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岁月流逝，从不以人的意志为转移，数百年来，诸夏列国便是这样一天天的走过，只是有的国家越来越强，昂扬向上，有的国家却是越来越弱，趋于黑暗。
咸阳城内，没有甘泉宫赵姬的麻烦，文信候吕不韦的日子过的倒也舒爽，政令之下，秦国有条不紊的运转着，国势徐徐的强大着。
秦王政坐镇于章台宫内，统揽六合之事，俯览列国之声，只是，未几月，咸阳宫内白缟林立，礼仪之下，整个秦宫之内，肃静七日，政令交付文信候吕不韦、昌平君熊启。
有此事者，宫内当有贵人薨，传其言，为夏太后！
夏太后者，孝文先王之嫔，庄襄先王子楚生母也，亦是秦王政之亲祖母，从某种程度上，亦是赢清之亲祖母，昭襄先王岁月，历尽磨难，虽然子孙为王，然后宫有华阳祖太后在，一生未得安宁。
虽如此，但秦王政却是无视宫廷礼官，直接诏令而落，以天子驾六的礼仪安葬夏太后，亲自御安车，六马相随，葬于孝文先王之侧。
此行，周清相随，以宫廷右护法护卫之责，送夏太后一程！
诸般事毕，不多时，又是一则消息从楚国传来，楚王熊完在郢都薨逝，闻此语，身处咸阳城的昌平君、昌文君、楚夫人等为之泪落，作为楚王遗留在咸阳的子嗣，有资格前往楚国参与典礼。
然则，还未等昌平君行动，又是一则消息荡出，春申君黄歇被楚国权臣李园袭杀，而后立身为王后的妹妹所生之子为楚王，独揽朝政。
感此，昌平君等一行楚国外戚停下脚步，没有再行前往楚国，先王薨逝，春申君黄歇身死，整个楚国已经不在是以前的楚国了。
同样，随着春申君黄歇被杀，百年来列国相传的四大公子如今全部谢幕。
齐国孟尝君田文，公室之后，善养门客，其声名最为显赫之时，则是带领列国军队合纵攻秦，破入函谷关，兵压盐氏，迫使秦国求和。
此举，乃是秦国自商君变法之后，列国第一次攻入函谷关，使得诸国对于秦国之强略微喘息一口气，只可惜，也仅仅这一次，其后，受齐王猜忌，晚年不保，子嗣断绝。
赵国平原君赵胜，公室之后，善养门客，其声名最为显赫之时，则是在秦国坑杀赵国四十万兵士以后，率领兵将保卫邯郸三年之久。
随后在毛遂的助力下，楚国春申君与魏国信陵君兵合一处，解邯郸之围，使得赵国侥幸得存，违背秦国所灭，其后，赵王器重之，子嗣延绵。
魏国信陵君魏无忌，公室之后，善养门客，其声名最诶显赫之时，则是合列国之兵伐秦，在邯郸之外、函谷关外打败秦国，名传列国。
虽未攻入函谷关，却也使得列国再次喘息片刻，其后，受魏王猜忌，愤怒之下，归于赵国，沉溺于酒色，数年前去世。
楚国春申君黄歇，贵胄之后，其声名虽不如前三人，但却是年岁最长之人，辅佐昌平君之父熊完登基楚王，又解邯郸之围。
只可惜，为了使得己身名望超越魏信陵君，合纵伐秦，功亏一篑，先被楚王疏远，而今被亲自扶持起来的李园袭杀，真可谓之不测。
李园当国，对于秦国来说，自然是一件好事，魏国王室昏庸、奸臣当道，对于秦国来说也是一件好事，赵国亦是王室昏聩、奸臣当道，与秦国亦是一件好事……
是年，周清长一岁，数月，持笔烙印竹简，《上皇劫》出，经道家弟子之手，传向列国，纪数涌动，而今已经接近千万之数。
开个小单章（）
每次一有大推荐，书评区总会热闹一些，对于此，米粉也已经习惯了，只要不涉及人身攻击和劝退新书友的，一般不会删帖的，所以今天就书评区的一些问题给予简单解释。
首先，就是有人说主角没有存在感，什么都没有改变。对于这一点，米粉已经说过，为了情节和逻辑上考虑，一个人无论能力有多大，在大势面前，总是弱小无比的。
换句话说，你觉得一个人穿越到战国时代，能够做些什么？能够改变什么？除了一些鸡毛蒜皮的小事以外，一开始什么都不可以。
这一点，米粉就比较喜欢起点另一位作者七月新番写的《春秋我为王》，历史是可以改变的，但是在书的前期，对于历史基本上没有什么太大的改变。
如果想要改变，那也得等到主角成长起来，等到本书的中期与后期！当然还有原因是因为米粉现在的更新问题，使得主角不是在每一章出场，待上架后，更新给力点，就不会有这种感觉了。
其次，便是剧情的问题，对于这一点，米粉倒是可以说一说，剧情上不会按照原来的历史，初期或许未改，但中后期会变化的。
涉及剧情，便是涉及主线，本书的主线在书名上已经提现出来，由书友觉得不太符合，汗，主角年更模式，所写的东西本来就不多。
想要真正的成为小说家，非有一个自身的体系加持，这一点在中后期会提现出来，记得qq书城有书友发过一个——大神说，米粉已经回应了，里面有你们需要的内容，有兴趣的去听一下。
再者，便是有人觉得主角活的窝囊，一点都不霸气，好歹也是秦始皇的兄弟。汗，对于这一点，米粉还是那句话，战国那些大咖，都是人精。
以此语为鉴，木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之，前鉴不远，覆车继轨。主角不是窝囊，而是觉得没有必要。
相对于以后的大秦一统万年，诸般种种都不重要！
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第一百零八章 《上皇劫》（）
“《上皇劫》！”
“有趣，自《开天辟地》而出，天地之间有五劫，其一龙汉，其二圣人，其三上皇，其四人皇，其五天人，五劫而出，诸夏始立！”
“此书虽仙神呓语，但内蕴列国纷争之妙，神妖已殁，而今不知谁登场！”
偌大的咸阳城内，朝阳初升，商贾而出，楼阁洞开，纷纷攘攘之语席卷扩散，将刚从寂静之夜醒来的咸阳城快速带入火热之境。
商君变法之后，虽然对于商贾不太重视，甚至给予压制，然则，十多年来，随着相邦吕不韦的出现，整个咸阳城内的商业呈现另外一种富饶趋势。
从商贾之身至如今地位，文信候吕不韦自然知晓商贾的重要性，无农不稳，无商不活，正是因为有了这些商贾，整个诸夏之地的东西才可以随意流通。
不然，在咸阳之地可品尝不到sd列国的美酒，在酒肆之中亦是看不到楚女的细腰，听不到赵国歌姬的曼妙之音，体会不到魏女温润的体态……
乌氏居！
这是咸阳城内最为奢华的酒楼，背后的主人乃是如今秦国巨富乌氏倮，虽然比起相邦文信候之富还有一段距离，但对于一介边鄙之地之人成就如此富业，殊为不易。
巨富之后，花费重金在咸阳城内修建乌氏居，高约三层，未敢逾越，虽如此，也已经受到秦律的惩戒，非秦王政下令不予多做惩戒，危矣。
整个乌氏居占地方圆数千平米，宵禁不存，便是灯火通明，内部结构仿照魏国百年前的安邑洞香春，当然，安邑之地早在数十年前便被秦军攻占。
论战堂、雅室、秘室、酒室、茶室、棋室、采室等一应具有，非读书士子、百工名匠、富商大贾与国府官吏等，一般很难进入乌氏居。
今日，乌氏居的论战之堂台之上，却是一位青衣道者站立，身侧放置一只修长的红色条案，其上摆放着十多卷崭新的竹简，言语缓缓之间，述说《上皇劫》之事。
四周宾客闻之，均欣喜不已，历经一年的岁月，道家天宗玄清大师终于将天地五劫第三劫的《上皇劫》写道而出，今日得以听闻，殊为乐事。
此语虽仙神幻妙之音，但相对于枯燥无味的百家之言，似乎更加有趣，脑海中畅想无尽蛮荒大地，神妖争锋，长生不死、神通无量、寿与天齐、翻江倒海……均在其中。
二楼雅间临窗之位，一位衣着天蓝色儒生之袍的老者正静静跪坐其上，身侧一位侍者倾倒香茗，竖耳聆听，虽然相距一楼的论战堂台有数十米之远，中间又有纷扰之音混杂。
但似乎对于此人造不成任何阻碍，口中喃喃自语，苍老的面容上绽放一丝笑意，而后身躯微侧，看向雅间新入内的一人。
那人，年岁不大，八九岁的模样，一袭淡黑色的锦衣长袍加身，漆黑柔顺的长发随意梳拢肩后，眉目清秀，温润如风，宛若一名儒家的士子。
身后静静跟着一位白衣少年人，手持长剑，静立身后，缓步入雅间，那少年眼眸流转，似有精光涌动，而后便走向那儒袍老者。
“可否一同品鉴《上皇劫》之音？”
对着身后的白衣少年人看了一眼，少年人微微颔首，便是停留在雅间之外，己身踏步近前，随即，对着那老者拱手一礼，脆音而出。
“有朋自远方来，不亦乐乎！”
“请！”
苍老之音微落，似是直接点出面前这位黑衣少年人的身份，儒袍老者不以为意，迎着少年人看过来的目光，颔首而应，拱手回礼，单手相迎，指着案前之位。
端坐其位，二人不语，儒袍老者身旁的侍者则是静静的奉上茶水，静立一侧，没有其它动作，而此刻，远在数十米之外的论战堂台上，《上皇劫》也徐徐而出。
上一劫乃是《圣人劫》，神妖已殁，七大道尊、天尊而出，执掌天道权柄，超凡于外，观神妖之事殁，乃商议重整蛮荒规则秩序。
论战堂道者之言，无雅言跟随，虽手持《上皇劫》竹简，但述说之间，却是通俗之言，乌氏居内，士者虽不少，但终究比例不多。
神妖相争，大能者无穷，临近破灭，神威弥漫，万族遭劫！
神庭不存，妖族不显，蛮荒天界混乱，旋即，七大道尊与天尊便是将鸿钧道尊身侧的两位男女道童施以重任，立轮回之劫，承受众生之果，亿万载后，秉承金阙玉章，登临尊位。
男者，号曰：昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝；女者，号曰：太灵九光瑶池金母；阴阳相合，立天庭，执掌权柄，统辖诸天。
其下又有先天神祗东王公、赤脚仙、太白仙、雷神、风神……等神祗辅助，虽如此，但天庭初立，人员匮乏，蛮荒天界仍旧杂乱无章，统治有暇。
身居神通者一一开宗立派，就是七大道尊、天尊的门下都有弟子开宗立派，无视天庭威严，碍于此事，实力孱弱的天庭只得蛰伏而静，休养生息。
而作为娲皇天尊造化而出的人族生存于蛮荒天界之中，亦是艰难起步，生而无大神通，寿命有限，然则，天道混元，平衡有序，修行甚佳，人族以别样的姿态快速崛起。
诸般语毕，此为《上皇劫》，内蕴甚多，听在乌氏居中的诸多宾客耳边，更是一副波澜壮阔的画面，一切仿佛真的一般，好像道家天宗玄清大师真的经历这些一般。
言语赞叹，彼此之间，对于道家天宗玄清子更是敬若天人，非如此，如何能够著出如此层次分明、井然有序的仙神之事。
万千言语夹杂着论战堂台四周，回旋在虚空天地间，更是荡漾在雅间里的黑衣少年人与儒袍老者身上，沉吟许久，儒袍老者举起手中的香茗玉盏，对着面前的黑衣少年人又是一笑。
“玄清大师，非常人也！”
语落，便是自饮玉盏茶水，苍老之音中夹杂无言的韵味，一双明亮之眸中更是绽放别样的光彩。
“哈哈，些许小说家呓语之事，如何能够比得上荀夫子微言大义！”
第一百零九章 纵酒论道（）
待在咸阳宫中甚久，忽而心血来潮，闻虚凡所语，今日，道家天宗在城中的弟子准备传《上皇劫》之音，兴趣之下，便是前来乌氏居。
不曾想，刚行进乌氏居中，便是感受到一股强横的力量，这股力量中正醇和，浑厚无比，灵觉涌动之下，仿若天地之正气，浩浩荡荡，避退诛邪。
论层次，超越师兄赤松子多矣，虽然距离自己还差一丝，但也仅仅一丝，百家之中，能够有这般真气波动的，也只有儒家的心法了。
数百年前，孔丘创立儒家，观天地自然，体悟列国纷争，学说而立，修行之法相随，君子六艺之中，礼、乐、射、御、书、数中便是有对于儒家弟子修行的诠释。
对于儒家弟子，不仅仅要能够安邦定国，战乱之时，亦是能够上马御敌，此之谓儒生最为基本的要求，不然，儒家何以成为百家显学。
根据师兄所言，儒�