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笨，那只是相对的，就像四大书院的学生那样，即使是里面成绩最差的，出来外面依旧是天之骄子。
正所谓没有对比，就没有伤害，如果孟攸真的就是个笨蛋，他又怎么可能会进入于志宁的门下？
如果于志宁没有被降职的话，以他当时的名望以及地位，现在至少也是儒门中影响力前十的人物。
“不是重新崛起，儒门已经没有了崛起的机会，陛下也不会给他们这个机会，天下苍生，同样不会给他们这个机会，儒门的存在，有儒门自己的路子，就像为师刚才说的那样，每个人都在为这个民族奉献着自己的力量，此时的儒门并未意识到自己的问题，甚至是陷入了内乱，所以他们看不清，也没有意识到，其实他们的机会已经来了。”于志宁缓缓的开口道。
看了看自己的这个学生，于志宁心中多少有些唏嘘不已。
想当年，自己门下少说也有上百学生，再看现在，只剩下了孟攸这一个人。
对于那些选择离开的，选择退出的，选择转换门庭的，于志宁并不生气，也并不会去埋怨他们。
大路朝天，各走一方，谁有谁的选择，人家不能怪你，你也同样不能去怪人家。
“过些日子为师要去一趟长安，此行去，是机遇，亦是危机，这半年来你能陪在为师身边，为师甚是欣慰，此次无论你的选择是什么，只要你能坚守初心，若是为师能够东山再起，定不会轻待于你。”于志宁直接说道，他的脾气就是这样，一就是一，二就是二，不喜欢去搞那些弯弯道道的。
而对于目前自己唯一的这个学生，他也不愿意去隐瞒他什么，命都是自己的，自己没有资格去逼着别人选择一个他不想走的路。
“学生谨记老师再造之恩，无论将来遇到什么，机遇也好，危机也罢，学生都会与老师共同进退，只要老师不嫌弃学生笨拙。”孟攸淡定的回应着。
孟攸心中并没有什么花心思，他知道自己能够进入老师门下，那是老师对自己的恩待。
这半年来老师虽然辞官在家，门可罗雀，但却对自己是尽心提点，半年的时间，孟攸觉得自己学到的东西，比起之前加起来还要多。
富在深山有远亲，穷在闹市无人问，孟攸不会去做这种事，他只知道，是老师改变了自己的人生。
即便在这最艰难的时候，老师还始终管着自己一家老小的吃穿用度。
若不是如此，自己一个穷书生，又怎么去养家糊口？
对于于志宁，孟攸心中仅有的，只是感激，是拿他当父亲一样的看待。
“好了，你先去散步这篇文章吧，为师这几日要去会友，半个月后，陪为师去一趟长安！”于志宁满意的点了点头，一向意不外漏的于志宁，这次也是没能忍住。
孟攸拿着文章去印刷，然后将其散布出去，作为于志宁的门生，他有的是渠道。
当然，这些都是于志宁的渠道，有了于志宁的授权，他自然可以尽情的使用。
而于志宁自身，则是悄悄的离开了家，没人知道他去了哪里，又去见了谁？
……
近期的大唐并不平静，先是皇帝毫无征兆的罪己诏，尔后又是皇帝欲修建南北二都，打算天子守边关的消息。
一件接着一件，犹如浪潮一般的猛扑过来，令人应不暇接。
百姓的心中开始有了一丝丝的动荡，加上一些有心人的引导，这个时候百姓也开始反思自己身上的问题。
可是想来想去，他们仍旧没有想出自己到底错在哪里？
自己有对皇帝不尊敬吗？对皇帝的信仰有所减少了吗？
没有……
一如既往的尊敬，信仰还是依旧，他们都知道，现在的美好生活，那是皇帝努力执政，广施仁政所带来的。
他们对于皇帝，没有任何的不满，就如同孟攸对于志宁那般，有的是无尽的感激。
自己没有响应号召吗？
没有……
但问题在于，自己在这里生活的很好，而且这是移民，不是其他的时候，更不是那些危难时期，如果真到了那个时候，他们会响应的。
就像朝廷鼓励他们种植一些新的物种，交替种植之类的，他们虽然心有疑惑，但还是义无反顾的去做了。
每年的征兵，他们都希望自己的孩子可以去当兵，挣钱也好，效忠皇帝也好，至少参军的思想是积极的。
他们到底错在哪里？他们不明白。
可皇帝的罪己诏就在那里摆着，他们没有做错，皇帝又为何会替天下苍生承担了这个错误？甚至到了要下罪己诏这种严重的程度，到了要天子守边关的严重程度？
所有人都在反思着，可是这种反思却又如同那些无头苍蝇一般，根本就找不到重点，找不到原因。
整个社会都是晕晕乎乎的，上下充斥着一种说不上来的感觉，总之就是很不好，很不爽。
……
“告全体同胞书？哪来的？”马周愣了下，大眼扫了下内容，很中肯，语气也很直接，针针见血。
每天，内阁大臣们都会碰面好几次，相互通报着各自知道的情况，相互商议着对策。
没有人敢在这个时候去偷懒，去松懈。
这封文书的出现，也让众人找到了问题的根源，找到了解决的办法。
可问题在于，这封文书中充满了儒生的味道。
儒门，皇帝很不喜欢，连带着的，大臣们也不敢表露出这些方面的东西，底下的官员们，对此自然也只能弃而远之。
况且现在的发展情况，也印证了这个思路是正确的，离开了儒门，大唐可以变的更好，可以进步的更快。
“高陵县送来的，前中书侍郎，中书舍人于志宁的学生孟攸在散步这篇文章，被高陵县令扣了下来，直接送到了雍州府，承范就给送了过来。”房玄龄介绍了下。
承范是李道宗的字，李道宗是雍州治中，高陵县是雍州下属的一个县，消息自然是从那里传来的。
“于志宁呢？”马周又问了下，这篇文章肯定出自于志宁之手。
“孟攸说去会友了，最迟半月，他就会来长安。”房玄龄继续说着：“现在的问题在于，于志宁这篇文章，针针见血，句句直指问题的源头，先前我们都觉得这件事情有些不对，有种有力使不上的感觉，看了这篇文章之后，老夫算是明白了问题出在哪里，但明白归明白，咱们该怎么办？对于这篇文章，是封杀？还是坐视不管？”
房玄龄很犹豫，很纠结，将这篇文章送出去，可以立即解决当下的问题，可是儒气太重，万一要是让儒门看到了希望，疯狂的扑过来，朝廷还要想办法去解决，这不是个容易事，有利有弊，他也不好抉择。
“先坐视不管，任其发展，另外要密切关注儒门的动向，还要派人去找于志宁，越快越好！”马周想了下，接连说出几个建议。
第五四三章：儒门错了？（）
找于志宁，对于朝廷来说，难度并不大。
特别是在知道于志宁是去会友的消息之后，只需要通过监视儒门的暗卫，就可以知道于志宁在哪里。
况且，于志宁在儒门的地位本就不低，能让于志宁前去拜访的，也仅仅只有那几个人。
命令发出去的第三天，马周等人便得到了于志宁的消息。
此时此刻，于志宁正在洛州拜访闲赋在家的当代大儒孔颖达。
孔颖达何许人也？
孔子第三十一世孙，生于北齐后主武平五年，八岁就学，曾从刘焯问学，隋大业初年，选为‘明经’，授河内郡博士，补太学助教，隋末大乱，入唐，任国子监祭酒。
国子监，也就是太学，全国最高学府，上至皇族太子，下至达官贵人的子弟，都会来这里学习。
简单点解释，就是来了这里上学的，只要自己不是特别差劲，将来以后，都能混个一官半职，脑袋灵活点的，办事灵性一些的，封爵拜相也不是什么问题。
祭酒，就是直接授课的老师，同时也是国子监的负责人，相当于后世大学的校长级别的。
李元吉登基后，孔颖达无法接受李元吉对儒门的打压，故而告官离去，但也没有回自己的衡水老家，而是在洛州定居了下来。
或许是早已看到他还有东山再起的机会，或许是无意识的。
但是现在，机会真的来了。
再简单点说，孔颖达就是现在儒门的领袖，不管实际上怎样，精神上是这样的。
一个孔子三十一世孙的身份，就足够了。
况且孔颖达在国子监这么多年，所积累的人脉，也更不是某一支能够抗衡的。
……
儒家真的就一无是处吗？
当然不是。
如果真觉得儒家是一无是处，那么早在最开始的时候，李元吉做出的就不是打压这一举动，而是跟秦始皇那样，直接来个焚书坑儒。
打压，只是不想看见他们一家独大，毫无竞争的样子，而焚书坑儒，则是彻彻底底的毁灭。
而秦始皇与汉武帝，采取的完全是两个不同的极端，而最终的结果，表面上看，有很大的差别，实际上来看，两者并没有什么差别。
秦朝之后是亡了，汉朝虽然继续延续了几百年，但却始终未能恢复到往日的盛世，甚至到了汉武帝死后的几十年内，便出现了严重的人才断层。
凡事没有绝对，出现即合理。
这就是李元吉对世间万物的感触，合理的，未必是好事，坏事未必不能变成好事。
封杀了大量的儒家思想，但也保留了一部分。
所以，李元吉选择的是秦始皇与汉武帝两者中间的那条路，不坑杀，也不推崇。
但是李元吉的这种态度，却给下面的官员们带来了比较大的困惑。
虽不说是谈儒变色，至少大多数官员在谈到儒门这个话题的时候，都会选择避开，同为官员，在一起讨论的时候，没人会主动提起这个话题。
而在施政中，一些带着浓郁儒家思想的东西，也被刻意的忽略掉。
虽然有些东西根本就是抹不掉的，但现在却出现了这么一副怪相，所有人都在努力的抹掉儒家在这近数百年的时间内，在华夏大地上留下的痕迹。
“宣！”李元吉没有拒绝，对于孔颖达和于志宁二人的求见，他是直接答应了。
他倒是要看看，这两个人到底在搞什么鬼？憎恶谈不上，在他们身上，能够看到一些让自己欣慰的东西，也能够让自己看到反感的东西，简单点说就是集爱恨于一身的结合体。
“草民孔颖达、于志宁拜见陛下~~~”两人的姿态放的很低，与之前那种当代大儒相比较起来，完全就是一个天上一个地下，根本让人找不到两者间一丝丝相似的地方。
“二位爱卿有何要事急于见朕？”谈不上的感觉，李元吉还是给了二人最大的礼遇。
并未因为他们辞官回乡，便以对待普通百姓的方式去对待他们，而是依旧将他们看作是官员。
或许，李元吉是从那封告全体同胞书中看出了点什么。
这次，不是李元吉，也不是马周等人将他们召入长安的，而是他们自行前往长安的。
暗卫刚将消息传回来，马周还未做出抉择，便接到了二人踏上开往长安的列车的消息，后面的，自然也就不用他去做决定了，人都已经来了，还能咋滴？
两人都在朝中有一些自己的人脉，加上近期又在外面搞了这么大的动静，就算他们不主动出面，早晚有一天，皇帝也是要见他们的。
所以，当二人找到房玄龄，请求拜见李元吉的时候，房玄龄便直接来通报了。
“小民此行是来向陛下道歉的……”孔颖达努了努嘴，低着头，身体微微颤抖着，挣脱了内心的拒绝，放下了高傲的头颅，艰难的说出了这句话。
而这句话对于他来说，无异于难于上青天。
这不是一个简单的道歉，而是放下了作为当代大儒的尊严，地位，放下了儒门的尊严，傲气与骄傲。
这不是他一个人在低头，而是相当于整个儒门在低头。
这不是在为他做出的某一件事而道歉，而是为千百年来，儒门所有的作为而道歉。
为千百年来，数以万计，十万计，百万计的儒门中人的所作所为而道歉，这又需要多大的勇气才能做出这个决定？
难道他们真的就做错了吗？
人非圣贤孰能无过，一辈子谁都不可能没有一丝的过错，难道就这样否定了他们这么多代人，毕生为这个民族所付出的贡献了吗？
孔颖达自身来说，他是不愿意来道歉的，