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如前所说，时下学、校有别。设在郡（王国），则称为“学”。设在县（侯国），则称为“校”。
蓟国又有不同。校馆，为适龄儿童开蒙，属于蒙学。学馆，为青少年继续研读，属于行学。学馆、校馆，设馆长一人。另设五经博士、六艺博士等，数人乃至十数人不等。开设《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》、《灵宪》等课程。
馆长食俸六百石，博士食俸四百石。国中学、校，皆统归太学坛掌管。蓟国太学坛，则由博士祭酒，及众太学博士，共管。蓟国适龄子弟，先入校馆，再入学馆，后升太学坛，成为“太学生”时。依汉制，蓟国太学坛亦分设策试之法，择其优良者，补缺国中官吏。蓟国今有十一县。城邑众多。能三百石出仕，已是众多太学生梦寐以求。即便不能，百石少吏，亦衣食无忧。百石少吏，民爵第五等“大夫”。据大汉《田律》、《户律》授田五顷（250亩），得五宅。
二百五十亩蓟国美田，实在是太值钱。
今，博士祭酒，乃陈少师长子，难兄难弟之陈纪。于党锢时，发愤著书，号曰《陈子》，凡数万言。与弟陈谌俱以至德称。除四位少师外，乃众望所归。
陈家一门六子，俱入太学坛。难兄难弟之陈谌亦被蔡邕举为“王子祭酒”。
刘备先前曾命人将紫渊六国馆，改建成蓟王子馆。王子祭酒，便是将入王子馆，传授诸王子学业的授业之师，与博士祭酒并称。食俸一千石。民爵十等“左庶长”，授田七十四顷，得七十四宅。
诸如王傅黄忠，与左右国相，皆是民爵二十等“关内侯”，授田九十五顷，得九十五宅。
一言蔽之。蓟国的田地和宅地，皆与民爵相呼应。土地、宅邸并非能随意买卖。尤其“低爵不能上买”。
王子祭酒之上，还有蓟国四少师坐镇。王子馆的规制，显然要高于太学坛。
蓟国九令五尹，人选呼之欲出，已在路上。蓟国四少师，即将转去王子馆。于是，蓟王准备将太学坛主官，提升为二千石俸。位在博士祭酒之上。或可仿效各校“馆长”，另设“太学令”一职。
蓟王心有所思，身有所动。这便问计入东宫授业之蔡少师。
蔡邕发明雕版印刷，“蓟书”亦成蓟国名产之一。如今，左伯纸产量大增，蓟国已全面进入纸质书写时代。如厕暖水冲洗，从不用纸。
听完蓟王所言，蔡邕笑答“王上所言极是。太学之令，当食俸二千石。称‘太学令’或太过直白。何不称‘上庠令’？”
蔡少师乃大才。刘备虚心求问“敢问少师，何为上庠（ xiáng）令？”
“太学古而有之。周时曾设五太学东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。我国在北，当以‘上庠’名之。”
“原来如此。”刘备欣然点头，便又问道“首任上庠令，蔡少师心中可有合适之选？”
蓟王行事雷厉风行。蔡邕亦不做敷衍，这便答道“老臣倒是可向王上，举荐一人。”
“少师且说来。”刘备大喜。
“高密郑康成。”蔡邕答曰。
刘备幡然醒悟“可是北海郑公！”
“然也。”蔡邕笑答。
郑玄，字康成。北海高密人。汉末经学大师。曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》及《左传》等，后从大儒马融学古文经。游学归里后，客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢祸起，遭禁锢。杜门注疏，潜心著述。
郑玄治学，以古文经学为主，兼采今文经学。遍注儒家经典，以毕生精力整理古文献，后世称其使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”。继马融之后，为汉代经学集大成者。
如此大贤，隐居东莱。近在咫尺，如何能不令人垂涎。
只是……“如此大贤，岂肯屈就？”刘备心有不安。
“无妨。”蔡邕笑答“换成旁人，必不肯就。然若是王上相召，郑康成定不能拒。”
刘备问道“少师何以知之？”
“正如华大夫‘大医治世’。郑康成广授门徒，亦为经学治世也！”蔡邕一语中的“今时今日，王上已是天命所归。又是汉室正宗，郑康成若不能佐王上，再续大汉国祚，百万言‘郑学’，终不复所用也！”
刘备欣然点头。
事不宜迟。得蔡少师手书，刘备遂命门下督郑泰，携厚礼，即日启程。自南港顺流而下，横渡渤海，前往东莱，徵辟郑玄。
1。22 天下残局（）
按照祖制，蓟王不在，当由王太妃与王妃，垂帘监国。
今蓟王归国，自当还政与国主。
立冬前后，举国皆为稻收忙碌。朝会亦暂且搁置。转而由两位国相入宫上报。即便如此，刘备亦不敢怠慢。民谚曰：“蓟国熟，天下足”。足见蓟国稻收，兹事体大。
以一郡之地，活一州之民，本就殊为不易。如今要活天下万民，更是难上加难。断不能有失。
左国令士异言道，母亲将王城划分为“五宫”：东、南、西、北、中，故蓟王宫又称“五方宫”。东宫乃王子、公主居所。西宫乃母亲居所。南宫为宫官居所。北宫为刘备与诸妃居所。中宫乃御姬居所。其“正殿”亦是朝会举办地。
宫女分散各宫安居。婢女、媵妾，则在各自女主人寝室的厢房或外间，相伴栖身。王城横竖一里。“东、南、西、北、中”五方宫，呈“回”字形布局。
临乡王城，原先乃是临乡侯城，四座偏殿及居中正殿皆五层。刘备擢升王爵后，又加建两层。通高七层，称五宫。东安西北四宫，下四层为通屋。上三层为‘凹’字形三合楼阁，其居中“凹陷处”，各设楼顶御花园。与正殿隔涌泉池，遥遥相对，组成一个宽边“十”字型开放空域。让阳光普照内宮，别无死角。
如前所说，五宫之内，亦不全是房间。还建有亭台楼阁，曲廊流水。便是内室亦有迭石花园、亭台楼阁。远山近水，皆浓缩在宫内。还有花木山石，不时从漆木地板边缘探出。山水入室，花鸟登堂。柳绿桃红，触手可及。不出城廓而获山水之怡，身居闹市而有林泉之趣。正所谓“天人合一”。
随宫人渐多。母亲又命国中能工巧匠。将原先封存的大段空室，悉数拆封。改造成各式殿堂、华室、精舍，闺阁、戏楼、书苑、花厅等，不一而足。
从修筑临乡城起，如今已满十载。时至今日，蓟王宫才可谓“完工”。
蓟王宫，横竖不过一里。别说洛阳南北二宫。便是永安宫亦无法比肩。于是，蓟王遂在垂直空间上加以利用。七层五方宫，足够安居。
随西域五十六妃远道而来，先前暂居于长安宫中的陪嫁媵妾、婢女，待验明正身，亦被分批迁入宫中。身份自然而然，转换成宫女、宫官。食俸从百石至千石不等。正是这批宫人的加入，才让后宫人数过千。
也正因胡女众多。母亲才设披香博士一职，传授汉宫仪。
范阳县长安城内旧时行宫，母亲亦命人扩建修缮。作为蓟王行宫，亦可代王子馆，接待藩王国君。
刘备从洛阳运回的梁冀金山，正好派上用场。“雕楹玉磶，绣栭云楣。”华丽亦不过如此啊。
除去声名鹊起的白波并黑山二贼。塞外白海之滨，亦传来副伏罗归义王，沉疴卧床的消息。还有死灰复燃的黄巾余孽，亦不可掉以轻心。洛阳时，右丞贾诩曾进言，甯姐姐一日未完璧归蓟，黄巾余孽便一日不灭。
刘备深以为然。
所谓“当局者迷，旁观者清”。离开帝都洛阳，漩涡之地。许能窥破教主死后，留下的这盘天下残局。亦未可知。
稳住。家国天下。
先把王宫、王国，打造成铁板一块，再席卷天下不迟。
大震关时，蓟王七日礼赞百姬。且百姬还是个个能“锁体”的亚马逊女战士。麒麟圣体之强横，后宫人尽皆知。换言之。若蓟王全力施为，七十余妃并三百单一姬，礼赞一遍尚不需足月。更何况诸如希雷娅等人，已越发显怀，断不可轻动。
自蓟王回宫，已渐不闻机杼声。
诸妃自顾不暇，如何还能操持织机。
将整个东宫，改造成王子、公主居所。母亲用意，刘备焉能不知。数年之后再看。虽不敢言，人满为患。亦不至于，十室九空。待王子们长成，当学父王，开疆辟土，圈建王国。
锦帆校尉甘宁，已建好南津港。沓氏县善水健儿，多客庸港口，转运辽东特产。辽东豪商田韶，亦将船队悉数迁入。再加蓟国豪商频繁往来，南津港日渐繁华。终归是自家港口，进出无忧，安全无虞。
于是乎。天下知名的还有“蓟商”。
蓟国多豪商。身家千万者，多如牛毛。身家亿万，亦不在少数。二十等爵，向全体国民开放，商贾自不例外。只需满足：在一定时限内，雇工几何、缴税几何、捐资几何，便可升爵。蓟国豪商多位列“五大夫”爵。民爵九等，授田二十五顷，得二十五宅。岁俸四百五十石，本家除役。
五大夫以上为高爵。需“有功于国”方能授予。
不得不说。蓟王民爵之功效，着实出人意料。将土地、宅地，与民爵绑定，严格规定了拥有田产及房产的上限。此举在封建时代的意义，不言而喻。即便领先世界一千年，汉朝亦无法与土地完全脱离。每家每户，拥有一顷田地，是最基本的生活保障。先吃饱饭，再谈富贵荣华。
民爵制度深入人心，亦让土地兼并，从礼法上被禁止。个人及家庭，所拥有的财富、地位，当与贡献相匹配。所谓：“穷则独善其身，达则兼济天下”。亦符合时人的普世价值观。
不求能如蓟王这般，兼济天下。
能“以一济广”，亦是大功一件。
正如蓟国百姓。除去种田所获，客庸、僦车、市侩、百工、从军、出仕等，皆可补贴家用。收入来源众多。商人的作用，亦不可少。无论制造商还是经销商，豪商还是游商，皆是雇工大户。“利民”便是“利国”。士农工商，国之石民，缺一不可。
知王上就国，蓟国民心遂安。
各地稻收，如火如荼。
上计令陈逸来报，比先前预估，或还有提升。
刘备甚是欣慰。
数日后。
东莱昌阳县南，长学山下。门下督郑泰，正举千里镜眺望。
此山东西长约五里，高百丈余。山之阳（山南为阳），巨岩耸峙，林木扶疏。西南山涧，流水潺潺，草庐连片。半山处排设精舍。山岩上“长学书院“刻字，清晰可辨。
此处，正是大儒郑玄客耕之地。
1。23 夫复何言（）
此时尚早，郑公或在坂上书院授业。
山下结草为庐，规模甚大。却不知为何不闻书声朗朗。
怀揣疑问，郑泰驾车前往。
见安车驷马，路上行人纷纷避让行礼。路人虽布衣草鞋，然儒雅之气，却非一般农夫可比。心知必是郑玄门徒，郑泰便停车相问“敢问足下，郑公何处？”
“家师正在舍中，与好友相聚。”那人答曰。
郑泰又问“道传郑公门徒不下千人，何故不闻朗朗书声。”
那人又答“我等皆非童子，经文早已默记于心。当静思其意，又何必高声。”
“原来如此。”郑泰欣然点头，再问“敢问‘郑公庐’位于何处？”
“只需沿路行车，路尽即到。”那人再答。
“多谢。”
“不敢。”
依门徒所指，郑泰驾车入山。本以为穷乡僻壤，人迹必然罕至。不料路上车辙甚多，往来碾压，路面颇平。除去郑玄故交好友，四时来访，州郡乃至朝中四府征辟车驾，亦往来不断。奈何屡辟不就，更助郑玄名重天下。
目送郑泰车驾远去，便有师兄弟上前笑道“又不知是何人徵辟恩师。此去，定无功而返。”
先前答话之人却摇头道“且速回。”
还未下田，为何急归。便有师弟问道“师兄何其急也？”
“今时不同往日。想必，恩师不日便将动身北上。若要一路追随，侍奉恩师左右。诸位师兄弟，需早做准备。”
众人面露诧异“莫非，恩师当真会应辟不成？”
“然也。”那人言道“来者，非比寻常。�