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牵着阿塔娅的白皙小手，司马季低声问道，“女孩还是要干净一些，先找个地方洗洗澡怎么样？到时候带你去一处神庙转转。”
不远处就是亚历山大灯塔，司马季眺望良久，脸上闪过一丝奇怪之色，这种建筑风格在很多苏联盟国的老建筑上都有所体现，难道亚历山大灯塔是这种建筑的源头？
亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。灯塔是建筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反射日光，晚上用火光引导船只。
“可惜没有照相机！”司马季回头吩咐道，“给我把这座建筑画下来，本王要带回大晋。”这座建筑注定是要毁灭的，什么叫历史的偶然？那就是人力可以改变的。什么叫历史的必然，人力无法改变，至少司马季就是这么认为的。
亚历山大灯塔毁灭的原因是地震，不管什么样的蝴蝶效应都别想让本来出现的自然灾害消失，所以这座世界七大奇迹注定要毁灭。
司马季也就是看看而已，他来亚历山大的目的并不是为了看风景，而是寻找有益的典籍，挑选出来最为重要的部分，翻译过来之后带回中原。
至于什么是重要的部分，当然是数学几何，文科类的东西，任何文明都有独到的一面。根本不值得司马季遥遥万里的过来，希腊的人的文学根本谈不上突出。
哪个文明不会写诗歌呢？只要这个文明算是庞大，他们其实都可以在文字上进行创作。但是数学领域么，其他文明虽然也有自己的头面人物，但在古代，真的是任何文明都无法和古希腊数学家相提并论。
希腊数学的黄金时期，代表人物是名垂千古的三大几何学家：欧几里得、阿基米德及阿波洛尼乌斯，
欧几里得总结古典希腊数学，用公理方法整理几何学，《几何原本》。这部划时代历史巨著的意义在于它树立了用公理法建立起演绎数学体系的最早典范。
阿基米德是古代最伟大的数学家、力学家和机械师。他将实验的经验研究方法和几何学的演绎推理方法有机地结合起来，使力学科学化，既有定性分析，又有定量计算。
而现在古希腊数学的中心，其实并不在雅典，也不再希腊范围的任何一个城市，就在司马季的脚下，埃及的亚历山大港。同时这里还存在没有被烧毁的亚历山大图书馆。
司马季虽然早就把前世所学的数学知识都回馈给了社会，加上本身文化不高。确实肩负不起引领大晋数学的重任，不过没关系，他知道什么地方还存在自己所需要的典籍。不要说这批典籍在亚历山大港，就算是在罗马城，司马季大不了就进攻罗马。
被器宇轩昂的龙雀营引领进入亚历山大图书馆的同时，亚历山大城内，基督徒的劫掠也正式开始了，冲天的浓烟让置身图书馆的司马季都能够看见。
一个不知道来路的大军统帅亲自过来，数以万计的士兵将亚历山大图书馆团团围住，再加上远处飘散的浓烟，这让图书馆当中的数学家们都心中惴惴不安，担忧的看着司马季，也许？亚历山大图书馆又要再次遭到灭顶之灾？
“有没有懂波斯语，希腊语也行？军中也有这方面的人才。”回首四顾，司马季终于收回了神游天外的思绪。至城中基督徒的暴行，这管他屁事，都是你们自己愿意自相残杀。
“不知道你有什么事情？”出来一位用东方语言描述，就是鹤发童颜仙风道骨的老人，粗略一看应该六十有余，当然这也没准，司马季还真估算不出来其他人种的具体年龄，阿塔娅的具体年龄他现在都不知道。
“本王此来没有恶意，听说此地学者众多，都是有大智慧的人在此。就是不知道是不是名副其实，这样，本王想出一道题考考你们，如果你们过关，本王保证不对这里任何一个人的生命安全，你们敢接么？”见到对方同意，司马季直接从九章算术当中出题，毕竟他手中只有这么一本典籍可用，其他典籍真不合适。要是出了这个年代还没有的题目，明显就是在难为人家，关键司马季自己都不知道，出什么题合适，只能用手中仅有一本同时代的典籍考考对方。
不出意外，司马季出的几道题目没有难住图书馆的数学家。他只能暗叹，中国出一个刘徽这么困难，还需要自己独立摸索，甚至刘徽一辈子都生活在穷困当中。那像是眼前这些人，还可以互相探讨，大晋那边哪有人可以和刘徽探讨数学？
“刚刚询问你们的题目，是我的老师生前所著典籍当中的题目。”对真正有知识的人，司马季收起了东皇老大他老二的派头，对知识低头并不可耻。
“可惜无缘一见！”一些图书馆的数学家听闻之后纷纷开口，表示很欣赏这位未曾蒙面的同行。
“师傅曾言很想要认识更多的同道中人，相信知道你们的存在也会很高兴的。本王有一个不情之请，希望复制一些典籍回去，算是给他一个藉慰。”司马季眼皮一翻，并不准备对这些数学家动粗，只要对方同意就行。
事实上这些数学家也没有资格反对，阿基米德是怎么死的，他们作为后辈可不是不清楚，最终在最开始的老人出面之下，他们同意了司马季的要求。
司马季看到这个老人似乎很有威信，好奇的道，“难道你是他们的领袖。”
“我就是一个喜欢数学的老人而已。”丢番图看着司马季道，“希望将军能够恪守诺言，我可以将一生的研究都交给你。”
戴克里先时期，似乎应该是最后一批知名数学家的年代，司马季记得丢番图和帕波斯算是其中的领袖，对照了一下年龄，差不多知道自己面前是谁了。
司马季点头对着左右下令，“让你们带着纸过来今天派上用场了，类似九章算术类的典籍全部要抄写完成，所有懂得希腊语、波斯语的译者最近就留在图书馆。抄写的典籍全部对照两遍，到时候装箱带会大晋。师傅刘徽的心血，你们小时候都是学过的，这次就当是温习一遍，万不可出错。”
“是，燕王！”齐声回应之后，跪下将士对这些数学家微微点头示意，便开始搬出带来的纸张进行抄写，这一边司马季一副求才若渴的虚伪做派。而另外一边，则是尸山血海。
杀戮是会传染的，有些事情一旦开始马上就会失控，一直以来被打压迫害的基督徒，有朝一日刀在手，直接就进入了杀进天下负心狗的阶段。有仇报仇。
终于等到了翻身做主人的一天，怎么能不发泄发泄呢？当然这一切都和燕王无关，你们继续，本王只是路过的，正在和学者谈天说地，联络感情。
第六百九十八章 四帝决议（）
司马季根本不会对这些数学家怎么样，实际上肯定还会有人铲除这些数学家的。就在百年之后，女数学家，新柏拉图学派的领袖希帕提娅遭到基督徒的野蛮杀害。她的死标志着希腊文明的衰弱，亚历山大里亚大学有创造力的日子也随之一去不复返了。
至于亚历山大图书馆，也是被基督徒烧掉的，基督教大教长圣狄奥菲鲁斯带领狂热的教徒随即将萨拉贝姆神庙夷为平地。位于其中的图书馆难逃厄运，许多书籍或遭抢劫，或被放火焚烧。从此亚历山大图书馆就荡然无存了。
至于某些人口中的和平教烧掉了亚历山大图书馆，完全是在几个世纪之后才出现的论调，司马季觉得这可能就是基督徒对和平教的栽赃。事实上很多典籍都是阿拉伯人保存下来，才又传到了欧洲。
平心而论，其实古代的和平教比基佬教还是要文明一些，后出现的宗教肯定要对一些其他宗教的问题进行改正，就如同中国后面的王朝，会对之前王朝灭亡的原因进行总结，进行针对性的修正一样。
就算是因为自己一头扎进埃及，让亚历山大图书馆的命运得到了改变。事情也无法扭转，因为在亚历山大这里的数学家，其实远不如阿基米德那批人。创造力上面就远远不如。古希腊数学的余威到了现在已经颓势明显。
基督徒和罗马多神教的争斗，带来的不可确定因素太多，司马季不觉得这些数学家以后的弟子，也有他们现在这样安定的环境。
一旦将需要的典籍抄写完毕，司马季几乎就已经完成了西征的目的，在这之后就是看看能在罗马帝国身上得到什么，得到了固然很好，就算是没得到他也不会心痛。
亚历山大陷入杀戮当中的时候，司马季正捧着一匹绸缎，在阿塔娅面前做舔狗，不耐烦的道，“死了两万多人？那很多么？再说那是人家自己的事情，本王一个外人不便干涉，不要干涉他国内政，尤其是同等级的帝国。你们待在一边看着就行了，这帮叛逆以后有戴克里先收拾。”
对这些搞事的基督徒，司马季也就是利用利用，换成另外一个场合，这帮混蛋的脑袋都掉八遍了。事实上他心里早已经决定，在离开的时候把这些基督徒卖一个好价钱，如果戴克里先出得起价的话，燕王亲自代劳也是可以的。
他可以帮助戴克里先匡扶罗马，自然也可以帮助基督徒摆脱压迫，只要钱到位，理由这个东西司马季还不是随意找？目前而言，先从基督徒身上收点保护费并不过分。
这一点不用司马季说，手下的将校也能够理解，沾血的金子那就不是金子了么？花不出去？再说了，这是罗马人自己的内斗，管我们晋人什么事？
司马季选择了一处相邻的神庙作为暂时的居住地，同时也作为大军武器和财富的仓库，在抄写工作没有完成之前，他是不准备离开了。哪怕就是戴克里先杀回来，能谈就谈，谈不了的话，大不了再打。
有暴乱的基督徒作为对比，司马季的大军适时地表达一下善意，不敢说迅速稳定了民心，但至少能够和本地人做到相安无事。
他又不是过来封邦建国的，和本地人其实没有根本上的冲突，做完了自己的事情就会离开，而这些基督徒不同，在某个饼王画大饼的夏季末操作下，基督徒认为自己建立基督国家的奢望也不是不能实现。毕竟待在罗马帝国之内，随时随地都会人头落地。
不得不说燕王在知道历史发展的前提下，再次将基督徒带进了沟里。不出百年罗马帝国就会承认基督徒的地位，今日被迫害的基督徒，百年之后会反过来迫害其他的罗马多神教教众，而近在眼前的亚历山大图书馆和当中的众多数学家，就是其中的一个牺牲品。
勇者蜕变成恶龙的故事并不新鲜，再者基督徒算是勇者么？手指捏着不知道原主人身份的金币，司马季觉得应该算不上。
“严密注视海上的动静，不出意外的话，罗马人还会反扑的，不过他们总要上岸，只要在陆地上本王谁都不惧。”司马季对着左右吩咐道，“做成最后一笔生意，本王就班师回朝，最后一点时间你们可别掉以轻心，明白么？”
得到了满意的答复，司马季计算着此行的收获，距离他的心理价位还低了一点点。再把带来的丝绸卖给罗马人，应该就差不多了。一点没错，都到了这个地步，他还在惦记和罗马人做生意。
双方有没有什么深仇大恨，司马季还优待俘虏呢？城里的人都是基督徒杀的，再说死的是埃及人，又不是罗马公民，指望罗马城的居民对亚历山大的居民同情，这倒不是完全不可能，但可能性也不大。说句很操蛋的话，幽州人听到扬州人死了，估计也没多大感觉。
这个年代活着都费劲了，哪还有多余的同情心同情别人的命运？
其中出现了一个小插曲，基督徒竟然还想和司马季讲价，不知道是因为筹集的金币不够，还是准备从中截胡一笔，反正就是想让燕王看在上帝的份上便宜点。
“这就是本王不愿意和土人打交道的原因，本王不愿意理他们，还总是蹬鼻子上脸，实在不行就把罗马军团的俘虏放了，让他们镇压基督徒。一个个给脸不要脸。”司马季也不是第一次碰到这种事了，有时候统治阶级和被统治者，还真就必须时刻显示实力，不然的话就会出事。
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司马季不远万里来到埃及，就特么是为了基督徒群体的扩大做贡献？把这些分不清大小王的基督徒一顿臭骂，此事不过是更加坚定了燕王和统治阶级合作的心，准备把基督徒买一个好价钱。
“夫君喝水！”阿妮塔穿着一身绸缎，妖娆的身姿一扭一扭的，显