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在凹模的四周边缘都抹上肥皂水做隔离剂后，再往凹模上倒入石膏和水的混合液，做成一个击的形状。
等到石膏凝固半小时后，将凹模和击模分开，一个砚台的石膏模具便做好了。
豆子在一旁看得眼花缭乱，对张忘的崇拜之情简直无法言表。
听说这模具是用来做陶器的，她连忙跑去前院拿了一桶家仆们制好的陶泥回来。
张忘将泥料打成片状置入模型内用力压制，稍干取出，就成了一个个砚台坯胎。
豆子看着那一个个形状大小与原砚台一模一样的坯胎，在张忘的手中飞速地一个个制作出来，惊得目瞪口呆。
一口气做了十个砚台坯胎，张忘吩咐豆子道：“去拿个陶碗来，我们一起做一个陶碗模具出来。”
豆子听了，高兴地跑去拿了一个陶碗回来，然后跟着张忘手把手的示范，一步一步的做陶碗模具。
陶碗因为是中空的，和实心物体不同，所以要采用分段模具法来制作，然后粘合在一起再烧制。
淳于毅找上门来的时候，张忘和豆子正沉浸在制作模具的快感中不可自拔。
书房内一团狼藉，唯有十个砚台陶坯和十几个陶碗陶坯摆得整整齐齐。
张忘见淳于毅又祭出了幽怨的眼神，只好嘱咐豆子将制好的陶坯拿出去晾晒，然后乖乖跟着淳于毅去继续抄书。
没有人可以只索取，不付出，想要收淳于毅的心，就必须要给与他足够的尊重和支持，帮他实现重振祖上荣光的梦想。
日子就在波澜不惊中一天天度过。
张忘家制出来的冰，在从零售转为批发之后，和洛阳城大大小小的酒楼和茶肆，不知道起了多少冲突。
可一个是光脚的，一个是穿鞋的，两厢斗殴了十数场后，酒楼和茶肆觉得自己吃大亏了。
每日买一车冰不过千余文钱，不买却要付出数倍于此的代价。
不提耽误的生意，仅是那些伙计和打手们斗殴之后的医药费和安家费，就已经达到了上万钱。
洛阳令周异不知道为什么，对街上这种小规模的斗殴事件，始终视而不见，这让掌柜们十分憋屈。
做买卖的都以赚钱为唯一目的，最忌讳意气相争。
酒楼和茶肆有了冰之后，生意其实好了不少，但是他们无法接受张忘一桶冰一百文的价格，所以才联手打压。
如今吃了亏，拿张忘的流氓行径没有办法，掌柜的和幕后老板们痛定思痛后，决定忍辱求和。
一些背景深厚的酒楼，起先还打谱找后台狠狠收拾张忘一顿。打听了之后，发现张忘连司空张济都不惧，还出入过河南尹何进的府邸，被诸位达官贵人交口称赞，顿时间打了退堂鼓。
于是张忘家制出来的冰，便再也不滞销了，反而在一段时日后，供不应求。
有冰的酒楼茶肆，生意明显就好，没有冰的酒楼茶肆，生意就会差上许多。
从此张忘家门前，不时有上门催冰的伙计。
张忘才懒得搭理他们，卖冰只是权宜之计，因此而让豆子累坏了，那绝对是得不偿失。
鉴于卖冰事件在洛阳城闹出的动静不小，张忘亡羊补牢，指示家仆每日免费送冰给三公九卿，就连司空张济家都要送一车。
如此一来，可提供给市面上的冰就更少了，经常出现两家酒楼为一车冰在张忘宅前厮打成一团的场面。
张忘也不涨价，乐呵呵看他们狗咬狗。
制陶的家仆在张忘的提点下，造了一个可以回焰提升燃烧温度的蛋型窑，专门用来烧制压模法制出来的陶砚和陶碗。
家仆们不知道那形状精美的陶砚和陶碗是哪里来的，也不敢过问，但是他们并不介意，因为蛋型窑带给他们的惊喜，已经足够让他们疯狂了。
因为技术尚不过关的原因，蛋型窑里烧制出来大多还是陶器，但是平均每十个里面便有一两个瓷器。
这种陶瓷瓷质坚硬致密，胎质洁白细腻，阳光下看，还带有晶莹的光泽，温润如玉。用手指叩之，声音清悦悠扬，犹如敲击金属，铿然作响。
家仆们高兴疯了，举着陶瓷像举着宝贝一样去向张忘报喜，却被张忘迎头泼了一盆凉水。
“这种陶瓷没有上釉，没有雕纹，胎质太厚，颜色也不够纯粹，一律不允许在洛阳售卖。”
家仆们乘兴而来，败兴而归，闷闷地回去继续研究如何上釉和雕琢去了。更有那心灵手巧的，发誓要用拉坯法制出更好的陶瓷来。
张鬃多嘴问了一句为什么不允许白瓷在洛阳售卖，被张忘一脚踹出门去。
“一个孩子抱着一块金子在街上行走，你觉得这孩子除了被杀死被抢劫外，还有别的下场吗？老子就是那个孩子。”
张鬃从地上爬起来，有些委屈，没有签卖身契前张忘对自己挺客气的，签完卖身契之后顿时就换了嘴脸，自己是不是上贼船了？
“为什么我们满洛阳的卖冰就可以，卖陶瓷就不可以呢？”张鬃站在张忘踹不到的地方，继续问道。
“卖冰一个月几万钱，都不够那些豺狼虎豹一顿饭钱的，他们自然不会放在心上。可是这陶瓷的买卖一旦做大了，每月进账百万钱轻而易举，你凭什么觉得那些人会允许我这样一个无权无势的小子把持着这样一条财路？”
张鬃若有所思的走后，立刻加强了整个张宅的防卫。
一百人的黄巾兵，有五十个人天天啥也不干，日夜轮流守护张宅的安全，严防死守，不让一件陶瓷流出去。
张忘知道后，气得几乎吐血。
他终于知道诸葛亮在历史上是怎么累死的了，手底下一群废物，全靠自己事必躬亲，能长命才怪呢。
思来想去，张忘在给淳于毅口述本草纲目的间隙，给颍川荀彧和兖州伊籍各自去了一封信。
颍川荀彧，那是三国时期数得着的治政能臣，可以说，他有本事一个人撑起曹操的内政。此时的他还是个不为人知的年轻人，正在颍川闭门苦读。他在公元一**年出仕，走上了历史舞台。
张忘写信招揽他，完全没报希望，只为露个脸，送个礼，与他结个善缘罢了。万一他来了，那就是捞着了。
兖州伊籍，在三国演义中名声不显，但是玩三国游戏的都知道，这家伙的政治能力之高，在三国时期也是数得着的。
张忘之所以选择给他写信，是因为招揽的门槛比较低。此时的伊籍，因为家境贫寒，正依附于山阳刘表。
而刘表在明年四月的时候，被大将军何进辟为掾，出任北军中候。至于单骑入荆，做荆州牧，那是公元一九零年的事了。
张忘身边有家仆有打手，甚至还有郎中，极度缺乏一个能统筹管理懂治政的人才。
这不光导致了他劳累过度，还导致了事先规划好的许多事情，一旦出现意外，就不能有条不紊的进行下去。
张忘让家仆每人携带一块洁白如玉的白瓷砚和一封自己的亲笔书信，分别去拜访荀彧和伊籍后，便开始准备和曹操的十日之约。
第四十一章 自挂东南枝（）
和曹操这个真正的文学家比起来，张忘这个满腹经纶的书呆子，完全是个银样镴枪头，样子货。
与曹操谈诗论赋，绝对不可以让他主导谈话的节奏，一旦被他进入了状态，张忘这个靠背书忽悠人的家伙，肯定会暴露出自己看似饱学其实无知的嘴脸。
先发制人，后发制于人。
张忘想明白这个道理后，暂停了本草纲目的抄写，让那十五个淳于毅雇来的读书人，开始抄写一些两汉之后和南北朝之前的诗赋。
这些诗赋，都要求抄在五颜六色的丝帛上。
唐宋明清的诗词歌赋自然精品更多，但是和两汉的背景和文风都相差太远，所以张忘尽量弃之不用。
读书人们都是些家境贫寒之人，否则也不会为了一日八十文钱来张忘宅上抄书。
他们一开始抄写本草纲目的时候，尚有些自恃身份，不情不愿，等到发现张忘一个人可以分心十六用，通过口述让他们各自抄一部书的时候，顿时间被震住了，对张忘的敬佩之情，恍若滔滔江水，连绵不绝。
若非亲眼得见，他们实在不敢相信，世上竟有如此记忆力变态之人。
等到一句句诗赋从张忘嘴里蹦出来，那些诗赋还篇篇华美，字字珠玑的时候，读书人们彻底疯了。
张忘口述的本草纲目和念出的这些诗赋，到底是那里冒出来的？为什么自己等人从来都没有听说过？
本草纲目没有听说过，情有可原，毕竟自己等人读圣贤书，对医书并不热衷。
可是这些诗词歌赋也没有听说过，就有些令人匪夷所思了。
文人都有一个臭毛病，那就是爱虚荣，重名气。
历史上有的是不爱权势，不爱财宝的读书人，但是不爱惜自己名声的，几乎没有。
就算是那些自命清高，不愿意被浊世污染的人，一旦有了奇思妙想，偶得佳句，也恨不得马上被世人所知，为自己扬名。
很难想像一个文人有了绝妙的诗赋后，藏着掩着，就是不让人知道。因为这不是金屋藏娇，实在没那个必要。
可张忘口述的这些诗赋，偏偏就没人知道。
问他是哪里来的，他腆着脸说是自己作的，这就有些不要脸了。
上一首还是寄情于乐的山水诗，下一首就成了雄浑悲壮的边塞诗，再接下来换了一首悠闲适意的田园诗后，又猛地蹦出来一首缠绵悱恻的爱情诗。
当大家沉浸在爱情诗的意境里无法自拔的时候，一首数百字的乐府民歌又巴拉巴拉的从张忘口中念了出来。
你张忘莫说只是一个十六岁少年，就算是一个耄耋老翁，也不可能人生经历如此丰富，诗赋风格如此花样繁多。
所有人都不再抄诗，而是望着张忘发愣，这个妖孽要是不告诉大家这些诗是哪里来的，今日绝不与他善罢甘休。
张忘念完孔雀东南飞的乐府诗歌，又念了两句军旅诗，这才发觉读书人们的不对劲。
略微沉吟了一下，张忘唤来家奴，将日钱与这些人结算了，一股脑全都赶出了门去。
他才懒得和这些解释诗赋的来历，事实上，他也不知道该怎么编谎话替自己圆场。
读书人们悻悻离去，相约明日再来问个究竟，张忘口述的本草纲目据说有一百九十万字，想要完整抄录下来，是无论如何都离不开他们这些人的。
张忘安排家仆净水泼街，黄土垫道，在道路两盘都系上了彩色的丝帛。
他不是为了自己的面子才这么做，他是为了让曹操觉得有面子。
只要曹操沉浸在一种飘在云端的感觉中拔不出来，自己正面和他相对的时候，就会轻松许多。
一切准备就绪，张忘一边亲自在厨房蒸酒，一边等待曹操登门。
若是见面顺利，能压住曹操，蒸馏酒就不拿出来，若是不顺利，就祭出蒸馏酒这件大杀器，将曹操提前灌醉了送回家去。
即将日落西山时候，曹操和同乡陈留人边让，携手前来赴宴。
边让是兖州陈留郡浚仪县人，年轻时便名声在外，精辞赋，善辩论，为蔡邕、孔融等人看重。
曹操携边让同来，一是担心自己文采不足，在张忘面前露怯，二是介绍名士边让给张忘认识，表明自己对张忘的看重。
二人行到张忘宅前，看到净水泼街，黄土垫道，路旁树上彩带招展，不由得都有些发愣。
边让笑呵呵对曹操道：“孟德贤弟，张忘摆出如此架势，可见对你颇为欣赏和看重啊。”
曹操在边让面前得了面子，很是高兴，对张忘此举很有些感激。
边让仔细去看那路边彩带，不由惊讶的叫了一声：“咦，这彩带上写的有字。”
曹操闻言，走上前观看。果不其然，每个彩带上，或多或少都写了几行诗句。
第一张彩带上，书写着：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”
曹操浅声吟了一遍，不由得心生知己之感，只觉得这句子就仿佛是从自己口中念出的一般，将自己的想法表达得淋漓尽致。
走到第二个彩带前，上面书写着：“战士食糟糠，贤者处蒿莱。歌舞曲未终，秦兵已复来。”
这诗句说的是战国时期王婴不知养兵用贤，终于被秦国灭亡的史实，反映了当时**荒淫，不修军备，不求贤才，国家难免要灭亡的景况。
曹操感慨了一番，正要继续往前走，就听边让站在一处彩带钱，击掌赞叹道：“奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。世上竟有如此神骏之