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唐朝好地主-第935部分

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    “可萨人的问题呢?”

    可萨人是罗马人的坚定盟友,他们原本是铁勒中的一部,后来依附西突厥,迁移到了伏尔加河下游南岸和顿河平原一带游牧,与罗马为邻。

    这些可萨人此前自称是突厥继承人,建立的可萨汗国也称是突厥汗国。

    他们甚至宣称,从咸海到里海和黑海间的广大草原,都是他们的地盘。

    这是在挑战大唐,因此张超原本是想让罗马出卖这个盟友,把可萨人灭了的。

    但是现在,张超愿意退让一下,阿拉伯人才是头号大敌。

    “只要可萨人向大唐臣服称臣纳贡,做大唐的藩属国,并承认大唐与罗马、波斯三家签订的友好边界条约,认定伏尔加河以北地区,都是大唐的西海领疆域,那么大唐也愿意册封扎比尔为可萨汗国可汗。”

    “需要这样退让吗?”

    “相比于打着突厥旗号的可萨人,阿拉伯才是真正的敌人,他们能在短短几年里就把波斯萨珊灭亡,这势头可不小。再不揭制他们,那我大唐在西域的那些刚打下来不及的疆域,可就有丢失的可能。”

    “如果丢失这些地盘,我们的信度领也可能会守不住。还有更坏的情况,我们与西方的贸易,将被阿拉伯人阻拦,到时与西方的贸易将被阿拉伯人控制,这绝对是我们无法接受的。”

    “与其将来花费更多资源与他们交战,不如现在就全力以赴。”

    “可朝廷中许多人并不会认识到阿拉伯人对我们的威胁,他们会支持我们向遥远的西域增兵,支持我们去那里跟阿拉伯人大战吗?”

第1312章 不谋万世者,不足谋一时() 
襄城郡王府。

    “文远上次处理辅机的方法,某很欣赏,很大气。”房玄龄在棋盘上落下一子。

    “长孙相国也是一心为国,我能理解他。咱们都是为了大唐,也为了这个天下,若连这点容人之量也没有,也不配坐在这中枢相位上了。”张超也跟着落了一子。

    “我观文远这些年的行事,似乎一直在做一件事情,推动着贵族和工商阶层的壮大?”

    “是的。”张超毫不隐瞒,房玄龄是个相当眼光老到的人。他虽然平时比较温和,可这位却是有着火眼金睛的人。两次玄武门之变的重人谋士,这样的人张超从不敢小瞧。

    “大唐若是和北周隋朝一样,沿革不改,那么房相以为,十四年贞观和六年武德,会有什么变化吗?不管北周如何强大一统北方,也不管隋是如何强盛一统天下。其实周和隋都没有跳出历史的臼窠,永远只能在中原打转。哪怕有隋之开皇盛世,也难以持久。”

    “顶多一二百年,就又要循环。我希望大唐能够跳出这个臼窠,能够开创一个全新的时代。说来,隋虽强盛一时,可其疆域却也不曾超过秦汉。细观历史,其实自周分封天下到秦一统天下之后,中原已经变的保守。我们一直在中原这个圈子打转,北方草原胡族,世世代代心腹大敌,杀不绝剿不灭,每隔个百年左右,草原就要南侵中原,杀的江山变色。”

    “中原的南方,蛮夷之地,也是反反复复的难以有什么开拓。甚至连秦汉之时的交州等地,还老是丢失。”

    “这一切是为何?”

    张超头也没有回,“秦时起,中央集权让中原王朝总能隔一二百年强盛一时。可却也正是这个中央集权,让中原难以强盛持久。”

    房玄龄愣了一下,笑着摇头,再下一子。

    “你总能说出一套自圆其说的理论,比如你说的那个太阳地球月亮的说法,还有那个地心引力,让人无法反驳。”

    张超道,“我说的这些可不是歪理邪说,是有论据的。周分封天下,推行分封与宗法制,这才是维系了周八百年天下的根本。其实自秦以还,千余年历史,尽可缩为一日。你看自秦始皇一统天下,然后是朝代更迭,亦或是外族入侵,基本上只是朝代姓氏的变迁而已,而表面上的国家典章制度和内里的宗法制度,有多少实质的变更呢?”

    “这一切的更源是什么?是周公制礼和孔子的万世师表。”

    周人之异于商者,一是立嫡之制,由而生宗法和丧服之制。并由是有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。二是庙数之制,三是同姓不婚之制,此数者,皆周之所以纲纪天下。

    其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成道德一团体,就就是周公制礼的本意。

    而周礼,正是千百年来华夏王朝一直在遵循的一套基本制度。

    分封制和宗法制,周礼根本。

    但到了隋唐,宗法制还在,分封制其实已经没了。

    殷人尚鬼,崇拜鬼神。殷商的权力更替,兄终弟及,没有父死传子,没有嫡庶之分。这其实和草原上的部族一样,一个父亲有许多个儿子,传到最小的弟弟后,是该幼子之子继位呢还是兄长之子继位呢,于是就容易起纷争。

    而从周公制礼开始,明确规定,父子相传,先嫡后庶。确立宗法制度,使得权力的传承同道德文化思想统一起来。天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民,都以这套标准行事,从民间风尚到国家制度都是一致的。

    从那个时候起,华夏历经千百年,王朝更替,但是这套宗法制度却没有变,因为大家从小接受的就是这样的思想。

    此后孔家的儒家思想,更是成为汉以来,独尊的学术思想。

    儒家的思想,影响的是千百年来一代又一代的读书人,是那些精英阶层,是那些统治阶级。

    君君臣臣,父父子子,纲常人伦这些就是让汉人思想统一的工具。

    可以说,这一套思想也是有其作用的,最大的作用,就是统一了天下人的思想,形成了大一统的观念。哪怕再经历战乱、分裂,最终大家都还是认为都是汉人,都以统一为目标。

    这在张超看来,也是居功自伟的。如果没有这个统一思想,也许河北人就自称为燕人,山东人自称齐人,关中人自称秦人,江南自称吴越,江汉自称楚人,蜀地称蜀人等等。

    没有这样一个统一的思想,广阔的中原,早就分裂了。

    欧洲比中原大不了多少的一块地方,始终没有统一是为何,首先还是思想。

    儒家当然也有缺点,但能一直被各朝统治阶层采用,当然是有其价值所在。

    “宗法制和分封制。”房玄龄又落下一子,“宗法制一直沿用至今,并不曾改变过。倒是分封制,秦废分封立郡县,汉朝行郡国制,到了后来,分封制度更是不断改变,隋以皇子镇守地方授总管之职却不分封藩国。我大唐立国之后,也是如此,到贞观之后,才有了分封之始。现在想来,贞观年的分封,也是你张文远一手推动的。”

    “看来,你真正的目的就是要重建分封制了。”

    张超想了想,“中原广阔,朝廷对外开拓,如果依然中央直辖,那么如此广阔的地方,其实鞭长莫及。倒不如分封,中原是朝廷直接管辖,而周边分封给宗室和功臣,形成屏藩朝廷之势。这样,朝廷还能够支持诸侯对外继续扩张,既给了诸侯们扩张的权力,同时也坐享了大唐的扩张利益。”

    “可周分封天下,也并不太平啊。平王东迁,然后就是五百年的春秋战国。诸侯争霸,最后战国争雄。”

    张超笑笑,“可起码,诸侯尊周天子八百年。而且,周立国之时,华夏才多大?甚至中原都遍地戎夷,更别说周边蛮胡环伺。而几百年后呢,昔日诸侯已经为华夏打出一片大大的天下,虽各地方言不一,但华夏却始终没变过。”

    “天下各地都奉周天子为共主,都以华夏自居,尊王攘夷,才有这文明传世。”

    秦汉以后,中原王朝纷乱不止,哪怕一统王朝,也难有什么对外开拓的功绩。反倒是秦汉时的交州、辽东、西域等地不断的丢失。

    “文远,你想再行封建,可你就不担心周的春秋战国诸侯混战,不担心汉之七国之乱,晋之八王之乱?”

    “中央朝廷与地方诸侯肯定会有博弈,但并非就是无解。朝廷分封诸侯,同时也有推恩令,诸侯国不断的推恩分封变小,并且诸侯封国极多,互相制衡。如果说,所有的封国,或者大多数诸侯都起兵叛乱,那只能说朝廷肯定做错了。”

    “房相,如今是大航海时代了,我们的商船都已经能航行到美洲、澳洲,去非洲和欧洲,甚至能去北冰洋。世界那么大,天下不只再是那个中原。如此广阔的天地,我们为何还要死死的限制着我们的脚步呢?”

    房玄龄感受的到张超这番话的真诚。

    “文远下一步要做什么?”

    “海外殖民。林邑、扶南、真腊、膘国、狼牙修、羯荼、狮子国、戒日····世界很大,华夏文明的种子可以随着大唐的战船撒向世界各地。”

    房玄龄笑笑,“跟你聊这么一会,我感觉我已经老了。我的眼睛还只是盯着眼皮底下的那一小块地方,你这眼睛却已经看向万里之外。”

    “朝廷的安稳也十分重要,中原安稳、繁荣,才能培育出更多的人才啊。”

    “文远,你需要我做什么?”房玄龄问。

    “和我一起领导好内阁,协助陛下治理好天下。”

    一颗棋子落定,房玄龄点头,“这本来就是我的职责。”

    ·······

    周末。

    张超换了身便服,今天休沐,他没在家闲着。他只带了柯庆一起上街,到处逛了会,便去了附近的一所学校。

    周末,学校里今天放假,但有老师讲课。给这附近的居民们讲课,讲的还是孔孟的经典。

    今天讲课的是这所学校的校长,一个老儒生。

    他说的是一口带着河东口音的官话,早在十几年前,张超带着国子监的老师、学生们编了武德字典,后来又编了贞观词典。

    武德字典最重要的不是一本字书,他还有一套拼音符号,给所有的标准汉字注音,注的音不是。而是给所有人用的标准读音,也称为官话。

    从那时起,朝廷就规定了,参加科举的士子,必须掌握官话。甚至朝廷的官员和吏员,也得接受官话的培训学习,要求他们掌握一口流利的官话。

    各地的学校,这些年也都在推行着这套官话。甚至不少地方的扫盲班,识字课,也会教授拼音称号,教授官话。

    十来年过去,如今官话推广普及的还算成功,起码官吏、士人甚至是商人,都差不多能说官话,虽然许多人多少带点地方口音,可起码能听懂啊。不像过去,有的官员到任听不懂地方话,地方人听不懂官员的话。

    甚至有皇帝召见官员时,听不懂官员说话的。

    儒家经典中节选的一篇很普通的文章,但老校长讲的很不错,深入浅出,甚至举些例子等,听课的这些贩夫走卒的普通百姓们,也都听的明白。

    “三郎,这有什么可听的。”

    张超认真的听完了这堂课,等到开始准备学区内的例行议事时,他才离开。

    “潜移默化,今天听课的这些贩夫走卒听了这圣贤之语,也会有不少变化。你知道这世上最可怕的是什么吗?不是战乱不是贫穷,而是愚昧。愚昧让人成为睁眼瞎,成为傻子,甚至只是一个行尸走肉。要让一个民族一个国家强大,最重要的不是吃饱喝足,而是开启民智。愚民,永远是最愚蠢的一种治国治民之策。”

第1313章 元宝() 
还有几天就要过年了,京师到处都是人。忙着卖年货的商家,忙着采购年货的百姓。

    还有那许多身着紫绯绿官袍的入京朝集官员,和衣着华丽的贵族们。

    当然,还有许多年轻人身着白衣。

    明年是开元元年,也是大唐新科举的第四届科举,虽然今年在广州举行过一次恩科,但明年依然是三年一次的会试之年。全国各地成千上万的举子汇集入京,取得会试资格的举人就有五千,另外来观摩来会友的士子也是多达数千。

    汉京三大学府,国子监、京师大学堂、讲武堂也都已经放了寒假。许多学生虽家在外地,但几年求学期间并不会回家。往来一趟,路途遥远,花费时间许久。学生们的寒假时间并不长,年后不久就要开学,耽误不得。

    过年时就在汉京过,学校里食宿依然负责,趁这个空闲,逛逛汉京,周边游玩一下,与那些入京的举子们以文会友,或者去拜访一些自己仰慕的官员、大儒。

    张超一身寻常白衣,倒也十分儒雅,看着很像是国子监或者京大的年轻教授。

    午后时分,冬阳正暖。

    街道上熙熙攘攘的人群,摩肩接踵。

    
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