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“牧之，你当年邀我吟诗作对、品茶赏花。我因兰月被责罚，你为我四处奔走。你不惜得罪沈府掌事娘子，从表郎君手中救下我……这一桩桩一件件，我始终历历在目，恍若昨日。可是、可是牧之，我们终究抵不过流年似水。你不再是记忆里儒雅不羁的风流才子，我也不再是那个痴傻到千宿如一日的无知少女。”
“无论沧海桑田，我们终究是错过了。”
张好好说的轻飘随意，如同抛却陈旧的物什。杜牧听得触目惊心，胸膛里那颗心似被碾碎了又粘起来，已非鲜血淋漓所能形容。
夜风穿窗而入，张好好身上鸢尾般青翠的衣裙吹得翩然欲飞。杜牧心中一紧，将那抹纤细地身影紧紧拥入怀中，“好好，我、我……一切都还来得及，我们没有错过，我们还能这般紧拥着……”
张好好一动不动，任杜牧百般纠缠，却始终不肯回应半分，“当年事，皆我之过。好好，你若再给我一次机会，我定然不会再负你半分。”
杜牧尚未见张好好回应，便听一阵大笑自阁楼的角落里荡开，紧接着传来女子轻嘲讥讽的声音，“杜掌书，杜郎君！你以为你是谁？天下主宰的帝王？一呼百应的宰相？凭什么要求他人一而再再而三的给你机会？娘子决定的事，是不会反悔的，你还是死了这条心吧。”
此言虽是大逆不道，却令杜牧心中一惊。他寻声看去，只见一抹纤细身影自台侧的阴影中走出来。
记忆中的兰月始终是冷清而又木讷的，从未如此尖刻的对待过任何人。然而，此刻杜牧所关心的却并不是这些，而是她话中的“一而再再而三”。
“兰月，你……此话何意？”
兰月愤愤不平，“杜郎君以为呢？当年洪州若不是你……”
张好好眸光微颤，冷喝，“阿月！退下。”
兰月为张好好委屈，不依不饶地欲要辩解，“娘子，婢……”
张好好冷冷地瞥了兰月一眼，“退下。”
经此插曲，杜牧也冷静下来，他放开张好好，若有所思地回忆着兰月方才的话。
“牧之，已经过去这么多年了。或许，我们都该静一静，思虑思虑以后的路。”
此情此景，杜牧心知张好好所言正是眼下最好的解决之法，“好好，过了这许久，我只一件事想要亲口问问你。”
杜牧见张好好并无拒绝之意，终将多年心结置于明处，“倘若当年我不顾沈二郎于你之聘，执意带你离开，你会不会跟我走？”
第九回血书千丈染情痴（上）（）
扬州的天总是多变的，入夜时尚且星月交辉，未至夜中已是淅淅沥沥的下起雨来。
许子周立于阁楼侧的阴影处，瞧着后院艳艳灼灼桃花树下的墨绿身影，不禁暗然轻叹。
不知过了多久，外院守门的玉香脚步匆匆地走了过来，见着许子周便行礼道，“许管事，娘子同兰姐姐回来了。”
许子周不禁颦了颦眉，冷然扫了玉香一眼，这丫鬟说话不得法已然不是第一回了。每回她向他禀报张姑娘的事儿总要捎带上兰月，初时他以为不过是这丫鬟禀事无所巨细不甚得法，可见她于主子面前回话却甚是利落，从不多言半字。
“知道了，你先下去吧。”
墨衣男子早已听到了这边的动静，不待许子周转禀，便道，“时辰不早了，咱们也回去吧。”
许子周欲言又止，终是静静跟在墨衣男子身侧回到客房。眼见房门将闭，墨衣男子却时不时向阁楼方向瞟上几眼，许子周终忍不住开口，“郎君倘若心中挂念，去看看便是。如今同居一个屋檐下，何须如此隐忍？”
墨衣男子的手僵了僵，继而坚定地关上房门，摇头道，“子周，你不了解她。她看似柔弱，可一旦拿定主意的事，是不会再回转的。纵然那人……而我，又何曾有过可趁之机？”
许子周可谓亲眼见证了当年之事，虽明白墨衣男子为何会这般反应，却始终不大认同他这般畏首畏尾。
“郎君，你不去试试怎么知道成败与否？”
墨衣男子熄了房中的灯，隔了窗纸瞧着对面阁楼上隐约的灯火，久久方叹息道，“子周，我早已是一败涂地了，哪里还有可赌的资本？此生若能一直如此，我便也知足了。”
许子周不再劝说，只在心中暗忖：知不知足。最清楚的，莫过于本心。
翌日风雨停歇，天却始终阴沉沉的，墨衣男子天色将亮方才入睡，时值清晨仍是有些昏昏沉沉的。直到外面传来一阵和缓的叩门声，他方才迷蒙地睁开双眼，随手拉了拉身上的袍子便去开了门。
四目相对，张好好不禁怔了怔，面前青丝披散、衣衫凌乱的男子让她不禁生出种恍然经年的错觉。初识时，他便是这样一副放浪不羁的模样，究竟从何时开始衣冠考究乃至行止有度，连她也不晓得。
倘若那时的她多将心思放在他身上几分，或者早些察觉到那些不同寻常的地方，是不是便不会酿成如今这般结局？
只是，这世上本就没什么如果。而张好好更是明白，有些人纵是做错了事，却永远没法恨他怪他。
经年如梦。
唯有一去不复返的记忆，无声地印证着过往种种，不厌其烦地一遍又一遍提醒着世人所谓曾经，不死不休。
墨衣男子慌然侧身，不动声色地理了理衣衫，方道，“里面坐吧。”
张好好双手捧着一只古朴的檀木匣子，进得屋内，她将木匣子置于桌案上，墨衣男子转眸瞧见不由心中一惊。
“子明，我今日来此，是有一事相请。”
墨衣男子眸光微闪，转瞬便恢复了沉寂，“好好，你我之间何须客气？直言便是。”
张好好念及陈年之事，若非迫不得已，怎么也不会来叨扰于他。只是，事已至此，她已然别无选择。
“子明，听闻你与牛节度使颇有些交情，可否劳烦你亲自走一趟，将这匣子并书信呈于节度使。”
墨衣男子瞧了瞧张好好自袖中取出的书信，随口应道，“说来也巧，我明个儿约了牛节度使谈事。顺带替你转交便是，费不得多大功夫。”
墨衣男子云淡风轻，张好好心头却似压了块巨石，倘若她再年轻几岁，或者不曾与这男子熟识。或许，他的话，她便信了。
只是，为何她在兰苑同杜牧说，明日便能晓得想知道的答案，而他却偏偏选择明日会见牛节度使？
此事究竟是否不费功夫，便可顺手为之，张好好不知道。但她深知，这世间的巧合太少，只是此刻种种她早已没有心力去探究。
张好好离开后，墨衣男子打开檀木匣子，瞧着里面一封封日期明细的信笺，抬手将张好好另行交于他的书信撕了个粉碎。
她知他，他又何曾不了解她？
他晓得她是不想让他与那人正面相交，以免生出事端，更是担忧他难堪。可这些书信，他是定要亲手交给那个人。
【作品相关】修文因与唐朝称呼普及（）
某君承认自己在有些方面是个不太考究的人，关于称呼问题，前几天有个亲提了出来。由于情节与人物塑造方面并没有任何变动，也不存在影响阅读问题。所以，某君便小修了一下。
但是考虑到有些亲可能不太了解唐朝称呼，便在此简单介绍一下，以作普及，若因此带来不便，还请谅解。
正文如下：
1、对皇帝的称呼
唐代称呼皇帝，较为普遍的叫法是“陛下”和“圣人”，这个圣人应用最多的地方应该是皇帝去某个地方，进去的时候下人大声通报“圣人至！！！”而不是我们印象中的“皇上驾到”“万岁爷驾到”等等的，
而“主上”、“大家”在称呼皇帝时也经常使用。资治通鉴里有记载李世民曾经叫过李渊“大家”
至于什么“皇上”“万岁爷”“父皇”之类的叫法不是意淫出来的就是明清以后才出来的词，这也都是拜清宫戏所赐啊！！！当然即便是清宫戏也有很多叫法是不对的。
隋唐时对皇帝也可称“至尊”。这个叫法不是当面叫皇帝“至尊”，一般用在皇帝不在时的叫法，比如两个大臣在谈论皇帝某某事的时候可以用“至尊怎么怎样的”这个说法在资治通鉴里也有多处记载。
2、对官员的称呼
唐代称呼官员，较为普遍的有三种叫法
一是“姓”＋“官爵”，这里的“官爵”不必是全称，比如刘某人任职“散骑常侍”，往往只呼为“刘常侍”，姓赵的“兵部尚书”和姓钱的“礼部尚书”都被称为“赵尚书、钱尚书”，姓王姓李的“司勋主事、考功主事”被叫为“王主事、李主事”，等等。
二是“姓”＋“公”之类的尊称，应用广泛，民间可用，官场也可用。比如见了房玄龄说“房**好”，见了魏征说“魏公万福”，
三是“姓”＋“官名别称”。比如唐人称县令为“明府”，于是张县令、李县令会被叫为“张明府、李明府”，中书舍人和门下省高官都别称“阁老”什么的。
关于“大人”一词的称呼值得注意的是，唐时期，“大人”是用来称呼父母的专用名词，如“父亲大人，母亲大人”。“大人”作为一个当面的口头称呼，绝不能用来“张大人、王大人、李大人”地称呼各种官员。
在普通官员之间如果不知道对方的官职，年轻一点的都称呼为“阿郎”或“郎君”，年纪大一大点有些威望的一般都是称呼为“xx公”
3、民间的一些的称呼
对男子的称呼
唐时，无“老爷”之称。奴仆称呼男主人为“阿郎”，而称呼少主人为“郎君”。
对女子的称呼
唐代，称呼主母为“娘子”，年轻一点的称为“小娘子”。
“娘子”和“郎君”并非仅用于奴仆称呼主人，外人见了女子，亦呼其为“娘子”，见了年少的女子也有呼其为“小娘子”的。相熟男子之间，多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之。呼女子亦可以其姓加上行第或最后再加以“娘”称之。例如，“公孙大娘”、“李十二娘”。
讲到“郎”，另外两个称呼也不可不提。当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而女婿则被称为“郎子”。譬如，“王郎子”。
对父亲母亲的称呼
单称父亲，可直接唤其为“父亲”，亦可唤作“阿耶（ya）（这个叫法现在国内很多地方还这么叫），“阿爹”。书面语或者严肃场合，自然要叫“父亲”或者“大人”。
单称母亲，可唤“阿娘”，宫中唤皇后为“阿娘”亦可，正式场合亦可称之为“皇后”或“皇后殿下”，而“母后”一词在唐时不用作当面称呼。
4、自称的问题。
面对尊长们，与皇帝则自称“臣”，平民百姓见了皇帝，也同样称为“臣”。皇子皇女皆可自称“儿”，不可用“儿臣”，唐时代尚未见此称呼。再者，普遍情况下，可称呼着自己的字回话。男性用的谦称还有“仆”、“愚”、“鄙人”、“下走”等历代通用词，女性用谦称除了一般的“婢”、“妾”之外，具有唐代特色的是自称为“儿”，而且不必对着父母，对一般尊长平辈客人也这么自称。另外，“奴（阿奴）”，唐代男女上下尊卑都能用。而“某”一词，算是谦称里语气较为不卑不亢的那种，全社会上下通用。即便是官员之间，无论官卑大小，但凡除却与皇帝对话时候，与他人对话，皆亦用之自称，纵使与平民百姓对话，亦同样。
对于皇帝，不是所有场合都自称为“朕”、“寡人”、“孤”等，在一些不那么严肃的非正式场合里，很多自称“我”、“吾”甚至“奴”的记载。
面对下属子侄时，无论男女，自称为“我”、“吾”就可以了。对儿女可以自称为“阿耶”、“阿娘”，祖父母对孙辈可以自称“阿翁”、“阿婆”（孙辈也这么叫祖父母）。
5、关于“夫人”一词。
唐代，似乎只有国公、郡公妻子才可称“夫人”。“夫人”、“相公”一词在唐代一般都不是可以随便称呼的，同“夫人”一样，“相公”之称亦有限制，且只有宰相才可被称为“相公”。再补充一个，女子称呼公婆是叫“阿翁”、“阿家”。也有叫婆婆大家的。不过叫婆婆时念“姑”。大家称呼皇帝时念jia。
6、关于“哥哥”一词。
“哥哥”这称呼，在唐代既指父亲，又指兄长，如唐玄宗还曾经在公开场合称他长兄宁王为“大哥”“宁哥”。据说这称呼是从草原民族传过来的，在唐代还没有定型。唐代对兄长的安全称呼是“阿兄”“（排行）＋兄�