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“哈哈哈！”巴哈都尔·沙哈哈大笑，“布哈拉汗国和希瓦汗国果然是不堪一击！传令三军，乘胜追击！夺取突厥人的城堡！”
第三百零九章 刹帝利武士（）
就在莫卧儿大军乘胜追击的时候，突然有斥候骑兵策马疾驰回来禀报：“太子殿下，不好了，三十里外出现蒙古骑兵！黑压压的一大片，至少有三万骑兵和三万骆驼兵！”
莫卧儿军队的斥候骑兵分不清蒙古兵和明军的区别，看到草原上出现的大军，就以为过来的肯定是准噶尔蒙古军队。
“蒙古人？蒙古人来干什么的？”巴哈都尔·沙大吃了一惊，要知道莫卧儿王朝最初是是突厥化的蒙古人建立的，帖木儿建立了帖木儿帝国，后来在帖木儿帝国分裂之后，帖木儿的后裔攻入印度，在德里登基，当上印度斯坦皇帝，建立了莫卧儿帝国。
准噶尔蒙古在中亚一带名声很响，中亚的突厥人都知道蒙古人英勇善战，南亚的莫卧儿帝国也知道准噶尔蒙古的赫赫大名，听到蒙古大军到来，巴哈都尔·沙自然十分吃惊。
阿米尔道：“太子殿下，准噶尔蒙古在突厥人的地盘上称雄，那几个突厥人的汗国都是蒙古人的藩国，难道蒙古人是要来向我们叫阵的？”
“蒙古人难道真敢和我们叫阵？两强相争，双方实力受损，只能白白便宜了突厥人！若是蒙古人真要打，我们也不怕！不过此时我军追赶突厥人已久，人困马乏，还是先安营扎寨休整，暂时不要同蒙古人发生冲突！”巴哈都尔·沙说道。
号角长鸣，传令的士兵挥舞大旗，正在追击突厥人的莫卧儿大军听到命令，立即停止了追击，就地停止前进，并迅速向后面的中军大旗方向靠拢。
毕竟奥朗则布时期的莫卧儿帝国是该帝国的巅峰时期，这个时候在莫卧尔王朝统治下的印度军队是一支精锐部队。兵熊熊一个，将熊熊一窝，有雄狮一样的皇帝，即使是再无能的印度斯坦人都能给训练出来。
由于种姓制度的原因，印度斯坦人缺乏反抗精神。但是话又说回来，处于印度教第二等级的刹帝利，本来就是很不错的雇佣兵，谁给他们钱，他们就给谁卖命，不管是天方教的莫卧儿帝国，还是英国东印度公司的殖民者，刹帝利都能给他们当兵。
可是在真实历史上，后来因为甘地的非暴力不合作运动，通过乞求和坐牢取得印度独立，通过这种方式独立的国家终究是一个笑话，从此印度兵再无战斗力可言，他们当兵就是为了吃一口饭，怎么可能真心给印度统治者卖命，所以后来的印度兵战斗力极差，可以说是不堪一击。
非暴力不合作运动使得印度的刹帝利阶层失去血性，表面上看起来，甘地的这个办法愚蠢至极。可是甘地毕竟是一个有头脑的政客，难道他真的那么弱智？自然是不可能的。之所以采取非暴力不抵抗运动，是因为甘地家族虽然属于第三种姓吠舍，可是他的家族却得到婆罗门赐姓，已经是属于贵族了。甘地的学生和支持者，也都是婆罗门和刹帝利之类的高种姓，譬如说尼赫鲁就属于婆罗门。
甘地和他的支持者很清楚，一旦发动起义来驱赶英国殖民者，那将会是一场革命运动，会让更多的低种姓人参加军队。低种姓人当兵立下功劳，就不可避免的要成为刹帝利。若是刹帝利多了，那么种姓制度将会消亡；若是不给他刹帝利资格，将会引发低种姓士兵的反抗，最终使得种姓制度走向灭亡。
所以说，为了维护种姓制度，甘地和他的支持者采取了非暴力不合作运动。
这个年代的印度兵，是一群在一名强势帝王统治下的雇佣武士，无论是战斗力还是军纪都算是上乘。不能小看莫卧儿帝国，他们能够征服阿富汗。就连后来的英国殖民者，在阿富汗都会碰得头破血流。
莫卧儿大军就地集结，结阵，做出防御的姿态。接着那些由突厥俘虏，阿富汗人和波斯人组成的辅兵立即开始安营扎寨。
“看来莫卧儿军队的反应速度还是很快，他们军纪严明，训练有素，我们突然杀出，他们不仅没有慌乱，反而立即结阵防御，再修筑大营，还是有一套的。”李来亨指着前面的莫卧儿大军阵型说道。
噶尔丹点了点头：“毕竟那是一个强大的帝国，如今的莫卧儿帝国如日中天，他们有天竺刹帝利雇佣武士，还有从泰西人那里购买的精良武器。”
莫卧儿帝国是在皇帝奥朗则布死后，才逐渐走向衰弱。因为多年征战，耗尽了国力。加上锡克教徒和印度教徒起义，又有外来的西方殖民者，这个帝国最终灭亡，南亚次大陆沦为英国殖民地。而这个年代的莫卧儿帝国，还是十分强大。
“莫卧儿有十多万大军，还有大炮和战象，我方兵力只有六万人，没有重型火炮，也没有战象，兵力和兵器的对比上，我方都不占优啊！特别是他们的战象，我们没有重炮，如何对付战象？”尚之信很担心的说了一句。
“我们可以用小炮轰击莫卧儿军的战象，战象怕火光，把炮弹烧热了砸过去，或是砸几发开花弹过去，象群就会受惊，转身践踏他们自己的步兵和骑兵！”李光地胸有成竹道。
李来亨摇了摇头道：“可是他们有射程超过我们的重型火炮，而且火炮数量远超过我们。一打起来，他们先用火炮压制我们的火炮，再集中火炮轰击我们的步兵，最后以战象群冲锋，我们如何抵挡得住？”
“可是火枪方面我们占了优势！”李光地冷笑一声，“我们拼着牺牲一批散兵和龙骑兵，冲过去射击他们的炮兵！只要打哑了他们的大炮，又何须惧怕他们的战象？”
噶尔丹微微点了点头，觉得李光地说的很有道理，于是他问道：“我们何时进攻？”
“敌人安营扎寨，我们缺少重炮，去攻击他们坚固的兵营得不偿失。还是送上挑战书，约定明日一早在草原上展开野战。”李光地回答道。
“他们会放弃营寨出来和我们野战？”李来亨不解的问。
“画上几头猪送过去，敌方主将必将暴跳如雷。”李光地脸上露出阴险的笑容。
第三百一十章 激将法（）
“气死我了！太可恶了！那些可恶的异教徒！竟然亵渎我们的真神！”莫卧儿军的中军大帐中充斥着巴哈都尔·沙吼破嗓门的咆哮声。
不用说也知道，这一切的起源，都是刚才李光地让人用羽箭射去的挑战书。
大约半个时辰前，二十名千里挑一的蒙古神箭手骑着骏马，远远的出现在莫卧儿大军的兵营外面。这些蒙古神箭手在距离莫卧儿大营一箭之地外翻身下马，二十余人同时拉开了嗓门齐声大吼：“不知莫卧儿大军可敢迎接挑战？我们是来送战书的！”
蒙古神箭手喊了一通话之后，二十名神箭手齐刷刷的张弓搭箭，射出一排羽箭。
“战书在箭杆尾部，若是敢迎接挑战，明日一早见！”蒙古人射出箭之后，又拉开嗓门齐声大吼，随后纵身上马，策马疾驰而去。
二十名蒙古神箭手站在很远的地方射箭，抛射的羽箭足足飞出了一百五十步远，落在莫卧儿兵营内。听到蒙古人的喊话，又看到射来的箭支，几名莫卧儿士兵立即跑了上来，拾起射来的箭支，从箭杆尾部取出挑战书。
莫卧儿士兵打开挑战书一看，脸色一下就变了：只见挑战书上画着一头猪，更令天方教徒愤怒的是，猪的背上骑着一个人，头上顶着绿色的天方教标志，旁边还用阿拉伯语写了一行字：先知默罕默德。
尽管这几名莫卧儿士兵都是印度教徒，可是军队里的军官大多数是天方教徒。想象到当军官和将军们看到这种挑战书会是什么表情的时候，这些莫卧儿士兵脸都青了。
听说蒙古人射来挑战书，有几名军官已经带着亲兵跑过来，士兵们想把挑战书收起来也不是，交给军官也不是，左右为难。看到军官走到自己面前，这些士兵只好壮起胆子，战战兢兢的把蒙古人射来的挑战书交给军官。
看到挑战书，信仰天方教的军官勃然大怒：“可恶的异教徒！不仅用这种肮脏的动物来侮辱我们的真神和先知，还胡乱画先知的画像！实在是太可恶了！”
不管是西方的基督教，还是东方的佛教，道教，都有神像，就算再小的小庙也有画像，唯独天方教的真神和先知都没有神像，也没有画像，因为天方教认为，神的形象是不可描述的，所以不允许存在任何神像。而在天方教的禁忌当中，也有禁止描绘肖像，禁止描绘任何人和动物的肖像，因为在圣训里面就有说，若画有生命之像，真神会让你为画像注入生命以示惩罚，而画家绝对给它注入不了生命。
画像，猪，都是触犯到天方教的禁忌，难怪他们会暴跳如雷。
得知可恶的异教徒用画像和猪来羞辱先知，莫卧儿军队中所有的天方教徒都愤怒了。过了不多久，太子巴哈都尔·沙也得知了挑战书的内容。
暴跳如雷的巴哈都尔·沙逐渐冷静下来，同自己的大将阿米尔分析局势。
“可恶的蒙古人叫阵挑战，以侮辱我们真神的办法，来给我们下了一封挑战书，让我们离开营寨，走出兵营同他们野战。阿米尔，你分析一下，蒙古人会有什么意图？他们会不会利用野战的机会伏击我们？”巴哈都尔·沙问道。
阿米尔回答道：“实力决定一切，我们的人比他们多，我们有重型火炮，有战象，骑兵也不比他们少。至于他们的骆驼兵，我们的弓箭手和火枪手，还有大炮都能对付他们。他们的火枪手和弓箭手，我们有骑兵和战象对付。他们没有重型火炮，只有几门轻炮对我们的战象有威胁，我们用重炮压制他们的轻炮。”
这一系列的战术安排，听起来似乎十分完美，无论是兵器还是兵力，莫卧儿帝国的军队都占了优势。
不过巴哈都尔·沙总是感觉有什么不对劲之处，他心里寻思着：不对劲！敌人既然敢于激怒我们，肯定是有阴谋诡计！可是他们能有什么办法？在大草原上埋伏？平坦的草原上一目了然，现在已经是秋天了，草也枯黄了，没有三尺高的草可以埋伏军队。实在想不出来，对手到底有什么手段。
“既然对手要光明正大的野战，那就应战！他们亵渎真神，实在是可恶至极，我们不能这样放过他们。不过要注意他们耍诈，倘若敌人要引我们进入伏击圈必须注意，一旦敌人败退下来，不要追得太远，以免遭到伏击。”巴哈都尔·沙终于做出对策。
联军大营内，一名亲兵步入大营禀报：“启禀王爷，莫卧儿军队已经答应了我们的挑战，明日一早他们将会走出兵营同我们野战。”
李光地抚摸着胡子笑道：“看来这些天方教徒果然被激怒了！他们放弃营寨，走到草原上野战，我们的机会就来了！明日一早，尽可能的打怕他们，但是不求全歼，给莫卧儿帝国留点军队对付突厥人。”
联军这一仗志在必得，不过李光地还是考虑到，给莫卧儿帝国留点人对付中亚的突厥人。另外琼州军也快要南征南洋了，若是现在就把莫卧儿军队打惨了，英国东印度公司会趁机控制整个印度，这样就反而让英国人渔翁得利。
次日一早，双方按照约定时间拉开阵型，相隔一里，在草原上对峙。
李来亨拿起望远镜，远远的观察莫卧儿军队，从望远镜中望去，可以看得出来，这是一支天方教徒和印度教徒混合的军队，对面身穿红色战袍，外面披着铠甲，头上缠着红头巾的都是印度教徒组成的士兵，还有一些身穿红衣，披着重甲，头戴铁盔的军官和精锐；而天方教的士兵是身穿白衣，外面披着黑色铠甲，头上包着白头巾。而那些穿着花色衣服，披着铁甲，头戴铁盔的都是军官和精锐。
莫卧儿军队的火炮不少，拥有十二磅重炮，六磅加农炮和四磅野战炮，还有不少使用火枪的步兵。
“看，天竺人的火炮推上来了，他们很快就要发起进攻了！”李光地指着前面推出火炮的莫卧儿炮队说道，“让我们的散兵准备先上！”
第三百一十一章 线膛枪对大炮（）
背着米尼弹步枪的散兵骑着骆驼从联军阵型中冲出，与此同时，骑着马的后装线膛枪龙骑兵也冲了出来。
“注意散开队形！”领头的明军将领刘享大喊道。
刘享是刘体纯的儿子，是忠贞营的后起之秀。如今刘享骑着一匹阿拉伯马，背上背着一支米尼弹线膛枪，腰间挂着两支六连发迅雷短铳，他亲自率领散兵和龙骑兵，向莫卧儿帝国军队的阵型发起冲锋。
骑着骆驼的散兵和骑着蒙古马的