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不一会，刘禅发现前方霍然矗立着两座崇山峻岭，一左一右延绵不绝，壁立千仞，像两把宝剑直插云霄，山腰间云雾缭绕。
两座大山之间，巍然耸立着雄壮巍峨的城池，城关高耸，逶迤延伸，旌旗漫卷，带甲戍卒顾盼自雄，铁甲铿锵，更为这千古雄关增添了几分雄浑磅礴的气势。
关墙令普通人徒生肃穆敬仰危惧之情，但于志在天下的刘禅来说，更多的是予以征服，踩在脚下。
走近城墙，刘禅举目一观，赫然发现，着城门顶上书着斗大“虎牢关”三字，一股浓厚的雄浑苍劲气息扑面而来。字体为隶书，峻宕雄伟，遒劲有力，似有风雷之声，虽然略有斑驳，却显得更加古朴沉雄。比之襄阳城之“襄阳城”三字不遑多让，更显龙盘虎据，剑拔弩张，气势磅礴。简直把虎牢关这个更具历史底蕴的军事重镇衬托得活灵活现，出神入化，相得益彰。
目睹城池森严，刘禅就情不自禁地想到了后世伟人的千古名句；雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！
“虎牢果然是天下雄关，当真是一夫当关，万夫莫开！”
看到刘禅专注肃穆的神情，赵云笑道：“斗儿，‘虎牢’两字乃榜书，为大书法家韦诞所书。”
“榜书？！”饶是刘禅博学多才，见多识广，对这个词也是闻未所闻。
“榜书，古曰署书，萧何用以题‘青龙’、‘白虎’二闕者也；今又称为擘窠大字。榜书多用于赞颂帝王功德，装饰皇家宫殿、苑囿，题写重臣宅第、寺宇庙堂、榜书关隘要塞城楼、园林景观、名山大川。如今已进入了寻常百姓家，商家则用以书写店招，书体也从单一使用篆书、隶书楷书，发展到使用行书、草书。”赵云道。
“无怪乎，世人皆道四叔文武双全。今日观之，果然传言不虚！”刘禅赞道，又问道：“这个韦康又是何人呢？”
“韦诞韦仲将，前西凉刺史韦端之子，当今西凉刺史韦康之弟，乃书法家十大书法剑道高手之一，书剑俱绝，擅长各种书体。伏膺于上一任书法家掌门张芝张伯英，兼邯郸淳之法。诸书并善，题署尤精。其书法剑道特点如龙盘虎据，剑拔弩张，凌云贯日。曹氏宝器铭题，皆诞书。并作剪刀篆，亦曰金错书，其飞白入妙。”赵云神往道。
“有点意思了。此韦诞之父韦端、兄韦康先后为西凉刺史，在西凉经营多年，势力如日中天，关系盘根错节，足见韦氏一族影响力居高不下，威望极高。比之马腾父子有过之而无不及。”刘禅略有所思道。
赵云沉声道：“然也。韦氏一族在西凉之势力不容小觑，这个韦康也非等闲之辈。孔融曾在书信中赞誉其雅度弘毅，伟世之器，十五岁时被辟为群主薄。建安十二年韦端被征为太仆后，荀彧向曹操推举署其代父为凉州刺史，素有仁德，被时人所荣，深受百姓爱戴。可见其在西凉影响根深蒂固，深得人心。不可不察也。”
“四叔所言甚是。此次我们拯救马腾一家，注定要与这韦氏一族有所交际，甚至交锋，必须要从长计议，好好参详啊。”刘禅道。
“这虎牢关乃中州之枢，南连嵩岳，北临黄河，山岭交错，自成天险，唯有西南一深壑幽谷通往洛阳，有一夫当关，万夫莫开之势，是东都的门户。地扼通往关中的要冲，名列大汉八关之首，有‘锁天中枢、三秦咽喉’之称，历来为帝王兵家必争之地。要下洛阳，必先取虎牢。”赵云道。
“为何此关名为虎牢呢？莫非也有典故不成？”刘禅奇道。
“正是！”赵云笑道，“虎牢关之名，源自西周穆王在此牢虎而得名。据记载，周穆王姬满在圃田泽打猎，命随从掠林惊兽时，忽然发现老虎在芦苇丛中游荡，因天子将至，七萃之士高奔戎生捕虎而献之天子，命之为柙，畜之东虢，是曰虎牢矣。虎牢之名，自此始也。秦置关、汉置县。在周穆王柙虎于此之前，汜水是周武王之弟虢仲的封地，史称东虢。”
“原来如此！”刘禅之所以对虎牢关特别感兴趣，并不是因《三国演义》虚构了“三英战吕布”这个千古佳话，而是想到了关羽温酒斩华雄的绝代风华。
当年，虎牢关前十八路讨董盟军大营，曹操教酾热酒一杯，与关羽饮了上马。关羽曰：酒且斟下，某去便来。出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温！
自此，虎牢关一战，关羽威压敌军，名动天下！再也不是一个小小的马弓手，而一跃成为傲视群雄的一等一的英雄大将，也奠定了武帝的武林江湖地位。
这一仗也成为刘备军事集团在大汉地位的分野，作为关羽的大哥和顶头上司，刘备军从此令人刮目相看，在多如牛毛的军阀诸侯中赢得了名望和尊重，得到了一席之地，再也不是无名小卒。就连睨视天下的曹操也不敢小觑，而是青眼有加，极尽笼络安抚之能事，要纳为己用。
目睹雄关，刘禅遥想起二叔武圣关羽当年天神下凡的猎猎雄风，威震天下的傲人风姿，犹在眼前。不禁心驰神往，感慨万千，诗兴大发，郎声道：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。武圣停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”（未完待续。）
305章 牧野幽思（）
在阎宇依瓢画葫芦的打点下，刘禅一行又毫无悬念地进了虎牢关。
目睹这一幕，刘禅无奈地哭笑着。在金钱和糖衣炮弹的凌厉而温柔的攻势，多么坚固森严的城池也很快土崩瓦解，多么强大的军队也会不知不觉地缴械投降。看来，要建设一支视金钱如粪土的铁军队伍，让武将不怕死，文官不贪钱，任重而道远，要下很大的功夫才行啊。
此时，已是下午十分。恋恋不舍的刘禅决定在虎牢关盘桓一晚。
在虎牢关最高的万昌酒楼吃过晚饭后，刘禅等人怀着探幽寻古的心情，兴致勃勃地上到顶层，登高望远，举目揽胜。
此时，万里苍穹已是晚霞满天，落入了黄河源头的地平线的太阳，呈现着巨大而血红的圆。近在咫尺而又遥远的西方天幕铺满了五彩缤纷艳丽无比的火烧云，从东方天际逆流而上的黄河，原来略显暗淡的河面，此时与城楼、群山都披上了一层红橙相间斑斓夺目的色彩。颇有些“苍山如海，残阳如血”之意境。
在西下夕阳的热情渲染下，整片天空一块块支离破碎的火烧云层次分明，好像地图上鲜艳颜色的岛屿，又如同金色或红色的浪花在溢光流彩的黄河上翻滚跳跃。此时太阳与黄河，云彩与河水，甚至天与地，都在水乳交融地无限接近，分不清你我。
黄河两岸的山林、城郭、村舍，河中的渔船，不时归巢偶尔掠过的飞鸟，还有数不清的飞虫，给这绝美的巨大静态图画添加了一丝丝生动的图画，让人心旷神怡，如痴如醉。
此情此景，使刘禅终于领略到了“白日依山尽，黄河入海流”空旷辽阔的意境，以及近似“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍茫雄浑壮丽的境界。
然而无论景色多么瑰伟壮丽，毕竟是“夕阳无限好，只是近黄昏”。一如曾经如日中天，统治数百年的大汉王朝，也跳不出过“其兴也勃焉，其亡也忽焉”兴亡周期率的支配，避免不了盛极必衰，衰极必盛的历史定律，重蹈了“人亡政息”的覆辙。
如何能长治久安，避免几百年的兴亡定律。这是刘禅得天下之后需要重点思考，集思广益，予以解决的战略大事。
对这个千古难解的课题，曾经汹涌滂湃的黄河显然也不能回答，如今也只能沉重地咆哮，汩汩地向东方默默流淌，金黄的河面上隐约回荡着虎牢关古战场震撼人心的喊杀声。
枕着虎牢关，听着黄河千古传颂的依旧涛声，这天晚上刘禅睡得十分踏实香甜。
翌日又一如既往的例行公事以后，在玉门古渡乘船渡过黄河，继续向北。
几个小时就到了河内。
赵云介绍道，河内，顾名思义就是黄河以内，对黄河以北的称呼。战国时河内为魏国领地，秦末司马懿的先祖司马卯，被项羽封为殷王，都城就在河内。汉高祖即位时设置殷国，次年改名为河内郡，位于太行山东南与黄河以北。领山阳、朝歌、温县等十六县。司马懿家族就是温县大族，建安六年，司马懿被辟为河内郡的上计掾。
在河内稍作停留，用过午餐后。刘禅等人又开始赶路，数个小时后，便来到了牧野县的地界。
牧野是西周史上的一个著名的地名。商朝王子、太师、千古忠臣、林姓始祖比干、西周国师姜尚都出生于此地。
看着写着“牧野”的石碑，刘禅笑道：“四叔，牧野之名从何而来？”
赵云想了想道：“牧野原非专有名词，这里是相对于殷都朝歌而言的。从朝歌城由内向外，分别称作城、郭、郊、牧、野。《尔雅》云：邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之野，野外谓之林。意思是说，在城池或城镇的周围叫郊区，那里是人们耕种的地方；郊的外围叫牧，是放牧的地方；牧的外围叫野，是野兽出没的地方。正确的解释是，牧本身是一个邑落，所谓牧野，是指这个邑落外面宽阔的原野。”
又是一个夕阳西下的壮丽景象，古老斑驳的城墙、古迹以及比干庙、姜太公祠都沐浴在金黄色的晚霞之中，显得更加庄严肃穆，令人肃然起敬。
站在漫天彩霞的历史天空下，刘禅追古惜今，感受着中华厚重沉雄、源远流长的文明底蕴，散发着千古幽思，感慨万千。
牧野之所以出名，就是因为殷商末年，八百诸侯会同盟，助周伐纣的牧野之战，就是在这里发生的。
许慎的《说文解字》说：牧邑在朝歌南七十里地，周武王与纣战于牧野。此战使周成功代商，这是中国历史的第二次革命。
革命古义是变革天命，最早见于《周易？革卦？彖传》：天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。
革命是一种实现正义和恢复秩序的行为，意思为改朝换代。商汤推翻夏朝的行为，被称为“汤武革命”。而有道之周武王伐无道之商纣王更是革命。
商周牧野大战，是中国历史上一次著名的古代战争，标志着殷商555年历史的终结。此战为国语宝库的丰富作出了不可磨灭的贡献，留下了长长一串的成语或掌故。比如小心翼翼、天作之合、黄钺白旄、白鱼入舟、赤鸟流屋、叩马阻谏、不食周粟、爱屋及乌、助纣为虐、百夫致师、前徒倒戈、血流漂杵、刀枪入库、马放南山等等。
刘禅从中悟出了一个放之四海而皆准的道理，就是失道寡助，得道多助。同时，要“伐谋”、“伐交”策略，争取人心，翦敌羽翼，麻痹对手，建立统一战线。选择正确的战略时机。决战要奇正并用。要吸取商纣王迅速败亡的教训，政治要清明，法治与德政相结合。
次日上午，刘禅让阎宇等人准备了一些祭品，到姜太公祠和比干庙分别了祭拜姜太公和比干公。
姜尚姜太公是一位影响久远杰出的谋略家、韬略家、军事家与政治家，被儒、道、法、兵、纵横诸家尊为“百家宗师”。特别是军事理论巨著《六韬》，奠定了他兵家宗师、权谋家和兵圣、武祖至高无上的历史地位。
刘禅假托在梦中得姜太公收为徒弟，意在掩饰他的神秘来历，装傻保护自己。祭拜姜太公，最根本目的是标榜刘禅与儒、道、法、兵、纵横诸家是一家人，为以后收服诸子百家打好良好基础。
比干公不仅是刘禅在后世林氏的始祖，更是忠肝义胆、光耀史册的千古忠臣，忠君爱国的典范和榜样。祭拜比干公，就是对部下进行潜移默化的教化，要求他们以比干公为榜样，做一个忠肝义胆、忠君爱国、留名青史的忠臣良将。（未完待续。）
306章 篙火晚会（）
天气晴朗，风和日丽，空气清新，令人心旷神怡。
祭拜完姜太公和比干公后，刘禅心情大好，带领着大伙，踏着和煦的阳光，直奔邺城的门户朝歌县。
他们无心欣赏千篇一律的沿途风光，快马加鞭，一路狂奔。牧野距朝歌不过数十公里，两个小时后，便抵达了朝歌。
朝歌，作为商朝末代行都、春秋时期卫国国都、楚汉相争时殷王司马卬首都的三朝古都，尤以商纣王时期达到鼎盛。为华夏文明的主要发祥地之一，在中华发展史占有极其重要的一席之地。
知道刘禅对此地大有兴趣，阎宇十分善解人意地雇了一个当地的文士，作为向导，带大伙