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“哎呀！你说吧！就咱们两个你怕啥？还信不过我吗？”朱寿是个急性子，想知道的事情如果你不说他会一直不舒服，然后缠着你直到你说出为止。
韵儿眨巴了几下眼睛点了点，反正是说给太子听的。怕什么？“有一个弊端那就是京营占役，这也只是韵儿闲来无事想到的。不知道大臣们有没有想到的，京营包括三大营、十二团营等，是咱们大明朝最重要的军事力量，但圣上却经常用这些军队来进行一些工程建设，包括修造宫殿、城垣、陵墓等，把士兵变成劳力，影响操练。京营占役越严重，官军战斗力就下降得越厉害。所以我觉得这不利于国家富兴。。。。。。”。
朱寿听了顿时茅塞顿开，这简直要命啊！军队没有了战斗力国家再富强遇到战争哭都没有地方哭，元朝不就是亡于安于享乐不顾百姓死活吗？有百姓造反他们的蒙古铁骑根本镇压不了，完完全全没有了昔日的风采。如果继续这样下去大明迟早也会走到那一天的。
“韵儿姐姐你简直就是女诸葛啊！心思缜密这都被你想到了，朝堂大臣还不一定有人知道呢。”朱寿忍不住夸奖道，把韵儿夸的都有点不好意思了，脸都红了。
“诸葛亮不是料事如神吗？我可不会预料即将发生的事。”
“额呵呵，我只是随便说说。不过诸葛亮不是也挺聪明的吗。”丢人啊！就这水平真给高中生丢脸啊！特别给张宏文丢脸，市里可以数的出来的历史老师，教朱寿居然教成了这样。
“就会嘴贫！”韵儿撇了撇嘴就把头转了过去。
朱寿并不知道他这次出行绝对找不到王守仁，但会遇到一个也是非常有名的人。不信往下看！
公元1494年，大明弘治七年。此时咱们的王守仁王阳明王大圣贤正在备考呢，不过却不是在浙江。前段时间的科考再次落榜并未让他心灰意冷，而是更加坚定了他的科考之路，特别是有了首辅李东阳的支持信心更加膨胀。下定决心下次科考中进士！
王守仁明宪宗成化8年出生在浙江绍兴府余姚县，他家是一个非常有钱的大户人家，貌似祖先是王羲之。王家几代人都是做官的，到了成化十七年也就是公元1481年他爹中了状元，搬到了京城。这也正是朱寿白跑一趟的原因，人家早在许多年前就搬到了京城。
据说王大圣贤生有异质，卓然不凡。在他诞生之前，他的奶奶梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，他爷爷便给他取名为“云”，并名其居为“瑞云楼”。那时他们就感觉王守仁将不平凡。
出生后，5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一个和尚过他家的门口，看到王守仁便过去摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”他爷爷便根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，把他的名字改为“守仁”，随后他就开口说话了。不知真假皆为历史记载。
十岁的王守仁非常聪明，读四书五经领悟很快，并且能够举一反三，这让教书先生惊叹不已。大约二十几年前他曾遇到过一个少年神童，没想到二十几年后他还能再遇到一个。可是不久之后他就否定了这个观点，因为王守仁不在私塾里面读书却跑到院子里舞刀弄枪还喜欢读兵书。更喜欢问一些非常古怪的问题，写一些莫名其妙的东西。
之后王守仁父亲就带他去了居庸关旅游，他觉得自己的这个儿子非同寻常便决定带他出来走走。在居庸关外面王守仁第一次见到广阔的草原和荒凉的大漠，在心中隐隐埋下了一颗将要开花的果子。
这次旅行结束后回到家不久王守仁就走到王华面前一脸严肃的表情说：“我已写好给皇上的上书，给我一些人马我愿出关扫平鞑靼，为国捐躯！”那时候的王守仁才是一个十五岁的少年。
此话一出得到的不是王华的表扬而是劈头盖脸一顿破口大骂，他认为王守仁太狂如果不及早抑制后果将不堪设想。王守仁同志的为国效力的愿望就此破灭，却也只是第一次的破灭。但他没有气馁而是做出了更为“荒唐”的人生计划。
如果王华知道制止他后的结果估计他就不会制止了，让他作死就是。不久之后王守仁再一次找到父亲王华，又是道歉又是说自己的不是，并且表示再也不提带兵打仗扫平鞑靼的事了，而是。。。。。。
王守仁对王华十分认真的说“出兵打仗不切实际我以后再也不去了，现在我要做圣贤！”
王华听了差点没有站住反应过来直接一巴掌甩过去，结结实实的打在了王守仁的脸上。为了不让王守仁继续胡闹下去王华准备给他谈婚论嫁，经过一番商议决定让王守仁去江西结婚，就这样刚满十七岁的王守仁踏上了结婚的道路。
王守仁到了江西洪都，岳父对他挺满意。长得帅还有学问家里还有钱谁不喜欢？活生生的古代高富帅。估计朱寿见了也会自叹不如，他不是总觉得自己长得帅嘛。估计岳父大人不经常去京城，对王守仁的事迹并不知情。估计知道了就不会答应把女儿嫁给他了。不过很快他就会知道了，因为王守仁又要爆发一次了。
结婚的日子很快就到来了，一切准备就绪却发现新郎不见了。结婚不见新郎那还接个屁，其实这位岳父不怕结不了婚而是怕把王守仁弄丢。手下一干人经过一番折腾终于再城外的破道观里找到了咱们的大圣贤，大家都舒了一口气，王守仁这个当事人却当啥也没发生似的，问他们找自己干嘛？
原来王守仁在结婚那天闲来无事就出来遛弯，发现了这个道观就和道士扯起了牛犊子，聊着聊着就当起了道士又是打坐又是拜道君的。人家提醒他，他才想起自己来这是结婚的并不是来道观学当道士的。
第十一章 圣贤王守仁（下）（）
经过一番波折王守仁这个婚算是结下来了，在洪都他也结结实实的火了一把，大家都说他是怪人。其实就和现在的神经病患者差不多的症状。不过王守仁却不是他们口中的怪人，那些笑话他的愚昧之人却不知道人家早就熟读了四书五经，科考啥的也都是浮云，人家一门心思做圣贤，在圣贤之路上努力行走着。此后他常常在各地和道士讨论养生的问题。
王守仁的理想是宏伟的，因为做圣贤几千年下来也就出了那么几个，如孔二爷、和孟爷等。
虽然王守仁不知道圣贤之路应该如何走，但他坚信只要他们一直走下去会有办法的。功夫不负有心人，差不多不久后就走了一条敞亮的圣贤路！
结婚后，十八岁的王圣贤离开了江西洪都，带着他的老婆回老家浙江绍兴余姚，路上他认识了一个书生模样的人，交流之中王守仁问书生“怎样才能成为圣贤？”
书生听了陷入了深深的沉默，思考了许久之后他告诉王守仁“格物致知！”
王守仁自然不懂什么意思便问“什么意思？”
书生淡淡一笑，“你看看朱圣人的书就会明白。上面说的很清楚！”
王守仁似乎明白了什么，他好像找到了答案。一个成为圣贤的答案，一个自己探求了许久的答案终于浮出水面！
所谓的朱圣人是朱熹，和朱寿一个姓。朱寿还一直自认是自己的祖宗。咱们的太祖皇帝不是曾经还想改家谱给他当后人。
圣贤这个东西挺深奥的，朱寿不懂本人更不懂。只能说王守仁是个有追求的人，追求那种虚无缥缈似乎不存在的东西，据说和道有关也就是理，道理大家都懂但真正懂得的人又有几个？真正的理听不到看不到只能靠“格”！想领会用“格”、想参悟用“格。”具体什么是格本人也不知。发呆是格，动手也是格，只要是方法都可以叫做格。
这么深奥的道理大圣贤王守仁是懂的，等哪天下去了我帮你们问问。
十八岁的王守仁义无反顾的踏上了寻求圣贤的道路，在若干年后。。。。。。
在老家待了一年的王守仁带着老婆回到了北京。王华十分警惕的看着他，生怕他再做出什么怪事。不过王守仁让王华失望了，这次回来王守仁就像变了一个似的，每天除了看出就是看出。王华以为儿子终于不再做圣贤了便舒了一口气，但他不知道的是王守仁在做圣贤的道路上从未停止过，他虽然是看书但看的却是圣人的书。还是一如既往坚定不移的做圣贤！
忽然有一日王华发现书房里的王守仁不见了，怕他做出出格的事情，王华连忙派人找他。最终在花园里找到了他，此时王守仁正在盯着一根竹子不停的看。这就叫做“格”吧？
王华有些好气的问他“你又想干什么？”
王守仁连看都没看一眼只是挥了挥手表示去一边玩去儿，我要参悟圣贤之道。
王华气得够呛气呼呼的就走了，终于放弃了对王守仁的管制。
王守仁依旧盯着竹子不停的看，哦不应该是“格！”
理就在竹子中，王守仁就是这样不停的看啊看。理就在眼前想知道还是要靠自己，怀着对圣贤的憧憬热诚王守仁就这样盯着格了七天七夜的竹子，什么都没有发现，人却因此病倒，这就是著名的“守仁格竹”。从此，王守仁王大圣贤对“格物”学说产生了极大的怀疑。“朱圣人说的是对的吗？那为何我那么努力却探寻不出来呢？是我格的不够吗？”
王华已经受够了王守仁的种种行为，最后他说了一句话。不管你想做什么我都不管，但你必须要考中进士。你爹都是状元你要是连进士都考不中那你爹我还有什么脸。
王守仁答应了，然后他就开始重新翻起了四书五经开始备考。二十一岁第一次乡试中了举人。
公元1493年弘治六年，王守仁落了榜。也就是前面提到的，现在已经是弘治七年了，临下一次考试还有两年。
第二次科考依旧落榜，可王守仁不是普通人他再一次找到了王华，又一次承认错误。
王华听了很是欣慰告诉他，你天资聪颖、落榜的事不要放在心上下次努力之类的话，大致意思就是考试成绩出来考的不好，老师认为你有天赋下次考好就找你谈话，先把你吼一顿再夸你。让你有信心然而一些学生来说还是有用的，对一些学生是没用的。眼前就有歌例子，是谁不说了哈。
王华感慨的说了一大通话按道理来讲王守仁应该感激痛苦，然后王华拍拍肩膀在安慰一下然后就去继续备考。
王守仁却丝毫没有走的意思，反而对王华说：“父亲大人您老人家误会了，我想了很久方才明白，落榜的事根本没必要放在心上，而我却把这放在心上实在是不该！大错特错！”
王华一脸懵逼的看着儿子，你个臭小子到底想干什么啊？不气死老子难受是不是？可是王守仁一点也不理会而是继续说，“数年寒窗苦读没有任何用处，学习兵法熟悉韬略才是报效国家的根本。”说完之后才施礼告退。
看着王守仁走出的背影王华发出了歇斯底里的呐喊，“你要气死老子啊？”
王守仁没有和王华开玩笑二十六岁那年他开始学习兵法，开始锻炼武艺学习射箭。四书五经还是读不过却不为主，多少应该给老爹一些面子对吧？
日复一日年复一年，王守仁掌握了军事奥秘和非凡的武艺，文武双全的他悄然超过了很多人，王守仁已经强到了一种地步。不得不说王守仁是个奇才，，
跌跌撞撞过了两年二十八岁那年，王守仁终于再第三次会考试出色，名列前茅，中了进士，授兵部主事。不过因为科考舞弊王守仁成了第二名，却也不影响他的前程。
朱圣人的圣人之道在于，为了只求理想崇高道德，可以牺牲一切欲望，包括最基本的！这对后世产生了极大的影响，这就是大明各级官僚们的行为法则和指导思想，领导所以人的思想。没有人敢质疑，。但王守仁敢，并且已经开始质疑了。因为一件事。。。。。。
这些都已经不重要，在接下来的人生道路王守仁的命运会因为朱寿的出现提前改变！
第十二章 白衣书生（）
话说朱寿的仪仗队在不日后到达了浙江绍兴余姚，王守仁的老家。朱寿忽略了一件事那就是王守仁还在不在这里，白发老头也并未告诉他。如果他知道王守仁一家早就搬到了京城打死他也不来一次绍兴之旅，一路上无聊透顶。想下马车出去玩玩韵儿也不让，说有什么危险啥的。总之就是两个字不行！
朱寿深感这太子当的也已经窝囊到了一定的地步，凭啥她一个宫女管本太子？朱寿极度不屑和不服，可他确实也不敢不听韵儿的话，因为出发前一天晚上朱佑樘找到了朱寿和韵儿，并且赐给了她一块