忽开口:“何后嫁妹之事,美人知否?”

    “此事,后宫早已传遍,贱妾焉能不知。”王美人如实作答。

    陛下轻轻点头,转而又道:“美人又可知,太后嫁姑?”

    “回禀陛下,贱妾亦知也。”

    “何后之妹,与太后之姑,如何能同嫁?”陛下虽想左右逢源,却心忧此举有悖宗法。

    “妾有一语,不知当讲不当讲。”王美人柔声答道。

    “美人但说无妨,”陛下言道。

    王美人言道:“妾窃以为。若论其亲疏,何与晋文公之于子圉乎?又何与孝惠皇后‘亲上加亲’乎?”

    见陛下轻轻颔首,王美人又道:“妾听闻,‘入道后,唯道为务,持斋礼拜,奉戒诵经,烧香燃灯,不杂尘务’。窦氏孤女既已出家修行,便与太后再无瓜葛。”

    “哈哈,美人言之有理,言之有理!”一席话,令陛下茅塞顿开。

    王美人低眉顺目,亦暗中松了口气。

    两块琉璃宝钞,妥妥收入囊中。

    怎叫一个舒爽。

1。161 毕协赏罚() 
游牧逐草而居。农耕深耕细作。皆需顺应天时。倚仗地利,讲求人和。

    寒来暑往,一季辛劳。方能换来膘肥体壮,五谷丰登。

    牛羊无法一日出栏,青禾更不可揠苗助长。

    终归是急不来。

    刘备少年屯田,二十载方大成。自然知晓。虽归心似箭,却也稳如泰山。

    入夏之后,去年播下的冬麦,青苗已发。漫山偏野,绿禾如茵。比起初拾锄头的羌人,隐藏心底的惴惴不安。有经验的老农,早已各自心安。

    陇上小麦,因诸葛丞相而天下知名。陇右梯田却为蓟王所创。百万羌人壮劳力,遍及西州。便是河西四郡,也多有羌人牢营进驻。

    日薪二亿大钱。岂止挥金如土。

    薪金多寡,羌人懒得再算。只因入不敷出。辛苦所得,追不及房价上涨。如之奈何。

    大震关城,总有人日日仰望山巅。王旗不张,只因蓟王巡游在外,不曾归来。蓟王归时,必会为我等做主。

    罗马使团车队,自入关以来。一路所见,令圣火女祭司阿奇丽娅,印象颇深。罗马亦是雄城。虽条条大路通罗马,然罗马却非一日建成。然,大汉匠人营城,速度迅捷不说。且结构严谨,不用一钉一铆却极为牢固。

    关键是,所用木料,只需是相同部位,尺寸必也相同。如此一来,便是新手,只需建楼一座,自会事半功倍,进而得心应手。各种神奇工具,匠人人手一套。甚至缝隙的大小,都会用一种名叫“青铜卡尺”的工具,仔细测量。

    物尽其用,更是令人惊叹。甚至冶炼铜铁剩下的炉渣,亦会被运来铺路、筑城。层层夯打成铁板一块。坚固程度丝毫不弱于石板,且比石板更能减震。即便是重车碾过,也只留一道浅浅的车辙。正是这道浅浅的车辙,吸收了大部分的震力。让行驶更加舒适。

    都护大人,三被赐婚的消息,已便传陇右。成为驿站客舍,四方旅人茶余饭后,最热门的谈资。圣火女祭司已打探清楚,都护大人七十一妃中,并无希雷娅女王。而女王及三百亚马逊女战士的的身份,皆是“姬”。乃帝王之妾,“众妾之总称。此名之不正者。”

    前汉时,泛指良人及良人品秩以下的嫔妃。今汉一切从简。帝王妻妾,亦削减数等。姬的身份,愈发模糊。

    因亚马逊多为御卫,女王乃御卫长。故在蓟王后宫,或与御婢比同。然食俸四百石,又与门客等同。女王御卫长之职,与军曲候比同,秩比六百石。

    换言之,御卫皆是王宫女官。蓟王又言,凡诞下蓟王骨血之御卫,再领家俸一千石。

    官俸、宫俸皆涨。家俸自也涨了不少。母亲、二位义母,皆领中二千石俸。王妃亦食中二千石俸,偏妃比二千石俸。四位义弟,亦领食二千石俸。

    母亲、义母、王妃、义弟等人食俸、来自王家私产获利。刘备自家有美田百亩,酒垆、汤池、客舍、寝肆、胡姬酒肆、洛阳小市等不一而足。获利颇丰,足够吃喝。

    西域五十六妃食俸,来自长安汤沐邑。亚马逊女御卫食俸,则来自蓟国赋税。笔笔皆有出处。

    临乡城,蓟王宫正殿。

    刘备为剿灭四径黑山诸将上表请功,尚书台不敢怠慢。陛下与公卿商议后,封赏诏书已六百里送来。

    将陛下诏书藏于袖中,左国令士异,取蓟王诏书,朗声诵读:

    “王傅,乃孤义父也。少时来投,披肝沥胆,护孤以周全。常冠军履锋,勇为先登。护国十载,忠义双全。蓟国健将半数出于王傅之手。蓟国上士,如身使臂,如臂使指,所向披靡,锐不可当。亦是王傅之功也。书曰:‘毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今孤敬之哉!(赏罚得当,克定大功,泽被后世子孙。孤王要敬慎啊!)’表除为护军将军,秩中二千石。加赐车盖,特高一丈,长史主簿车,缇油屏泥于轼前。另表赐爵关内侯,秩中二千石。同赐黄金千斤,铜钱百万,蜀锦千匹,翠玉琼浆百瓮,以章其功。”

    “臣,谢陛下,谢王上。”黄忠下拜。

    待女官上移座位,与二位国相并排。黄忠再拜就坐。

    果如传言,王傅食双中二千石,位极人臣。

    “王傅劳苦功高,蓟王虽远在陇右,心中亦常牵念。”王太妃自帘后言道:“诸位将校兵分数路,剿灭四径贼寇。所立功勋,蓟王已命人录入军功薄,他日再立新功,当一并封赏。先各赐黄巾千斤,铜钱百万。蜀锦千匹,翠玉琼浆百瓮,以章其功。”

    “臣等,拜谢。”黄盖、颜良、文丑、凌操、高览、郭祖等人,异口同声。

    所谓“毕协赏罚”。此战能速
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