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“晒池”类比梯田。乃是指从滩底到滩上，层层构建的盐田。因势利导，因地制宜。设七层或九层。
得蓟王神鬼乱舞版图，将作馆不敢怠慢。立刻着手研发晒盐技艺。
命良匠取来海水，送入琉璃暖阁。分装入方格匣中，趁冬暖阳，连日曝晒。果见盐晶。
夏公、苏伯，乃至馆中大匠师，皆喜上眉梢。蓟国先有水田，后有盐田。如何能不兴盛。
书报主公。刘备大喜。这便命上计署奔赴长芦、长汀二县，实地测量，估算。
不日回报。
言：三百里滩涂，可辟盐田百万亩。粗略算来，或可得盐，一千万石。
今汉，盐价最低为每石四百钱，最高达每石八千钱。正常年份，盐价约为每石八百钱。时下只高不低。便以每石八百钱计，亦可得八十亿钱。
刘备终于明白，何谓“渔盐之利”。
所谓“天下之赋，盐利居半”。待二县盐田建毕，蓟国何止富甲天下。
关键是。除去人工，晒盐几乎没有成本。
上计令陈逸又进言道：问过薮中渔翁，渤海湾日晒充足。满打满算，百万盐田，年可得盐一千六百万石。
远超书报一千万石的预估。
若真如上计令所言，那便是“百亿之利”。
换言之。每亩盐田，年产食盐十六石。盐价高于谷价。盐产高于田产。雍奴薮，真乃渤海明珠。有大利于国民。
听闻长芦、长汀二县，三百里寸草不生的盐渍海滩，可劈出百万亩盐田。亩产十六石，年可得百二十亿钱。
这还了得。
两位国相，急忙调派人手。前往二县，围海造田。
谁曾想。盐田亩产近乎三倍于水田。且盐价又三倍于谷价。如此暴利，竟来自寸草不生的海滩。二国相虽将信将疑，却又满怀期盼。数月之后，当见分晓。
蓟国家大业大。左支右绌，积少成多。笔笔皆是天文数字。尤其是陇右流徙羌人。若四年期满，不愿再留牢城，携庸金返归老寨。巨款当如何渡支，乃压在二国相心头的，千钧重担。
关键是，种田发不了财。
王上又不许抬高谷价。天下缺粮，奇货可居。却仍作价三百蓟钱。铸币亦需原料。无论是东凌矿上铜锭熔炼开采，还是两汉旧币新铸，皆受时限。
今忽闻，有百亿之利，横卧在渤海上湾。
不毛之地，可解燃眉之急。如何能不欣喜若狂。
刘备也是一惊。只知后世长芦盐场，十分有名。芦台场所产之盐，堪称海盐佳品。色白、粒大、质坚、味原，因而有“芦台玉砂”之称。
竟不知，产量如此之高。盐田一亩，年可得盐十六石。
果然天助我也。
不出意外，“蓟盐”当紧随“蓟茶”、“蓟马”、“蓟书”、“蓟铁”等，成为丝路新名产。
十二月，己巳，赦天下，改元“中平”。
称中平元年。
盐田之事，虽未公之于众。然蓟国上下，且皆有风闻。蓟王天家麒麟，盐田之法，既出王上之手。又经将作馆验证，必不会有差。
然百万亩盐田，盐户何来？
事实上，时下盐民煎盐，相当辛苦。
从制盐到售卖，后世述其有“四苦”：“晒淋之时，举家登场，刮泥汲海，流汗如雨。隆冬砭骨，亦必为之，此‘淋卤之苦’也。煎煮之时，烧灼薰蒸，蓬头垢面，不似人形。酷暑如汤，亦不敢离，此‘煎办之苦’也。寒暑阴晴，日有课程，前者未足，后者复来，此‘盐之苦’。客商到场，无盐抵价，百端逼辱，举家忧惶，此‘赔盐之苦’也。疾病死丧，尤不能堪。逃亡则身口飘零，复业则家计荡尽，去往两难，安生无计……”
蓟国种田，其实不苦。从耕种到收割，皆有畜力机关器。奈何盐田，乃初创。先时必以人力为主。若以一人一亩计，当需百万之众。若一人十亩，亦许十万壮劳力。
蓟国太学坛，近期博论，便以此为题：“试论盐田利弊”。
双方辩手，引经据典，振聋发聩。再合国政，旁听学子们，纷纷醒悟。
百万三韩，便是人力之源。
王上名“备”。向来万事皆备，果不奇然。
1。39 天予吾王（）
四夷五胡，化外野民。
按我大汉的世界观而言。周遭尽是些“野怪”。其巢穴，能耐极苦，且暴兵快。常不出数十年，青壮已漫山遍野。杀之不尽。
“马韩人知田蚕，作绵布。出大栗如梨。有长尾鸡，尾长五尺。邑落杂居，亦无城郭。作土室，形如冢，开户在上。不知跪拜。无长幼男女之别。不贵‘金宝锦（jin ji，丝织品和毛织品）’，不知骑乘牛马，唯重璎珠，以缀衣为饰，及‘县（悬）颈垂耳’。大率皆‘魁头露（不戴帽，露出发结）’，布袍草履。”
“邑落杂居，亦无城郭”，“作土室，形如冢，开户在上”。
或形似游牧毡帐。不可能全用土砌。从建筑学角度而言，十分不安全。有两种可能，其一，墙壁皆为石砌，顶部覆以茅草、毛毡遮盖。其二，墙基为石切，墙壁及顶部，乃荆棘编织，或树枝搭建。再内外涂泥，火烤硬化。类似土室，或有少半，沉入地下。为驱寒保暖，亦为稳固。故而“开户在墙壁上方”。并非指在屋顶开个天窗。
此种程度的文明，不是野怪，还能是什么。
关键是，毗邻煌煌天汉，高楼华夏。竟还住在土冢之中。“不知跪拜，无长幼男女之别”。让胸怀天下的蓟王，如何能忍。
不知跪拜，意味着无“上下之分”。再加更无“长幼男女”之别。可想而知，土冢之中，种辈何其多也，亦何其乱也。甚至比羌人饶妻制，更有过之而无不及。
据半岛南部二郡之地，三韩竟有百万之众。足见一斑。
此乃天予吾王也。天予不取，必遭天谴。
遍地土冢，不利车马。破屋如掘坟，亦殊为不易。抄掠起来，事倍功半。何况狡兔三窟，智者不为。能诱其自行归服，乃上上之选。如何才能……引蛇出洞。
动之以情，晓之以理；胁之以威，诱之以利。
试想。不贵“金宝锦”，不知“骑乘牛马”的三韩野民，最大吸引，又是何物？
自是男女之事啊。
听闻邪马台国有十万妙龄少女，嗷嗷待哺。三韩青壮，早已日思夜想，蠢蠢欲动。关键还是有偿啊。
用后世的话说，免团费，免船票，包吃住，送老婆，游山玩水还可得年金一万。
诚意扑面。
若是旁人，焉能轻信。然此好事，却语出蓟王之口。蓟王威信天下，从未食言。便是三韩，亦妇孺皆知。
须知，三韩与倭国，皆还处于“后部落联盟向初级封建过渡时代”。三位韩王，不过是众多部落共同推选的话事人而已。名义上，对国中各部，拥有松散的统治权。实权，更多握在各部渠帅手中。
三位韩王，因一己私利，不愿渡海布种。
然麾下许多部族，已急不可耐。
倭女究竟如何，不得而知。然再差，又能差到哪去。所谓麻雀虽小，五脏俱全。终归应有尽有，功能齐备。
挺好。
整整一个冬季。蛰伏在土室之中的三韩青壮，皆浮想联翩。
渤海属内海，洋流较弱。加之大量淡水注入，故冬季结冰。出辽东半岛，便不见冰封。其南津港，终年不冻。倭国大半港口，亦是不冻港。换言之，冬季南津与邪马台之间，亦能正常通航。
时下，凡言两地间距，乃指“里程”。并非直线距离。
诸如史书上云，西域诸国，距长安几何，皆是指里程，绝非直线距离。时下没有一条路，是笔直的直线。即便后世，亦少有。
路上还好。毕竟有记里鼓车，堪称神奇的机关器。“一里击鼓；十里击镯”一路驶来，只需记下鼓镯相击的次数，便可得知二地间的大致里程。只需是走同一条道，相差便不会太大。
然，凡牵扯到跨海航行，二地间的里程，变会差到离谱。究其原因，便因无法准确计量。
海上里程，通常采用“平均法”。一艘海船，从此地行驶到彼地，用时几日。若可提前得知二地里程，便可算出海船的日均里程。如此一来。先知“日程”，再记“航期”，二数相乘，便可算出二地间的海上里程。
不用说，此法谬误极大。
首先，航线不可固定。茫茫大海，便是同一艘船，前后两次，亦不可能“行驶在同一航线上”。其次，洋流、风速等，驱动船舶行驶的外因，亦随时变化。更有甚者，苦无精确导航，绕行远路，来回折返，时有发生。
无固定航线，无固定航速，再加人为因素，让向来严谨的史书，对海外诸国的远近描述，与实际差距极大。
但，绝不可以偏概全，以点及面。单从距离之谬误，便将史料全盘推翻。
正如时人深信天人感应，将天灾视作上天示警。言之凿凿，录入史书。后人看时，当自行区分。
“建章宫承露盘，高二十丈，大七围，以铜为之，上有仙人墩承露，和玉屑饮之。”“承露盘大七围，距长安二百里即可望见。”
穷目之所极，又如何能看到二百里开外。
然，为何言之凿凿？
首先，距长安二百里，非直线距离，而是里程。其次，肉眼所见，亦非承露铜盘，而是日照铜盘，闪闪发光。
闪光而已。
为何如此笃定，必是承露盘。因在长安城中，仰面观瞻，此盘便已闪闪发光。而一路远去，不时回望，只需风和日丽，皆能看到来自长安方向的闪光。
与灯塔，其实是一个原理。
还是先前那句话。拜读先入惜字如金的史料，要能将文字构建成情境，并有丰富的想象力。
当先理解，再质疑。切勿先质疑，再去曲解。行本末倒置。
春秋时，有一门太史，三录“崔杼弑庄公。”
秦汉史家之言，焉能不信。
秦汉以后，另当别论。
只因举国皆文人，再无士人。
少了什么？
道义。
三韩半岛。寒风凛冽，滴水成冰。
遥见蓟国明轮舰队，携使再来。
前不过一艘，此却是一队。队尾，还随行辽东田氏大船，一万丈。
先礼而后兵。
蓟王一言九鼎。何曾自食其言。
1。40 有心无力（）
蓟国使节船队，经由南津港，满载出发。直达草创中的州胡港，卸下造港诸材，再空船东进。绕行半道南端，在东南沿岸，终觅得一处天然港湾。
船队列队入湾，次第靠岸。
“此是何地？”锦帆司马苏飞，眺望海岸。
副使九译令，问过韩人向导，这便答道：“此乃弁辰渎卢国境内。”
弁辰即弁韩。有十二国，渎卢便是其一。
见苏飞口中念念有词，九译令笑问：“司马意欲何为？”
苏飞笑道：“我见此湾，面海（朝鲜海峡）背水（洛东江），与倭人对马岛相峙。波平浪静，四时不冻，乃天然良港。何不向渎卢国主，重金买来，再造一港。”
“此事易耳。”九译令对曰：“何须重金。只需说蓟国大船，往来三韩，皆在贵国停靠。料想，渎卢国主必双手奉上。”
“如此，甚好。”苏飞欣然点头。
见蓟国明轮大船，齐聚港湾。船上重楼，金碧辉煌，霞光万丈。仿佛一片迤逦壮观的水上宫殿。又仿如海市蜃楼一般世间罕见。化外野民，如何见过此等巨物。
怏怏华夏，有容乃大。煌煌天汉，以高为极。
如何能不让四夷五胡，化外野民，心驰神往。
不急深入内陆。先在岸边搭建营地。所用，皆从船上卸下。速度极快。待渎卢国主闻讯赶来。蓟国船工已围绕港湾，建起一座规模空前的大型滨水营地。
与苏飞、九译令，等人帐内相见，渎卢国主先行施礼：“上使所为何来？”
苏飞抱拳答曰：“回禀‘俭侧’，我等乃奉王命，前来接送东渡韩民。”
俭侧，含义类渠帅。
三韩虽为三国，却以马韩为首。因“马韩最大，（三韩）共立其种为‘辰王’。”
“辰韩，耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之。其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。有城栅屋室。诸小别邑，各有渠帅，大者名臣智，次有俭侧，次有樊秖，次有杀奚，次有邑借。土地肥美，宜五谷。知蚕桑，作缣布。乘驾牛马。嫁娶以礼。行者让路。国出铁，濊、倭、马韩并从市之。