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柳红烟已经猜出佛七肯定已有对应的诗句了，
果如柳红烟心中所料，
“柳姑娘也听一下我这首《春夏秋冬》”
佛七悠悠的吟道：“花枝弄影照窗纱映日斜，莲新长水贴青钱数点圆，悠云白雁过南楼半色秋，梅枝几点雪花开春信来。”
佛七刚吟出第一句柳红烟就已经知道对面这个光头已经作出了诗句，
果然，每一句分别描写的是春，夏，秋，冬四个季节，读法与柳红烟所作的《春夏秋冬》一致，花枝弄影照窗纱，影照窗纱映日斜；斜日映纱窗照影，纱窗照影弄枝花。顺着读倒着读均是一模一样，
佛七的《春夏秋冬》也被公孙羽点评为六马诗，
“佛公子果然才华横溢，佛公子在听红烟这首《春兴》”柳红烟再来上来回度了两步轻声吟道：“沈沈绿柳和风暖，艳艳红桃晓日晴。深苑春莺啼舌巧，林花乱蝶舞风轻。”
“好一首《春兴》，顺着读是《春兴》，倒着读就有成了另外一首诗，轻风舞蝶乱花林，巧舌啼莺春苑深。
晴日晓桃红艳艳，暖风和柳绿沈沈。有意思，有意思，哈哈哈~~~”佛七说着情不自禁的大笑了起来，
“柳姑娘比之前那几个草包强多了，”
“贼秃驴说谁草包呢！”
“你个贼厮鸟不会有好下场的，”
“柳红烟加油，打败他！”
佛七的话引起了台下公愤，
“你也听我这首《家山》：行人路碍竹枝斜，曲径苔痕绿印沙。晴翠劈空长泻瀑，雨红飞落半开花。明霞晚上溪留影，朗月初来夜吐华。横水跨桥村舍近，平林断处是山家。”
佛七的这首《家山》反着读也自成一首诗作：家山是处断林平，近舍村桥跨水横。华吐夜来初月朗，影留溪上晚霞明。花开半落飞红雨，瀑泻长空劈翠晴。沙印绿痕苔径曲，斜枝竹碍路人行。
单凭意境上佛七的《家山》并不输与柳红烟的《春兴》，
果不其然，两人的诗作又同时被评为六马诗，
柳红烟惊叹于佛七的诗才，佛七也有些惊讶柳红烟的文采，
柳红烟擅长回文诗可以说是以己之长，虽说不上攻其之短但也算是占尽优势，自己竟久比不下，这个叫佛七的小和尚才华究竟有多高！
还在擂台上，时间不允许柳红烟多想，
柳红烟定了定神又吟出了一首回文诗，
“《偶忆歌者》前年几度品弦歌，快乐原知事往过。蝉鬓掠云开素镜，凤鞋移月踏红罗。天晴语燕飞花径，日晓啼莺藏柳坡。眠不夜成思赠芍，绵绵觉我系情多。”
“好，来的好，听我这首《观山寺》”佛七此时也是思如泉涌，
“悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。”
柳红烟与佛七所作《偶忆歌者》和《观山寺》倒着读均自成一首诗作，这就是回文诗的魅力所在，
读者虽然朗朗上口，但创作起来确实异常的困难，
回文诗不但能够回还往复，而且要求正读倒读皆成章句诗篇，
回文诗好处在于“美”这一点睛之笔。
回文诗是顺读倒读都能成诵的杂体诗，在古今中外源远流长的艺术形式。《吕氏春秋？似顺论》有云：“事多似倒而顺，多似顺而倒；有知顺之为倒、倒之为顺者，则可与言化矣。”从来优秀的回文诗，要做到“似倒而顺，似顺而倒”，都有赖于巧妙的艺术构思和艺术匠心。
“红灯一夜残丝柳，对坐空杯酒呓频。衷苦念痴人醒劫，艳悲情怨梦伤神。风凄雨恨离愁乱，日寂鸿哀倦懒辛。蓬短泊江滨入晚，暮云低掩浪滔新。”
“移巢旧燕似臣羁，倦马车华梦醒迟。离乱避人逢塞雁，病愁怜汝画山眉。词人旧怨秋兰减，月榭新凉夜笛吹。池照影娥青鬓薄，衰容镜北水杨垂。”佛七仍旧对的镇定自如
柳红烟刚吟诵完佛七就紧接着作出相应的诗作来，
二人你来我往已经做了**首之多，除了每人做了一首五马诗，其他几首均是六马诗作，
台下的才子才女们已经看呆了，
台上的夫子们也惊叹于二人的才思敏捷，
“柳姑娘已经先十首诗作了，这次换佛七先作！”
柳红烟还未思索出诗句，同时也心惊于佛七的灵感，他的回文诗作才刚咏完竟又有一首，此人将来恐怕将是以后文坛上的一位劲敌，
“佛公子请，”柳红烟做了一个请的手势，
佛七也不客气，向台前走了一步，高声吟道：“《夫妻相思》”
刚听到诗名台下的一些才子忍不住笑了起来，一个和尚吟夫妻相思的诗句，真是可笑之极，
佛七并未理会台下的冷嘲热讽，仍是高声吟出了诗句，
“枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。”
佛七吟完《夫妻相思》柳红烟便蹙紧了眉头，
此首《夫妻相思》正着读就是《夫想妻》，反着读便是《妻想夫》，
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
给自己一炷香的时间或许还能作出如同的诗作，但临时创作，自己是肯定作不出了，罢了，罢了！！！
想到此处柳红烟坦开了心胸，对着佛七盈盈一礼，“佛公子惊才绝艳，红烟甘拜下风！”
柳红烟说吧便走下了台去，留下台下的众人与台上的几位夫子面面相觑，一时不知该如何是好，
很自然佛七的这首《夫妻相思》被点评为了六马诗，
打败了江南四才子的司徒安和江南四才女的柳红烟，佛七此时更是自我膨胀，傲气满满，
“你们这些自称江南才子的家伙们，还有谁上来挑战本小爷的，赶紧上来，看本小爷怎么把你们一个个的都比趴下！”佛七站在台上傲气的指着台下的才子们叫嚣道，
“贼厮，非人哉！”
“鼠辈，汝如此嚣张，不怕五雷轰顶，死于非命吗？”
“汝今日辱我等，异日吾等誓十倍还之！”
“本小爷福大命大不怕雷打，今日本小爷就辱尔等怎么着，有本事你上来与本小爷比试比试！”佛七在台上更是嚣张的不可一世，
楠竹钰抬眼瞄了一眼张大少爷，台上那小秃驴的嚣张劲儿颇像张白易张大少爷，
张大少爷没有注意到楠竹钰的异样眼神，而是看着台上的佛七心中暗道，这小和尚也太嚣张了点吧！！！
第四十七章 佛七斗诗张白易（）
“要是白耀文白公子，或是李芙蓉李姑娘在此定灭了你这秃驴嚣张的威风，”
“那就叫那个什么白耀文，李芙蓉的出来与小爷比试比试！”
“哼~要不是前两日白公子家里出了状况离开了杭州哪里会容得你在此嚣张。”
“好像白公子走后李姑娘也不见了，”
“他们二人肯定是听到小爷要来吓的偷偷逃出杭州城了吧！哈哈~~”佛七口无遮拦的说道，
“你个小秃驴，他们才不会怕你！”
“对了，不是还有一个叫张白易的张才子吗！他可是一口气吟出了六首六马诗呢！”
听到这位才子的话，周围的才子们都四下寻找张白易张大少爷的身影，
佛七更是夸张，直接在台上骂战，
“张白易，”
“谁叫张白易，”
“你给小爷出来，与小爷比试一番，”
张大少爷正在画舫内兴致勃勃的看着台上佛七一个人的表演，突然小和尚在台上叫起了自己的名字，惹得张大少爷一头的雾水，
本少爷只想做一个安静的美男子，老子才懒得上台与你比试呢！
画舫内的其他几人也面面相觑的看着张白易，
“上次在南高峰也没有告诉他我们的名字啊，这个秃驴怎么知道你的，”楠竹钰疑惑的看着张大少爷，
“或许是刚才张公子在台上吟出六首六马诗的缘故！”苏九儿一语道破其中的缘由，
几人恍然大悟，
本来张大少爷不想搭理台上的佛七，怎奈佛七在台上越叫越凶，甚至辱骂起了张大少爷，
“张白易你个缩头乌龟，莫不是怕了小爷，”
卧擦，你这死秃驴还越来越不要脸了，本少爷不收拾你就不姓张，
张大少爷也来了火气，起身走出画舫大声说出了一副对联，“日落香残，除却凡心一点炉火已灭，早有意马站边，。你这货，太让人费心了，有娘生没娘教育的，老和尚没教你怎么做人吗？”
“哈哈~~”
周围的才子都听出了张大少爷讽刺佛七的话一阵哄堂大笑，
佛七自然也听出了其中的讽刺意味，怒目的看着在人群中向台上走来的张大少爷，
“是你！”
待张大少爷走到台上站定佛七才看出来眼前这位叫张白易的家伙正是前几日在南高峰碰到的那几个人之一，
“没错，正是本少爷！”张白易同样也在打量佛七，
“叫花鸡本小爷已经知道怎么做了，还有上次在南高峰让你侥幸胜一筹，这次你就没那么幸运了！”
看来这小和尚挺聪明的，仅从叫花鸡的味道上都能知道怎么做的，人是听聪慧的，就是太狂妄自大了，
“本少爷惊才绝艳，英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风，三余广学，百战雄才……（此处省略一万字）才不会靠运气呢！”
“说起来我真是学富五车才高八斗满腹经纶举世无双啊！”说着张大少爷很骚包的‘啪……’的一下打开春宫画扇，扇了两下，
“真不要脸！”台下的才子们受不了张大少爷的自恋一阵恶寒，
“他们叫你秃驴，你可知秃驴二字从何而来！”张大少爷戏谑的看着佛七，没有等佛七回答张大少爷自顾自的继续说道：“最早在某些地方，云游四方和尚都爱牵着驴子化缘，有极少部分玷污了出家人的名誉和尚游手好闲明化硬讨偷蒙拐骗，所以当地老百姓一看见这些牵着驴子的恶僧都远远的叫喊：快跑啊，秃头牵驴子来啦。时间久了就简叫成秃驴了和尚。”
张大少爷说道明化硬讨的时候这四个字咬的极重，
佛七知道张白易是在讽刺自己前几日在南高峰抢夺叫花鸡的事情，
“就会耍嘴皮子功夫有什么本事！咱们真章上见功夫！”佛七生气的看着张大少爷，
恶人还需恶人磨，这俩人也算针尖对麦芒了，余元卜看着台上的张大少爷心中想到，
“看本少爷怎么让你输得五体投地心服口服的！”张大少爷一甩鬓角散出来的一缕头发说道，
“本小爷拭目以待，”
“我先讲一下此次斗诗的规则！”余元卜也很期待二人的比斗，究竟谁优谁劣，
“此次比试诗题不限，每人分别作出三首诗作，谁得到的跑马最多谁就胜，”余元卜说道，
“如果三首之后一样多呢！”佛七问道，
“如果一样多就加诗！”余元卜补充道，
“你放心，不会一样多，本少爷绝对会比你多出一匹跑马！”张大少爷嚣张的说道，
“哼~”佛七冷哼一声，没有搭理张白易，
没有题目恰恰要比有题目难得多，没有题目范围广，明面上是可以任意发挥，可是思路却像无头苍蝇一般没有方向，没有头绪，
余元卜夫子说完后，佛七就开始思索诗作了，张大少爷则是跑到上官倩儿身边跟上官倩儿聊了起来，
“嗨~美人儿，我们又见面了！”
上官倩儿板着冷冰冰的脸，没有搭理张大少爷，
“还在生本少少爷的气呢！”
这家伙一点都不尊师重道一点礼貌都没有，还有这是在斗诗好吧，这个叫张白易的家伙一点都不紧张吗！
“有了，《插秧》手把青苗插满田，低头便见水中天。六根清静方为道，退后原来是向前。”
农夫种稻，手里拿着满把青秧，低头弯腰，倒退着身子一步步顺次地秧插进水田，眼里看到的是倒映在水里的青天。水里的青天是那么地清净明澈，使人恍然悟到，原来人们整天追求的道，就象水里的青天般清净明澈。
由此，如果你的心地清净无染，就能获得佛道，悟彻人生。诗的末句，借插秧时的以退为进，暗指为人处世，若能时时处处，谦让忍受，行退一步之法，就在求道的征途上，向前迈进了。
“六根清净方为道