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道家还有一点叫顺其自然。对于司马懿来说，顺其自然不是随大流，而要在自然之势中加入自己的努力，使自然之势的变换朝着有利于自己的方向。
从他出道说起，他也是个世外高人，曹操听说这个人很有本事，要请他出山。司马懿不幸，他遇上一代枭雄，打败袁绍之后，当时整个天下大局都已定。
（本章完）
第213章 无标题章节（）
《大军师司马懿之军师联盟》正在热播中，也是大家津津乐道的话题，当然这部电视剧主角就是司马懿，我们都知道三国最后归晋，晋朝的创始人是司马炎，也就是司马懿的孙子，但实际上司马懿才是晋王朝的奠基人。
有没有发现，三国的魏国是最强的，但是曹操奋斗一生打下来的江山，却给司马懿做了嫁衣，司马家族取代魏国建立晋朝，也是跟魏学习的，曹丕怎么对待汉献帝，司马炎就怎么对待曹奂，于是这样天下就归了晋朝。
那么大家有没有考虑过为什么三国归了晋国呢？有人说司马懿是个牛人，全靠司马懿的运筹帷幄，也有人说三国魏国实力最强，司马懿是站在巨人肩膀上，这些其实都没错，但也不完全对。
首先说司马懿是个牛人，司马懿在三国中也是军师的职责，三国中最不缺的就是军师，比如贾诩、荀彧、诸葛亮、鲁肃、陆逊、郭嘉、庞统、徐庶等，其实都是牛人，这些也都是我们很熟悉的人。他们的智慧和成就也不差。
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再说三国的实力，虽然三国中魏国最强，但是蜀国和吴国也不差，蜀国占据四川，天府之国，又有蜀道天险，当年汉高祖刘邦就是从这里起家的，而吴国有占有江南富庶之地，也有长江天险，国力加上自然条件，三国的差距也没那么大。
之所以司马懿能够奠定晋国，智谋是基础，最重要的还是年龄，司马懿活了73岁，是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为掌控魏国朝政的权臣。
司马懿是被曹操征召的，是因为曹操求贤若渴，听说司马懿有贤德，所以征召他，但是司马懿却还在观望，巧妙的拒绝了曹操，等到曹操稳固了北方，司马懿觉得可以出来了，于是就跟随了曹丕，而且深的曹丕的信任。
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曹操在跟司马懿打交道的时候，觉察出了司马懿有雄豪志，又发现他有“狼顾之相”，心里很忌讳。因此对曹丕说，司马懿不是甘为臣下的人，必会干预我们的家族之事。但因曹丕和司马懿关系很好，总是回护他，而得以无事，于是司马懿勤于职守，废寝忘食，遂使曹操安心。
曹**后，曹丕对待司马懿有了无限的信任，于是司马懿逐渐掌握了朝政，曹丕的寿命说不上短，但也不长，曹丕死的时候四十岁，此时司马懿47岁，曹丕的儿子曹叡的生命也不长，只活了三十六岁，此时司马懿60岁。距离司马懿去世还有十二年呢。
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曹丕、曹叡在位期间，司马懿从容布局，不仅把持了朝政，还安排了自己的儿子进入朝堂，而且司马懿还用计除掉了最大的威胁曹爽，给自己的孙子夺取江山铺平了道路。
司马懿去世的时候，大局一定，这才有了成语司马昭之心路人皆知，而司马炎继承晋王的位置以后就顺理成章的取代了魏国，建立了晋国。
有时候，人生的成就大小看的是智慧，成就的多少看的却是命得长短。只要不是傻子，熬也能熬出个好结果。华容道一直以来都是非常经典的一个益智类的游戏，当然了，它源于名著《三国演义》之中的一段故事，这段故事讲的就是华容道关羽释曹操。
可能对于很多读过三国演义这本书的人都会觉得，是因为关羽念及旧情或者说是因为关羽为了报恩，其实这样说是有一定的道理的。
我们都知道曹操曾经在刘备失踪的那个阶段招降过关羽，而且因为爱才，他对关羽也是好吃好喝的招待着，当然了最重要的还是出现在当刘备重新出现的时候，曹操竟然给了关羽离开的机会，这个对于曹操来说是非常大气的一件事情，因为很多时候曹操的形象就是一个心狠手辣之人，并且自己得不到的他会毁掉，但是对于关羽他没有选择这么做。
可能正是因为上面这样的一件事情作为铺垫，使得在华容道曹操如此落魄的时候，关羽也选择放走了曹操，我们都认为这是刘备对于关羽是否衷心的一个检验，但是我觉得这是没有任何意义的，因为某种程度上来讲曹操是非常关键性的一个人物，对于三国演义来说，毕竟是小说，而不是同三国志一样是记载真正的历史的，但是在《三国志》上对于这段故事的记载恐怕与关羽并没有任何的关系了，曹操之所以可以离开原因是因为刘备没有能力追到曹操罢了。
其实如果按我的想法和思维来解释的话，我觉得当时关羽放走曹操虽然说某种程度上可能是因为古代人都有的侠肝义胆啊，懂得知恩图报等等，但是我觉得这并非是关键原因所在，因为大家应该都清楚曹操是关键性的人物，他不可以在这样的一个环节中被灭掉。
当然了，这个故事也可以很侧重的来表现出人物性格，比如说诸葛亮的智多星的形象，再比如说关羽的侠义，当然了更多的是为了写出曹操的狂妄自大。
还有人对这件事给出了另一个想法，这个也是我个人非常认同的一个看法，既然诸葛亮足智多谋他自然可以算出关羽要放走曹操或者为曹操求情，因为关羽的形象就是这样的侠义之人，必定要念旧情的。
只有给关羽一个还了旧情的机会，才能让关羽更加的死心塌地的辅佐刘备，与其说是曹操自己积德不如说这是一个赤裸裸的陷阱，这个陷阱也给了曹操活下来的机会，不如将陷阱当作是天上掉馅饼可能会更好一些吧。
总而言之，历史故事的存在不是为了仅仅当成是打发时间讲故事的娱乐方式而已，更大的程度上这是一个给人以机会去学习甚至说去完善自我的一个机会。不管现在已有的看法都有哪些，大家仍然可以不断的去思索出新的不同的见解，尽管我们没有机会去探寻对错，但是偶尔去想一下，开动一下脑筋也是不错的。
（本章完）
第214章 无标题章节（）
提到《三国演义》对于马谡这个人，不知道大家作何评价，当然了无论是挥泪斩马谡还是说刘备所说的马谡不可重用，这些都是在某种程度上印证了马谡不可重用的，但是我们还是要找一下根本的原因所在，看一看为何马谡无法被重用？
马谡最初以荆州从事的身份跟随刘备进入蜀地，先后任绵竹县令、成都县令和越嶲太守。马谡才气器量超过常人，喜好议论军事谋略，丞相诸葛亮对他深为器重。刘备临终之时对诸葛亮说：“马谡言语浮夸，超过实际才能，不可委任大事，您要对他多加考察。”诸葛亮还认为不是这样，让马谡担任参军，时常接见一起谈论军事谋略，从白天直到黑夜。
最初就是刘备对诸葛亮所说的，说马谡这个人言过其实，不可大用，显然这个时候诸葛亮应该是没有认可的，那么我们就来了解一下马谡这个人，马谡是一个拥有着过人才华的人，因为他可谓是非常博学，而且在用兵之上也是非常的有智慧，那么对于他所处的蜀汉来说，应该算得上是一个不可多得的人才。
比如说这里的关羽虽然武功高强但是却刚愎自用，这里的张飞脾气也是非常的暴躁的，但是他们却都得到了刘备的赏识了重用，唯独马谡没有，原因在刘备看来大概是要算作是不能做到忠心耿耿，我们在详细的探索一下他不被重用的原因所在，看看接下来的分析是否是有一些道理的。首先马谡是很年轻的，这也就注定他对于政治并非非常的了解，或者说他并不会玩政治，对于当时的一个形势来说，帝王最赏识的臣子并不是要有多么的优秀，但是一定要特别的忠诚，那么刘备呢，又是一个很谨慎小心之人，当他发现马谡与诸葛亮有着非常密切的关系的时候，他会担心结党营私毕竟两个优秀的人在一起总会有意想不到的力量聚集的。
其次就是说马谡与诸葛亮还是老乡，一方面是说诸葛亮本来就重视人才更何况这个还是有一些关系所在的么，这对于刘备来说显然是构成了一定程度的威胁。这两点都是来源于诸葛亮对于马谡可能是态度太好了，以至于刘备会有一些忐忑而已。
接下来就是马谡自己的原因了，这是一个典型的纸上谈兵的例子，他对于兵法非常的熟悉，但是真正落实到实战之上却是差了很多的，他之所以可以得到诸葛亮的赏识那是因为诸葛亮也是一介书生，但是刘备却不一样。
刘备却是一个有着丰富的实战经验之人，那么也就是说刘备可以很清楚的看清楚马谡到底差在哪里，而这一点是诸葛亮无法看出来的，以至于诸葛亮一直很重视马谡。
对于《三国演义》中马谡这个人物的存在，我觉得很大的程度上是为了让人们可以更清楚的去学会认清自己的位置，并且要学会审视夺度，什么时间做什么样的事情是非常有必要的，自己所处的环境将很大程度上决定我们张嘴所要说的是什么样子的话。
所以说以后再次提到马谡这个人物的时候，大家不要单纯的在认为他不可重用的原因就是因为他看似孤傲，而是说有非常多的原因影响着他，不光是他自己的性格所在，更多的是当时的环境所迫。首先马谡是很年轻的，这也就注定他对于政治并非非常的了解，或者说他并不会玩政治，对于当时的一个形势来说，帝王最赏识的臣子并不是要有多么的优秀，但是一定要特别的忠诚，那么刘备呢，又是一个很谨慎小心之人，当他发现马谡与诸葛亮有着非常密切的关系的时候，他会担心结党营私毕竟两个优秀的人在一起总会有意想不到的力量聚集的。
其次就是说马谡与诸葛亮还是老乡，一方面是说诸葛亮本来就重视人才更何况这个还是有一些关系所在的么，这对于刘备来说显然是构成了一定程度的威胁。这两点都是来源于诸葛亮对于马谡可能是态度太好了，以至于刘备会有一些忐忑而已。
在《三国演义》里，罗贯中用大量篇幅，着重歌颂了刘备一代仁君的英雄形象，说他英明且仁慈，重情又重义，刘备胸襟广阔，不仅爱民如子，凡事亲力亲为，更是礼贤下士，知人善用，这样的仁慈的君主谁能不爱呢？对刘备进行如此美化的刻画，是因为罗贯中心目里理想的仁君英主就该是这个模样。
罗贯中虽有夸大，美化的嫌疑，但刘备一生确实能识贤才、用贤士。包括在重用马谡的问题上，他看得比诸葛亮更加准确，对于挑选用人的眼光明显要高出诸葛亮。他对于有才之人总是待以厚礼，所以总能令对方感激不尽，并且竭尽终生之力也要去报答刘备的知遇之恩。
但有时他也会受当时的世风影响，比如在对待赵云的时候，他重用赵云，当他是将才，可是又因为赵云的出身而有所慢待。他也会以貌取人，比如庞统。庞统的才能世人皆知，小说里也曾借司马水镜之口说刘备，不论是卧龙（诸葛亮），还是凤雏（庞统），得一则能安天下。可见庞统的才能不亚于诸葛亮，但是当庞统前来投奔刘备时，刘备却因他长相粗陋，竟然轻率的以一个县令的职位打发了他。多亏后来张飞、孙干亲睹庞统在未阳的惊人才干，庞统后来才得以受到刘备的重用，不然一代贤才就这么被埋没了。
当然，罗贯中认为刘备好，却也没有把刘备写成完美到无懈可击的地步。如果说刘备的仁慈是一个君主最难得的品质，那么如果过于仁慈就是阻碍他成为仁君的障碍，这就是刘备仁慈的另一面，他的妇人之仁和迂腐之仁。
《三国演义》里的刘备经常展现出妇人之仁，比如刘表曾让荆州给刘备，诸葛亮示意刘备接受，但他却推辞拒绝，如果是因不忍夺人基业，出于仁义还勉强说得过去，可是后来刘表病逝，蔡氏之辈掌握了荆州，并公然废长立幼献出荆州以求投靠曹操。在这个重用的时刻，诸葛亮等人建议刘备可以吊丧为名，一举消灭蔡氏之辈，从而夺取荆州，也可削弱曹操。但刘备执意不肯，还说什么这是执其子而夺其地。最后，曹操轻而易举得到了荆州。诸葛亮眼看着大好时机都错过了，也无可奈何，而曹操大军趁胜追击，诸葛亮只好追随刘备逃窜流离。
刘备的所做所为看似仁慈，其实对于跟随他的人来说却是非常的愚蠢，你的仁慈就是对敌人的仁慈，如果刘备心中念念不忘刘表的托孤之嘱托，那也应该�